以“忍”为话题的议论文

1. 以“忍”为话题的议论文

孔子说过“小不忍则乱大谋”的话，这话本来不错。因为他只教人忍小事，当然权衡轻重，以成就大计划，忍耐小事件为是。倘若对方要使你的大计划弄不成，那就不是小事，只要你还有做人的血性，一定忍无可忍了。孔子的话虽然这样说，可是他老先生常常为了一点小事气得胡子发抖。比如他看见鲁国当权的阔人季氏在家里擅用只有天子可用的八佾的乐舞，他就气愤愤地说道：“这个可忍呀！还有什么不可忍呀！”又有一次齐国打发人送女戏子给季氏，季桓子玩疯了，三天不办公。恰好有祭祀，胙肉又忘记分送给孔子，孔子只好气冲斗牛地出走，连官也不要做了。可见孔子还有修养不到的地方。五代时候，冯道以孔子自比，他的忍性的修养工夫，似乎要比孔子进步，相传他做宰相的时候，有人在街上牵着一 匹驴子，用一块布写着“冯道”二字，挂在驴子的脸上，这分明是在取笑他了，他看见了也不理。有个朋友告诉他，他不好再装聋，只好答道：“天下同姓名的不知道有许多，难道那一冯道就是我？想是人家拾了一匹驴子，寻访失主呢。”俗语道：“宰相肚里好撑船。”肚皮窄狭，不能容忍，那是不配做宰相的。相传唐朝有一个宰相，叫做娄师德。他放他的弟弟去做代州都督，要动身了，他叮嘱弟弟道：“我本不才，位居宰相，你如今又做了一州的都督，我家阔气过分，这是人家要妒忌的，你想怎么了局？”弟弟道：“从今以后，有人吐我一脸的唾沫，我也不敢做声，只好自己抹去，这样或者不致累哥哥担忧罢？”师德道：“这恰恰是我担忧的地方。人家要吐你一脸的唾沫，那是因为他对你生了气。你如今把脸上的唾沫自己抹去，那就会更招人家生气。唾面不抹，它会自干，为什么不装着笑脸受了呢！”弟弟道：“谨受哥哥的指教。”这就是娄师德唾面自干的故事。这一故事活活描出了为着做官，不惜忍受一切耻辱的心理。吾家白沙先生，是明朝大儒，他有一篇忍字箴道：“七情之发，惟怒为剧。众怒之加，惟忍为是。当怒火炎，以忍水制。忍之又忍，愈忍愈励。过一百忍，为张公艺。不乱大谋，乃其有济。如不能忍，倾败立至！”他要学张公百忍，可惜他不曾做宰相，像娄师德冯道之流，以忍治国，他只能学张公艺以忍治家。从家到国，都离不了一个忍字，一忍了事，中国民族算是世界上最能忍耐的伟大的民族了。这个忍字，真可算得咱们唯一无二的国粹。忍的哲学：道家发明最早，不过不曾呈请注册专利。老子的不争主义，就在于能忍。他说，“夫唯不争，故天下莫能与之争”，这只算是他的诡辩。道家每每把黄帝老子并称，称做“黄老之学”，其实不对。倘若关于黄帝的史事可靠，那么，黄帝开国，他是用抵抗主义斗争主义战胜一切的。他把蚩尤赶走，外患消灭，他才开始整理内部，建设了一个像样的国家。老子主张不争，主张柔弱，不但不曾继承了黄帝的道统，他简直不配做黄帝的子孙。自从佛家的哲学传到中国，老子的哲学又得了一个帮手。相传释迦昔为螺髻仙人，常常行禅，在一棵树下兀坐不动。有鸟飞来，把他看做木头，就在他的发髻里生蛋。等他禅觉，才知脑袋顶上有了鸟蛋。他想，我若起身走动，鸟不会再来，鸟蛋一定都要坏了，他即再行入定，直到鸟蛋已生鸟儿飞去，他才起身。这个故事虽然未必真有其事，可是佛家忍性的修养工夫，实在比咱们的道家不知高了许多。六朝道家佛家的思想最有势力，恰在这个时期中国的民族最倒霉，北方经过五胡十六国以及北朝的蹂躏，可怜南方小朝廷，还是偏处一隅，相忍为国，醉生梦死，苟安旦夕。宋朝虽说好像是儒家思想最占势力，其实一般道学家戴的是儒家帽子，却穿了佛家道家的里衣。他们好发议论，没有实际工夫。“议论未定，兵已渡河”，贻为千古笑柄。这一时期中国民族也最倒霉，北方始终在异民族手里，结果南方的小朝廷退让，退让，一直退到广州的海里崖山，小皇帝投海死了。明朝道学号为中兴。所谓儒家还是贩的佛道两家的货色，即消极的哲学，懒惰的哲学，不求长进的哲学。虽说有个王阳明算为无用的书生吐了一口气，可是王学的末流，堕落做了狂禅。明朝亡了，中国民族又倒霉三百年。我虽然不一定要把两千年来受异民族侵略倒霉的责任，通通推在道家佛家乃至号为儒家的道学家身上。但这三派思想浸透中国民族的血液，已经久远了，三派所最注重的忍性修养工夫做得愈精进，愈深湛，就愈成为牢不可破的民族性。因此这个在世界上最会忍耐一切的伟大的民族，也就愈成为最适于被侮辱被侵略的民族了。被作为墨家的一个哲学家说，“见侮不辱，救世之斗。”忍受一切，提倡和平，好伟大的和平主义者！记得清儒张培仁的《妙香室丛话》里有一段说：忍之一字，天下之通宝也。如与人相辩是非，这其间著个忍字，省了多少口舌。如与美人同眠，这其间著个忍字，养了多少精神。……凡世间种种有为，才起念头，便惺然着忍，如马欲逸，应手加鞭，则省事多矣。但忍中有真丹，又是和之一字。以和运忍，如刀割水无伤。和者，众人见以为狂风骤雨，我见以为春风和气，众人见以为怒涛，我见以为平地，乃谓之和耳。这也像是说的忍耐与和平二者有不可分离的关系。难怪中国民族是这个世界上最会忍耐一切的伟大的民族。同时又是这个世界上最爱和平的伟大的民族。

