故事最多的朝代

2024-04-28

1. 故事最多的朝代

  作者内心写的是清朝初年的事情,但是因为当时文字狱的盛行,只好模糊朝代,从对薛蟠的介绍:“祖籍南京,寄居西京。”当时的西京是京城,而西京在历史上是长安,应该是指唐朝。但是,从服装上讲,又应该是明朝。从贾政最后接到的奏折上看,提到洋枪、火药的走私,又应该是清朝。另外作品中多次提到贾母戴眼镜,眼镜应该是清朝才从西洋传过来的。总之,曹雪芹因为避免当时的文字狱,尽量在模糊朝代! 

暗示着清朝,但不是清朝,为的是避讳时政。在风俗、服饰等方面采取了各个朝代的揉和。他可以跨越时空,跨越地域,打破规律。比如写京城,竹林、炕同在,竹子本是南方之物,炕本是北方之物,他就可以同在。你不能较真,因为,曹雪芹写书,全篇没提一个字北京,千万不要把京城理解为北京。他提“南、北”时不提“京”,提“京”时不提“南、北”。比如黛玉回南,不说回南京。 
哪个朝代也不是,他只能影射当朝(清代),但是他不敢明写,你只看故事情节就行了,书中有些是清代的东西,有些是明代的东西,如果细抠根,是不符的,矛盾的。比如说,关于地点的问题。有很多南方的事物、景物(江宁),还有炕,是北方的事物。不要在这些细枝末节上纠缠。 

《红楼梦》背景果真是乾隆年间么 
土默热 在 2006-8-28 下午12:48 发表于 百家争鸣 
近日,在网上读到一篇署名陈传坤的文章《论红楼背景在乾隆年间》,文章考证分析得如何,自有读者公论,本不拟加以评论。但有个网名 青木 的先生,在看了笔者的《红楼历史十讲》等两本书后,据说“深感疑窦”,于是未经陈传坤先生授权,便在网上“冒昧”地转载了陈先生这篇文章。转载的目的,应该是把陈先生这篇文章当作解开心中“疑窦”的一剂良药,并把它当作一块砖头,去打笔者那“红楼历史”两本书。因为青木先生把笔者的两本书与陈先生的文章挂起钩来,笔者就势不能装聋作哑,不得不说几句话了。 

陈传坤先生的文章,共分五个题目,实际上说了七个问题,来论证《红楼梦》小说的乾隆背景。第一个问题是关于“育婴堂”出现时间的考证,第二个问题是关于康熙乾隆皇帝都曾经六次南巡的研究,第三个问题是关于元妃省亲中使用“曲柄七凤黄金伞”时间的分析,第四个问题是关于“元旦朝贺”出现时间的考查,第五个问题是关于科举考试出现“试帖诗”时间的论述,第六个问题是关于“慧纹”出现时间的推断,第七个问题是关于“姽婳将军林四娘”时代的交代。实话说,陈先生这篇文章的体例有点混乱,但归结为以上七个问题,大致不错。 

这七个问题中,有四个问题,不论陈传坤先生考证的正确与否,都不能证明《红楼梦》的乾隆年间背景,并且与笔者在“两本书”中考证的《红楼梦》顺治、康熙时代背景并不矛盾:第一个问题的“育婴堂”始自顺治年间,第二个问题康熙也曾六次南巡,第六个问题“慧纹”出现在明朝之后,第七个问题“姽婳将军林四娘”故事发生在顺治二年。陈先生的这些考证分析,不仅不能否定笔者考证的《红楼梦》顺康背景,反而帮助笔者进一步加深了对《红楼梦》顺康背景的印证。

故事最多的朝代

2. 故事里是哪些朝代发生的事情?

封神演义
商末周初
大破铁阳
这个就不知道了
你说的安顺地戏我没看过所以不知道这是说的哪一出
东周列国那就不用说了已经告诉你那个朝代了
楚汉相争也不用说了
三国更不说了
反山东应该是说的瓦岗寨那些事儿就是隋朝末年
以下几个一直到残唐
都唐朝那些事儿
岳飞传
以及八虎啥的肯定都是宋朝事情
岳雷么
岳飞后代
同上

3. 中国历史上各个朝代所发生的历史故事都有哪些?

三国时代、1.历史上第一次爆发农民最多的黄巾之乱!2.诸葛亮发明了连弩、使后来的弓箭类武器大大的改革!3.我国历史上著名的战争<赤壁之战在三国时代爆发!
唐朝、1.玄武门兵变、李世民杀了太子、弟弟,成为皇帝!2.李世民贞观之治、使唐朝成为当时的强国、很多外国学者到唐朝学习、日本的武士刀就是这样出来测的!3.武则天成为中国第一个女皇帝,该国号为“周”!我懂的就只有三国、唐朝了~

中国历史上各个朝代所发生的历史故事都有哪些?

