大慈大悲佛

1. 大慈大悲佛

众生和佛平等共有法性，谁也奈何不了谁，谁也不归谁统治。众生要下地狱，佛也拉不住。现在世界的变化趋势，是所有善恶众生共同的业力所感应。佛也尽他一分的力，留下无上法宝，让有缘人自行参悟解脱。如果说直接改造众生，谁也做不到。

2. 我佛真的慈悲嘛？

佛视一切众生如罗睺罗，罗睺罗是他的儿子，这里说的一切众生包括六道所有有情生命，地狱，饿鬼，畜生，人，阿修罗，天人。当然这里也包括魔了。佛都一视同仁的对待。 

给你举一个最简单的例子吧，比如我们的父母，对我们怎么样？好的都给我们，不让我们受一点委屈，只要我们饿了，赶快做饭，不管自己是否疲惫，这就是菩萨的境界啦，所以为何佛学之人首先应该孝顺父母，因为父母就是我们的佛菩萨。如果他对所有众生都如此，那他就是众生的佛菩萨。

3. 佛是大慈大悲的

对，佛是大慈大悲的，不会因为人做错事就要惩罚人，佛是不会惩罚你人。但佛不惩罚人不代表因果报应不惩罚人啊。

你是佛弟子也应该明白因果报应吧，有因必有果，有果必有因，损坏佛像是因，报应是果，这果不是佛给你的，佛也给不了你。果是自己给自己的，这是宇宙因果定律。比如我杀人了，这就犯了杀人罪，要受到惩罚，但这是法律来惩罚我，不是死者来惩罚我。损坏佛像的原理也一样。一切的惩罚都是自作自受。

还有不明的可以给我留言，大家一起学习。你是初学者先去了解一下佛教吧。

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4. 佛与道， 佛是大慈大悲，道是什么？

给你个提示 佛教一定要区别小乘佛与大乘佛 小乘佛是指当初释迦摩尼创造的 最根本最原始的纯粹的哲学思想 可以说小乘佛教与道教本质上是相通的 
大乘佛也就是我国普遍信的思想 是根据各国国情,由后人毫无逻辑的思想和理解不了释迦摩尼最纯正的佛学而强加出来的.归根究底,他们无法理解"人只能自度"这个道理.
按照小乘佛教的说法来说,就是:其实每个人,都可以是佛,也没有任何东西可以阻止你变成佛.一切都是你自己的选择.按"道"的说法就是:道既是自然,顺其自然,自然得道.
看出来了吗?其实宇宙万物无一不相通.
而你所说的佛 道只是当初创造这一思想的人之高尚的精神(区别于通俗道德)而已  这些高尚的精神从根本上来说就是
至善. 
这些思想只不过是身为人类应该要想的事情罢了,可惜大多数人都宁愿逃避痛苦.可悲啊

5. 佛祖大慈大悲为什么要救度众生,

　　基督教和伊斯兰教讲，一个人犯了罪，只要向上帝和真主忏悔，就能豁免其孽。犹太教甚至有替罪羊的祭祀活动。
　　而佛教的教义告诉我们——自作自受，有首偈子我忘了，大意讲的就是一个人的所作所为，最终还是要自己去接受所带来的后果的，即使时间过去了千百劫。只要因缘具足。如同是一粒种子，只要具备合适的条件（如阳光，水分，土壤....),就会发芽，生长一样。
　　佛法只是告诉我们诸法实相（也就是宇宙和人生的真谛），诸佛菩萨是无力赦免我们所造的罪孽的，因为诸佛菩萨也要接受因缘果报规律的支配，区别就是“菩萨畏因，众生畏果”。
　　诸佛菩萨更多的时候是告诉云云众生宇宙人生的真相，让众生依照诸佛菩萨所讲授的大道之理去践行（是谓知行合一）。
　　当然，行与不行，那就是你的事了，因果自受嘛！总不能牛不喝水强按头吧！
　　因为佛法是随缘而不攀缘的。
　　一心念佛和一心为他人并不矛盾。一心念佛是自救，是修行之基；一心为他人是慈悲心的自然流露；一个是自渡，一个是渡他。毕竟人是社会化的动物，每个人都不是孤立地存在于天地间的， 看到他人的困顿仓皇而能感同身受正是通向宗教幽邃的天赋和缘起。
　　“如果我日后想管教我的不学好的子女,但是肯定会惩罚他们,这是不是犯了戒了??”父母管教子女犯的那门子戒律，只要适度，不触犯法律的底线就是了。古人还讲呢：以霹雳手段显菩萨心肠。

6. 佛菩萨们为什么那么慈悲

至于为什么这么慈悲，请看看印顺法师的开示：
    大悲，简要说为悲，中说为慈悲，广说为慈悲喜舍。见众生的苦痛而想度脱他，是悲；见众生没有福乐而想成就他，是慈。菩萨的种种修学，从慈悲心出发，以慈悲心为前提。“菩萨但从大悲生，不从余善生。”没有慈悲，一切福德智慧，都算不得菩萨行。所以，大（慈）悲心，实在是菩萨行的心中之心！

    至于两者的区别，从理论上说，网上一大堆，你百度一下。从现实的角度来说，菩萨是利他而忘我，属于慈悲的激进派。而佛陀呢？既能利益别人还能保全自己，是圆融的人，所以佛的慈悲更显得难得。

7. 今天是腊八，如来佛祖的成道日

农历四月初八

8. 我的佛主啊,你真的那么慈悲吗?

邪恶的灵魂从来没有侵蚀人们善良的心灵 

自古就有邪不胜正的名言 

邪恶的灵魂正是慈悲与善良的对比 

佛教中有一句话：没有魔不成佛 

正是在磨练中 坚强与坚定 

真正善良的人是不会被邪恶所侵蚀 
真金不怕火来炼
感谢生活中的一切 他们让人更加成熟
感谢伤害你的人 因为他磨练了你的心志 

感谢欺骗你的人 因为他增进了你的见识 

感谢鞭打你的人 因为他消除了你的业障 

感谢遗弃你的人 因为他教导了你应自立 

感谢绊倒你的人 因为他强化了你的能力 

感谢斥责你的人 因为他助长了你的定慧