诗和远方的生活的怎样的？

1. 诗和远方的生活的怎样的？

我觉得满足当下，珍惜现在就是我们最幸福的“诗和远方”。
似乎只有痛苦才能更加打动人，触动心灵，使之回味。所以，那些写出人间至真至爱的诗句的人，必定有着深沉多愁的灵魂，再将其浸泡在痛苦的彻悟当中，烘捡出最肥美的精华，呈现出来。你读出了感动，那是因为诗人比你更善于埋藏痛苦。我想，好诗，大抵是如此变出来的。
我只写过一次诗，当时在厨房做饭，听歌，有感而发。就那么几句话，把我自己写哭了，十分难受，便再也不写了。
我其实也不爱读诗，读一首诗比看一个故事累多了。诗的感情总是太充沛，一下子扑面而来，常常会令毫无准备的人措手不及，内心充满起伏。然后，久久地沉浸在了思索里，或低沉、或悲伤。


所以，当世界上流行一种说法，叫“生活不只有眼前的苟且，还有诗和远方”时，我不禁怀疑，这里所指的“诗”，一定是美好的，比如世外桃源。当然，这是一种态度积极的追求，我将它解释为“生活不只有眼前的幸福，还要有将来的幸福”。
平凡如我，有些碌碌无为，没想到一向认定的简单心态和生活，被一些简书里的朋友鼓励和肯定，很感动。有人说我把“生活过成了诗”。这一定是表扬，我知道。不过，这样的诗的意境一定是绵长又温暖，含蓄又温柔的，不然怎么会令人神往呢？
那诗的追求是平凡生活，还是生活的追求是平凡如诗？也或者说，简单幸福的生活就很好，或者这样的生活才是该追求的？也许，你我此刻都生活在诗里，实在不必再去追求。


眼前的生活，不应是“苟且”，这个词有些贬低和愤满的意味。二三十年的生活状态，被一句“苟且”，自我否定了。那么，我真的很怀疑，接下来的人生真的会突然就发生反转，出现一条康庄大道，直通“诗和远方”？
很多人对自己的现状不满，缺这个少那个，不如意十有八九。于是，一边忙于抨击社会，吐槽抱怨；一边感叹时运不济，怀才不遇。发誓要脱离现状，创造美好的将来。这样的人生态度，可取之处，仅仅是还对生活持有希望。
我想，只有过好了眼前的生活，做好自己的事，担好自己的责，对现状满意了。才有必要考虑那些虚无缥缈的梦。我就是这样的生活态度，也是这样教育孩子：做好手上的事情，别有太多想法，最后一件都做不好。
说到底，“诗和远方”是种理想，如果它变得具象了，就没有神秘的魅力了。不过再美好的伊甸园，终究不是自己的家。也许满足当下、珍惜现在，就是我们最幸福的“诗和远方”。

2. 怎样理解生活中的诗和远方？

“诗和远方”似乎成了很多人向往的一种生活。读着或写着喜欢的诗歌，走遍天涯，看遍美景，拓展视野，了解异域他乡的历史文化和民族风情，是一件多么惬意的事啊。平生不仅读万卷书，还能行万里路，也算是人生的一种满足了。
但是，在很多人眼里，诗歌要么太美，要么太玄，要么太涩，要么太丧，要么离自己的生活太远。总之，与自己的生活不搭界。诗歌，似乎只是文人闲暇时的咬文嚼字，似乎只是多愁善感者的无病呻吟，似乎只是茶余饭后打发无聊时光的消遣。
这是一个快餐文化盛行的时代。那种在工作之余放学之后，找一处清净的角落，安安静静捧着一本书如痴如醉地阅读的现象已不复多见。对于一些人而言，诗歌，远不如网络上的武侠小说和言情小说更能转移情绪、缓解压力、打发时间。打打杀杀和谈情说爱的情节读完了，人生的意义，生活的启迪，文化的感悟，文学的滋养等等，都没有留下。但有一点，情绪转移了，压力暂时缓解了，心情轻松了。这也是网络武侠小说和言情小说有广泛的市场的原因所在。
很多人不喜欢读诗，诗歌的受众面很窄。诗歌，缺少大众化的市场，这是不争的现实。一些人向往诗和远方，其实，只是向往远方，对于诗歌，是向而不往的。诗歌，只是挂在口头上说说而已的一个好听的高雅的名词。

