比西方人，中国人究竟差在哪里？

1. 比西方人，中国人究竟差在哪里？

              黎鸣差在没有信仰，没有哲学，最后说到根本上：没有真理。关于“中国人为什么没有信仰？”，我在《问人性》、《中国人性分析报告》、《中国人为什么这么愚蠢》、《情场化社会》，以及刚刚出版的《人性与命运》等著作中均作了回答。关于“中国人为什么没有哲学和哲学家？”，我在网上也曾有专文加以论述。中国人自“独尊儒术”以来，就已经丧失了哲学，而没有了哲学，也就没有了真理，当然也就不可能会有哲学家。自汉代以来的中国几乎所有的所谓“大儒”，例如董仲舒、二程、朱熹、王阳明，也包括近代出现的所谓“新儒家”，诸如张君劢、牟宗三、徐复观等，直至近来经常从美国往中国跑的杜维明先生，他们的“学问”，其实与哲学、真理没有多大关系，根本不可能称他们为“哲学家”。如果真要从“真理”的思想高度来俯视他们的话，或许，他们都只能归类为思想上的“侏儒”，而难称之为“大儒”。由于历史的延续性，中国直到今天，也没有出现过像样的哲学家。近代的中国，研究“哲学”的人们，要么把中国古代与哲学几乎毫无关系的文献，且主要是儒家的文献，硬是牵强附会地说成是“哲学”，还编出了所谓《中国哲学史》，如冯友兰、任继愈先生等；要么把从前苏俄舶来的“马列主义哲学”当成了现代中国“哲学”的主流。中国近半个世纪以来的大多数的所谓“哲学工作者”，基本上就靠这两种“哲学”吃饭。除此之外，还有少数人研究西方哲学，由于处于支流，甚至还有点“反动”，所以大多数都被严重地扭曲。只是到了近二十年，“改革开放”，才开始有了一点还算平实的引介，但真正接触的人却甚少，水平也参差不齐，而且更多的人视之为奢侈的玄想，与现实生活离之甚远。其实，哲学离开人们并不是甚远，而是息息相关。哲学是什么呢？根本上说，哲学原本就是真理学，没有真理就没有哲学。不管人们鹦鹉学舌到何种程度，如果不能把这一点说清楚，原则上就可以认为不懂哲学，或无关于哲学，更难自称“哲学家”。那么真理又是什么呢？关于真理，我在网上曾有一个三段论式的回答：规律、逻辑、智慧之根。现在看来，仅这样说还不够，还必须说得更透彻一点。说得透彻一点，即：真理是万事万物关系的不变性。例如：物与物之间关系的不变性，此即自然科学的规律性；种种概念、范畴、判断、推理等等之间关系的不变性，此即逻辑的规律性；又人与物、人与人、人与自己关系的不变性，此即上述以及其他所有的规律性，也即人类的智慧之根。中国人尝言：“以不变应万变”，这本来是非常正确的说法，即是说，只有掌握了事物发展的规律，才能很好地把握和控制事物。令人非常遗憾的是，中国的儒家，从圣人孔子开始，即把上述的“不变性”仅仅理解为“君君臣臣父父子子”关系的不变性，并把这种“不变性”视之为“道”，而且“天不变，道亦不变”（董仲舒），或命名为“天理”（宋儒）。我在前面大量的文章中已经指出，这种“天理”与我们现在正讲到的“真理”毫不相干，而且是巨大的歪曲（例如把“君臣”毫无道理地比喻为“父子”）。当“天理”淹没了“真理”，甚至永远地消灭了“真理”，中国人愚蠢的命运也就开始了。这种命运延续了两千多年，直至今天还没有结束。丧失了物与物、人与物之间关系的不变性——自然规律的真理性，中国人便永远地隔绝于科学，从而永远产生不了科学；丧失了人与人之间关系的不变性——“人人平等”的真理性，中国人便永远地隔绝于法治、民主、自由，从而永远地不可能摆脱人治历史的梦魇；丧失了概念、范畴、判断、推理等等之间关系的不变性——逻辑规律的真理性，中国人就只能命定地成为思维智慧领域的“侏儒”。丧失了上述一切的“不变性”——真理性，中国人便只能永远地处于愚昧、贫穷、落后的状态，成为世界上永远被人瞧不起的民族。（待续）2006,6,29.

