你觉得做一个好人比较重要还是做一个有能力的人比较重要？

1. 你觉得做一个好人比较重要还是做一个有能力的人比较重要？

一个好人比做一个有能力的人更重要，因为好的人人品很好，而且很善良。有能力的人到处可见。有能力且人品好的人少之又少。

2. 为什么我们要做个好人

为什么做一个好人呢？
对人类而言，道德就非常重要，需要不断地强调。道德这个词，本来并不是指人伦，而是指天伦。这里的“道德”就是《道德经》中“道德”的意思。《尔雅·释宫》说：“一达谓之道路,二达谓之歧旁,三达谓之剧旁,四达谓之衢。”道，就是一条没有岔口直达目的地的路。德字，从字源上看，由三个组成部分。彳，直，心。意思是小步慢慢的走，内心淡然而坚定地直视正前方，行于大道之上。道，是关于路的。而德，则是关于走路的。道引申为宇宙终极道理，那么德，也随之引申为对这个宇宙终极道理的把握，并行于其上。因此，道德，就是遵从天道，合于天伦。因此通常说的伦理道德的“道德”就是对天道的效仿。因为有了天道，所以万物生生不息；因为有了人伦道德，社会才能和谐，才能繁荣，才能生生不息。所以，人类需要把道德、公义常常放在心上。无论是天下为公的博大胸怀，还是像雷锋一样做细小的好人好事，都是这种道德、公义的体现，只是层次规模不同而已，核心精神就是以有余济不足。韩非子从文字学来解读公私之辨：“古者苍颉之作书也,自环者谓之私,背私谓之公。”