2. 以“忍”为话题的议论文范文

"忍”字，是把刃置于心上。试想，用一把白刃抵在人的心口，还能耐受的住的人，便是本文所称“忍者”，绝非日本文化中的“忍者”。

有一句话说：“仁者无敌。”但我要说：“忍者无敌。”（借助“仁者无敌”，改成“忍者无敌”，顺手拈来，摆出论点，自然鲜明，又照应题目。）

最经典的例子当属韩信，被街头恶少施以胯下之辱，成了众人嘲讽的对象。谁都以为，这家伙如此“没有骨气”，将来必定一事无成。但韩信日后的成功让他们无地自容。（正面举例，典型。叙事干净利落。）

有人说人生充满选择。韩信受辱时也有两个选择：要么钻过去，要么一刀把对方干掉。但他明白，干掉对方虽可一时“大丈夫”，但自己的理想和抱负也只能在断头台上了结了。

所以，“忍”在这个时候就起了重要的作用，如果他不忍，他就只能永远沉寂于了长河了。（对所摆事实进行分析，切中要害，要言不烦。）

放到现在，一个好例子就是炒股票。这一段时间股市大热，人们蜂拥入市。但很多中小股民的心理是有问题的：一涨就高兴，狂买，一跌就担心，狂卖。最后涨了不赚钱，跌了狂赔钱。巴菲特的一句话说的好：“别人欢喜时我恐惧，别人恐惧时我欢喜。”归结为四个字就是“跌买涨卖”。但很多股民做不到，原因在于不“忍”。明知不会再跌，但就是忍不住，一看赔了钱就想卖，结果就变成了“跌卖涨买”，这种心理的形成也只能归结为“不忍”。（联系社会现实，反面举例，叙议结合。）

忍，既然是把“刃”放在心上，其过程必定是痛苦的，要承受精神和肉体的双重压力。其实我们作为高三学生，本身就是很好的例子。老师说：学习，就是和遗忘作斗争。这让我们肩上的大山又增加了一座。有时我们会说自己比旧社会的人民还苦，他们肩上压了三座大山，我们压了四座：一是家人的期望；二是学校的压力；三是自己对高考后“无比美好”的生活和现实生活形成的反差，也给了自己不少的压力；四是上边提到的遗忘，我们要记下每一篇课文，每一个单词，每一条公式……这一切，都要忍，有时常常在心里提醒自己，这就是中国，这就是高考，忍着，一切都会好的。

当然，消极忍耐是绝对不可取的，中医说：什么东西，憋久了都成病，所谓很多病都识憋出来的。有人说：忍无可忍，无需再忍。忍多了不妨发泄一下，打球跑步都是不错的。（最后写到与自己正在一同苦读的同学们的学习生活，简要地作出分析，为他们指明生活方式。）