4. 你最了解哪个朝代?说出发生在期间的一个故事

汉朝:我最喜欢的人物是霍去病,可惜他英年早逝。

元朔六年(公元前123),霍去病被汉武帝任为骠姚校尉,随卫青击匈奴于漠南(今蒙古高原大沙漠以南),以800人歼2028人,俘获匈奴的相国和当户,并杀死匈奴单于的祖父和季父,勇冠全军,受封冠军侯。   元狩二年(前121年)春,汉武帝任命霍去病为骠骑将军。于春、夏两次率兵出击占据河西(今河西走廊及湟水流域)地区的匈奴部,歼4万余人。俘虏匈奴王5人及王母、单于阏氏、王子、相国、将军等120多人,降服匈奴浑邪王及部众4万人,全部占领河西走廊。匈奴为此悲歌:“失我祁连山,使我六畜不蕃息;失我焉支山,使我嫁妇无颜色。” 同年秋,奉命迎接率众降汉的匈奴浑邪王,在部分降众变乱的紧急关头,率部驰入匈奴军中,斩杀变乱者,稳定了局势,浑邪王得以率4万余众归汉。从此,汉朝控制了河霍去病石刻雕像(12张)西地区,打通了西域道路。   元狩四年(前119年)春,汉武帝命卫青、霍去病各率骑兵5万分别出定襄和代郡,深入漠北,寻歼匈奴主力。霍去病率军北进两千多里,越过离侯山,渡过弓闾河,与匈奴左贤王部接战,歼敌70400人,俘虏匈奴屯头王、韩王等3人及将军、相国、当户、都尉等83人,乘胜追杀至狼居胥山(今蒙古境内),在狼居胥山举行了祭天封礼,在姑衍山举行了祭地禅礼,兵锋一直逼至瀚海(今贝加尔湖)。经此一战,“匈奴远遁,而漠南无王庭”。   他用兵灵活,注重方略,不拘古法,勇猛果断,每战皆胜,深得武帝信任。留下了“匈奴未灭,何以家为”的千古名句。元狩六年(公元前117)病卒,年仅24岁(虚岁)。

5. 哪个朝代典故多

春秋朝代。有如下典故:
   
 1、退避三舍。出处:春秋晋公子重耳出亡至楚, 楚成王礼遇重耳,并问:“公子若反晋国,则何以报不谷?”重耳对曰:“若以君之灵,得反晋国,晋楚治兵,遇於中原,其辟君三舍。”舍,军行三十里。后重耳返国执政, 晋楚城濮之战,晋军果“退三舍以辟之”;
  
 2、卧薪尝胆。出处:北宋·苏轼《拟孙权答曹操书》,仆受遗以来,卧薪尝胆,悼日月之逾迈,而叹功名之不立,上负先臣未报之忠,下忝伯符知人之明。且权先世以德显于吴,权若效诸君有非常之志,纵不蒙显戮,岂不坠其家声耶”;
  
 3、管鲍之交。出处:起源于管仲和鲍叔牙之间深厚友谊的故事,最初见于《列子·力命》,“生我者父母,知我者鲍子也。此世称管鲍善交也。”管仲和鲍叔牙之间深厚的友情,已成为中国代代流传的佳话。在中国,人们常常用“管鲍之交“,来形容自己与好朋友之间彼此信任的关系。

