佛教心经全文？

1. 佛教心经全文？

心经全文如下:

般若波罗密多心经

2. 《心经》的全文及解释是什么？

《心经》是阐述大乘佛教中空和般若思想的经典，是所有佛经中翻译次数最多，译成文种最丰富，并最常被念诵的经典。凡人要度苦厄，了生死，成大觉，非从自心下手不可。但要明白自心，只依这二百六十个字，已经够了。但空的道理不明白，自心的相貌也难彻了。这个经，最主要是说性空的道理，不是世人所说的空，那是断灭空，他们误解佛法是消极自了的。今把此经判分七段，用白话来逐字逐句解释，使世人明白空的真义，不至误会造业。由此断一切苦厄，并可发大悲平等心救世，证明佛法在社会上的大用，实是开发世界大同唯一的法宝。

3. 心经佛教原文

般若波罗蜜多心经  观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。 舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。 舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中，无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界，无无明亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。 菩提萨埵依般若波罗蜜多故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。 三世诸佛依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。 故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。 故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：  揭谛揭谛　波罗揭谛　波罗僧揭谛　菩提萨婆诃
（大乘般若部·第0017部/般若波罗蜜多心经一卷/唐三藏法师玄奘奉诏译）

4. 心经全文是什么？

般若心经的全文：

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。

无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

般若心经的解释：

观自在菩萨，修行深般若法门，当其功行圆满之时，心中如明镜照亮，明白地照见五蕴皆空，身心无我，本然清净。于是自觉而觉地，度化众生脱离苦海，同登觉悟之岸。舍利子：色之表象离不开空之本质，而这本质离不开表象，它们不是两件对立的事物。色本来就是空，而空也就是色身的本来面目。

感受、动机、判断的精神现象与空相同，这与物质现象之色与空的等同是一样的道理。舍利子：世间一切事物本来的性质，皆同一不二，平常无差别，既没有产生，也没有灭失，即无所谓污染，也便无所谓清净，既不会增长，也不会消减。

所以观自在菩萨以般若智慧观照到的这个五蕴皆空的境界中，没有物质色身，也没有感觉、知觉、意志、判断，没有眼、耳、鼻、舌、身意等感觉思维器官，也没有色、声、香、味、触、法等相应的感觉除去烦恼，没有"六根"，"六境"，"六识"，没有烦恼，也没有除去烦恼的菩提，乃至没有生老死的十二因缘系列，也没有涅槃没有世间一切皆苦的念头，没有世间苦及其原因的说法，没有苦因可除的希望，没有修行而脱离苦痛的方法。

总之，没有般若智慧，以此求般若便什么也不会得到。修行般若法门由本来"无所得"的缘故，因而无所不得。诸菩萨依靠般若智慧到达彼岸，证得内心无牵无挂光明坦荡的境界;由于内心无牵无挂光明坦荡的境界便没有生死恐惧的心理不安，便没有世俗之人颠倒的梦想和痴迷的欲望。

因此而最终达到涅槃。十方三世的诸佛，也依靠般若智慧而达彼岸，证得无上的脱苦之师，是最高圆满的一切智慧，是无与伦比的总持法门。它能解救一切苦厄，是真法实相而不是虚假的幻相。所以，于是宣说般若法门的总持咒，咒说：揭缔，揭缔，波罗揭缔，波罗僧揭缔，菩提萨婆呵。

