百家姓里邓姓的来源

1. 百家姓里邓姓的来源

邓姓的来源

一、来源有五。

1、出自黄帝时代的古邓国。

邓国古址在今山东菏泽的邓之墟，古邓国之后的邓氏至少有5000年的历史。邓国国君邓伯温是黄帝的大臣，可见当时邓国的地位十分显赫。

2、出自姒姓，为夏禹的后裔。

大约在公元前2070年大禹建立了中国第一个王朝夏朝。禹传位启，启传位太康，太康传位仲康。仲康封其庶出之子于邓，邓国在今河南省孟州西的古邓城，因在黄河北岸，也称河北的邓。在公元前1250一公元前1192年是商王武丁时代，也是商朝中兴时期，武丁对夏的属国和部落大举征伐，姒姓邓国也在此时期被灭。子孙被迫向东南迁于今河南省郾城东南的邓城，春秋时为蔡国之地，因在黄河之南，也称河南的邓,姒姓邓氏至少有4000年的历史。

3、源出子姓，为商朝皇族的裔孙。

商王武丁灭了姒姓邓国，随之封其叔父曼季于河北的邓，并赐姓曼，侯爵，今河南孟州西的古邓城。周武王于公元前1046年灭商,子姓邓国被迫南迁湖北襄樊北的古邓塞，公元前678年楚文王灭邓祁侯，邓国亡，子孙以邓为氏。邓人北迁定居于今河南邓州，在西汉时形成了著名的南阳望族。曼季是邓姓族人公认的始祖，子姓邓氏是组成汉族邓姓群体的主要成员，其历史至少有3200多年。

4、出自李氏。

五代十国时期的南唐后主李煜的第8子李从镒，受封为邓王。公元975年南唐为北宋所灭后，宋太宗下令缉拿南唐宗室，李从镒之子天和出逃，以父亲封地为氏，其后世子孙遂称邓氏。

5、外族基因的融入

邓姓人群的形成比其他姓人群要复杂，外族的融入在西周初已经开始。当周武王灭商时，主攻商朝邓国的为北狄族的隗姓人，占领邓国以后隗姓人人主邓国。近代考古发现陕西出土的西周初期的青铜器有娩姓邓器，婉即隗，可证当时存在隗姓邓氏。这支邓氏不久离开中原西迁到甘川边境的邓至，今四川甘肃分界岭摩天岭南的羌人地区，形成邓至羌。

三国两晋南北朝时期，邓至羌在西部十分活跃，直到北周时才被灭，邓至羌人大部分融入当地的汉民中。其中一支南下进人云南形成唐朝时西南的勿邓国，勿邓国人有一部分融入四川凉山地区的彝族，彝族中的邓姓来自勿邓人。

2. 百家姓邓姓的来源

3. 邓家姓好听的名字云字辈

邓云锦、邓云天、邓云瑞、邓云翔、邓云锋、邓云琪、邓云茜.......

4. 邓氏族谱（字辈）高分

　　邓氏出自南阳有众多家谱可以证明:
　　邓州市《邓氏家谱》、新野县《邓氏族谱》、新野县《邓氏族史》、湖南浏阳《邓崇根族谱》、湖北《邓氏家谱》、南阳堂《邓氏家史》、湘鄂赣交界地区《邓氏家谱》、香港屏山《邓氏族谱》、江西南昌《邓氏家谱》、贵州水城《邓氏族谱》、广东梅城《邓氏家谱》、江西安福《枫田邓氏族谱》、四川广安《邓氏家谱》、河南洛阳邓功举《邓氏家谱》、马来西亚邓威廉《邓氏家谱》、台湾《邓氏族谱》、新野现存的清道光十三年镌刻的《邓氏族谱碑文》等等琳琅满目的《邓氏家谱》，散存于中国山南海北的各个地方。这众多版本的《邓氏家谱》编撰时间不同，编撰地点不同，版本格式不同，但所记邓氏族人的繁衍生息的脉络，真是众口一词，文出一笔：都称“天下邓姓望出南阳”。皆尊称邓国侯曼季为邓氏族人的受姓鼻祖。皆认可南阳新野县的邓禹为曼季的第四十七世孙(或四十八世孙)，并尊称邓禹为今日海内外邓氏族人的直系太始祖。现仅列举数例于后，以深化世人认同海内外邓姓之祖根在南阳、邓州、新野的结论：
　　南阳堂《邓氏家史》称：
　　“邓氏受姓始祖曼季，考余邓氏，系出曼姓之后。”
　　新野《邓氏家谱》称：
　　“殷武丁封叔父曼季于邓国，后以邓为氏。”
　　湖南浏阳《邓崇根族谱》称：
　　“他(邓崇根)乃禹公后六十一世。”“湖南、平江、汩罗、岳阳、湖北等地邓氏，均系曼季、禹公之后。”
　　台湾《邓氏族谱》称：
　　“台湾邓氏始祖邓显祖，明代末年，由江西宜黄县经福建移居台湾。邓显祖的先祖由邓州迁徙新野，后由新野经江西、福建而迁入广东、香港。再由福建、广东等迁入台湾繁衍发展。”
　　江西南昌《邓明华邓氏家谱》称：
　　江西南昌邓氏族人“乃禹公六子(邓)训门之后。”
　　马来西亚邓威廉的《邓氏家谱》称：
　　马来西亚“邓氏家族之太始祖乃商王武丁叔父曼公德阳，被武丁封为邓侯，赐曼公为邓姓。邓氏家族由此繁衍生息。”
　　江西安福《枫田邓氏家谱》称：
　　江西邓氏“始祖东汉人邓禹，字仲华，南阳邓州新野人。”
　　河南洛阳邓功举《邓氏家谱》编撰于清朝道光二十年正月十四日(即1841年农历正月十四日)，该家谱称：“吾族以邓为氏者盖三千余年矣”，(吾姓)“穷流溯源，大率自南阳而迁江西，由江西而迁洪洞，从洪洞而迁庙头也。”
　　四川广安邓小平的《邓氏家谱》称:
　　“吾(邓)姓始于邓国，盛于高密(即:东汉云台第一元勋，高密侯邓禹——笔者注)。”……
　　这众多《邓氏族谱》记述的海内外所有邓氏族人繁衍脉络的一致性，为《郡望百家姓》书中的“天下邓氏望出南阳”一语，提供了全部依据。

