成功的投资各有不同 失败的都有七大特点

1. 成功的投资各有不同 失败的都有七大特点

在投资的问题上，知道如何不亏钱和知道如何挣钱一样重要。
 
 这是美国纽约Ritholtz财富管理公司（Ritholtz Wealth Management）Ben Carlson，在同名的新书及博客“A Wealth of Common Sense”中明确表达的观点。
 
 Ben Carlson认为，最优秀的投资者知道如何走自己的路。“这并不意味着他们当下所做的每个决定都是正确的，实际上这也是不可能的。但随着时间推移，做出足够多的好决策并减少必要的失误，成功的概率自然就会比其他人高很多。”
 
 听起来很简单，实际上却并非如此，Carlson指出，投资者总是在重复犯相同的基本错误，例如追涨杀跌。
 
 Carlson总结一下的投资失败者的七大特点是：
 
 1：希望一夜暴富。失败者总认为股市像一个赌场，在里面快速取得成功的都是幸运儿。记住，那些到处做广告号称能让你快速致富的人都可以屏蔽了。如果他们真的这么厉害，他们不会愿意把秘诀告诉别人的。
 
 2：在没有既定计划的情况下投资。这是失败的一大“保证”因素。这意味着投资者要在紧急情况下依赖直觉做出判断，而成功者恰是相反的。
 
 3：不独立思考。有时候多数人的观点是对的。但每次大的金融泡沫都是由一大批认为资产将不断升值的人引发的。当多数人的观点是错误的时候，灾难将不可避免。
 
 4：注重短期回报。因地缘政治及新闻周期而重视起当下事件是很容易的。但是，这些事通常不在投资者控制范围内，且发生速度很快，投资者也不可能确切知道市场每天因何而动。
 
 5：关注那些不在你控制范围内的东西。例如上一条提到的新闻事件。成功投资者关注的事情是理性的资产配置，降低成本及明确自己的风险承受能力。
 
 6：将市场个人化。这种情况往往伴随着把自己的失误归咎于别人，而不是探究是否存在战略性错误。问题并非出在市场身上，而是与你个人有关。当损失来临时，成功投资者能坦然接受，因为知道这是不可避免的。
 
 7：否认个人的局限性。“过度自信是最大的财富毁灭因素之一。”这也就说明为什么多样化是很重要的，因为它为任何错误都供应了余地，类似本杰明·格雷厄姆的“安全边际”。

2. 或许这是很多投资人经历很多年，都持续失败的原因

(一）乔治·索罗斯的投资天才，很大原因在于他把自己对市场的判断，都看作是一种假设，如果市场按照假设预期那样运行，他就增加投资，获得更大的利润；如果市场未按照假设预期那样运行，他就迅速改变操作方向，将看错的亏损扭转为盈利。
 
 索罗斯把这种投资方式称为“试错”，他的这种投资思想，实际上来自于他的老师、哲学家卡尔·波普尔的“证伪”思想。
 
 波普尔早期的科学哲学著作《科学发现的逻辑》（The Logic Of Scientific Discovery），可以说是他核心哲学观点的起点，正是在这本书中，波普尔重点提出了“证伪”的方法论思想，认为：科学发现的理论，都是假说，它们不能够被证明，而只能够被证伪。
 
 由此看来，过去和现在的所有科学理论，只能分为两种：已经被证伪的和暂时没有被证伪的，而那些根本就无法证伪的假说，则不能称作为科学理论。
 
 波普尔的“证伪”，不同于一般的或以往的哲学概念，它甚至无法与历史上众多的哲学概念站在一起，它站在房间的另一边，一个人成一个群体。这种哲学概念对我们的启示，是真正触及到了科学研究或者说人类思考的根本：方法论，也即是，我们是通过什么样的方法，去思考和认识这个世界？
 
 正如我们熟悉的投资一样，在所有的领域，无论是科学研究还是日常生活，人们都习惯于一种归纳性的思维。也即是，从我们的经验中归纳出一个规律，然后拿来现在实践或拿去预测未来，如果事实证明结果对了，那么就默认我们归纳出的那个规律是正确的。
 
 这就是一种“证实”性的方法论。但在波普尔的方法论体系中，这是一种彻底的错误，无论有多少的事实经验与我们归纳出的规律相符，也无法证明这个规律就是正确的。就像无论我们看见过多少只，哪怕是几千万上亿只的天鹅都是白色，也不能证明所有的天鹅都是白色的。
 
