养儿防老是不是很自私很不道德？？？

1. 养儿防老是不是很自私很不道德？？？

无论大家承认还是不承认，养儿防老本质上是一种利益交换。正如这个词语本身所说明的，为什么要养孩子，当自己老人是没有能力养自己时，依靠子女养自己。自然这是一种自私行为了。
当然这里用“自利”更合适，而不是“自私”，因为自私这个词被中国人弄坏了成为一种贬义词，而自利则基本上是一种中心词。即维护自己的利益这本身非常正当。

一个问题，当我们评价一个行为是好是坏时，用道德标准来评价，那么一个道德标准本身的好坏用什么来评价呢？这需要看它是否适合社会发展，如果它适合社会发展，则是好的，否则就是坏的。
自然“养儿防老”这个道德概念在传统封闭的、经济不发达、自给自足的农业社会，它是好的道德观念，但是在发达的市场经济条件下，那么它就不是一个好道德。在发达的市场经济社会里，国家才是养老的最终责任人，子女只能是少量补充。
推荐你看陈志武《金融逻辑》它就从经济角度讨论这个问题。

当然你也许会觉，父母把屎一把尿把你拉扯大，花了大半辈子照顾你，父母老了怎么可以不养父母呢！道理很简单，如果你觉得养孩子很辛苦，那你为什么要养孩子呢？

养儿防老对于父母还是子女都是不公平的。

有一点大家需要明确，并不是所有人喜欢有孩子，那么如果养老问题完全由社会化解决，那么那些不喜欢孩子的人根本就不用生孩子，可是如果养老需要由子女完成呢！那你为了自己的养老不得不生孩子。很显然这对父母来说不公平。也就是说在生孩子这个问题上带有经济利益的考虑，而并不完全是因为感情因素。

同时依靠养儿防老，它的非常明显比社会化养老风险大。
比如，子女很穷，自己都养不起；或者子女根本就不愿意养父母等等；这怎么办？
在古代为了解决这个问题有个最简单的方法，多生几个孩子。
这个方法在现代则不合适了，即使没有计划生育，随着社会经济的发展，人们生孩子的意愿越低。也就是说很多人终生只有一个子女，那么上面的风险无法回避。
从风险角度，你觉的依靠个人还是依靠系统（用一个中国特有的词类形容就是依靠组织），哪一个更安全？

当父母不再依赖子女养老时，父母在对待自己的态度上也会发生变化。
传统中国社会父母对子女基本上是一种严厉的态度，而感情的因素很少，这为了保证父母对子女的权威，这样保证父母老人，子女不违约，即养父母（不孝从经济角度来看实际上违约行为）。
而当父母不依赖子女时，则那些不喜欢孩子的人基本上不会生孩子，而愿意生孩子的人则基本上出于感情的喜欢。则在对待孩子问题更能够平等、尊重、富有感情的对待子女。

总结一下，当利益的因素过多时，感情就少；而利益少了，感情自然会多。

跑个题
从经济的角度同样可以解释为什么现在人情味淡。
因为传统的礼上往来实际上也是一种金融行为。比如，我结婚你送红包，实际上是大家出钱我结婚，或者说我向大家借钱结婚。而有一天，你结婚了，我又送红包。等等。
随意我们传统的人情社会是建立在利益基础上。那当经济发展了，个人对其他人的依赖减少了，自然在经济依赖形成的人情往来就减少了。
同样的道理，离婚率增加也是同样的道理。

但是这些都不需要担心，当经济利益退出人际关系领域时，人自然会回到情感上。即让你喜欢某人自然于他交往过密，当不喜欢某人时就疏远他。

2. 养儿防老，是父母自私还是观念落后？

（小编莉安 整理推送） 我也是从农村出来的。所以我也十分体谅农村父母超生多生孩子的现实原因。基本是舆论压力、价值观的压力和养儿防老的压力。但是，我仍然要说，归根到底其实还是缺乏自我牺牲的精神，骨子里还是自私自利的。
我曾经问一个生了好几个女孩、却仍然争取生男孩的亲戚：你也没有办法供这些孩子读书、很明显今后她们过的是和你们一样的苦日子、很难有什么希望，为什么还忍心一个一个地把他们带到世界上受苦。这位亲戚说：你不知道，你们老了以后生活有保障，可是我们没有。没有儿子，以后丫头们嫁了，我们喝西北风去？我说：你的女儿都很聪明，如果只生老大，好好培养一个以后有出息了，也可以养你们呀。他说：培养一个女孩，那可不好说。万一她不行或不养我们，那可怎么办。
为了自己的孩子的幸福，我们做父母的可以牺牲一切，有时甚至是自己的健康、生命。可是，他们把自己的孩子当什么了？ 【作者：本方】《鱼鱼观点》南国燕子：世界上没有绝对的道德，没有人不自私，自私自利某种意义上是推动这个社会进步的源泉。生儿育女是动物的本能，生存权也是人类最基本的权利，两者能结合在一起是一种最好的选择。华岚：归根结底是国家实行计划生育了，但社会保障没跟上。养儿防老的观念在农村那是根深蒂固的，因为他们老了没有退休金、没医保，只能靠儿子。他们认为女儿是要嫁出去的，这个观念真该改一改。云若冰：我就是那受害者之一，从小到大爸妈不疼你，现在他们老了，生病什么的都是我在跑前跑后，我就问他们，当时怎么就不对我好点。他们跟我说，他们后悔了，可是有用吗？我失去的太多了幸福草：原本我很不谅解农村人为什么一定要生男孩，可是当我听到那些农村出来生活在城市，并且混得很好的人说起农村的事儿的时候，我开始理解了。农村不是个说理的地方，谁家有儿子，谁家儿子多，谁就有理，这就是为什么要生儿子的根源。本方：我不说大道理。自己的孩子，让他们小小年纪就去打工，给人家当保姆，可是为了自己所谓的养老也好、面子也好，就是要再生。这种父母境界和认知水平就是不高。kshdl：事实上，所有父母疼孩子都有自私的成分，不然他为什么更疼自己的孩子，而不是博爱地疼所有人的孩子？孩子是父母的寄托，父母自己做不到的事希望孩子去做，这不是自私是什么？孩子要读书成绩好、要上各种各样的兴趣小组、孩子出色父母可以拿来炫耀。孩子找对象，又有多少父母站在自己的角度考虑问题，横加干涉。孩子是父母的一个作品，因此父母的自私也就可以理解了

