自京赴奉先县咏怀五百字 杜甫想体现什么感情

1. 自京赴奉先县咏怀五百字 杜甫想体现什么感情

诗中先写将到家时的感叹。社会如此动荡不安，而自己却与寄居异县的家人长期分离，“谁能久不顾，庶往共饥渴。”正表现出诗人思念妻小和急切地希望同亲人患难与共的思想感情，同时也表现出诗人快到家门时的喜悦。然而，迎面所见的不是老妻的笑脸和幼子的欢跳，而是“入门闻号啕，幼子饥已卒”的悲惨景况，这对风尘仆仆一路上喜忧交加的诗人该是多么大的打击呢？他内心的悲恸是可想而知的。但诗人并没有在个人的痛苦上作过多的纠缠，只以“吾宁舍一哀，里巷亦呜咽”两句带过，从而由自己的遭遇推想到天下广大人民的不幸。自己是个小官，不必缴纳租税，自己的孩子却在“秋禾登”的情况下饿死，那些平民百姓，尤其是那些无产无业和远戍边疆人的遭遇不就更不必说了吗？诗人念此忧彼，愁绪百结，愤激之情不可抑制。“忧端齐终南，澒洞不可掇”，正是这种感情的强烈收结。

2. 杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》表达了什么？

唐·杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》表达了诗人忧国忧民、忠君、念家、怀才不遇等思想情感。形象地揭示出贫富悬殊的社会现实。反映了当时尖锐的社会矛盾。
原文：
杜陵有布衣，老大意转拙。
许身一何愚，窃比稷与契。
居然成濩落，白首甘契阔。
盖棺事则已，此志常觊豁。
穷年忧黎元，叹息肠内热。
取笑同学翁，浩歌弥激烈。
非无江海志，潇洒送日月。
生逢尧舜君，不忍便永诀。
当今廊庙具，构厦岂云缺。
葵藿倾太阳，物性固莫夺。
顾惟蝼蚁辈，但自求其穴。
胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤。
以兹悟生理，独耻事干谒。
兀兀遂至今，忍为尘埃没。
终愧巢与由，未能易其节。
沈饮聊自适，放歌颇愁绝。
岁暮百草零，疾风高冈裂。
白话释义：杜陵地方，有我这么个布衣，年纪越大，反而越发不合时宜。对自己的要求，多么愚蠢可笑，私自下了决心，要向稷契看齐。
这种想法竟然不合实际，落得个到处碰壁，头都白了，却甘愿辛辛苦苦，不肯休息。有一天盖上棺材，这事便无法再提，只要还没有咽气，志向就不能转移。
一年到头，都为老百姓发愁、叹息，想到他们的苦难，心里像火烧似的焦急。尽管惹得同辈的先生们冷嘲热讽，却更加激昂无比，引吭高歌，毫不泄气。


扩展资料文章赏析：
诗人的思想方式无非是“推己及人”，并没有什么神秘。他结合自己的生活，推想到社会群体；从万民的哀乐，来推定一国的兴衰，句句都是真知灼见，都会应验的。以作品内容而论，杜甫的诗是一代史诗，即使是论事，他的诗也是可以供千秋万代的后世加以鉴戒的。
写作背景：
杜甫少年时代曾先后游历吴越和齐赵，其间曾赴洛阳应举不第。三十五岁以后，先在长安应试，落第；后来向皇帝献赋，向贵人投赠。官场不得志，亲眼目睹了唐朝上层社会的奢靡与社会危机。天宝十四载（755年），安史之乱爆发，潼关失守，杜甫先后辗转多地。
乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。创作了《登高》《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。 
大历五年（770年）冬，杜甫病逝，时年五十九岁。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
文章简介：
《自京赴奉先县咏怀五百字》是唐代伟大诗人杜甫的代表作之一。这首诗是杜甫被授右卫率府胄曹参军不久，由长安往奉先县（今陕西蒲城）探望妻儿时所作。
诗人忧国忧民、忠君、念家、怀才不遇等思想情感，错综复杂地交织在一起，构成了这一博大浩瀚、沉郁顿挫的宏篇巨制。此诗深刻地反映了当时尖锐的社会矛盾，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这一千古名句，形象地揭示出贫富悬殊的社会现实。
诗歌反映了人民的苦难，揭露了执政集团的荒淫腐败，是杜甫“史诗”中的第一首长篇作品。