尽管如此，除了那些专业的诗人以外，依然有很多平凡的人在空隙时间坚持写诗，很多人在业余时间喜欢读诗。尤其是唐诗宋词，成了滋养中国人精神的文化养料，成了很多孩子启蒙的经典读物，一直在延续下去。现代诗歌，也在改革开放后枯木逢春，在经历了20世纪80年代90年代的兴盛后，至今虽然不太景气，但依然在顽强地生长，延续着不可或缺的文化血脉。
诗歌，其实并不神秘，不过是用简短精练形象的文字宣泄人们的情感而已。
这种情感的宣泄，从更广阔的层次，是对一切美好事物和英雄壮举的赞美。包括对祖国的赞美，对英雄人物赞美，对壮丽河山的赞美，对名胜古迹的赞美，对善良和博爱的赞美。
从个人情感体验和情愫抒发的角度，爱情是诗歌永恒的话题。在诗歌里，情诗是比较受欢迎的。人们总是喜欢用最抒情最动人最夸张最吹牛的句子，赋予爱情最美妙最忠贞最长情的想象，以启开爱人的心扉，击中爱人的心灵。情诗就是现实生活中一支支丘比特之箭，以最真诚最绚烂最花言巧语的包装，闪电式的威力，迅速让对方的心沉醉而不能自拔。
而且，无论爱情是否开花是否结果，女人收到的情诗，哪怕只是昙花一现的情感，哪怕仅仅是华丽的辞藻，都会成为她们人生中美好的回忆。
情诗的受众面宽，流传广泛，是因为，很多人喜欢写，很多人喜欢读。那些男人们不仅自己读，为了讨自己喜欢的女人欢心，还到处摘抄，乔装成是自己写的，送给自己喜欢的女人读。现在，情诗似乎又有了一个新的用途，就是自己写或从别处摘抄来发给自己喜欢的明星偶像读。

但是，诗歌的永恒，绝不仅仅限于男欢女爱情感的表达，而是人们内心最真实最丰富最全面的情感的抒发，是人对客观世界的最直接的主观感知，是人一生中最复杂的情感的显现。
诗歌所要表达的，应该是人的情感最自然最自由的流露。诗歌所写，并不仅仅是你情我爱，不仅仅是美景美人，不仅仅是幸福欢笑。诗歌里面包含的，还有人生百味，世态炎凉，还有生活的沉重，抑郁，忧伤，愤懑，冲突，以及在伤痛、忧郁、挫败中不断挣扎、突破、向前的精神。
诗歌是灵魂的倾述，是心灵的独白，是寂寞的伴侣，是纯洁的憧憬，是孤独中的渴望，是苦痛中的挣扎，是苦闷中的呐喊，是压力中的坚持，是义无反顾的悲壮，是走过风雨如晦追寻灿烂阳光的力量。
诗歌来源于普普通通的生活，来源于生活中的酸甜苦辣，来源于白昼的打拼奔忙，来源于夜晚团聚的幸福或孤寂的感伤，来源于人间烟火油盐柴米的感悟。
诗歌没有什么神秘，也不是玄学，不过是真实情感的反映，平凡生活的提炼，披上想象的外衣的语言的表达而已。
愿人们的负担不要太重，压力不要太大，有一定的空闲，在月光如水、星辉点点的夜晚，写几行诗句，或捧一卷诗集，品一杯清茶，诗情画意，岁月静好。