哪个朝代典故多

6. 你最了解哪个朝代?发生在这个朝代的故事

汉朝:我最喜欢的人物是霍去病,可惜他英年早逝。  元朔六年(公元前123),霍去病被汉武帝任为骠姚校尉,随卫青击匈奴于漠南(今蒙古高原大沙漠以南),以800人歼2028人,俘获匈奴的相国和当户,并杀死匈奴单于的祖父和季父,勇冠全军,受封冠军侯。   元狩二年(前121年)春,汉武帝任命霍去病为骠骑将军。于春、夏两次率兵出击占据河西(今河西走廊及湟水流域)地区的匈奴部,歼4万余人。俘虏匈奴王5人及王母、单于阏氏、王子、相国、将军等120多人,降服匈奴浑邪王及部众4万人,全部占领河西走廊。匈奴为此悲歌:“失我祁连山,使我六畜不蕃息;失我焉支山,使我嫁妇无颜色。” 同年秋,奉命迎接率众降汉的匈奴浑邪王,在部分降众变乱的紧急关头,率部驰入匈奴军中,斩杀变乱者,稳定了局势,浑邪王得以率4万余众归汉。从此,汉朝控制了河霍去病石刻雕像(12张)西地区,打通了西域道路。   元狩四年(前119年)春,汉武帝命卫青、霍去病各率骑兵5万分别出定襄和代郡,深入漠北,寻歼匈奴主力。霍去病率军北进两千多里,越过离侯山,渡过弓闾河,与匈奴左贤王部接战,歼敌70400人,俘虏匈奴屯头王、韩王等3人及将军、相国、当户、都尉等83人,乘胜追杀至狼居胥山(今蒙古境内),在狼居胥山举行了祭天封礼,在姑衍山举行了祭地禅礼,兵锋一直逼至瀚海(今贝加尔湖)。经此一战,“匈奴远遁,而漠南无王庭”。   他用兵灵活,注重方略,不拘古法,勇猛果断,每战皆胜,深得武帝信任。留下了“匈奴未灭,何以家为”的千古名句。元狩六年(公元前117)病卒,年仅24岁(虚岁)。

7. 古代的故事有哪三个?

孙 敬 悬 梁
孙敬是西汉人,幼年时父亲死去,家里很穷,但他立志发愤读书,抓紧一切时间学习。孙敬读起书来不分昼夜,十分疲劳,晚上读书时常打瞌睡。为了预防自己睡过去,他用绳子将自己的头发吊在梁上。每当他低头打瞌睡时,就会因头发被紧紧拉住而疼醒。这样,就不会因打瞌睡而影响学习了。孙敬凭借艰苦不懈的努力,终于取得了很大的成绩,长大后成了西汉的大学问家。
古人“头悬梁”、“锥刺骨”,勤奋读书的故事历来被人们颂扬和学习。读了这个故事,你受到了什么启发?俗话说:“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。”在平常的学习中,你做到珍惜时间了吗? 
凿 壁 借 光
匡衡是西汉人,幼年时十分喜欢学习,常常手不离书。可是,他家太穷,连买灯油和蜡烛的钱都没有,晚上无法读书。为此他十分苦恼。匡衡的邻居是个富户,他家晚上灯火通明。他请求到邻居家借光读书,可是被拒绝了。怎么办呢?这天,小匡衡终于有了主意:在墙上打个洞,灯光不就可以从洞孔里照过来吗?于是,他拿来一把凿子,偷偷在墙壁打了一个洞。这样,匡衡每天晚上在洞孔下借着照射过来的光线,努力读书学习。
匡衡借着隔壁漏过来的灯光看书,是多么的勤奋好学呀!看看匡衡,想想自己,我们现在有这么好的条件更应该好好珍惜。只要我们发扬匡衡“凿壁借光”的学习精神,就一定能学有所成,将来为社会做出更大的贡献。
闻 鸡 起 舞
晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。青年时代,祖逖和幼时的好友刘琨一起担任司州主簿。俩人常常同床而卧,同被而眠,希望共同建功立业,复兴晋国一次,半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声,他一脚把刘琨踢醒,对他说:“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利,我不这样想,这是在催促咱们起床练剑啊。”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑。功夫不负有心人,经过长期的刻苦学习和训练,他们终于成为能文能武的全才,既能写得一手好文章,又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军,实现了他报效国家的愿望;刘琨做了都督,兼管并、冀、幽三州的军事,也充分发挥了他的文才武略。
祖逖为了使自己能够早起练习武艺,就以雄鸡报晓的方式提醒自己起床习武。后人以“闻鸡起舞”这个成语比喻有志之人,能够及时奋发自励。人生在世,想要有所成就,就得勤奋苦练。
孔子谈谦虚,在《论语》中是屡见不鲜的。他的弟子子路性格直率,过于鲁莽,很多时候也表现得不够谦虚,孔子常常批评或教训他。有一次,子路、曾哲、冉有、公西华四个人陪孔子闲坐,孔子说:“你们平时总是说:‘没有人知道我呀!’假如有人知道了你们,你们打算怎么办呢?”子路急忙回答说:“一个拥有一千辆兵车,夹在大国之间,加上外国军队的侵犯,甚至还赶上荒年的国家,如果让我去治理,只需用三年的功夫,我就可以使人人勇敢善战,而且还懂得作人的道理。”孔子听了以“哂之”(微微一笑)表示对他的批评。孔子说:“治理国家要讲礼让,可是,子路说话却一点不谦让,怎么能治理好国家呢?” 还有一次,孔子带着几个学生到庙里去祭祀,刚进庙门就看见座位上放着一个引人注目的(qì)器,据说这是一种盛酒的祭器。学生们看了觉得新奇,纷纷提出疑问。孔子没有回答,却问寺庙里的人:“请问您,这是什么器具啊?”守庙的人一见这人谦虚有礼,也恭敬地说:“夫子,这是放在座位右边的器具呀!”于是孔子仔细端详着那器,口中不断重复念着:“座右”、“座右”,然后对学生们说:“放在座位右边的器具,当它空着的时候是倾斜的,装一半水时,就变正了,而装满水呢?它就会倾覆。”听了老师的话,学生们都以惊异的目光看着他,然后又看着那新奇的器。孔子看出大家的心思,和蔼地问大家:“你们有点不相信吗?咱们还是提点水放到器里试试吧!”说着学生们就打来了水。往器里倒了一半水时,那器具果然就正了。孔子立刻对他们说:“看见了吧,这不是正了吗?”大家点点头。他又让学生继续往器具里倒水,器具中刚装满了水就倾倒了。孔子赶忙告诉他们:“倾倒是因为水满所致啊!” 那位直率的子路率先发问:“难道没法子让它不倾倒吗?”孔子深深地望了大家一眼,语重心长地说:“世上绝顶聪明的人,应当用持重(举动谨慎稳重)保持自己的聪明;功誉天下的人,应当用谦虚保持他的功劳;勇敢无双的人,应当用谨慎保持他的本领……这就是说要用退让的办法来减少自满。”学生们听了这含义深刻的话语都被深深地打动了。 古希腊的著名哲学家苏格拉底,不但才华横溢著作等身,而且广招门生奖掖后进,运用著名的启发谈话启迪青年智慧。每当人们赞叹他的学识渊博,智慧超群的时候,他总谦逊地说:“我唯一知道的就是我自己的无知。” 被人们称颂为“力学之父”的牛顿发现了万有引力定律,在热学上,他确定了冷却定律。在数学上,他提出了“流数法”,建立了二项定理和莱布尼兹几乎同时创立了微积分学,开辟了数学上的一个新纪元。他是一位有多方面成就的伟大科学家,然而他非常谦逊。对于自己的成功,他谦虚地说:“如果我见的比笛卡尔要远一点,那是因为我站在巨人的肩上的缘故。”他还对人说:“我只像一个海滨玩耍的小孩子,有时很高兴地拾着一颗光滑美丽的石子儿,真理的大海还是没有发现。” 扬名于世的音乐大师贝多芬,谦虚地说自己“只学会了几个音符”。 科学巨匠爱因斯坦说自己“真像小孩一样的幼稚”。 法国化学家安德烈取得了化学成就时,他对慕基人之一。他当选为英国皇家学会会员,欧文斯学院专门为他设立了有机化学的新教授职位,格拉斯大学选他为名誉博士,这许多荣誉丝毫没有改变他的谦虚为人。肖莱马逝世后,恩格斯在悼文中称他:“是世界上最谦虚的人。