3. 杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》 中运用的所有典故有哪些？

这个是这首诗的详细注释，你自己看下。作品注释：
　　(1)杜陵：地名，在长安城东南，杜甫祖籍杜陵。因此杜甫常自称少陵野老或杜陵布衣。布衣：平民。此时杜甫虽任右卫率府胄曹参军这一八品小官，但仍自称布农。老大：杜甫此时已44岁。拙：笨拙。这句说年龄越大，越不能屈志随俗；同时亦有自嘲老大无成之意。 　　(2)许身：自期、自许。一何愚：多么愚腐。稷与契：传说中舜帝的两个大臣，稷是周代祖先，教百姓种植五谷；契是殷代祖先，掌管文化教育。 　　(3)濩落：即廓落，大而无用的意思。契阔：辛勤劳苦。 　　(4)盖棺：指死亡。觊豁：希望达到。这两句说，死了就算了，只要活着就希望实现理想。 　　(5)穷年：终年。黎元：老百姓。肠内热：内心焦急，忧心如焚。 　　(6)弥：更加，越发。 　　(7)江海志：隐居之志。潇洒送日月：自由自在地生活。 　　(8)尧舜君：此以尧舜比唐玄宗。 　　(9)廊庙具：治国之人才。 　　(10)葵藿：葵是向日葵；藿是豆叶。 　　(11)顾：想一想。蝼蚁辈：比喻那些钻营利禄的人。 　　(12)胡为：为何？大鲸：比喻有远大理想者。辄：就，常常。拟：想要。偃溟渤：到大海中去。 　　(13)以兹误生理：因为这份理想而误了生计。干谒：求见权贵。 　　(14)兀兀：穷困劳碌的样子。 　　(15)巢与由：巢父、许由都是尧时的隐士。 　　(16)沉饮聊自遣：姑且痛饮，自我排遣。 　　(17)天衢：天空。峥嵘：原是形容山势，这里用来形容阴云密布。客子：此为杜甫自称。发：出发。 　　(18)骊山：在今陕西临潼县南。嵽嵲：形容山高，此指骊山。 　　(19)蚩尤：传说中黄帝时的诸侯。黄帝与蚩尤作战，蚩尤作大雾以迷惑对方。这里以蚩尤代指大雾。 　　(20)瑶池：传说中西王母与周穆王宴会的地方。此指骊山温泉。气郁律：温泉热气蒸腾。羽林：皇帝的禁卫军，摩戛：武器相撞击。 　　(21)殷：充满。胶葛：山石高峻貌。这句指乐声震动山冈。 　　(22)长缨：指权贵。缨，帽带。短褐：粗布短袄，此指平民。 　　(23)彤庭：朝廷。 　　(24)圣人：指皇帝。筐篚：两种盛物的竹器。古代皇帝以筐、篚盛布帛赏赐群臣。 　　(25)“臣如”两句意为：臣子如果忽视此理，那么皇帝的赏赐不是白费了吗？ 　　(26)“多士”两句意为：朝臣众多，其中的仁者应当惶恐不安地尽心为国。 　　(27)内金盘：宫中皇帝御用的金盘。卫、霍：指汉代大将卫青、霍去病，都是汉武帝的亲戚。这里喻指杨贵妃的从兄、权臣杨国忠。 　　(28)中堂：指杨氏家族的庭堂。舞神仙：像神仙一样的美女在翩翩起舞。烟雾：形容美女所穿的如烟如雾的薄薄的纱衣。玉质：指美人的肌肤。 　　(29)“暖客”以下四句：极写贵族生活豪华奢侈。 　　(30)荣、枯：繁荣、枯萎。此喻朱门的豪华生活和路边冻死的尸骨。惆怅：此言感慨、难过。 　　(31)北辕：车向北行。杜甫自长安至蒲城，沿渭水东走，再折向北行。泾渭：二水名，在陕西临潼境内汇合。官渡：官设的渡口。 　　(32)高崪兀：河中的浮冰突兀成群。 　　(33)崆峒：山名，在今甘肃省岷县。天柱：古代神话说，天的四角都有柱子支撑，叫天柱。恐触天柱折：形容冰水汹涌，仿佛共工头触不周山，使人有天崩地塌之感。表示诗人对国家命运的担心。 　　(34)河梁：桥。坼：断裂。枝撑：桥的支柱。窸窣：象声词，木桥振动的声音。 　　(35)行旅相攀援：行路的人们相互攀扶。 　　(36)异县：指奉先县。十口隔风雪：杜甫一家十口分居两地，为风雪所阻隔。 　　(37)庶：希望。 　　(38)贫窭：贫穷。仓卒：此指意外的不幸。 　　(39)名不隶征伐：此句自言名属“士人”，可按国家规定免征赋税和兵役、劳役。杜甫时任右卫卒府兵曹参军，享有豁免租税和兵役之权。 　　(40)平人固骚屑：平民百姓本来就免不了赋役的烦恼。平人：平民，唐人避唐太宗李世民讳，改“民”为“人”。 　　(41)失业徒：失去产业的人们。 　　(42)忧端齐终南：忧虑的情怀像终南山那样沉重。澒洞：广大的样子。掇：收拾，引申为止息。