 由此延伸到金融投资领域，在投资理论方面，我们只能够建构出一种现在没有被证伪的思想体系；在市场实践方面，我们只能够推出一个未来运行的假说，但不管市场实际上是否按照我们的假说运行，都无法证明我们的假说是正确的，只能说它暂时还没有证明是错误的。
 
 也即是说，对金融投资而言，无论是在理论还是在实践方面，我们都只能够通过不断的研究，获得一个更能经受检验的理论；以及，只能够通过不断的修正，获得一个更能符合市场实际运行的假说。
 
 因此，结合其它科学领域的思想，我认为，一方面，我们的投资理论必须是一种动态的思想体系，能够跟随市场的状态运行动态调适变化，以经受不同市场环境的检验。
 
 另一方面，我们的投资系统必须是一种不预测的、没有观点的方式，我们不去建构一个固定的假说，而是随时根据市场的变化去调整我们的假说，不断的运行修正，它最后已经无形了，也就是没有看法了。这正是我的投资思想。
 
 我们是一种经验的动物，这种对经验的依赖保护我们繁衍了几百万年，但在更高级的生存状态，经验依赖形成了一种错误的推导逻辑：将单称陈述推及至全称陈述，也就是把对特定环境下事件发生的方式，推导至其它环境甚至所有环境下会同样发生。
 
 （二）在投资领域，许多投资者最经常犯这样的错误，他们往往根据自己的经验运行投资，如果市场恰好符合他们曾经的经验则没有问题，但市场最终都会改变，以致超出他的经验最终酿成失败。
 
 这就是很多人投资经验虽然很多年、甚至几十年，都持续失败的原因。通称的经验都存在着这样根本的逻辑错误，更何况我们个人生命实在短暂，几年几十年的经验，放进大历史发展的轨迹中也只是一小段。
 
 所以，无论是市场变化还是社会变革，往往都会超出个人经验所能理悟的范围，为了我们投资和人生的成功，都必须清晰陷入经验的错误，尤其是当我们越来越年老、自以为自己经验丰富的时候就容易犯下如此错误。
 
 波普尔将我们个人的“确信感”，与陈述或理论的主观、客观作了清晰的区分，因为在认识论的问题上，不存在主观或客观的问题，所有的陈述都与我们个人无关，它作为假说是被证伪还是暂时未被证伪，是由假说本身决定的。
 
 在投资的时候，我们建立的假说也同样如此，不存在我们个人对这些假说的“确信感”如何，也不存在这些假说是客观的还是主观的区别，重要的仅在于这些假说本身。在这样的方法论下做投资，我们就脱离了任何个人的因素，不存在对市场未来运行的确信或不确信，也不存在主观或客观的看法。
 
 我们关注的焦点，仅仅是依据现在的市场情况，去建立一个最理性的、在所有可能中最佳的假说，然后不停的关注市场新的变化，看看我们建立的这个假说有没有被市场证明错了，如果没有，我们就继续按照这个假说运行我们的投资操作；如果这个假说被市场证明错了，我们就迅速放弃它，并再次根据当下的情况做出一个新的最佳的假说。
 
 这样，整个投资的过程，就是一个不断建立假说，然后等待市场去证明它错了的决策过程，我们自己修正和颠覆自己，这就是在不可预测下、不确定下的投资策略。
 
 （三）现在，我们努力让自己不对任何事件去寻找原因，并且告诉自己“我不知道”，正是因为我们终于认识到了“我不知道”，我才会放弃去评价这些事件、放弃寻找所谓的原因，而把焦点放在去观察它的细节、变化、发展上面，此时，世界一切就会通透了。
 
 当我们建立一个假说时，往往会不自觉的去设想这个假说发生的概率，比如我们建立了市场接下来的运行假说，很多投资者就会不自觉的去想：自己的这个假说发生的概率有多大？实际上，这个问题和上面提到的“确信感”问题是一样的，再次重申，假说不存在发生概率的问题，它只有被证伪了和未被证伪的区别，不能说它存在多大的概率被证伪。
 