2. 中国人与西方人的区别在哪里？

1、饮食
西方人的早餐和晚餐更偏向于冷食，而中国人习惯一日三餐吃热食或者是熟食。就像在喝水的选择上也是一样，西方人习惯喝加了冰块的凉水，而中国人更喜欢热水或者是凉白开。
2、天气
西方人的心情会受到天气的影响，但是天气对于中国人的影响不大。这一点，可能是个误区了。恶劣的天气对于中国人心情也会造成一定的影响的，对于一些室外的工作也会造成麻烦。
3、生活
西方的生活倾向于独立生活，而中国人自古就是集体生活。
4、老人日常生活
西方人的老年生活是遛狗，有自己的空间。而中国老人则是帮家里的儿女带孩子，抚养第三代，一生都奉献给了孩子们。
5、孩子
中国家庭的日常生活工作都围绕着孩子展开，孩子是重心。而西方家庭对于孩子放得没有那么重，在18岁后还会要求孩子一个人生活。中国则是子嗣问题自古就是传统，不孝有三无后为大。


扩展资料
文化交流是世界文化进步的一个重要条件，也是推动文化全球化和多样性的内在要求。文化交流包括人员的往来，物产的移植，衣食住行、婚丧嫁娶等风俗习惯的相互影响，思想、宗教、文学、艺术等的传播。交流的途径多种多样，如政府使节、留学学生、宗教、商业与商人、手工工匠等，甚至战争与俘虏，也曾为文化交流提供渠道。
中国从春秋战国开始，已经开始了文化交流的进程，随着时代的发展，这种交流日益加深，最终成为中华文化博大精深，源远流长的一部分。
在现代，这个经济全球化和区域集团化日益加深的时代，文化的软实力作用越加突出，在国际竞争力上的作用日益突出，所以加强中外文化交流也就成为中国现代化建设的一个不可或缺的环节，中外双方相互受益。
参考资料   百度百科   中外文化交流

3. 中国人和西方人的不同

4. 中国人与西方人区别在哪儿?

中国人与西方人有什么区别？中国人喜欢“争口气”，而西方人则喜欢“争自由”。中国人替自己争口气时，就会与家人斗气，替家族争口气时，就会与其它族群斗气，替国家争口气时，就会与其它国家斗气，替人类争口气时，就对狼虎等动物贬而损之，什么狼心狗肺，什么蛇蝎之心，什么虎狼当道。这都是站在人类的立场上，对动物不尊重的语言。没有中国人喜欢争自由，譬如言论自由、出版自由、结社自由、信仰自由等等，这些中国人觉得不重要，或者遇到强力控制就屈服了，就不争了，改为争口气，在马路上开车，不让行人，争了一口气，在网上骂了贴主，争了一口气，在饭店骂了店小二，又争了一口气，争气出气，发气，中国人活着，就是为了一口气。
西方人呢，鼓动中国人争自由，争民主，争人权，被视为乱我中华，为什么呢，因为中国人的自由是控制的，争自由，就是反控制，反控制，就会引发天下动荡，所以西方人的方式，就是亡我之心的表现，就是敌对势力。西方人先是争自己的自由，譬如自由恋爱，这是西方传来的，中国人玩得不错，笑纳了，没觉得是一种阴谋，但西方人的结社自由言论自由人权谬论，这中国政府不接受，担心里面有颜色，有阴谋。但西方人却固执，自己争得了自由，就为国家民族争自由，国家民族得到自由了，就为人类争自由，人类得自由了，看样子，就得为动物争自由争权力了，动物得到保护了，就为整个生态争自由争权力，你看西方人，就是整个吃饱了饭，没事干了，天天鼓动天下人，争那个什么用处也没有的所谓的自由。咱中国人，就争一口气，你要让我中国人争自由，我们偏不要自由，偏不要人权，气死你西方洋人。人活着，就是争口气，为祖先，为国家，为自已。

5. 西方人和中国人的文化差异

东方文化与西方文化的区别
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东方文化与西方文化有以下区别：
1、饮食文化：在饮食方面，中国人很注重形式，讲究“色、香、味”，所以中国烹调里，菜的样式千变万化，具体到每一道菜又非常讲究色香味的搭配。而欧洲人很讲实际，在菜的花色变化上从不下什么工夫，更讲究其营养搭配和保护，注重菜的内在质量。
2、餐具的差别：西方一开始就分吃，由此衍生出西方人讲究独立，子女长大后就独立闯世界的想法和习惯。而筷子带来的合餐制，突出了老老少少坐一起的家庭单元，从而让东方人拥有了比较牢固的家庭观念。