相比于诗歌而言，去看远方，则是人人心中的美梦。
估计大多数人在少年时代，都有一个强烈的愿望，那就是离开家，离开所谓的父母的爱的羁绊，到远方去，而且走得越远越好。
年少时实现了到远方的梦想的人，经历了风吹雨打无人疼爱的日子，方知人间最珍贵最无私的情感，唯有父母对儿女的爱。在风浪中经历了无数磨砺后，方知唐朝诗人孟郊写的《游子吟》“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”这首诗，字里行间蕴含的那种对父母浓得化不开的情感和愧疚之意。
年少时因种种原因无法到远方，只有呆在家乡生活工作的人，只有将遗憾埋在心底，成为永生的渴望。
成年后，无论在哪里工作或定居，都有一个愿望，就是到远方去，看看辽阔的世界的模样。
可是，生活和工作将绝大多数人局限于一地一村一街一楼，终日像陀螺一样旋转，上班下班菜市场三点一线，哪有那么多时间去看看远方？
对于很多老百姓来说，即使在节假日有时间了，但是除了日常生活开支房贷车贷教育费用医疗费用外，实在没有余钱去看更多更远的远方。世界这么大，钱包这么小，远方的风景，只有在梦里出现，在屏幕上出现。
每个人想看远方的愿望如此强烈，以至于平日精打细算省吃俭用，存下余钱，就是为了在节假日去看看远方。可是节假日人山人海，人头攒动，摩肩接踵成了一种奇观，很多风景区挤得透不过气来。但不管怎样拥挤，人们还是不愿意放弃这难得的短暂的看远方的机会。
随着人们生活水平的提高，偶尔去看看远方，来一次短暂的旅游，已不再是无法实现的梦想。早早攒钱，早早准备，去看远方，已成了老百姓沉寂生活中的一种动力。不过，于普通百姓而言，想周游世界，依然是无法企及的期盼。
人，需要随时克制自己的欲望，包括看更多远方的欲望。比起看远方的奢望，在现实中好好打拼，养家糊口，量体裁衣，勤俭持家，好好过有保障的生活更为重要。我们无法去看更多的现实中的远方，那就通过媒介多看看屏幕中的远方，在内心始终保持对远方的期冀和幻想吧。
人生，本不完美。远方，看与不看，也无法完美。

3. 现实中，“诗和远方”是怎样的？

从生命的历程来说，哪有什么“诗和远方”，不过是我们梦想的“水中月、镜中花”罢了。个人以为，“诗和远方”不在于“诗”、也不在于“远方”，而是在于我们心里所能达到的人生境界。更确切一点说，如果人生的“境界”不够高远，即使到达了“梦想的远方”也是难明其妙，终究还是了不可得。又假如我们的人生境界足够高远，眼前的一切与远处的“诗和远方”又有何异，徒增烦恼而已。因此，人生境界的高远，才是我们追求的重中之重。离此，人生又何谈“诗和远方”。
  
 “一叶障目，不见泰山”是人生的悲哀，“放不下的索取意识”是人性的烦恼，每天梦想的“诗和远方”更是烦恼的助推剂。头上有同一片天空，脚下是同一片大地。大自然不曾亏欠我们每一个人，只有不知感恩者才会怨天尤人。人性的悲哀吗？生活的必然吗？我看都不是。
  
 一个人，生活中的最难的问题，就在一个“信”字上。1.信,诚也。——《说文解字》2.信,言合于意也。——《墨子经》3.定身以行事谓之信。——《国语·晋语》。信，是诚实，也是信仰、也可以是不疑、还可以是某些人生的准则。老百姓中流传一段话，叫“一等人不用教，二等人用言教，三等人用棍教”。那么，人为什么会有这么大的差距呢？要我看问题的根源就在一个“信”字。一等人听见了，就相信了，不用刻意告诉他，他也会按照正确的方向前进。二等人必须有人讲解，告诉他如何如何做才行。三等人更麻烦了，得在棍子压力下，才会被动地有所行动。当然，还有一部分人不论别人怎么说，自己则做起了“鸵鸟”，沉浸在个人的世界里“顽固不化、一意孤行”。孰好孰坏、我们怎么去选择，我想考验的不仅是我们人生的智慧，更是对人性本质上的检验。
  
 因此，人生最大的问题不是无知。只要用心学习，“无知”我们可以通过学习得到改善。而“多疑不相信”却比“无知”难对付的多，改变起来也要困难得多。好比我们做事情，不熟悉可以通过学习学习，慢慢就会得到改善。但如果我们不相信别人的正确意见，一味以自己的观点来操作，失败的几率就会很高。由此，人生中的事物我想大概也是如此。如果我们形成一个正确的做人信念，用道德约束自己、以正能量充实自己，人生和生活是不是会顺畅一些呢？
  