 写在最后：之前的分析思路利用，因为123，所以456，只要如何就如何的因果思路。因为开始貌似做了大量的分析，而这些分析可能是自己认为的因，让自己看起来有理性的。所以期望市场走势按自己的思路运行运行，因为先入为主的情况在，内心是封闭的，当行情走势出现与预期相悖的走势时，不愿相信，不肯认错，掩耳盗铃。最后大亏出局，最后的总结一下是自己的分析不够完善，技术不行。然后学习，再学习，矫枉过正，过犹不及。行情是人对市场中各种消息基本面的反应，权衡利弊得失，用资金操作，用真金白银堆出来的走势，而人是非理性的，所以行情的每次走势并不循规蹈矩，但总体而言却有迹可循。
 
 本文中的思路，也是我后来改变的分析思路，用“如果—就—”假设法则。比如关键点位的向上突破，如果突破可顺势进场。如果错过的话，如果强势突破，弱势回调可在突破点进多。对于常常出现的假突破，如果突破很快打回来，证明突破力道不强，如果力道很强，综合其他信号，也可以反手。当然行情大多数不会一下子逆转，这时候就要等信号了。利用“无我”的假设开放性的思路，落脚在市场的实时走势，而非“我”的主观期望上。行情走势无论如何都是情理之中，没有了意料之外，操作起来更能得心应手，手起刀落。
 
 在科学领域排除因果性原理，否定已经被证明错误的“秩序”，并不就是进入无序了，而是一种更复杂却更真实的认识，这也是科学知识的增长。我们的思维系统习惯于为任何事情寻找原因，尤其在如今的媒体泛滥时代，有太多的人对太多的事发表看法，为这些事件如此发生寻找各种各样的所谓原因。
 
 在投资领域，无数的媒体和个人为市场每天的涨跌寻找原因，每个人都说得头头是道，这些人都掉入了“因果性原理”的陷阱。我坚决认同波普尔的看法，这样的思维方式，应该彻底的从科学方法中排除出去：很多事情不是因果关系的，它之所以如此演变，是有许多复杂的、未知的、偶然的或无原因的因素促成的。

3. 或许这是很多投资人经历很多年都持续失败的原因

乔治·索罗斯的投资天才，很大原因在于他把自己对市场的判断，都看作是一种假设，如果市场按照假设预期那样运行，他就增加投资，获得更大的利润；如果市场未按照假设预期那样运行，他就迅速改变操作方向，将看错的亏损扭转为盈利。
 
 索罗斯把这种投资方式称为“试错”，他的这种投资思想，实际上来自于他的老师、哲学家卡尔·波普尔的“证伪”思想。
 
 波普尔早期的科学哲学著作《科学发现的逻辑》（The Logic Of Scientific Discovery），可以说是他核心哲学观点的起点，正是在这本书中，波普尔重点提出了“证伪”的方法论思想，认为：科学发现的理论，都是假说，它们不能够被证明，而只能够被证伪。
 
 由此看来，过去和现在的所有科学理论，只能分为两种：已经被证伪的和暂时没有被证伪的，而那些根本就无法证伪的假说，则不能称作为科学理论。
 
 波普尔的“证伪”，不同于一般的或以往的哲学概念，它甚至无法与历史上众多的哲学概念站在一起，它站在房间的另一边，一个人成一个群体。这种哲学概念对我们的启示，是真正触及到了科学研究或者说人类思考的根本：方法论，也即是，我们是通过什么样的方法，去思考和认识这个世界？
 
 正如我们熟悉的投资一样，在所有的领域，无论是科学研究还是日常生活，人们都习惯于一种归纳性的思维。也即是，从我们的经验中归纳出一个规律，然后拿来现在实践或拿去预测未来，期乐会qlhclub如果事实证明结果对了，那么就默认我们归纳出的那个规律是正确的。
 
 这就是一种“证实”性的方法论。但在波普尔的方法论体系中，这是一种彻底的错误，无论有多少的事实经验与我们归纳出的规律相符，也无法证明这个规律就是正确的。就像无论我们看见过多少只，哪怕是几千万上亿只的天鹅都是白色，也不能证明所有的天鹅都是白色的。
 
 由此延伸到金融投资领域，在投资理论方面，我们只能够建构出一种现在没有被证伪的思想体系；在市场实践方面，我们只能够推出一个未来运行的假说，但不管市场实际上是否按照我们的假说运行，都无法证明我们的假说是正确的，只能说它暂时还没有证明是错误的。
 