总之，忍是很重要的品格，一个人能忍，会忍，善忍，他的人生道路将会“豁然开朗”。（总结全文，重申论点，照应开头，首尾合一。语言依然干净利落。）

3. 以忍为话题的作文、

忍耐就是成功
“天才无非就是长久忍耐，努力吧！”--福楼拜。我非常认同这句话！天才也是人只不过是敢于挑战自己的梦想，他们坚持着自己的梦想，忍耐着牺牲一些时间完成自己的梦想，忍受着寂寞专心完成别人所不可能完成的梦想。
我认为懂得什么是忍耐不代表知道怎样去忍。一个人成为别人眼中的天才的过程就是学会忍耐。因为每个人都是棱角分明性格各异，他们都活在安乐窝中，等到考试了才知道平时不忍耐着学习带来的劳累的后果。于是他们开始忍耐着，忍受学习上遇到各种枯燥无味的书本内容。这个过程如蝴蝶破蛹而出一样艰难。但破蛹而出后，他们都会发现，今时不同往日他们终于找到自己的梦想。
史学巨作《史记》的作者司马迁仕途坎坷，饱受风霜。因与汉武帝意见相左而受宫刑之罚。对于一名男子汉大丈夫而言，这是何等羞辱，但他忍了下来，忍受世俗的眼光，忍受闲言闲语，忍受心中巨大的痛苦，为的只是心中那个坚定的信念——完成《史记》。最终，他完成了心愿，也在中国的文学华章上添写了浓墨重彩的一笔。司马迁的忍耐还原了真实的历史，他或许不是一个成功人士，但他是我们应尊敬的伟人！
古语有云：天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。你要想成就一番大事业就必须得忍耐这一切的痛苦。学会忍耐，让我们利用忍耐锻炼我们的意志，用忍耐来造就我们的智慧。就如福拜楼说：“天才无非是长久的忍耐，努力吧！”也许你处处碰壁，也许你处处不得意，但学习好象漫长的长跑比赛，他看重的不是一时的速度而累得气喘吁吁，而是根据自己的身体素质坚持到底，一定能冲到成功的终点。看一看体育场上摔倒再爬起来的运动员，在生活中也是一样忍耐就是成功。
    而作为学生，为了能考上好的学校，我们更应该忍耐。每天沉重的课业，每天不停的测验，但为了可以考上好的学校，我们必须忍耐。忍耐是一种磨砺，是一种意志力的体现，面对茫茫的人生之路，面对无数次挫折的考验，我们必须忍耐，像如今面对高中的艰辛生活，我们也应当忍。因为风雨后才能见彩虹，忍过后才能换来轻松及成功的喜悦。