 任何企图以外界因素改变个人内心的想法，我认为都是行不通的，也是错误的、不可能的。人生要想有所改变，必须从自身做起，从我们的思想上做起。因此，我认为不论人生时段时段、不论身在何方。“诗和远方”不在身外，而是存在于我们的心里。更准确地说，“诗和远方”只存在于我们的思想里、精神上。所以，现实中的“诗和远方”不是有形的，也不是我们肉眼可见的。它只能做为一种信仰存在于我们的精神之上。并以道德做为“正信”的原则和思想，才会有所收获。
  
 “诗与远方”就是美好的情怀，就是对未来美好生活的憧憬与向往，如果一个人内心没有“诗与远方”，那么会觉得生活平淡无奇，甚至会产生厌世情绪，有的甚至会堕落的。
  
 一个伟大的民族一个国家总会向往自己美好的“诗与远方”，中华民族的伟大复兴梦，就是中华民族的“诗与远方”。就是一个普通人也有自己的“诗与远方”，希望国家富强，希望人人幸福，希望获得美好的爱情，希望家人幸福安康，希望老人安度晚年，希望儿女 健康 成长并成为有用之才，这就是普通人的“诗与远方”。
  
 不要把“诗与远方”看的过于神秘与遥远，其实“诗与远方”就在我们的面前，就在我们的脚下，树立正确的人生观与价值观，并为之而努力奋斗，脚踏实地走好每一步，那么我们“诗与远方”就一定能实现。
  
 每一个人的“诗与远方”，需有正确的方向与正确的价值观，如果不能树立正确的“诗与远方”，即使实现了自己已偏的“诗与远方”，那么也不会有真正幸福的“诗与远方”。比如为挣钱而挣钱，没有以天下为己任的情怀，即便是成了百亿富翁，内心也会空虚而无聊，甚至去做出无耻的事来，最近网络上热炒的鲍某性犯未成年少女之事，就是典型例证。现在一些人有钱了，由于没有树立正确世界观的“诗与远方”，只将他们的“诗与远方”定位于获得更多的金钱，即便是成功后，也会有做有损 社会 道德和违法的事，会无聊的去吸毒去玩弄异性，成为一个无耻之徒。
  
 丰收的庄稼是农民的“诗与远方”，精品出厂的机器是工人的“诗与远方”，杰出的科研成果是科学家的“诗与远方”。让我们都树立起正确的“诗与远方”，并共同为之而奋斗，那么世界将变得越来越美好。
    
 
  
 这个问题一时使我浮想联翩。首先要弄懂什么是：诗和远方。它的出处是高晓松监狱生活实录：人生还有诗和远方。意思是你觉得眼前的苟且就是人生，那你一生就完了。生活就是要适合远方，能走多远走多远；走不远，一分钱没有，那么就读诗，诗就是你坐在这，它就是远方。
  
 说到这我想大家应该明白了，人不能只贪图眼前，苟且的活着。而是要看的更远，有方向。而这个方向，高晓松给了诗歌很高的荣誉。当然他这里说的也不一定全是诗歌，还有让人们像诗歌一样美好地去生活，但都离不开对诗歌美好的向往。
  
 这里我感到了每一个诗歌创作者的责任重大。如何创作出影响人们积极向上，热爱生活的诗歌，这是每个诗歌创作者必须认真考虑的。好的诗歌不但可以激励人们热爱生活，努力进取的激情，也能留传世上，万古流芳。
  
 以上是我的一点看法，不知朋友们有什么样的见解，请一起讨论。

4. 生活还应该有“诗和远方”

“个人的品味性情，不必固守不变。我们主要的本领，在于懂得适应不同的活动。囿于一种生活方式而无法摆脱，仅够称得上为生存，而非生活。越是出众的人士，越是多姿多彩，灵活善变。”蒙田先生在《谈交往》一文中如是说。
  
 阅读品味这段话，我们是否可以从三个方面进行思考呢？
  
 一是，一个人的性格不是一成不变的。蒙田先生在这段话中，开门见山阐明自己的主张:“个人的品味性情，不必固守不变。”意思是说，一个人的性格虽然相对稳定，但是可以改变的。
  