3. 养儿真是为了防老吗？

4. 养儿是为了防老吗？

那这句话翻译过来是不是就是“生孩子是为了养老”，所以我不认同这种观点。

在我看来，孩子只是人生的一段缘分，是你作为生物体生命的延续，但是你来这个世界绝对不是因为晚年老了，让孩子去负担你的人生。孩子可以作为你养老的一种途径，但他绝对不是你生孩子的目的。



本人已婚，所以对人生还是有一些感触的，在此薄言几句表达一下自己的思想。

养儿防老的观念经历了几千年的风云变幻，深入人心，这种观念来自于我们的封建社会。养儿防老，顾名思义就是父母养育儿子；防备年老时无人照顾。出自：宋 陈元靓《事林广记》：“养儿防老，积谷防饥。”古代社会，由于生产力低下，家里家丁兴旺就意味着老了能够有所托付。

同时因受孔子儒家思想的影响，传统孝道思想在中国有着举足轻重的影响，所以“养儿防老”这种观念也在中国数千年的传承中一直延续着，而且观念越来越深，刻在了骨子里。



但是在现代这个社会，生产力已经大大提高，物质生活也变得充足。最重要养儿防老的观念，人们开始了自我价值的反思，婚姻和生育变得不再那么占据主要地位，例如像北上广高度发达地区已经出现人口负增长的现象。我们不再停留于传宗接代，养儿防老的思想。我们希望达到另一种境界的高峰，那就是自身价值的体现。

而且这种观念的倾向，更类似于国外的思想，例如美国人。他们对待孩子的看法是孩子并非家庭和个人的私有财产，而是未来的社会公民。他们只是赋予了孩子生命，除了这层血缘外，美国人认为他们只是替上帝照顾孩子到成年，到了相应的年纪，孩子就变成了独立的个体。父母和孩子之间的关系非常微弱。



而我们在这个高度运转的时代，表现出来的各种思想也是层出不穷，类似像北上广低区所出现的情况，我倒觉得不足为奇，反而认为这是一个必然的趋势。

如果你和孩子之间的纽带就仅限于他将来给你养老，那这样的关系我到认为是一种交易的存在。

记得电视剧《天道》里面就探讨过养儿防老的话题，我记忆特别深。丁元英的父亲因为重病住院，病已经到了无力回天的境地，医生说丁父及时活着也是要靠呼吸机生存。丁元英在看了父亲那绝望又痛苦的眼神后，已经明白了父亲的深意。直接问出一个令人难以接受的问题：我要怎样做才让我父亲死。（因为他不想看到父亲受折磨。）

我估计每一人听到这样的话，都会认为这是一个大逆不道的儿女，太伤父母心了。丁母也指着丁元英的鼻子骂道：都说养儿防老，我们辛辛苦苦养你这么大，就落得这么个下场吗？生儿育女还有什么用？

而丁元英的回答是：如果您养儿就是为了防老，那就别说母爱有多伟大，您养来养去，还是为了您自己，那是交换，等不等价还两说。我当时听了这句话简直振聋发聩，那种思想上的震撼，彻底颠覆了几千年来中国人对孩子和养老的关系。

说这个就是想要表达，在我看来，给自己养老和生孩子没有任何关系！





孩子就是一个独立的个体，他来到这个世界上有他自己的目的，你赋予了他生命，不代表你要绝对的占有他。甚至摆控他。

5. 为什么说养儿防老不是真的？

随着现代社会的不断发展，每个人将来都有退休工资，养儿防老观点逐渐被抛弃，一定要生男孩的观念已经没有那么强烈了，男女平等的观念越来越得人心。

那现在生孩子的意义是什么？

孩子可以作为你养老的一种途径，但他绝对不是你生孩子的目的。在现代这个社会，生产力已经大大提高，物质生活也变得充足。人们开始了自我价值的反思，婚姻和生育变得不再那么占据主要地位，例如像北上广高度发达地区已经出现人口负增长的现象。