3. 如何做一个有力量的好人

诸位朋友大家好：我们刚刚提到教育的二大主轴，为人父母、为人老师一定要非常的了解，一个是「长善」，一个是「救失」。刚刚提到救失的问题里面，我们了解到孩子小的时候，假如我们处处都只为他着想，处处就是要满足他所有的需要，他就只会想到自己，而没想到别人。所以他自然就会以自我为中心，比较自私。比较自私他就不懂孝顺，不懂替人着想。所以我们要把根本原因找到，才能把问题慢慢的解决掉。假如孩子现在已经七、八岁了能不能来得及？甚至于孩子都已经十多岁了来不来得及？这确确实实我们要相信「人之初，性本善」。我们在杭州演讲的时候，有一位老先生七十岁，我们上课上到第三天，这位老先生走到我们前面来，他说：蔡老师，我七十岁才来补这个孝道的课。他自己听了也很欢喜，但是也有遗憾，七十岁才听。有一个高中女孩她听完课之后，每天回家都有很大的变化，到了第五天课程结束之后，她的阿姨觉得她变了一个人，所以马上坐了车子赶到我们上课的宾馆去。结果我们已经离开了，她的阿姨不死心又问到我们住的，打去，她说：中国文化居然可以在短短五天之内改变一个高中生，她觉得这个力量太不可思议。所以她有小孩要送给我们教，她自己的孩子。我们说我们的老师都来自海口跟深圳，她说没关系，我送到深圳去。她效法古人要千里寻师。不过最重要的，影响孩子最大的还是父母。所以不是孩子要赶快学，是父母要先赶快学。所以教儿教女，先教自己，君子务本，你根本要找到了才能够本立道生！你为人父之道，你的家道才能架得起来。所以一定要从自己的修身开始做起，也是做孩子的好榜样。好，我们刚刚提到孩子的过失，还有什么？傲慢。孩子的傲慢从哪里学来的？还有家长在教孩子的时候都说，这个世界上你爸爸最聪明，真有这种人。这么一讲，孩子学到什么？傲慢。我们之前也讲到一个事例，孩子给他学一大堆英文，也没教他做人，带到长辈的面前开始说：我这个孙子多厉害，念英文给你们听。结果孩子答了好几个，突然问奶奶说：奶奶，那书本的英文怎么说？奶奶说：我怎么会知道？结果答不出来，小女孩说：奶奶，你怎么这么？你看学知识跟技能而没有学德行，知识愈高愈瞧不起父母、瞧不起大人。所以你看三、四年级的孩子回到家里问妈妈一大堆，有一些常识、科学常识妈妈不知道，他会跟妈妈说：妈，你怎么连这个都不懂。所以做人德行是根，要先扎，他才不会傲慢。我们为人父母警觉性要很高，不能无形当中长了自己孩子的傲慢。所以很多人都说孩子就是要好好的夸，有很多话不能讲错，也不能听错，夸总有个标准，夸什么？孩子会背英文你就说：你真了不起。他还真的觉得自己真了不起。所以这个夸能成就一个孩子，也能够害一个孩子。就像一把刀，你用对了，它可以帮你切很多东西；用错了，伤了自己，伤了别人。一个孩子有傲慢的时候会不会伤人？处处会让人家无地自容。所以我在这个点上，傲慢，我特别谨慎。因为我曾经在澳洲求学的时候遇到一个年轻人，他差不多二十四、五岁，这么年轻就懂得学习圣贤学问。我一看到他就很高兴，后生可畏，马上走过去就说：这么年轻，真不简单就知道来学习，很好。我们认不认识他？还不认识，就掩不住自己的高兴，就大大的赞扬了他一番。结果过一个礼拜，因为我们住在一起，我看到他一些行为应该修正，当然因为我学过《规》，所以我在劝他的时候也是「怡吾色，柔吾声」，态度也很好。因为我大他很多岁，我就跟他沟通这件事情。结果我才一讲他，他的脸马上变了，不好看。我马上言语收回来，劝到一半赶快煞车，不然可能两个人的交情还没建立就损害了。因为他在学校里面他属于晚辈，每个长辈看到他都说真了不起，现在就知道学习。夸到最后怎么样？好话听多了，一听到批评他的话马上受不了！所以称赞人要针对他的德行称赞才不会有副作用。而德行的标准在哪？最简单的标准、最简单的纲领就是《规》。当他对父母非常尽心尽力，你可以告诉他：你这么孝顺，懂得报父母恩。因为这跟他的性德相应，所以他会更觉得自己要更孝顺。当你走到他的间里面去，他各种东西都摆得很好，这是对东西的礼敬，恭敬心。你可以告诉他：你这么摆，我们一看都赏心悦目，相信你平常在生活当中一定是有条不紊。你针对他的德行去称赞，他会更自我去要求、去提升。所以这个夸也是学问，要循着德行去夸才不会有很大的副作用。刚刚又提到孩子礼貌的问题，有一个幼儿园的孩子见到长辈从来不打招呼，而且经书背得很好，但是对长辈都不打招呼。因为我们有课程跟家长做沟通、做探讨，其中我跟家长说：孩子一生能不能遇到贵人，我现在就看得出来。