莫道桑榆晚,为霞尚满天.的全诗是什么 刘禹锡的诗

1. 莫道桑榆晚,为霞尚满天.的全诗是什么 刘禹锡的诗

莫道桑榆晚，为霞尚满天。
出自唐代刘禹锡的《酬乐天咏老见示》

人谁不顾老，老去有谁怜。
身瘦带频减，发稀冠自偏。
废书缘惜眼，多灸为随年。
经事还谙事，阅人如阅川。
细思皆幸矣，下此便翛然。
莫道桑榆晚，为霞尚满天。


译文：
人谁不害怕衰老，老了又有谁来怜惜？
身体日渐消瘦衣带也越收越紧，头发稀少戴正了的帽子也总是偏斜到一边。
不再看书是为了爱惜眼睛，经常用艾灸是因为年迈力衰诸病多缠。
经历过的世事见多识也就广，阅历人生如同积水成川一样。
细细想来老了也有好的一面，克服了对老的忧虑就会心情畅快无挂也无牵。
不要说日落时光照桑榆树端已近傍晚，它的霞光余辉照样可以映红满天。

注释：
酬乐天：作诗酬答白居易。
顾：念，指考虑。
怜：怜惜，爱惜。
带：腰带。
频减：多次缩紧。
冠：帽子。
废书：丢下书本，指不看书。
灸（jiǔ）：艾灸，在穴位燃艾灼之。中医的一种治疗方法。
随年：适应身老体衰的需要，这里指延长寿命。
谙（ān）：熟悉。
阅人如阅川：意谓阅历人生如同积水成川一样。语出陆机《叹逝赋》：“阅水以成川，水滔滔而日度；世阅人而为世，人冉冉而行暮。”阅，经历。
幸：幸运，引申为优点。
下此：指改变对衰老的忧虑心情。下，攻下，等于说“解决”、“领悟”。此，指“顾老”，对衰老的忧虑和担心。
翛（xiāo）然：自由自在，心情畅快的样子。
桑榆：日落时光照桑榆树端，因以指日暮。比喻晚年；垂老之年。
霞：霞光，这里指晚霞。

2. 莫道桑榆晚,为霞尚满天.的全诗是什么 刘禹锡的诗

酬乐天咏老见示 
  刘禹锡 
  人谁不愿老,老去有谁怜?
  身瘦带频减,发稀冠自偏.
  废书缘惜眼,多炙为随年.
  经事还谙事,阅人如阅川.
  细思皆幸矣,下此便翛然.
  莫道桑榆晚,为霞尚满天.

3. 莫道桑榆晚 为霞尚满天的意思是

4. 与莫道桑榆晚为霞尚满天意思相反的诗句？

遇到的问题是：“莫道桑榆晚，为霞尚满天”。这句话形容的是一种怎样的意境？
这句诗来自刘禹锡回赠白居易的作品，刘禹锡与白居易都是中唐第一流的诗人，时称“刘白”。从两首诗的言语和立意能看出刘禹锡与白居易的不同之处。两个人的诗都比较通俗易懂，流畅上口，但是反映出两个人的对于人生的态度却大有不同。
一、同龄好友白居易的赠诗
1、好友重逢
白居易和刘禹锡是多年好友，在829年的《刘白唱和集解》中，称赞刘禹锡："彭城刘梦得，诗豪也。其锋森然，少敢当者“。刘禹锡诗豪的名称就来自于白居易。
唐文宗开成元年（836年），刘禹锡（772-842）以太子宾客的身份分司东都洛阳，这时白居易（772年－846年）以同样的身份留居洛阳也已三年。两个人是多年好友，而且同年生人，这一年都是六十四岁，重聚在一起少不了诗歌唱酬。
2、白居易写给刘禹锡的《咏老赠梦得》：
与君俱老也，自问老何如。眼涩夜先卧，头慵朝未梳。有时扶杖出，尽日闭门居。懒照新磨镜，休看小字书。情于故人重，迹共少年疏。唯是闲谈兴，相逢尚有余。
这是一首标准的五言排律，白居易诗的特点是“老妪能解”，这一首就是如此，用字用事，即使对于读者来说，阅读和理解也没有什么障碍。但是刘禹锡的那一首诗就需要琢磨琢磨。

二、刘禹锡的《酬乐天咏老见示》
1、下面是刘禹锡酬和白居易的赠诗
人谁不顾老，老去有谁怜。身瘦带频减，发稀冠自偏。废书缘惜眼，多灸为随年。经事还谙事，阅人如阅川。细思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，为霞尚满天。
2、这也是一首标准的五言排律
这首诗和白居易的赠诗一样，是标准的五言排律。韵部是平水韵的【下平一先】，平水韵的一先是合并了《唐韵》的先、仙二部。对仗粘连无误。
3、诗中的部分典故
身瘦带频减
语本《梁书·昭明太子统传》：“体素壮，腰带十围，至是减削过半。”常用以形容病愁瘦损。 辛弃疾 《木兰花慢》词写过：“安得车轮四角，不堪带减腰围。”
这个典故和沈约的典故相似，《梁书·沈约传》载： 沈约与徐勉 素善，遂以书陈情于 勉 ，言己老病，“百日数旬，革带常应移孔，以手握臂，率计月小半分。以此推算，岂能支久？”后因以“沈腰”作为腰围瘦减的代称。