而且这种观念的倾向，更类似于国外的思想，例如美国人。他们对待孩子的看法是孩子并非家庭和个人的私有财产，而是未来的社会公民，他们只是赋予了孩子生命，除了这层血缘外，美国人认为他们只是替上帝照顾孩子到成年，到了相应的年纪，孩子就变成了独立的个体。父母和孩子之间的关系非常微弱，

如果你和孩子之间的纽带就仅限于他将来给你养老，那这样的关系我到认为是一种交易的存在。

记得电视剧《天道》里面就探讨过养儿防老的话题，我记忆特别深。丁元英的父亲因为重病住院，病已经到了无力回天的境地，医生说丁父及时活着也是要靠呼吸机生存。丁元英在看了父亲那绝望又痛苦的眼神后，已经明白了父亲的深意。直接问出一个令人难以接受的问题：我要怎样做才让我父亲死。（因为他不想看到父亲受折磨。）

我估计每一人听到这样的话，都会认为这是一个大逆不道的儿女，太伤父母心了。丁母也指着丁元英的鼻子骂道：都说养儿防老，我们辛辛苦苦养你这么大，就落得这么个下场吗？生儿育女还有什么用？

而丁元英的回答是：如果您养儿就是为了防老，那就别说母爱有多伟大，您养来养去，还是为了您自己，那是交换，等不等价还两说。我当时听了这句话简直振聋发聩，那种思想上的震撼，彻底颠覆了几千年来中国人对孩子和养老的关系。

6. 养儿防老是不是真的?

那这句话翻译过来是不是就是“生孩子是为了养老”，所以我不认同这种观点。
在我看来，孩子只是人生的一段缘分，是你作为生物体生命的延续，但是你来这个世界绝对不是因为晚年老了，让孩子去负担你的人生。孩子可以作为你养老的一种途径，但他绝对不是你生孩子的目的。

本人已婚，所以对人生还是有一些感触的，在此薄言几句表达一下自己的思想。
养儿防老的观念经历了几千年的风云变幻，深入人心，这种观念来自于我们的封建社会。养儿防老，顾名思义就是父母养育儿子；防备年老时无人照顾。出自：宋 陈元靓《事林广记》：“养儿防老，积谷防饥。”古代社会，由于生产力低下，家里家丁兴旺就意味着老了能够有所托付。
同时因受孔子儒家思想的影响，传统孝道思想在中国有着举足轻重的影响，所以“养儿防老”这种观念也在中国数千年的传承中一直延续着，而且观念越来越深，刻在了骨子里。

但是在现代这个社会，生产力已经大大提高，物质生活也变得充足。最重要养儿防老的观念，人们开始了自我价值的反思，婚姻和生育变得不再那么占据主要地位，例如像北上广高度发达地区已经出现人口负增长的现象。我们不再停留于传宗接代，养儿防老的思想。我们希望达到另一种境界的高峰，那就是自身价值的体现。
而且这种观念的倾向，更类似于国外的思想，例如美国人。他们对待孩子的看法是孩子并非家庭和个人的私有财产，而是未来的社会公民。他们只是赋予了孩子生命，除了这层血缘外，美国人认为他们只是替上帝照顾孩子到成年，到了相应的年纪，孩子就变成了独立的个体。父母和孩子之间的关系非常微弱。

而我们在这个高度运转的时代，表现出来的各种思想也是层出不穷，类似像北上广低区所出现的情况，我倒觉得不足为奇，反而认为这是一个必然的趋势。
如果你和孩子之间的纽带就仅限于他将来给你养老，那这样的关系我到认为是一种交易的存在。
记得电视剧《天道》里面就探讨过养儿防老的话题，我记忆特别深。丁元英的父亲因为重病住院，病已经到了无力回天的境地，医生说丁父及时活着也是要靠呼吸机生存。丁元英在看了父亲那绝望又痛苦的眼神后，已经明白了父亲的深意。直接问出一个令人难以接受的问题：我要怎样做才让我父亲死。（因为他不想看到父亲受折磨。）
我估计每一人听到这样的话，都会认为这是一个大逆不道的儿女，太伤父母心了。丁母也指着丁元英的鼻子骂道：都说养儿防老，我们辛辛苦苦养你这么大，就落得这么个下场吗？生儿育女还有什么用？
而丁元英的回答是：如果您养儿就是为了防老，那就别说母爱有多伟大，您养来养去，还是为了您自己，那是交换，等不等价还两说。我当时听了这句话简直振聋发聩，那种思想上的震撼，彻底颠覆了几千年来中国人对孩子和养老的关系。
说这个就是想要表达，在我看来，给自己养老和生孩子没有任何关系！



孩子就是一个独立的个体，他来到这个世界上有他自己的目的，你赋予了他生命，不代表你要绝对的占有他。甚至摆控他。

7. 养儿是为了防老吗？

8. 养儿防老是正确的观念吗？