5. 什么是《心经》？

佛教中有非常多的经典。大家都比较熟悉的影视剧《西游记》中，就记述了唐僧不远万里，去西天拜佛求经的故事。实际上这就是唐朝的玄奘法师西去印度求法，后又回到大唐专心翻译经典，弘法利生的真实故事的写照。
2000多年前，佛陀悟道成佛后，不忍众生受苦，创立佛教，弘法七七四十九年，宣说了八万四千法门，每一个法门都对应度脱不同根器的众生，使众生脱离苦海，走上修行悟道的光明大道。《心经》可以说是与众生缘分最深的一部经典之一，因为其字数少，含义深刻，包罗万象，得以广泛流传。短短260个字，很多朋友都能背诵下来，也有很多人与练习书法相结合，抄写《心经》，这对于身心的修养都大有裨益。读诵过《心经》的朋友都知道里面有一句“色即是空，空即是色”，还有很多人并未了解佛教，但却通过各大影视剧等对这句话留有十分深刻的印象。那么《心经》中的这句话，到底是什么意思呢？其中蕴藏着怎样的深刻奥义呢？
想要真正理解这句经文的含义，我们首先要准确地理解“色”和“空”这两个字的含义。单从字义上来理解，很多人认为“色”是颜色，甚至是美色，女色的意思，于是把整句话看成是：面对女色，一定要能抵挡得住诱惑，不要上当受骗等等，这实在是大错特错了。这里的“色”可以理解为事物的存在状态。也就是我们所看到的事物的样子，扩展开来，包括其形象，颜色，气味等等各种我们所见，所闻，所感的特征。

6. 《心经》的解释是什么？

《心经》是一本文字简要，内容丰富的佛教经书，也是理事圆融，知行合一，理论和实践性很强的妙文，历来注释很多，各出手眼，发挥妙义，有以唯识理论解释的；有以华严教旨略疏的；有以天台三观融会的；也有以般若妙旨立论的。
《心经》全经260字，阐述五蕴、三科、四谛、十二因缘等概念讲述自性本空的佛教义理，认为般若能度一切苦，得究竟涅槃，证得菩提果。该思想被认为是全部般若学说的核心，故称《心经》。

《心经》的不同译本
在玄奘译出前有《摩诃般若波罗蜜神咒》（旧题《摩诃般若波罗蜜大明咒经》）一卷，旧传为鸠摩罗什译。现存异译本6种：  
1、唐法月译《普遍智藏般若波罗蜜多心经》；  
2、唐般若、利言等译《般若波罗蜜多心经》；  
3、唐智慧轮译《般若波罗蜜多心经》；  
4、唐法成译《般若波罗蜜多心经》；  
5、敦煌发现译本《唐梵翻对字音般若波罗蜜多心经》；  
6、宋施护译《圣佛母般若波罗蜜多经》。

7. 心经的全文是什么

你好，非常高兴啊，能回答你的问题。
“心经”的全称啊，叫做“”般若波罗蜜多心经”。
全文如下:
观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时 照见五蕴皆空 度一切苦厄。舍利子 色不异 空不异色 色即是空 空即是色 受 想 行 识 亦复如是 舍利子 是诸法空相 不生 不灭 不垢 不净 不增 不减 是故空中无色 无 受想行识 无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法 无眼界 乃至无意识界 无无明亦 无无明尽乃至 无老死 亦无老死尽 无苦集灭道 无智亦无得 以无所得故 菩提萨垛 依般若波罗蜜多故 心无挂碍 无挂碍故无有恐怖远离颠倒梦想究竟涅磐 三世诸佛依般若波罗蜜多故得阿诺多罗三藐三菩提 故知般若罗蜜多 是大神咒 是大明咒 是无上咒 是无等等咒 能除一切苦 真实不虚 故说般若波罗蜜多咒 即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃
希望我的回答能够让你满意。

8. 心经全文是什么？

你好，非常高兴啊，能回答你的问题。
“心经”的全称啊，叫做“”般若波罗蜜多心经”。
全文如下:
观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时 照见五蕴皆空 度一切苦厄。舍利子 色不异 空不异色 色即是空 空即是色 受 想 行 识 亦复如是 舍利子 是诸法空相 不生 不灭 不垢 不净 不增 不减 是故空中无色 无 受想行识 无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法 无眼界 乃至无意识界 无无明亦 无无明尽乃至 无老死 亦无老死尽 无苦集灭道 无智亦无得 以无所得故 菩提萨垛 依般若波罗蜜多故 心无挂碍 无挂碍故无有恐怖远离颠倒梦想究竟涅磐 三世诸佛依般若波罗蜜多故得阿诺多罗三藐三菩提 故知般若罗蜜多 是大神咒 是大明咒 是无上咒 是无等等咒 能除一切苦 真实不虚 故说般若波罗蜜多咒 即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃
希望我的回答能够让你满意。