5. 刘禹锡写过“莫道桑榆晚，为暇尚满天。”请问它的全诗是什么？

刘禹锡
【酬乐天咏老见示】
人谁不愿老，老去有谁怜。身瘦带频减，发稀冠自偏。废书缘惜眼，多炙为随年。经事还谙事，阅人如阅川。细思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，微霞尚满天。

6. 莫道桑榆晚为霞尚满天这句诗的含义是什么？

意思是：不要说太阳到达桑榆之间已近傍晚，它的霞光余辉照样可以映红满天。
《酬乐天咏老见示》是唐代文学家刘禹锡的诗作。
全文：人谁不愿老，老去有谁怜。 身瘦带频减，发稀冠自偏。 废书缘惜眼，多炙为随年。 经事还谙事，阅人如阅川。 细思皆幸矣，下此便翛然。 莫道桑榆晚，为霞尚满天。
译文：
人谁不顾虑要衰老，老了又有谁来对他表示爱怜？身体渐瘦衣带越来越要收紧，头发稀少戴正了的帽子也会自己偏斜到一边。书卷搁置起来不再看是为了爱惜眼睛，经常用艾灸是因为年迈力衰诸病多缠。
经历过的世事见多识也就广，接触了解的人越多观察起来更加一目了然。细细想来老了也有好的一面，克服了对老的忧虑就会心情畅快无挂也无牵。不要说太阳到达桑榆之间已近傍晚，它的霞光余辉照样可以映红满天。



扩展资料：
此诗前六句承接白居易的原唱，表示对白居易的关于“老”的看法颇有同感。一二句写“顾老”是人之常情，人们谁都顾虑衰老，老了就没有人怜惜。
接着四句进一步交代了“顾老”的原因，诗人用形象的语言作了描绘：因为衰老，身体一天天消瘦，腰带要不断地紧缩，头发渐渐稀疏，帽子就自然要偏斜。书卷废置不看，是为了保护眼睛；经常用艾灸，是为了延年益寿。
“经事”四句从另一个方面谈了对“老”的看法，是针对白居易的“伤老”而言。刘禹锡认为，老固然有老的短处，但是老也有老的长处。老的短处是体衰多病，“身瘦带频减，发稀帽自偏。”老的长处是阅历丰富，“经历还谙事，阅人如阅川。”
年岁大了，经历的事多了，了解的事理也多，看见过的人多了，阅历也就更加深广。仔细想起来，这也是一件幸事。所以诗人吟道：“下此便翛然。”诗人劝慰他的朋友对待衰老不要过多的忧虑，只要正确对待，便可翛然自乐。

7. 莫道桑榆晚,为霞尚满天全诗是什么？

莫道桑榆晚，为霞尚满天全诗：
人谁不顾老，老去有谁怜。

身瘦带频减，发稀冠自偏。

废书缘惜眼，多灸为随年。

经事还谙事，阅人如阅川。

细思皆幸矣，下此便翛然。

莫道桑榆晚，为霞尚满天。
“莫道桑榆晚，为霞尚满天”原为唐刘禹锡诗句，后演化为一个汉语成语，意思是比喻老当益壮，老有所为，积极进取。


创作背景
公元836年（唐文宗开成元年），六十四岁的刘禹锡以太子宾客的身份分司东都洛阳；此时，他的同龄人白居易以同样的身份留居洛阳也已三年。
终于相聚在一起，彼此都十分高兴。但白居易在写给刘禹锡的《咏老赠梦得》一诗中，表现出了对衰老的一种消极悲观情绪，刘禹锡便写了这首答诗。

8. 请赏析一下“莫道桑榆晚，为霞尚满天"这诗句？

“莫道桑榆晚，为霞尚满天”这句话出自唐代刘禹锡所写的《酬乐天咏老见示》，全文如下：
酬乐天咏老见示
人谁不愿老，老去有谁怜。
身瘦带频减，发稀冠自偏。
废书缘惜眼，多炙为随年。
经事还谙事，阅人如阅川。
细思皆幸矣，下此便翛然。
莫道桑榆晚，微霞尚满天。
翻译为：有谁愿意衰老?老了又有谁来爱怜他？ 身体渐瘦衣带越来越要收紧，头发稀少戴正了的帽子也会自己偏斜到一边。书卷搁置起来不再看是为了爱惜眼睛，经常用艾灸是因为年迈力衰诸病多缠。细细想来老了也有好的一面，克服了对老的忧虑就会心情畅快无挂也无牵。不要说太阳到达桑榆之间已近傍晚，它的霞光余辉照样可以映红满天。
最后两句“莫道桑榆晚，为霞尚满天”通俗来说意思为 ：太阳从刚升起时的辉煌乃至到达傍晚时的没落 ，也是形容人生，到了一定年龄，觉得还是一事无成，认为自己这一生也就这样了，现实当中我们许多人也是如此，其实不然，即便人到了一定的年龄，依然是可以有一番作为的。正是霞光在傍晚时也可以照耀出辉煌的一片天地的。莫道桑榆晚，微霞尚满天，这两句是诗人用令人神往的比喻、衬托出了一种豁达乐观 、积极进取的人生态度！