4. 为什么《自京赴奉先县咏怀五百字》是杜甫划时代的杰作

　　这首诗是杜甫被授右卫率府胄曹参军不久，由长安往奉先县（今陕西蒲城）探望妻儿时所作。诗人忧国忧民、忠君、念家、怀才不遇等思想情感，错综复杂地交织在一起，构成了这一博大浩瀚、沉郁顿挫的宏篇巨制。
　　此诗深刻地反映了当时尖锐的社会矛盾，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这一千古名句，形象地揭示出贫富悬殊的社会现实。诗歌反映了人民的苦难，揭露了执政集团的荒淫腐败，是杜甫“史诗”中的第一首长篇作品。
　　杨伦《杜诗镜铨》：朱注：公赴奉先，玄宗时正在华清宫，故诗中言骊山事特详。李云：此篇金声玉振，可为压卷。首从“咏怀”叙起，每四句一转，层层跌出。自许稷、契本怀，写仕既不成，隐又不遂，百折千回，仍复一气流转，极反复排荡之致。次叙自京赴奉先道途所闻见，致慨于国奢民困，此正忧端最切处。末叙抵家事。仍归结到“忧黎元”作结，乃是“咏怀”本意。蒋云：叙事中夹议论，不觉发上指冠，大声如吼，即所谓“激烈”、“愁绝”也（“彤庭”十句下）。乐府法，亦用隔句对（“暖客”四句下）。李云：四句束上起下，并有含蓄，是长篇断犀手（“朱门”四句下）。张云：只此家常事，曲折如话，亦非人所能及。穷困如此，而惓惓于国计民生，非希踪稷、契者，讵克有此！五古前人多以质厚清远胜，少陵出而沉郁顿挫，每多大篇，遂为诗道中另辟一门径。无一语蹈袭汉魏，正深得其神理。此及《北征》，尤为集内大文章，见老杜平生大本领。所谓“巨刃摩天”、“乾坤雷硠”者，惟此种足以当之。半山、后山，尚未望见。李子德云：太史公谓：“《国风》好色而不淫，《小雅》怨悱而不乱，《离骚》兼之，公《咏怀》足以相敌。
　　自京赴奉先县咏怀五百字
　　杜甫