我常常跟我的学生家长这么讲，学生家长马上一听，眼睛怎么样？瞪得很大，耳朵都竖起来了。现在人特别现实，一讲到跟他有利的马上就专注起来。我说孩子能不能遇贵人绝对不是他要大学毕业的时候，你才跑到菩萨面前说：菩萨，我儿子就快要从大学出来，你一定要让他找到一个好工作，要让他找到一个好上司。每天去求有没有用？假如这样就求到了，那菩萨不就被你贿赂了？那他还是圣人？所以这样做不如法。怎么样才是孩子一生能遇贵人的关键你要找到，就是孩子的礼貌，对长者的礼貌，对长者的恭敬。当他有这个态度，长辈一看到觉得这个年轻人不一样，因为他有恭敬就会有受教的态度。所以长辈跟他讲什么，他马上都点头微笑：谢谢你今天跟我讲这一段话，对我的工作有很大的帮助。他愈恭敬，这些有智慧的人、有经验的人就愈愿意提拔他。所以这个礼貌对他一生能不能遇到、遇到贵人是一个关键点。我自己就是得利于这个礼貌，因为父母有教，得利于这个礼貌太多的地方，往后我举的很多的例子都跟礼貌有直接的相关。当我这么一讲完之后，这位孩子的家长就回去，也不知道发生什么事。隔天这个孩子到幼儿园来，差不多还有三公尺的距离，就对着幼儿园的老师说：邵老师，您好。这个老师还没回过神来，这个孩子居然向我问好！还没回过神来。突然脑子里想到，这个孩子昨天晚上绝对不是练钢琴，绝对也不是练英文，昨天一晚上练什么？练鞠躬，练礼貌。所以孩子很多的行为都不是他的问题，是谁的问题？是父母有没有重视这一些教导的问题。其实孩子那么小很好教的。所以因为他父母知道厉害了，知道礼貌很重要，马上就改变。所以很多的家长都说我这个孩子从小就不问人，那是因为他还没有警觉到礼貌对孩子一生的重要性。有时候当我们接触到一些朋友，刚好有小孩的，我们也可以就这些观点给他一些建议、一些分享，很可能会改变他教育孩子的一个态度。刚刚又有提到哪一些是现在孩子的问题？懒惰，有没有小孩一、二岁的时候你就觉得他很懒惰，有没有？孩子都是蹦蹦跳跳的。我记得我那个小外甥两岁多的时候，刚好有一天他母亲在擦桌子，结果擦到一半的时候母亲去做其它的事，刚好孩子就走过来，自己就开始擦了，自己擦了。因为孩子最强的能力是模仿，你很勤劳，孩子会模仿你的动作；但是勤劳的父母不见得能教出勤劳的孩子，那还要教对方法。所以当这个孩子一跑过来，其实他会不会擦？他不会擦，哪那么厉害！他就在那里好玩一下，模仿模仿。结果我姊姊就跑过来，她说：小伟，年纪这么小就懂得帮妈妈的忙，真有孝心，好孩子。他一听要孝顺，很好。接着又跟孩子说：小伟，你下一次擦桌子一定要记住，这个四边的角也要擦到，假如你连四边的角都懂得把它擦干净，那你擦桌子是做得非常完美，一百分。这个孩子记住了什么？记住了做事的方法，同时也肯定了他的孝心，所以他同时学孝又学做事。所以孩子任何一个情况都可能是你教导他的机会点出现。假如这个时候妈妈跑过来：你那么小别搅和了，妈妈擦就好。你这一只手给他推两次、推三次之后，他以后过不过来？就不过来帮忙。甚至于很多家长就说：你只要把书给我念好就好，其它的事统统不用管。「统统不用管」这句话就把孩子推到哪里去了？所以你看现在很多的太太为什么对先生颇有微词，常常都说先生的生活习惯很差。我常常会跟这些太太沟通，我说你别怪他，因为他从小这些生活习惯都没有自己去处理，一些工作家事他没有自己去做，所以他才会袜子脱起来就乱丢。你也就别责怪他，相夫教子要慢慢教。所以我们为人父母的人一定要把孩子教勤劳，不然你会把这个懒惰的习惯传给孩子，然后他这个懒惰的习惯还会害到别人，所以这种事不能干。很多的女性特别照顾儿子，然后都不让她孩子做事，可是她又常常抱怨先生很懒惰。但是她却又再创造一个会让下一个太太很痛苦的人出现。所以人要能够想得深、想得远，这特别重要。所以让孩子从小做家事劳动，他才不会懒惰。我们刚刚提的是孩子的一些状况，而且都事出必有因，只要从因上，错误的因赶快把它断除掉，慢慢孩子的行为就会愈来愈好。除了「救失」之外，还有一个很重要的，一定要长他本性的善良，「长善」。诸位朋友，您觉得孩子有哪一些善对他的一生至关重要，一定要从小赶快把他引导出来。哪一些善？这位朋友说孝，中国有一句话叫「百善孝为先」。「百善孝为先」这一句话有二层意思，第一层意思是孝为百善之首；第二个意思是孝开了，百善都开，孝是德之根本，德的根本。所以孔夫子才说「夫孝，德之本也」，道德的根本；「教之所由生也」，教育一定要从孝开始教。所以找到根本，德行才长得起来。那我们来思考一下，当一个孩子有孝心的时候，他很多行为就会起很大的变化。