5. 姓邓的辈份是怎么样排的

　　邓氏家谱
　　明相续如流水，修观无间亦无得，能修所修一时消，我得坚毅之修观。
　　能作所作皆光明，缘起皆空决无疑，能行所行无□碍，我获最胜之行持。
　　方分桰妄念法尔消，希惧贪镇尽疾灭，顿超戒律能所持，我守最胜之持戒。
　　法身自心无少别，悟此二利自然成，能得所得皆超脱，我获殊胜之成就。
　　为答信徒之询问，老密唱此欢喜歌，大雪替我围茅蓬，空行为我供食物；夏日雪水最胜
　　饮，无勤诸事自然成，勿劳耕种稼禾结，无须收藏仓库满；观察自心自一切！居于低下至高
　　位，圆满胜愿上师恩。
　　徒儿施主与会众，汝等信心诚可感，为报殷诚供养德，我今答汝此法歌，你我皆应大欢
　　喜！」释迦古那向尊者恭敬顶礼后说道：「这一次，这样大的空前雪灾，尊者未受丝毫的损伤，
　　并且与我们徒众都能平安的回到家中，我们师徒及村民父老大家能再次会面，真是令人庆幸，
　　借着这个机会，请您慈悲向我们开示一些法要，作为您对我们此次回村的礼物，好吗？我想
　　最好请您把此次严冬雪山修行时所得到的禅定经验和觉受，为我们讲一讲吧！」密勒日巴于是
　　就唱了一首「六种心要歌」：「敬礼三种圆满桱之上师。
　　于此黄昏日暮时，师徒集合甚吉祥，释迦上人代大众，向我请求说法要，宣说禅观之觉
　　受。
　　此乃清净善愿力，感召胜会之缘起。
　　施主娥慕二夫妇，以及全体诸徒众，向我索取见面礼，恳求讲说胜妙法，为感汝等至诚
　　故，我今略说自悟境：去年冬季岁末时，我观轮回世间法，此心深处生厌离，哀感世事无实
　　义，迳往雪山修禅定。
　　密勒日巴瑜伽士，独栖无人降魔崖，勤修禅观经六月，觉受证解浩然生；为酬施主之盛
　　意，为汝歌此六要曲。
　　初取外境六譬喻，二取内境六障碍，三喻六种系缚法，四显六种胜方便，五示六种法尔
　　性，末说六种大乐境。

6. 邓家字辈的顺序是什么？

字辈的顺序如下：
1、广东陆丰县深塘支派字辈：就春荣庆发浪云开新费士司久永清堂。
2、重庆大足一支邓氏的字辈为：复清明国正 永远在朝廷。
3、重庆云阳农坝、向阳、后叶、路阳、文龙等：士启文章承世绪，光荣宗祖振家声。心存正大兴隆兆，代绍三登有显名。

姓氏分布
邓姓在老版的《百家姓》中排第161位，是一个有悠久的历史具备浓厚文化内涵的姓式。其最开始始于殷时，是以国为氏，之前关键集中化在中部地区、长江下游及沿海地区一带，如今遍布在中国各省，但是仍以江西省、湖南省、河南省为最，四川、广东省、福建省、江苏省等地占多数。