古代的故事有哪三个?

8. 好的故事的作者是哪个朝代的人

做过这样一个梦:
站在一个水上平台,四周很安静,眼睛只看到灰色的高大的石柱,但是心里不知为什么非常不平静感觉正在等待什么到来,期待与不安,宁静但又迷茫。
《好的故事》是现代文学家鲁迅于1925年创作的一首散文诗。此文通过对梦境中“好的故事”的描绘,反映了作者鲁迅在希望与失望的矛盾中,启示人们毁掉“昏沉的夜”。
实现充满“好的故事”的生活的强烈愿望,表现了作者鲁迅对美好事物的追求与歌赞,对理想的热烈憧憬。全文景物写得真实、细致,且景中有情,景中有意。

扩展资料
节选:
我在朦胧中,看见一个好的故事。
这故事很美丽,幽雅,有趣。许多美的人和美的事,错综起来像一天云锦,而且万颗奔星似的飞动着,同时又展开去,以至于无穷。
我仿佛记得坐小船经过山阴道,两岸边的乌桕,新禾,野花,鸡,狗,丛树和枯树,茅屋,塔,伽蓝,农夫和村妇,村女,晒着的衣裳,和尚,蓑笠,天,云,竹,……都倒映在澄碧的小河中,随着每一打桨,各各夹带了闪烁的日光,并水里的萍藻游鱼,一同荡漾。
诸影诸物,无不解散,而且摇动,扩大,互相融和;刚一融和,却又退缩,复近于原形。边缘都参差如夏云头,镶着日光,发出水银色焰。凡是我所经过的河,都是如此。
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