比方说我们《规》说的「父母呼，应勿缓」，所以有孝心的孩子会不会讲话对父母很冲？不可能。而当一个人对父母讲话都懂得恭敬，他这个态度一内化，他以后面对长辈讲话也会恭敬。《规》说「冬则温，夏则凊」，有孝心的孩子他懂得要去关怀、体恤父母，这个时候他关怀、体恤父母这种心慢慢内化，又能够转移到对其他的长者，甚至于他所有的亲人。所以孩子的关怀心、孩子的细心从哪里开始？从对父母的这一份孝心开始。然后对他自己的身体他也会爱护，因为他有孝心，怕父母担忧，所以「身有伤，贻亲忧」。我们有一个孩子感冒了，他在日记上写上：今天我感冒了，我很难过，不是因为我感冒很痛苦，而是我感冒了是不孝，因为「身有伤，贻亲忧」。所以当有孝心的孩子会不会养成很多摧残自己身体的坏习惯？就不会，他会自爱，他会自重。再来「德有伤，贻亲羞」，所以他有这分孝心，他会时时处处注意自己的言行举止，绝对不能让父母丢脸。诸位朋友，我们小时后最怕听到哪一句话？最怕听到别人骂我们「你真没家教」，这句话好像突然一听啥坏事都不敢干了，深怕丢父母的脸。所以孝心一开，他的善行就开了，所以教孝特别重要，孝不得不教。我常常说这个孝有很大的作用，不只是德行的根本，这个孝同时可以让你判断一个人好不好，我们人生当中什么时候要判断人？你要判断朋友，你要判断合作的伙伴，甚至于很重要的你要判断伴侣，择偶很重要。所以中国话说「男怕入错行，女怕嫁错郎」，其实男怕入错行也是要看对人，你要跟对人事业才有好发展；女孩子要找到好的对象，一生才有保障，不然一生都会很辛苦。那要用什么标准去看好的对象？其实孝道可以帮你找到好对象。我们来看一下这边有没有还没有结婚的女同学？都结婚了。我常常面对很多女老师，她们都还没有结婚，那我就会请教她，我说假如现在有一个男生，他追求你追求了三年，三年如一日，你对他有求他就必应，从来不跟你说一个不字。假如你半夜因为很饿，饿醒了，你只要打一通给他，他一听到你饿了，马上二话不说，摩托车骑着就到你们家门口，把热腾腾的杏仁茶还是芝麻糊端到你面前来，而且是屡试不爽，这样对你好不好？很好。刚好他跟你求婚，但是你的长辈认识他们家里的情况，就跟这位女孩讲，说他不孝父母，你自己考虑考虑。我就会问这位女老师说要不要嫁？很多女孩子都开始考虑，会考虑一下。我说现在就要考虑一下，到时候真正遇上了当局者迷，你到时候就不可自拔了。现在就要确立好正确的理智才行。那天刚好有一位女老师，她很喜欢的古书，尤其看《二十五史》看了不少。所以我马上问她，她就说不嫁。我说你为什么这么斩钉截铁？她说对父母都不好的人，对别人好是假的。这是有理智、有判断力。因为没有孝心的人他一生有一个态度，正确的人生观长不起来，就是缺乏情义、缺乏恩义的态度，缺乏情义恩义。那好的没有长，会长什么？有没有说好的不长，坏的也不长，哪有这样的！好的没学到，一定学坏的。所以他的人生没有情义、恩义的态度，生起来的是什么？利跟害。诸位朋友，我们现在想一想，现在下一代的价值观是什么？利害！当任何一个挡住他利的人出现的时候，他会怎么样？不管他是太太，还是父母，很恐怖的！所以为什么他能够锲而不舍，三年如一日追这个女孩，追这个老师？因为他看到这个老师年轻貌美，然后工作又很稳定，各种条件评估之后，不错，有利可图，他就全力以赴。所以我说看人要看深一点，你看一个男人很勤劳，你就说真好，勤劳一定好吗？你要考虑他勤劳的方向在哪？很多人勤劳的方向不是为了奉养父母，而是为了他的名、他的利。有一个朋友她的先生住在外地工作，一回到家里不是先去看父母，先去看谁？还是看他生意上的伙伴，都是为名为利，重利者就轻道义。所以她自己做太太，她也很清楚她先生第一位不是父母，也不是她们，而是他的生意。这样的太太她会快乐吗？所以要看他的动机，要看清楚。他的动机假如只是为了利而已，那利是很靠不住的，当你真正嫁给他，三年之后你帮他生了一个儿子，因为怀孕也好、养育孩子也好，对女人是最辛劳的，所以一辛劳可能脸上长出了好几条皱纹。结果他在工作上又遇到一个比你年轻貌美的，你从利变害，害要怎么样？害要铲除，这个动作太残了，要铲除。诸位朋友，我们从刚刚上课到现在，有没有人做了伤天害理的动作？有没有？有！每天离婚的人不知道有多少，欲令智迷。当这个男人欲望一来，他智慧就不见了，就忘记太太对他的这一份情义跟恩义，他就做下一生没有办法挽回的措施。但是我们要细细想想，他为什么面对这些事都没有判断力，都做出这些违背做人良心的事情？因为他没有被教什么？