4. 急求一篇以忍让为话题的作文 ，最好是议论文。

学会忍让
　　
相信大家都有过与别人争执的经历吧？可有多少人事后会想一想为什么要发生争执呢。如果我们都能忍下满肚子的怒火，那么事情会不会向好的方向发展呢？如果我们都学会忍让，那么一场原本可以避免的误会，是不是就可以冰释前嫌了呢？答案是肯定的。
学会忍让，我们的生活中必然会多一些温馨的平和，少一些无益的风浪。看看发生在我们周围活生生的例子吧，你会发现忍让是多么的重要。在学校里，在我们的学习生活中，经常会发生这样的事情，当同学不小心把你的书或者学习用具碰到了地上，弄脏了，这时你有两种选择，而且会因你选择的不同带来截然不一样的效果。
场景一：你看了看撒落一地的书或学习用具，咬牙切齿的骂一句：“没长眼睛呀！”或者“你眼睛瞎了！”哪个同学势必不服，于是，你们俩互不相让，在大庭广众之下大吵特吵，甚至大打出手，弄的鼻青脸肿。于是，你们俩被老师“请”到了办公室，劈头盖脸一顿批评，有可能还让你们把家长请来，弄的家长面红耳赤，好不尴尬。于是，你和哪个同学本来应是很好的朋友，结果变成 了谁也不理谁的“敌人”。
场景二：你看着撒落满地的书或者学习用具，你虽然痛惜但没有发作，哪个同学也 不好意思起来，他对你说：“对不起，不小心把你的书撞掉了。”你笑笑说：“没关系。”于是那位同学帮你拣起掉在地上的书。于是以后每次见面，你们都会相视而笑，慢慢地你们成了最好的朋友。
从这两个场景中，你不难看出：由于你缺乏忍让的精神，往往一件微不足道的小事也会酿成大错，而当你具有了忍让的境界，一件很容易引起纠纷的事情，也会被你的微笑化解于无形之中，使你更具魅力，使你赢得友情，赢得朋友。我想，聪明的你一定会选择第二个场景。
学会忍让，会给我们的社会带来一道亮丽的风景，会使我们的社会变得更加美好。大千世界，芸芸众生，人与人交往难免会产生磕磕撞撞，在你上班下班、上学逛街的路途上，都可能碰上一些小插曲。这样一些片段想必大家都不会陌生。两个骑自行车得人相撞了，他们下车后相互搀扶，相互道歉，然后上车各走各的路。两个出租车相撞了，尽管只擦划了了一点漆皮，却见两个司机先是嘴喷吐沫星，相互大声叫骂，继而扭打在一起，既堵塞了交通，也耽误了生意，这真是何苦呢？还有一件事，使我至今难忘。这是发生在我家隔壁老张家的事。有一天，老张骑自行车带着正上大学的女儿出去办事，不慎和一个骑自行车的男大学生相撞，双方话不投机立刻扭打在一起，吃了亏得老张让女儿打电话招来了自己的儿子，他的儿子带着几个人赶到后，将哪个大学生一顿暴打，致哪个大学生伤重死亡。结果老张的儿子被判了死刑，老张被判无期徒刑，老张的女儿也被判缓刑。结果一件小事却演变成了一场大祸。“唉，何必呢，都忍一下不就啥事都没了。”老张家事发后，奶奶叹息着对我说。是的， 假如当初老张和哪个死去的大学生都能忍让一下，假如老张的儿子来了后不是打架，而是劝解一下，试想还会有后来那么严重的后果吗？
答案是显而易见得。古人云“退一步海阔天空”“小不忍则乱大谋”，这就是对忍让的最好诠释。在我们的社会生活中，假如我们人人都学会忍让，那么我们将会消除掉多少人与人之间的矛盾，我们生活的世界将会变得多么的祥和和美好。
忍让固然重要，但是不可事事都忍，忍让是有限度的，忍让要有原则。无论是人与人之间，或者是国与国之间，忍让都应该讲究一个度，讲究一个原则。对于严重侵害国家利益、个人权益的事， 我们应该奋起而反之，去捍卫国家的利益，保护自己的权益。想当年，美国将战火烧到鸭绿江边，对我国安全构成严重威胁时，刚刚经过战火洗礼的年轻共和国，面对武装到牙齿的敌人，不退不让，果断出兵朝鲜，浴血奋战，终将凶猛的敌人赶过了三八线。当美国一次次在联合国人权大会上，对我国人权问题进行责难时，我国政府毫不退让，据理反驳，终使美国的阴谋一次次落空。 国与国之间如此，那么个人与个人之间也应如此，对于严重侵害我们权益得人和事，我们就不能一味的退缩忍让，我们应该拿起法律的武器，去坚决的保障我们的权益。
忍让让我们心态平和，忍让让我们生活美好，忍让让我们的工作、交往受益匪浅，朋友，让我们都学会忍让吧！

5. 关于忍受的议论文

现实往往会与理想产生矛盾。有了矛盾就会有了压力。也许你的心中有一盏指路明灯，可它似乎可望不可及，折磨着你那进取的心；或许你想做些好事，却把事情弄得一团糟；或许你憎恨背信弃义，可又耽于世上的一切琐事；或许你播下了种子，可你不善耕耘，费尽心机也结不出硕果；或许你很想超越自我，也现实却被一一否定。。。。。。压力渐渐向我们袭来，我们想要活得充实，自在，快乐，那就必须学会忍受压力的折磨。 
有个成语叫“忍辱负重“。忍受并不表示着屈服，忍受是凝聚力量，准备下场、下一次的胜利；忍受是高瞻远瞩，竭尽全力攀上高峰。突如其来的暴风雨以电闪雷鸣的方式来表达自己的不满，你可别理它，因为没有暴风雨的不满就没有雨过天晴后的彩虹。天气骤然变冷，你一开门，一阵寒风使身着薄衣的你冷得瑟瑟发抖，但你没必要以这个身躯去撞击冬天对自己的反抗，你别在乎它。因为冬天已降临，春天还会远吗？
生活中有许许多多的事是我们始料不及的，但是如果你能忍受压力，跌倒了还能够爬起来，那你还会涌出“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海“的凌云壮志。
让我们用坚毅的信念，恢弘的气质，庄严的胸襟去忍受大风大浪，忍受磨难和挫折，忍受生活中的所有压力吧！！！