7. 百家姓“邓”姓的起源？

郡望堂号

     【堂号】

     "平寿堂"或"谦恕堂"：后汉时邓训为郎中，谦（谦逊不骄傲）恕（对人宽恕）下士（以礼待下属），士大夫都归附他，所以叫"谦恕堂"。邓训用恩惠和信义对待羌胡，少数民族都感激他，喜欢他，都来通好。朝廷封他寿平侯。

     邓姓还以"南阳"、"南雄"为其堂号。

     【郡望】：

     南阳郡：战国秦时置郡，治所在宛县（今河南南阳市）。此支邓氏以居新野而著称，其开基始祖为邓况。

     　安定郡：西汉时置郡，治所在今高平（今宁夏固原）。此支邓氏，其开基始祖为汉末武威太守邓晋生。

     　高密国：西汉置郡，治所在高密（今山东高密南）。此支邓氏，其开基始祖为东汉太傅、高密侯邓禹。

        平阳郡：三国魏置郡，治所在平阳（今临汾西南）。此支邓氏，其开基始祖为西晋邓攸。

       长沙郡：战国秦置郡，治所在临湘（今长沙市）。此支邓氏，其开基始祖为东晋荆州刺史邓粲。

     陈 郡：秦时置郡，治所在陈县。此支邓氏，为晋代广州刺史邓岳之族所在。

     洛 阳：秦始终置县。此支邓氏，为东汉大将军邓骘。
     
     四、历史名人

     邓世昌：海军名将，1894年中日甲午战争爆发后，在黄海海战中，虽弹尽舰伤，仍下令加快速度猛撞敌舰吉野，不幸被鱼雷击中，与全舰官兵250人壮烈牺牲。

     邓石如：清代杰出书法家、篆刻家，其书法以篆字成就最高。篆刻，突破陈规，自开面目，世称"邓派"，也称"皖派"。

     邓 禹：东汉大臣。明帝即位任太傅，为云台二十八将之首。

     邓 芝：蜀汉官拜大将军20余年，曾于刘备死后奉使入吴，说服吴蜀结好共抗曹魏。

     邓 牧：元代思想家。自称"三教外人"，表示不列入儒、道、佛三教正宗。著有《伯牙琴》一书，幻想恢复尧舜时代"君民相安无事"的社会。

     邓子龙：明代抗倭将领。领水军赴朝鲜，抗击倭寇，杀敌无数。

     邓 析：春秋战国时郑国大夫，是当时著名的教育家、思想家、刑名家、法家先驱。他创办私学，以所作《竹刑》（一部写在竹简上的法律）教人，宣传法治。并且是"名辩学"的倡始者。