没有人教他孝，他的人生没有情义，所以根源还在什么？教孝道。你要让你的孩子一生真正懂得做人的根本，一定要教孝。你不教他孝，不只害了孩子，往后他为人父、为人母，又害了另外一个人，甚至于还害了下一代的思想观念。我们的思想观念会影响下一代，会一直延续，所以为人父母不能不学，不能不知道。而当一个社会的离婚率愈来愈高之后，另外一个社会现象又会带动起来，就是犯罪率。因为夫妇关系对于一个家庭至关重要，是一个家庭的根本，当家庭离婚率愈来愈高的时候，它一定会带动社会的另外一个现象，就是犯罪率。这个我有去求证，我们有去请教监狱长，关进监狱里的孩子都是什么家庭状况？他说十之都来自于不健全的家庭状况。因为家庭已经出现状况，就更不可能给他很好的教育。所以孩子做人做事的根基就很脆弱，而这个社会又很染浊，一出去就很可能被这个环境引导到错误的道路上去。所以离婚率一定会带动犯罪率，犯罪率愈高，整个社会人心就没有安全感。所以现在有钱有权的人有没有安全感？没有。我在海口的时候背背包要怎么背？一定要跨过来这样扛在这里，而且包包一定要放在肚子前面。然后走路的时候要怎么走？走路一定要这样走，不然到时候一台车飞过来又把你的包包抢走。所以现在包包会被抢的很可能你是书记夫人，还是长夫人也都有可能会被抢，所以犯罪率会让整个社会都不安定。犯罪率要下降必须要教什么？教孩子德行，教孩子孝道。能让离婚率下降，也必须教孩子什么？孝道跟德行，这才是根本解决问题。所以现在很多西方国家看到离婚率愈来愈高，拿着大把大把钞票去让每个要结婚的人要先上课，上了几天课之后就能够去结婚。几天课能不能有很大的效果？不容易，虽然他们确实有心，但是一个人要有恩义、要有道义，他有没有找到根本？德行的根本在哪？在孝。所以我常常跟我们的老师说，我说推展中国文化绝对不是只有为中国人，而要为全世界的人奉献这么好的智慧跟文化，这样才能真正解决他们下一代的教育问题，才能真正解决他们人与人中间的冲突，我们要有这个使命。当然要去教别人以前要先怎么样？自己要先学好，你学好了，他们自然而然到中国来跟你学。我们看我们汉朝跟唐朝，这么多的国家来学，是不是我们拿着牌子去韩国招生？有没有？中国人不干这种事的，都是因为家庭社会太好了，外国人自己来学。所以我们有责任先从自己开始做好，进而能够去影响全世界人的人心跟德行。所以教孝是所有善当中最重要的一件工作。那我们现在要来思考一下孝要怎么教，知道孝好，要开始落实教给孩子，孝要怎么教？诸位朋友您觉得？教育当中最省力的一个做法，身教，以身作则。有一位老师她学习完《规》之后，深刻体会学了应该就要去做到，学了「入则孝」之后也觉得自己孝道还有一段差距，所以她告诉自己一定要开始力行。刚好五一大假，她回到自己的家里，也遇上了她的生日。而生日我们常常会利用这个机会去教导孩子尽一份孝心。她也是用同样的态度，回去之后搬了三张椅子，因为刚好她的外婆也在，就请外婆坐，请爸爸坐，请妈妈坐。然后对着她的父母讲，她说：我已经三十五岁了，三十五年来让父母操了不少心，也做错了一些事情，现在我已经学习圣贤教诲，往后我一定尽心尽力做一个孝顺的女儿。今天是生日，所以是母亲的受难日，所以我要跟母亲行三跪九叩礼。说完之后就拜下去，这个第一拜拜下去，她的母亲眼泪就流下来；第二拜再拜下去，她的儿子刚好在旁边看，不由自主就走到自己父亲的身边开始帮他父亲。你看我们有没有跟孩子讲任何一句话？都没有，而他只看到他母亲在拜自己的父母，在行孝道，那种德行的力量无形当中给他很大的震撼。所以他不由自主就觉得自己好像不做些啥好像怪不对劲的，所以就去帮他父亲。结果后来回到自己家里，一进门，这个孩子就对着他的父母讲，他说明年我生日我也要拜你们二个。所以最省力的是什么？「以身作则」。我们在家里就要先尽心尽力侍奉我们自己的父母，做一个好榜样给孩子看。水果拿出来给谁先吃？一定是先给父母吃，这个顺序不能再错下去了，一错再错，可能就很难！现在很多母亲、父亲很贵的水果，回家里还要偷偷摸摸藏起来，等公公婆婆、爸爸妈妈去睡觉了才拿出来。儿子赶快过来，这是妈妈特别帮你的，赶快吃，不要噎着了。你儿子吃得很高兴，只为我准备。这样好不好？保证这个儿子会学得很彻底，以后他水果给谁吃？也给他的儿子吃，给他的女儿吃。所以俗话说人算不如天算，这个人算就是人自以为聪明，顺着自己的好恶去做事，偏爱私爱，而没有循天理天道，循孝道做事，所以他的孩子就学错了。所以真正当我们以身作则之后，孩子就懂得如何孝顺父母，第一个关键一定要以身作则。