6. 求一篇以“忍”为话题的作文

忍耐就是成功
“天才无非就是长久忍耐，努力吧！”--福楼拜。我非常认同这句话！天才也是人只不过是敢于挑战自己的梦想，他们坚持着自己的梦想，忍耐着牺牲一些时间完成自己的梦想，忍受着寂寞专心完成别人所不可能完成的梦想。
我认为懂得什么是忍耐不代表知道怎样去忍。一个人成为别人眼中的天才的过程就是学会忍耐。因为每个人都是棱角分明性格各异，他们都活在安乐窝中，等到考试了才知道平时不忍耐着学习带来的劳累的后果。于是他们开始忍耐着，忍受学习上遇到各种枯燥无味的书本内容。这个过程如蝴蝶破蛹而出一样艰难。但破蛹而出后，他们都会发现，今时不同往日他们终于找到自己的梦想。
史学巨作《史记》的作者司马迁仕途坎坷，饱受风霜。因与汉武帝意见相左而受宫刑之罚。对于一名男子汉大丈夫而言，这是何等羞辱，但他忍了下来，忍受世俗的眼光，忍受闲言闲语，忍受心中巨大的痛苦，为的只是心中那个坚定的信念——完成《史记》。最终，他完成了心愿，也在中国的文学华章上添写了浓墨重彩的一笔。司马迁的忍耐还原了真实的历史，他或许不是一个成功人士，但他是我们应尊敬的伟人！
古语有云：天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。你要想成就一番大事业就必须得忍耐这一切的痛苦。学会忍耐，让我们利用忍耐锻炼我们的意志，用忍耐来造就我们的智慧。就如福拜楼说：“天才无非是长久的忍耐，努力吧！”也许你处处碰壁，也许你处处不得意，但学习好象漫长的长跑比赛，他看重的不是一时的速度而累得气喘吁吁，而是根据自己的身体素质坚持到底，一定能冲到成功的终点。看一看体育场上摔倒再爬起来的运动员，在生活中也是一样忍耐就是成功。
    而作为学生，为了能考上好的学校，我们更应该忍耐。每天沉重的课业，每天不停的测验，但为了可以考上好的学校，我们必须忍耐。忍耐是一种磨砺，是一种意志力的体现，面对茫茫的人生之路，面对无数次挫折的考验，我们必须忍耐，像如今面对高中的艰辛生活，我们也应当忍。因为风雨后才能见彩虹，忍过后才能换来轻松及成功的喜悦。 回答者： 1234甜心 | 二级 | 2011-3-6 15:30 
           学会宽容别人，就是学会善待自己。怨恨只能永远让我们的心灵生活在黑暗之中；而宽容，却能让我们的心灵获得自由，获得解放。 
这一个周末我约了朋友去玩。那天，我穿了一条妈妈新给我买的白色运动裤，精神抖擞的去赴约。到了场地，朋友们都夸我这条白裤子，我心里得意洋洋的，觉得心里特别舒服。 
这是，何仕豪提议踢足球。我由于兴奋，没有顾及到自己穿的是白裤子，便玩儿了起来。那时，我和几个男生正在踢足球，突然一个身影窜了出来，我没有看清楚，就把球传了过去。说时迟，那时快，求不偏不倚地砸在了他的衣服上，我定睛一看，何仕豪同学的浅蓝色衬衫上留下了一个烧饼大的黑印。我急忙道歉，可是他火冒三丈，朝我的腿上就踹了两脚，再看我的白裤子上也留下了两个深深的脚印。要是以往，我早就回敬他了，可是这次我却出乎意料地冷静下来，不知是什么力量抑制住了我内心的气愤，继续玩球……放学后，同学们纷纷回家。这是我发现有个同学在心急火燎地找东西。我热情地走过去，一看，正是何仕豪，我转身想走，可又一想：何必呢！就帮他一起找，留他在一旁尴尬。当我热情地伸手相助的时候，迎来的是那位同学感激的笑容，我的心里也荡漾着温暖和快乐。 
人如果选择了计较，那么他将在黑暗中度过余生；而一个人选择了宽容的话，那么他能将阳光洒向大地。古语说：“知错就改，善莫大焉。”既然如此，面对一个人在无意中犯下的错误，我们为何不能宽容一下呢？ 
当我们的心灵为自己选择了宽容的时候，我们便获得了应有的自由，因为我们已经放下包袱，无论面对朋友还是仇人，我们都应赠以甜美的微笑。宽容可以交友，当你可以以豁达光明的心地去宽容别人的错误时，你的朋友自然也就多了。让我们多一份宽容，让生活更轻松愉快，让我们有更多的朋友。 
宽容别人，就是解放自己，还心灵一份纯净。感动那一刻 
生活中总有一种力量，会震撼我们的心灵；总有一种感动，会让我们泪流满面.“真,善,美“始终是我们感动的源泉,是打开我们最真挚情感的大门,因为我们的感动是来自平凡的人,他们演绎着不平凡的人生! 
在我所经历的人生当中，有这样一件令我感动不已，至今都难以忘怀。 