8. 请问你对邓的字辈很了解吗？

湖南麻阳锦和字辈：“仁亚卧必单（一个字），子世如尚兴，学应成永玉（启），大开光明继，克绍鸿谟显，希忠善述长，修齐恒振志，懋德自流芳”。[1]
湖南麻阳拖冲字辈：“仁亚卧必单（一个字），子时成士大，万世兴隆启，宏开光明继，克绍鸿谟显，希忠善述长，修齐恒振志，懋德自流芳”。
湖南麻阳九曲邓氏字辈：“爱彦文俊辛，必永子如应，秀万天正上，朝廷大国昌，宗德显其光，记时臣明顺， 邦安庆文良”。
湖南麻阳三跃邓氏字辈：“仁祖子文启，单思兴景国，大有万世上，朝纲经纶继，家传功德昌，绍宗先维志，安泰支元良，修齐增延懋，盛代庆正长”。[3]
广东丰顺邓上增支派字辈：“文成汝芝上金榜永名扬诗礼佳常盛传来益书香”。
广东陆丰邓元文支派字辈：“维玉德文干元福来坊辉广永世昌”。
广东陆丰邓定龙支派字辈：“汉武绍兴日云台报德时贤能念乃祖奕世继初基”。
广东陆丰邓荣祥支派字辈：“荣华富贵万元兴宏二广德佳丰盛”。
广东陆丰县深塘支派字辈：“就春荣庆发浪云开新费士司久永清堂”。
广东饶平下善乡支派字辈：“道位仕禹伯绍俊昌家馨振起邦国栋梁联登科甲金玉满堂荣宗耀祖长发其祥”。
广东韶关南雄堂邓氏字辈：“继顺司功光行汝荣辉报”
湖北荆门一支，以现荆门掇刀区麻城镇邓冲村为主要聚居地，后散居麻城四周，遍及荆门城区四周，派序为：“大学志上，国永家长，有子贤良，克继祖德，万世荣昌。”家谱源流其他暂不详。
湖北恩施邓氏字辈：“朝千新维世学启贤开国惕力运顺家昌光宗耀祖一句传方”。
湖北安陆邓氏字辈：“有志朝廷承祖德忠权家国庆宗荣”。
湖北广水长岭镇一带邓氏字辈：“文智有本培心学 仕仪登能保兴天”。
湖北广水刘家湾邓氏字辈：“志士文之有华继”。
湖北广水关庙龙泉邓氏字辈：“可华□继先祖文章发国启厚仁道德传家”。
湖北广水邓家河邓氏字辈：“□□□中□□□正大光明远永后传家长甚公贤山其立志克程清洁保平安月经玉连兴诗书国仁义维友道德文章”。
湖北广水杨寨镇邓氏字辈：“作之必述继圣师贤常存忠义永受高传兴家开国玉润珠联诗书长诵学业同权庭生祥瑞士尚本然行仁积德待后遵先宽宏立美广大久廷修真由已锡福在天正道宜法善事能迁成章可贵古点昭宣”。
湖北广水吴店镇邓氏字辈：“信致道永大万日玫效习世德自光昌仪型远应邦本立从培厚中(卓)行(茂)定超常(废除)云程斯有耀善泽公绵长(废除)余芳照颢锡佐启兆佳祥(废除)林耀堂铭汉材熊境钜洪权熏均锡汝楣焕域铨浓”。
湖北广水关庙镇邓氏字辈：“有庭世少修正本兴帝国防作天文”。
湖北鹤峰邓氏字辈：“第一朝天子文武振乾坤山青万年秀国家永兴昌世代合星光”。
湖南宁乡邓氏字辈：“德庭均文子祥开殷泽傅振基先绪丕绍美功祖贤礼义承家日谋猷辅世年一支敦本厚嗣续庆云联茂林培实烈华国毓鸿章敦孝彝伦正联忠运会昌复恒成美果谦泰允安康道学宗周孔垂名受福长”。
湖南浏阳邓氏字辈：“世时支拾万亿倡民豪杰光裕志胜荣伏文英忠正兴盛朝廷傅印显祖受铭封恢宗贻锡晋德化宣家乘儒林启后程经纶新美秀隆运乐升平”。
湖南长沙邓氏字辈：
法官桥各区支派：“世法桂文景绍嗣时伯玉系志金林芳士增自大永昌英贤”；
马龙汉各区支派：“元宗文思应启土司之大有乐年逢自世博公二十三世至逢派”；
合族公定字派：“桃源文公裔下派语自公起至家声丕振毓秀锤祥克全孝友德泽弥长”。
河南镇平邓氏字辈：“受彦先观凤盛贤仁敦福永远维新”。
河南南阳邓氏字辈：“天喜传元丰秀齐怀足泽”。
河南邓州邓氏字辈：“光明照林湍然后定德安”。
广西大埔邓氏字辈：“行九永玉友耀儒业大振家声易经教训万里鹏程世代荣昌”。
广西藤县天平字辈：……裕生汉诗……
江西南昌邓氏字辈：“明锡道笔亨一朝文运振万世德诒宏
浙江开化邓氏字辈：“鸿声丕振泰连增昌学从孔孟步立端方诗书礼乐布海贤良荣延万代大德耿光”。
四川筠连邓氏字辈：“九桂存继会之文玉贤绍久世天光为国朝宗学正良廷凤家兴荣友瑞洪开秀仕元呈祥”。
云南镇雄邓氏字辈：“隆玉水旺师光彩振书声成龙英雄士飞奉明朝廷”。
福建沙县湖源乡邓氏字辈（部分）：际尔时方盛宁馨
福建闽侯邓氏字辈：“大兴正春永言孝思维则伯叔云台世誉子孙长久宇宙立诚为善自能赐福圣贤至训修身乃可齐家显达博学展奕先志宏略明哲崇礼启励祖勋功业诚信贤能祥泽世代昌荣道德智慧昭耀日月光辉”。
邓氏两季堂一支字辈：
本原派：“德秉均英用子惟思允绍宗承继嘉千万光增福泽先志克成希彰达道丕振芳声多因济美久以昭明其祥长发家世昌荣”；
沅邑支派：“德秉均英文人时遴尚祖林嗣之系元享本中生正先志克成希彰达道丕振芳声多因济美久以昭明其祥长发家世昌荣”；
聊谱支派：“动静分翕癖类族始于寅亚当标异说盘古属遗言溯厥轩尧初干劲支柯萦舜日咨尔契厖命膺眷求荫袭封叔曼逮祁刚造端聘鲁见交邻强种潢胄频懿哉我司徒指挥拯陆沉加秩享疆邑垣次冠五辰执艺淳且备来晜普遵循缨簪缵旧服介祜万斯年”。
邓氏一支字辈：“成朝岳凯正应洪开文世少启修得福来光宗耀祖万代云怀”。
邓氏湖南新田茂家山田字辈：秀子文朝启道登，初仁义礼显高明，红开万世兴荣贵，华国七邦绍大廷。