4. 什么样的人才可能成为一个好人？

做一个好人真的很难。我相信参与今天活动的各位，都是想做个好人的，大家都是心怀善念的。不管做好人的过程中遇到了什么困难，或者未来还将遇到什么挑战，但是我们都是向善的。
过去我们常说做一件好事容易，但是做一辈子好事不容易。其实做一件好事都不太容易。记得多年前看过一部周星驰导演的电影《西游降魔篇》，玄奘第一个降伏的妖怪是水妖，当时电影画面中的水妖太邪恶了，人神共愤，但是最后我们才知道残杀生命的水妖它原本是做好事的，他早年是要救一个落水儿童，结果被众人当成拐卖儿童的凶手乱棍打死，扔到了河里头。他的冤气太重，最后就变成了妖怪出来害人。这是理解善恶问题的一个关键所在：我们想做好事，但是做了好事以后，做了好人以后，它未必有好的结果。
善恶真的是一个非常复杂的问题，不是简单的、线性的好人、坏人的问题。举个例子，经常有人问我，好人做好事就是尽了本分，但是所谓“放下屠刀，立地成佛”，坏人变成好人，怎么就成一个壮举了？“浪子回头金不换”，但一直是好人就不值钱？这是什么道理？按照经济学的说法，整体的社会福利的改进，才是我们要追寻的目标。这就是一个功利主义的立场。坏人立地成佛显然对整体的福利做了改善。但是如果好人继续做好人，这种改善就没有坏人立地成佛作用显著。所以这个社会可能把更多的力量放到了让坏人改邪归正上。社会的改善来自个人的改善，弃恶从善体现在每个人身上，我们也是努力地去改善自己，很努力地把自己的问题解决掉。
但是，《西游降魔篇》告诉我们一些非常恶的行为，恰恰是因为一些好人，他觉得自己尊严被践踏了，好意善意被伤害了，就反过头来做恶。就像从救助落水儿童的勇士到害人的水妖，善恶之间的转化是双向的。如果做好事做好人得不到好的回报，甚至是被诬陷，被践踏，被伤害，就是会产生了怨恨。这种怨恨反过头来，不但不会让坏人变成好人，还会让好人变成坏人，这个是更可怕的事情。而另一方面，让坏人变成好人不容易，但让坏人做不了坏事有相对成熟、丰富的解决方案。所以应该让好人至少能继续做好人，让坏人做不了坏事，这是我们社会的底线。