在我十岁那年的夏天里。骄阳似火，太阳刚一出来，天便热得发了狂，地上像下了火似的，一丝风也没有，使人觉得气闷。窗外的柳树耷拉着脑袋，马路也被太阳烤得直冒热气，人们的衣服同样几乎被太阳烤焦了。就在这烈日炎炎的夏天里的一天，我正在家里吹着空调、玩着电脑、吃着零食的时候，我的好朋友王坤约我去打网球，我不好拒绝，就只好答应了他。 
我们来到了网球场，经过一个多小时的熬战，我通过“抢七”才艰难地战胜了王坤。此时，我们已经挥汗如雨、口干舌燥了。忽然，我听见网球场不远处有一卖冰棍的大姐姐正在吆喝：“卖冰棍了！谁要冰棍咯！”我们听见有人在卖冰棍后喜出望外——毕竟网球场周围没有商店，可当我一摸口袋后，便灰心丧气了——居然忘记带钱了。“哎！为什么在这个时候忘记带钱了呢？”我情不自禁地抱怨起来了。“就是啊，能在这种三伏天气下吃上一只冰棍，那真是一件多么美妙的事情啊！”王坤美美地说，不过背后还有一些失意的语气。就在这个时候，我无意间在一堆垃圾旁边发现了一张一元钱的纸币，但是等我走近一看，竟然是一张半截的一元钱纸币，可那个时候我们哪还想这些啊？于是我们不管三七二十一，直奔卖冰棍的大姐姐那里去。 
到了那里之后，我们便气喘吁吁了。我把事先折好的一元钱纸币给了那位大姐姐，说：“大姐姐，来两只冰棍。”“好！”大姐姐十分热情地说。不过就在此时，我的心情如波涛起伏，如滔滔流水，极不稳定，生怕大姐姐发现那一元钱是半截的，然后数落我一顿，把我骂得狗血淋头，让我在众人面钱丢脸。不过还好，大姐姐一接过钱就把钱放在了衣兜里，然后给我们两只冰棍，之后，我们便迅速地跑开了。吃着以欺骗而换来的冰棍，我的心里真不是滋味，就像打翻了五味瓶，酸、甜、苦、辣、咸一齐涌上来，再看看王坤，他却吃得津津有味，还说：“这冰棍的味道真不错。” 
吃完冰棍之后，我想看一看时间，却发现我的手表不见了。哎呀！我的妈呀！这可怎么办呢？这只手表可是我的舅舅从北京给我带回来的呀，值好几百元呢，我心急如焚，不禁哭了出来，流下了伤心的泪水。这时，我听见身后有一个熟悉的脚步声缓缓地朝我走来，回头一看，哟，这不正是那个卖冰棍的大姐姐吗？她手里还拿着我的手表。“小弟弟，这只手表是你的吗？”“是我的。”我惭愧而又高兴地说。“那好，还给你。”她说完便把那只手表还给了我。“大姐姐，真谢谢你啊，其实那......那一元钱是......是......”“好了，你不要说了。其实我早就知道了。不就是一元钱吗？我又何必为了那一元钱而伤了你的自尊心呢？不过你敢于认错还是一个好孩子。”她说完便离开了。此时，已经是傍晚了，我呆呆地站着，目送着她的背影从视野中渐行渐远。我仿佛看到漠漠的旷野中，正盛开着一朵美丽的百合花，是那样的博爱和至善至美。 
那一刻，我感动了。 
年了，每个人的脸上都洋溢着幸福的微笑。走亲访友，合家欢聚，其乐融融。朋友张海和我决定晨练――跑步。 
大年初四的早上，我被一阵清脆悦耳的闹钟声吵醒了，我急忙坐起来，揉揉朦胧的睡眼。哎呦，现在已经七点半啦，该起来跑步啦！突然我感到了一丝寒意，便朝窗外一看，地面上已经铺了一层厚厚的雪，再看天上，雪还纷纷扬扬地下着。我心想：反正今天这么冷，就不去跑步了吧！便又钻进了热乎乎的被窝。 
就在这时，门外传来了一阵喊声：“老卓！老卓??????”听声音就知道是那该死的老张。随着喊声，老张一头闯进屋来，只见他抖了抖身上的雪说：“老卓，快起来，跑步去！”我说：“老张，你不知道被窝里有多暖和，你要拿个鸡蛋来，我保证能孵出小鸡！”老张可不听我这套，伸手就把我从被窝里拉了出来。就这样，我们说说笑笑向大街跑去。当我们跑到街上时，我们都呆住了，马路上的积雪都没有了，只剩下星星点点的雪花。难道是谁在马路上搭了个棚子不让雪掉下来？我正胡思乱想，忽然老张叫起来：“老卓，你看，‘雪人’！”我顺着老张指的方向看去，只见远处隐隐约约有一个白影在蠕动。我们便向前跑去。跑近了，看清了，原来是个活的“雪人”，手里还拿着一把扫帚在扫雪，哦，看清了，原来是个年过半百的清洁工人，他穿着“白色”的工作服，灰色的头巾上已经落满了雪，像真的雪人一样。看到这情景，我的脸上一阵阵发烧，难道他不知道什么叫寒冷吗？难道他不知道被窝的暖和吗？他为的是什么呢？我看看张海，他也在沉思。 
天渐渐放亮了。上班的叔叔阿姨们走在没有积雪的马路上，谁能不打心眼里称赞这位清洁工人，这位全心全意为人民服务的“雪人”呢？俗话说的好：一日之际在于春，一生之际在于勤。的确，勤劳是我们中华民族的传统美德，作为少先队员和祖国的未来接班人，我们更应该具有勤劳的品质， 回答者： shanexing | 六级 | 2011-3-6 15:31 
           