 我们每一个人具有不同的鲜明个性品格。这个个性品格，不是与生俱来的，而是在成长中逐步养成的。这种“养成”，本身就是一种“变”，是一种日积月累的养成。
  
 所以，我们的性情是在成长中不断变化的。因为，性情固守不变，不符合逻辑，也不符合事物的发展规律。
                                          
 二是，性情改变体现在能够适应不同的生活环境。蒙田说:“我们主要的本领，在于懂得适应不同的活动。”应该说，适应能力是一个人的重要生存能力。
  
 如果一个人不能适应周围的环境，那么他就不能生存于环境之中，或者说不能适应周围的生活环境。我们周围的环境是客观存在的，是不容易被改变的。既然我们不能改变环境，那么我们可以改变自己。改变自己也不失为一种现实的生存方式。
                                          
 三是，人生应该是丰富多彩的。“囿于一种生活方式而无法摆脱，仅够称得上为生存，而非生活。越是出众的人士，越是多姿多彩，灵活善变。”蒙田说。
  
 在这里，他从人们的生活方式的单一性和多样性的角度，阐释了“生存”和“生活”的不同现实表现与不同内涵。他把单一不变的生活方式，称之为“生存”；把多样性的生活方式，称之为“生活”。这说明了生活方式直接反应和决定了人们的生活层次和品味性情。
                                          
 那么，哪些人的生活是丰富多样的呢？蒙田这样说:“越是出众的人士，越是多姿多彩，灵活善变。”答案是明摆着的，那就是“出众的人士”。
  
 出众人士又出与众人的区别又在哪里呢？我想，应该是生活理念的出众、生活方式的出众和适应能力的出众吧！
  
 我们来到这个世界，不应该仅仅追求一种“生存”状态，还应该有高层次的向往，那就是努力拥有更加幸福的“生活”。不应该仅仅追求平平淡淡的“活着”，还应该追求诗意的“生活”。因为生活除了柴米油盐酱醋茶外，还有诗和远方！

5. 生活中要有诗和远方

最近，和孩子一块儿读了《骆驼祥子》，颇有感触。
  
 乡下人的祥子没有了父母，失去了土地，倚仗着自己年轻力壮，体魄强健，满怀希望到京城去谋生。起初，诚实善良的的祥子没有一点的不良嗜好，对生活充满着希望。他的愿望是拥有一辆属于自己的车，并且三年后实现了自己的愿望。但随着车子被抢走，现实生活的一次次压迫，祥子的希望，一次又一次的破灭，最终使祥子沦落成，一个吃喝嫖赌，麻木不仁，利己主义的自私鬼。没有希望，更没有理想，浑浑噩噩地度过一天又一天。在一个吃人的 社会 里，真能将一个人的希望，精神吸干。
  
 想想自己，初来时，激情满满，感恩每一个帮助，珍惜每一份遇见。可是，看到了太多的虚伪，太多的笑里藏刀，太多的套路，太多的薄情寡义，受到太多的伤害……整个心房都感觉到寒冷。愈来愈害怕与人交往，愈来愈不想说话。有种环境，真的可以浇灭一个人的热情。干活时，少了激情，待人时，少了真诚，多了口是心非。蓦然间，我好像就是祥子。
  
 不能像祥子那样沦落，努力寻找一点小爱好，丰盈自己的内心。在这薄情的地方，依旧能够热情地活着，依旧能够满含深情地生活着。我的日子里，要有诗和远方。

6. 生活中的诗和远方

作为一个实用主义者的我来说，对鲜花这样华而不实的东西是一点也不感冒，以前总觉得花钱买花，是一种极大的浪费。可是自从我决定用给自己买鲜花作为爱自己的一种手段时，发现自己竟然非常喜欢鲜花，每次看到家里姿态各异、色彩斑澜的各种鲜花，内心充满着欢喜。
  
 
  
                                          
 
  
  
 
  
  
 很多人一直在喊口号，生活不仅有眼前的苟且还有诗和远方，可生活被我们大多人过的只有苟且，没有了诗和远方，诗和远方在哪里？难道只在我们看不到的远方吗？生活中没有吗？家里有了鲜花，突然一下发现生活有那么一点不一样了，家多了一点浪漫和情趣，心中多了一点喜悦和激情。
  