5. 做一个没用的好人！

   中国有句俗语：“人善被人欺，马善被人骑。”老实人受欺负是常有的事儿。
  
   一个人心底善良，性格懦弱，又没什么本事，基本就会被别人划入“老实人”的行列。
  
   这社会老实人是没有市场的。两个年轻人谈恋爱，假如一方说：“你是个好人，可是……”，基本上就预示着恋情的结束；假如一方说：“你真坏……”，基本上就预示着双方感情的升温。
  
   男人不坏，女人不爱。有的女生宁可在谈恋爱的时候找个渣男，也不愿意和“老实人”接触。因为渣男有味道，能用甜言蜜语各种哄，给女孩子带来快乐和幸福，甚至还能带来预想不到的得刺激。和“老实人”谈恋爱，太平淡和乏味了，无趣的情感是没有味道的。
  
   做一个无用的好人，是挺可怕的一件事情。除了心底善良，一无是处，这样的人是不可能得到别人的赏识，也很难得到他人的尊重。
  
   就像村里的“傻子”一样，他们从不伤害任何人，只是智商有些低下，却成了别人嘲笑和讥讽的对象。他们也只有在别人嘲笑和讥讽的时候，才能体现自己的价值。其他时间，这类人的生死无人问津，他们的生活没人关注。
  
   人活一世，需要心存善心。但是，光拥有善良是远远不够的。要想在这个世俗的社会活的洒脱，我们必须要有自保的能力，必须要得到别人的认可和尊重。
  
   假如一个人得不到他人的认可和尊重，他想在这个社会上做事该有多难，不敢想象。在这种状态下，是不可能做成事的。
  
   我们村就有这么一个人：他比我大十几岁，心底善良又忠厚老实，除了这些就再也没有能拿得出手的东西了。因为他是独生子，他爸当年又是村里的风云人物，在外面跑过业务算是吃过商品粮的人，所以他从小衣食无忧，生活的自由自在。父母在世时，别人光知道他是个老实孩子，家境不错，其他也没有明说。在父母相继去世以后，他的生活状况就越来越差了。按理说，他20多岁的小伙子，家里又有五间大房，十来亩地，父母还给他留下了不少存款，稍微有些脑子也不至于活成这样。
  
   可是，他偏偏把一手好牌打的稀烂。父母给他留的存款，都借给那些二流子。这帮游手好闲的人不仅借他的钱不还，还教唆他用家里的东西换钱，像实木做的柜子、床、桌子，自行车，大座钟都给贱卖了。
  
   不到两年的时间，这个家让他给败完了。
  
   后来，听村里人说他出去打工了。
  
   隔了一年多，我在村东头见过他一次。这一次，应该也是最后一次。
  
   再后来，村里人再也没有见过他。
  
   有人说他死在了外面，具体什么原因众说纷纭；
  
   有人说他被人贩子给抓去卖器官了，总之活生生的一个人就这样不清不楚地消失了。
  
   又过了七八年，他家的宅基地让他们队上的一户人家给占了。给没给钱，不知道。就算给了钱，这钱给了谁，也不知道。
  
   至此，他们家的生活痕迹从我们村就这样被彻彻底底的给抹去了。
  
   一个无用的好人，用不清不楚，说不清道不明的一种方式，结束了一生。
  
   他可怜吗？真可怜！
  
   他心底善良，从不与人吵架，从不欺负他人，都是别人在欺负他。别人家有了事儿，找他帮忙也从不偷懒。
  
   他是一个好人，也仅仅是个好人。
  
   但是好赖人不分，别人两句好话给他，他就把心给了人家。
  
   是非不分，好坏不分。
  
   没本事，没心眼，没主见，没见识，没判断，没上进心……
  
   别人把他的骗的倾家荡产，他还说那个人是个好人。
  
   这样人，可怜吗？
  
   这样的人，不可怜吗？