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7. 话题为忍的作文

忍耐就是成功
“天才无非就是长久忍耐，努力吧！”--福楼拜。我非常认同这句话！天才也是人只不过是敢于挑战自己的梦想，他们坚持着自己的梦想，忍耐着牺牲一些时间完成自己的梦想，忍受着寂寞专心完成别人所不可能完成的梦想。
我认为懂得什么是忍耐不代表知道怎样去忍。一个人成为别人眼中的天才的过程就是学会忍耐。因为每个人都是棱角分明性格各异，他们都活在安乐窝中，等到考试了才知道平时不忍耐着学习带来的劳累的后果。于是他们开始忍耐着，忍受学习上遇到各种枯燥无味的书本内容。这个过程如蝴蝶破蛹而出一样艰难。但破蛹而出后，他们都会发现，今时不同往日他们终于找到自己的梦想。
史学巨作《史记》的作者司马迁仕途坎坷，饱受风霜。因与汉武帝意见相左而受宫刑之罚。对于一名男子汉大丈夫而言，这是何等羞辱，但他忍了下来，忍受世俗的眼光，忍受闲言闲语，忍受心中巨大的痛苦，为的只是心中那个坚定的信念——完成《史记》。最终，他完成了心愿，也在中国的文学华章上添写了浓墨重彩的一笔。司马迁的忍耐还原了真实的历史，他或许不是一个成功人士，但他是我们应尊敬的伟人！
古语有云：天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。你要想成就一番大事业就必须得忍耐这一切的痛苦。学会忍耐，让我们利用忍耐锻炼我们的意志，用忍耐来造就我们的智慧。就如福拜楼说：“天才无非是长久的忍耐，努力吧！”也许你处处碰壁，也许你处处不得意，但学习好象漫长的长跑比赛，他看重的不是一时的速度而累得气喘吁吁，而是根据自己的身体素质坚持到底，一定能冲到成功的终点。看一看体育场上摔倒再爬起来的运动员，在生活中也是一样忍耐就是成功。
    而作为学生，为了能考上好的学校，我们更应该忍耐。每天沉重的课业，每天不停的测验，但为了可以考上好的学校，我们必须忍耐。忍耐是一种磨砺，是一种意志力的体现，面对茫茫的人生之路，面对无数次挫折的考验，我们必须忍耐，像如今面对高中的艰辛生活，我们也应当忍。因为风雨后才能见彩虹，忍过后才能换来轻松及成功的喜悦。