 也即是说，对金融投资而言，无论是在理论还是在实践方面，我们都只能够通过不断的研究，获得一个更能经受检验的理论；以及，只能够通过不断的修正，获得一个更能符合市场实际运行的假说。
 
 因此，结合其它科学领域的思想，我认为，一方面，我们的投资理论必须是一种动态的思想体系，能够跟随市场的状态运行动态调适变化，以经受不同市场环境的检验。
 
 另一方面，我们的投资系统必须是一种不预测的、没有观点的方式，我们不去建构一个固定的假说，而是随时根据市场的变化去调整我们的假说，不断的运行修正，它最后已经无形了，也就是没有看法了。这正是我的投资思想。
 
 我们是一种经验的动物，这种对经验的依赖保护我们繁衍了几百万年，但在更高级的生存状态，经验依赖形成了一种错误的推导逻辑：将单称陈述推及至全称陈述，也就是把对特定环境下事件发生的方式，推导至其它环境甚至所有环境下会同样发生。
 
  
 
 2.现在，我们努力让自己不对任何事件去寻找原因，并且告诉自己“我不知道”，正是因为我们终于认识到了“我不知道”，我才会放弃去评价这些事件、放弃寻找所谓的原因，而把焦点放在去观察它的细节、变化、发展上面，此时，世界一切就会通透了。
 
 当我们建立一个假说时，往往会不自觉的去设想这个假说发生的概率，比如我们建立了市场接下来的运行假说，很多投资者就会不自觉的去想：自己的这个假说发生的概率有多大？实际上，这个问题和上面提到的“确信感”问题是一样的，再次重申，假说不存在发生概率的问题，它只有被证伪了和未被证伪的区别，不能说它存在多大的概率被证伪。
 
 只有明白了这个问题，我们投资者才不会陷入忧虑市场未来运行假说发生的概率，就不会主观上去判断一个假说带来的投资机会的优劣了，而是始终依据当下情况建立最期乐会qlhclub优选的假说，并始终据此假说运行当下的投资决策，直到它被市场证伪。
 
 写在最后：之前的分析思路利用，因为123，所以456，只要如何就如何的因果思路。因为开始貌似做了大量的分析，而这些分析可能是自己认为的因，让自己看起来有理性的。所以期望市场走势按自己的思路运行运行，因为先入为主的情况在，内心是封闭的，当行情走势出现与预期相悖的走势时，不愿相信，不肯认错，掩耳盗铃。最后大亏出局，最后的总结一下是自己的分析不够完善，技术不行。然后学习，再学习，矫枉过正，过犹不及。行情是人对市场中各种消息基本面的反应，权衡利弊得失，用资金操作，用真金白银堆出来的走势，而人是非理性的，所以行情的每次走势并不循规蹈矩，但总体而言却有迹可循。
 
 本文中的思路，也是我后来改变的分析思路，用“如果—就—”假设法则。比如关键点位的向上突破，如果突破可顺势进场。如果错过的话，如果强势突破，弱势回调可在突破点进多。对于常常出现的假突破，如果突破很快打回来，证明突破力道不强，如果力道很强，综合其他信号，也可以反手。当然行情大多数不会一下子逆转，这时候就要等信号了。利用“无我”的假设开放性的思路，落脚在市场的实时走势，而非“我”的主观期望上。行情走势无论如何都是情理之中，没有了意料之外，操作起来更能得心应手，手起刀落。
 
  
 
 3.在投资领域，许多投资者最经常犯这样的错误，他们往往根据自己的经验运行投资，如果市场恰好符合他们曾经的经验则没有问题，但市场最终都会改变，以致超出他的经验最终酿成失败。
 
 这就是很多人投资经验虽然很多年、甚至几十年，都持续失败的原因。通称的经验都存在着这样根本的逻辑错误，更何况我们个人生命实在短暂，几年几十年的经验，放进大历史发展的轨迹中也只是一小段。
 
 所以，无论是市场变化还是社会变革，往往都会超出个人经验所能理悟的范围，为了我们投资和人生的成功，都必须清晰陷入经验的错误，尤其是当我们越来越年老、自以为自己经验丰富的时候就容易犯下如此错误。
 