6. 中国人比西方人大方吗？

7. 中国人与西方注重点不同在哪里呢？

第一,是义利关系问题.一般来说,西方人重利轻义,东方人重义轻利或义利兼顾.东方人的意识就是义字当先,古时的关羽不正是一个不折不扣的义气英豪.也被当时的人们大加赞赏,我想这也是由于古时的多方思想而造成的一种文化意识.5000年的文化也是造成这种重礼的不可忽视的原因.相对而言,短短的西方文化更注重利益,这也正是现实主义的表现,从侵华战争及西方的一切生活都可以看出他们的自我意识,也可以称为不虚伪,实事求是的作风.当然,这也只是针对东方的绝大多数而言的.在东方比如中国人的生活中,谦让是一种美德,而西方人对此不知如何是好.西方人在多数时候为了利益可以牺牲自己的义. 第二,是整体性和个体性问题.东方人强调整体性和综合性,而西方人则重视个体性.比如中医和西医,中医强调的是整体,西医不一样,从解剖学的角度来说,它重视整体中的局部.整体思维和个体思维之间差异还表现在交往中,比如在很多报导中,一为中国人到西方人家吃饭,当主人问今天吃中餐还是西餐时,客人很客气的说道：“随便.”“客随主便.”西方人对这样的答复难以理解,他们说一听到撍姹銛这个词就头疼,不知道怎么弄好,不好操作.我们思维方式深处,认为客随主便是礼貌的表现,是对主人的尊重,可西方人不这样看,这就是区别.反过来看看,欧洲人到中国来,你问他今天干什么,他一定不会说“随便”,一定会明确表明自己的愿望.今天就吃西餐,或者就吃中餐,而中国人往往较少表示个人的愿望,当我国代表团出访时,外方接待我方代表团,对方问,各位想喝什么?如果团长说喝茶,后面几位可能也都说喝茶.人家奇怪,怎么一个说tea,就tea,tea全下去了. 第三,是求同思维和求异思维的问题.我们中国人总是强调“和为贵”,“天人合一”等,而西方则讲究多样的标立新说.我们在感谢对方接待时往往是这样几句话：你们国家很美丽,你们人民很友好,你们接待很周到,等等.他们认为万里迢迢从东方到西方,难道没有任何一点不同的感觉,为什么一律都是这么三句话呢?后来有一个代表团走的时候,除了三句话以后,他说,我现在想提点建议.这几个人马上很认真听,想听听代表团离开前的建议.第一条建议是希望你们介绍材料能译成中文.第二条是你们这个牛肉能不能煮得烂一点,血淋淋的实在受不了.第三点希望你们对中国历史和文化能有所了解.他们听了感觉特别好,听到了不同的意见.他们表示,能做到的我们一定做到,做不到的我们也知道你们喜欢什么了. 第四,是东西方感情表达方式的差异.在很多问题上中西方的差异是的,我敢打赌西方人看《梁山伯与祝英台》一定看不懂,这里头最大的问题就是中西方文化间的差异,从而造成了中国人细腻含蓄的倾情和西方人的直接表露两种不同的表达方式.中国古代的大家闺秀想必西方人一定毫无想象,更不必说中国古代的“男尊女卑”及古时的家法等一切束缚主义的思想. 第五,是我们思维方式里经常有意会性.他们是一种直观性.比如我们有些文章或在生活中喜欢用暗示,或者喻古论今.这种含蓄需要你去意会,所谓此处无声胜有声,这与西方人的直观性不太一样.像钱钟书先生的关于西方与中国文化方面的对比里,更是谈到了中国诗的长处,它虽然只有寥寥数十字,但表达比西方的长诗更有意境.但对西方人来说,这又是很深奥且难以理解的东西~

8. 中国与西方国家的差距究竟有多大？

中国人普遍的素质低，并低的有理由，低的理直气壮。随手丢垃圾，还说，我不丢垃圾，要环卫工人干嘛。
中国人很多喜欢抢资源，而不是分享。最简单的就是公交车来了，排队的很少。很多都是一拥而上。
国家层面就是，中国的GDP虽高，但是社会福利和救助体系不完善。平常老百姓得大病，几乎就要砸锅卖铁，一下子返贫了
初中生高中生很少有朝气蓬勃的，更多的是老气横秋的书生。社会上年前小伙，很多都喜欢走伪娘路线。
太多了
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