8. 议论文《忍》

孔子说过“小不忍则乱大谋”的话，这话本来不错。因为他只教人忍小事，当然权衡轻重，以成就大计划，忍耐小事件为是。倘若对方要使你的大计划弄不成，那就不是小事，只要你还有做人的血性，一定忍无可忍了。孔子的话虽然这样说，可是他老先生常常为了一点小事气得胡子发抖。比如他看见鲁国当权的阔人季氏在家里擅用只有天子可用的八佾的乐舞，他就气愤愤地说道：“这个可忍呀！还有什么不可忍呀！”又有一次齐国打发人送女戏子给季氏，季桓子玩疯了，三天不办公。恰好有祭祀，胙肉又忘记分送给孔子，孔子只好气冲斗牛地出走，连官也不要做了。可见孔子还有修养不到的地方。 
五代时候，冯道以孔子自比，他的忍性的修养工夫，似乎要比孔子进步，相传他做宰相的时候，有人在街上牵着一匹驴子，用一块布写着“冯道”二字，挂在驴子的脸上，这分明是在取笑他了，他看见了也不理。有个朋友告诉他，他不好再装聋，只好答道：“天下同姓名的不知道有许多，难道那一冯道就是我？想是人家拾了一匹驴子，寻访失主呢。” 
俗语道：“宰相肚里好撑船。”肚皮窄狭，不能容忍，那是不配做宰相的。相传唐朝有一个宰相，叫做娄师德。他放他的弟弟去做代州都督，要动身了，他叮嘱弟弟道：“我本不才，位居宰相，你如今又做了一州的都督，我家阔气过分，这是人家要妒忌的，你想怎么了局？”弟弟道：“从今以后，有人吐我一脸的唾沫，我也不敢做声，只好自己抹去，这样或者不致累哥哥担忧罢？”师德道：“这恰恰是我担忧的地方。人家要吐你一脸的唾沫，那是因为他对你生了气。你如今把脸上的唾沫自己抹去，那就会更招人家生气。唾面不抹，它会自干，为什么不装着笑脸受了呢！”弟弟道：“谨受哥哥的指教。”这就是娄师德唾面自干的故事。这一故事活活描出了为着做官，不惜忍受一切耻辱的心理。 
吾家白沙先生，是明朝大儒，他有一篇忍字箴道：“七情之发，惟怒为剧。众怒之加，惟忍为是。当怒火炎，以忍水制。忍之又忍，愈忍愈励。过一百忍，为张公艺。不乱大谋，乃其有济。如不能忍，倾败立至！”他要学张公百忍，可惜他不曾做宰相，像娄师德冯道之流，以忍治国，他只能学张公艺以忍治家。从家到国，都离不了一个忍字，一忍了事，中国民族算是世界上最能忍耐的伟大的民族了。 
这个忍字，真可算得咱们唯一无二的国粹。忍的哲学：道家发明最早，不过不曾呈请注册专利。老子的不争主义，就在于能忍。他说，“夫唯不争，故天下莫能与之争”，这只算是他的诡辩。道家每每把黄帝老子并称，称做“黄老之学”，其实不对。倘若关于黄帝的史事可靠，那么，黄帝开国，他是用抵抗主义斗争主义战胜一切的。他把蚩尤赶走，外患消灭，他才开始整理内部，建设了一个像样的国家。老子主张不争，主张柔弱，不但不曾继承了黄帝的道统，他简直不配做黄帝的子孙。 
自从佛家的哲学传到中国，老子的哲学又得了一个帮手。 
相传释迦昔为螺髻仙人，常常行禅，在一棵树下兀坐不动。有鸟飞来，把他看做木头，就在他的发髻里生蛋。等他禅觉，才知脑袋顶上有了鸟蛋。他想，我若起身走动，鸟不会再来，鸟蛋一定都要坏了，他即再行入定，直到鸟蛋已生鸟儿飞去，他才起身。这个故事虽然未必真有其事，可是佛家忍性的修养工夫，实在比咱们的道家不知高了许多。六朝道家佛家的思想最有势力，恰在这个时期中国的民族最倒霉，北方经过五胡十六国以及北朝的蹂躏，可怜南方小朝廷，还是偏处一隅，相忍为国，醉生梦死，苟安旦夕。宋朝虽说好像是儒家思想最占势力，其实一般道学家戴的是儒家帽子，却穿了佛家道家的里衣。他们好发议论，没有实际工夫。“议论未定，兵已渡河”，贻为千古笑柄。这一时期中国民族也最倒霉，北方始终在异民族手里，结果南方的小朝廷退让，退让，一直退到广州的海里崖山，小皇帝投海死了。明朝道学号为中兴。所谓儒家还是贩的佛道两家的货色，即消极的哲学，懒惰的哲学，不求长进的哲学。虽说有个王阳明算为无用的书生吐了一口气，可是王学的末流，堕落做了狂禅。明朝亡了，中国民族又倒霉三百年。我虽然不一定要把两千年来受异民族侵略倒霉的责任，通通推在道家佛家乃至号为儒家的道学家身上。但这三派思想浸透中国民族的血液，已经久远了，三派所最注重的忍性修养工夫做得愈精进，愈深湛，就愈成为牢不可破的民族性。因此这个在世界上最会忍耐一切的伟大的民族，也就愈成为最适于被侮辱被侵略的民族了。 
被作为墨家的一个哲学家说，“见侮不辱，救世之斗。”忍受一切，提倡和平，好伟大的和平主义者！记得清儒张培仁的《妙香室丛话》里有一段说：忍之一字，天下之通宝也。如与人相辩是非，这其间著个忍字，省了多少口舌。如与美人同眠，这其间著个忍字，养了多少精神。……凡世间种种有为，才起念头，便惺然着忍，如马欲逸，应手加鞭，则省事多矣。但忍中有真丹，又是和之一字。以和运忍，如刀割水无伤。和者，众人见以为狂风骤雨，我见以为春风和气，众人见以为怒涛，我见以为平地，乃谓之和耳。这也像是说的忍耐与和平二者有不可分离的关系。难怪中国民族是这个世界上最会忍耐一切的伟大的民族。同时又是这个世界上最爱和平的伟大的民族。