 波普尔将我们个人的“确信感”，与陈述或理论的主观、客观作了清晰的区分，因为在认识论的问题上，不存在主观或客观的问题，所有的陈述都与我们个人无关，它作为假说是被证伪还是暂时未被证伪，是由假说本身决定的。
 
 在投资的时候，我们建立的假说也同样如此，不存在我们个人对这些假说的“确信感”如何，也不存在这些假说是客观的还是主观的区别，重要的仅在于这些假说本身。在这样的方法论下做投资，我们就脱离了任何个人的因素，不存在对市场未来运行的确信或不确信，也不存在主观或客观的看法。
 
 我们关注的焦点，仅仅是依据现在的市场情况，去建立一个最理性的、在所有可能中最佳的假说，然后不停的关注市场新的变化，看看我们建立的这个假说有没有被市场证明错了，如果没有，我们就继续按照这个假说运行我们的投资操作；如果这个假说被市场证明错了，我们就迅速放弃它，并再次根据当下的情况做出一个新的最佳的假说。
 
 这样，整个投资的过程，就是一个不断建立假说，然后等待市场去证明它错了的决策过程，我们自己修正和颠覆自己，这就是在不可预测下、不确定下的投资策略。
 
 在科学领域排除因果性原理，否定已经被证明错误的“秩序”，并不就是进入无序了，而是一种更复杂却更真实的认识，这也是科学知识的增长。我们的思维系统习惯于为任何事情寻找原因，尤其在如今的媒体泛滥时代，有太多的人对太多的事发表看法，为这些事件如此发生寻找各种各样的所谓原因。
 
 在投资领域，无数的媒体和个人为市场每天的涨跌寻找原因，每个人都说得头头是道，这些人都掉入了“因果性原理”的陷阱。我坚决认同波普尔的看法，这样的思维方式，应该彻底的从科学方法中排除出去：很多事情不是因果关系的，它之所以如此演变，是有许多复杂的、未知的、偶然的或无原因的因素促成的。
 
 别急，看完这个再去挣钱！（让挣钱变得简单）
 
 相信每一个投资者都有超越常人的智力，并且是经过艰苦的努力才达到今天的水平。你们比没有投资理念的普通人拥有更多优势，但长期来说几乎没有机会从人群中脱颖而出。如果想挣钱，一定要找到一个适合你自己的交易系统。关注“钱生钱”，教你在投资中塑造适合自己的交易系统，让挣钱变得更简单！

4. 关于投资的成败

有那种因素存在，吸取经验教训后起码不会再走老路。所以，有一定好的影响效果，但不是绝对的有。
比如，你虽总结了首次投资的经验教训，但再投资时，可能会因考察选择的项目不好，也就有可能再次失败。所以，前期的投资项目的考察和选择尤为重要。

5. 你人生至今最失败的一次投资经历是怎样的？

我毕业五年，结婚四年，至今为止投资最失败的一次是在去年，去年买完车之后，觉得手里还有点闲钱，然后就想着怎么才能快速赚钱呢，结果学人家炒股。我之前没炒过股，也没有人带我，连最近的常识都没有就去炒股。现在想想真是个白痴啊。
当时我想的是每天挣一个饭钱就行。先是投资了三千多，挣了一百多，后来发现没啥意思，又投了一万多，后来亏了七百多，觉得不行一定要挣回来，其实当时就是一种赌徒的心态。然后你知道我白痴到什么程度吗？就是我当时千挑万选了一个股票，发现这只股票怎么这么厉害啊，天天涨停，天天都买不进去，赶紧准备了十万块钱，准备买这只股票。买完之后，被套住了。后来赔了四万块钱，割肉走了。这个是我迄今为止投资最失败的一次了。

后来我特么才知道，人家之所以天天涨停是因为人家是新股。新股都是天天涨停，开板之后就是股价回落的时候。唉，连这点常识都没有，居然就学人家炒股。现在想想真是后悔啊，四万块钱干啥不好啊，我天天舍不得吃舍不得穿的，屁颠屁颠的天天做公交车，想着怎么赚钱，结果一下子赔了那么多，都不敢和别人讲的，幸好老公也没说我什么，但是有一段时间总是吵着说钱不放我这了，我想确实是我不对，就保证和他说再也不炒股了，只留一小部分，绝对不再往里添加了。