                                          
 生活除了菜米油盐酱醋茶，还要多一点诗的趣味。我不仅用鲜花点缀我家的大环境，也点缀儿子的小房间。
  
                                          
 除了鲜花，我也开始画一些色彩明丽的水彩画。近几年业余时间一直在画一些小画，回顾了一下，几乎全是黑白画，竟然没有一幅美丽的彩色画，真是心境的原因。
  
                                          
 一直以为自己已经快到不惑之年，喜欢这样黑白灰的极简风格也正常，当我决定改变自己的心理年龄，好好爱自己的时候，竟然发现，自己依然很喜欢色彩明丽的色彩画。自己画好感觉也特别美好，偶尔为自己画一幅可爱的小画，为自己买一束自己爱的鲜花，看一本自己喜欢的书，不为任何人，只为取悦自己，这就是生活中的诗和远方吧！充满喜悦和美好！

7. 生活需要诗和远方

生活可以有鸡毛蒜皮，但绝不能只有鸡毛蒜皮，生活真的还需要有诗和远方。
  
 生活的品质也是幸福感的标尺。每个人会有不同的幸福感受，亲子时光，职位高升，甚至做家务，一个女人都有可能会感到幸福。但如果你的生活只有孩子老公，你还会感到幸福吗？我们可以付出很多，但一定不要丢失自己。
  
 永远待在一个地方，思想眼界会越来越狭隘。你不会知道朋友小聚的快乐，永远无法想象大自然的鬼斧神工，也不能感受高山流水带来的平和……
  
 不要为了生活而生活，我们需要有品质的生活。我还没做到，但我会一直努力的。

8. 生活中的诗与远方

时光悠然，季节更迭，徐徐缓缓间，悠然绵长。
  
 夏日的漫长岁月，最喜欢夕阳西下时，流云浸染，余晖漫漫，一抹暮色充满诗意的滑落于眉眼之间，落在发丝肩头。
  
 想起《半山文集》中的诗句：慕一朵云，有风的变化，恋恋成雨，落皱了一座城，慕一缕清风，没有禁固与自由的纠缠，漾漾成音，回响了一座山，慕一段岁月……
  
  
 想起黄昏时的散步，围绕着荷塘走走停停，听着那首喜欢的《可可托海的牧羊人》。
  
 傍晚的风清凉舒爽，歌的旋律扣人心弦，一丝惬意，一丝随意，时而跟唱两句：“我酿的酒喝不醉我自己，你唱的歌却让我一醉不起。”
  
 每每听到这两句歌词，感觉里凄美之极，那种说不清道不明的情愫萦绕心头，缠绵悱恻。
  
 每每这样静静的站立在荷塘岸边，看荷花又绽放几朵，看绿意又铺展几方，也看风儿的穿梭与追逐，有种无意识的融入，或者是情不自禁的陶醉其中。
  
 想起那种感觉，是时光从容，是光阴厚重，是水波映照着白云漫卷，是涟漪呼应着清风缕缕，如同打开一幅蓝天碧水的画卷，自然着色，水墨青花。
  
 没有逼人的娇艳诱惑，没有夺人的花枝曼妙，就是那么一幅水墨青花，已是让人陶醉其中，回味无穷。
                                          
 喜欢就那样静静的站着，久久不愿意移动脚步。有时候，随着清风的摇曳，那些藏在叶底的花如似“回眸一笑”，亦如“犹抱琵琶半遮面”的娇羞，亦或是只是在碧叶丛中多看了一眼，就有了尘世间莲荷静美的传奇。
  
 如同常常说起诗与远方，忽然之间，在某一日的某一刻，只是在一缕风中，或者在一盏茶香里，感受到一抹宁静致远的诗意，也让人心甘情愿的等候，静静地，默默地。
  
 人常说：生活是一场无师自通的修行，从喧闹的人际关系里学会孤独，从热爱的事物上学会妥协，从依赖的人身上学会独立。
  
 此刻，看着一树花开，看着一池荷放，感知着四季演绎，花开花谢，感悟着酷暑骄阳，风雨涤练。如此，可做一个在时光中慢慢盛开的人，知世俗而不世故，即懂得迎风招展，又懂得低眉顺意。
  
 一个人，当不再执着于某件事物，或是一种习惯、一种思维的时候，就意味着一种成长，一种凌驾于尘世的从容。
  
 想起一句充满禅意的话：当生命开始走向智慧和觉醒，所有的苦难都会走向终结。
  
 生活就是一种日常，慢慢的散步，静静的发呆。
  
 生活也是一种不断努力，每一次进步，就是慢慢靠近自己想要的模样。