　　杜陵有布衣，老大意转拙。许身一何愚，窃比稷与契。

　　居然成濩落，白首甘契阔。盖棺事则已，此志常觊豁。

　　穷年忧黎元，叹息肠内热。取笑同学翁，浩歌弥激烈。

　　非无江海志，潇洒送日月。生逢尧舜君，不忍便永诀。

　　当今廊庙具，构厦岂云缺？葵藿倾太阳，物性固难夺。

　　顾惟蝼蚁辈，但自求其穴。胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤？

　　以兹悟生理，独耻事干谒。兀兀遂至今，忍为尘埃没？

　　终愧巢与由，未能易其节。沉饮聊自适，放歌颇愁绝。

　　岁暮百草零，疾风高冈裂。天衢阴峥嵘，客子中夜发。

　　霜严衣带断，指直不得结。凌晨过骊山，御榻在嵽嵲。

　　蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑。瑶池气郁律，羽林相摩戛。

　　君臣留欢娱，乐动殷胶葛。赐浴皆长缨，与宴非短褐。

　　彤庭所分帛，本自寒女出。鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。

　　圣人筐篚恩，实欲邦国活。臣如忽至理，君岂弃此物？

　　多士盈朝廷，仁者宜战栗。况闻内金盘，尽在卫霍室。

　　中堂舞神仙，烟雾散玉质。暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。

　　劝客驼蹄羹，霜橙压香橘。朱门酒肉臭，路有冻死骨。

　　荣枯咫尺异，惆怅难再述。北辕就泾渭，官渡又改辙。

　　群冰从西下，极目高崒兀。疑是崆峒来，恐触天柱折。

　　河梁幸未坼，枝撑声窸窣。行旅相攀援，川广不可越。

　　老妻寄异县，十口隔风雪。谁能久不顾，庶往共饥渴。

　　入门闻号啕，幼子饥已卒。吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。

　　所愧为人父，无食致夭折。岂知秋禾登，贫窭有仓卒？

　　生常免租税，名不隶征伐。抚迹犹酸辛，平人固骚屑。

　　默思失业徒，因念远戍卒。忧端齐终南，澒洞不可掇。

5. 杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》作于何时

　　755年。
　　这首诗题下原注：“天宝十四载十月初作。”杜甫在长安十年后始被授右卫率府胄曹参军，这是一个看管兵甲器仗的小官。担此任不久，即在天宝十四载（755年）的十月、十一月之间，他由长安往奉先县（今陕西蒲城）探望妻儿，写下了这首诗。
　　这一年十月，唐玄宗携杨贵妃往骊山华清宫避寒，十一月，安禄山即举兵造反。杜甫途经骊山时，玄宗、贵妃正在大玩特玩，殊不知安禄山已在范阳起兵反叛，闹得不可开交。只是安史之乱的消息还没有传到长安。“安史之乱”是唐朝各种社会矛盾的总爆发，从此李唐王朝一蹶不振。杜甫在长安根据十载长安生活和这次途中的见闻，敏锐地感到国家的危机已迫在眉睫。
　　诗人忧国忧民、忠君、念家、怀才不遇等思想情感，错综复杂地交织在一起，构成了这一博大浩瀚、沉郁顿挫的宏篇巨制。此诗深刻地反映了当时尖锐的社会矛盾，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这一千古名句，形象地揭示出贫富悬殊的社会现实。诗歌反映了人民的苦难，揭露了执政集团的荒淫腐败，是杜甫“史诗”中的第一首长篇作品。
　　自京赴奉先县咏怀五百字
　　杜甫
　　杜陵有布衣，老大意转拙。许身一何愚，窃比稷与契。

　　居然成濩落，白首甘契阔。盖棺事则已，此志常觊豁。

　　穷年忧黎元，叹息肠内热。取笑同学翁，浩歌弥激烈。

　　非无江海志，潇洒送日月。生逢尧舜君，不忍便永诀。

　　当今廊庙具，构厦岂云缺？葵藿倾太阳，物性固难夺。

　　顾惟蝼蚁辈，但自求其穴。胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤？

　　以兹悟生理，独耻事干谒。兀兀遂至今，忍为尘埃没？

　　终愧巢与由，未能易其节。沉饮聊自适，放歌颇愁绝。

　　岁暮百草零，疾风高冈裂。天衢阴峥嵘，客子中夜发。

　　霜严衣带断，指直不得结。凌晨过骊山，御榻在嵽嵲。

　　蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑。瑶池气郁律，羽林相摩戛。

　　君臣留欢娱，乐动殷胶葛。赐浴皆长缨，与宴非短褐。

　　彤庭所分帛，本自寒女出。鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。

　　圣人筐篚恩，实欲邦国活。臣如忽至理，君岂弃此物？

　　多士盈朝廷，仁者宜战栗。况闻内金盘，尽在卫霍室。

　　中堂舞神仙，烟雾散玉质。暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。

　　劝客驼蹄羹，霜橙压香橘。朱门酒肉臭，路有冻死骨。

　　荣枯咫尺异，惆怅难再述。北辕就泾渭，官渡又改辙。

　　群冰从西下，极目高崒兀。疑是崆峒来，恐触天柱折。

　　河梁幸未坼，枝撑声窸窣。行旅相攀援，川广不可越。

　　老妻寄异县，十口隔风雪。谁能久不顾，庶往共饥渴。

　　入门闻号啕，幼子饥已卒。吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。

　　所愧为人父，无食致夭折。岂知秋禾登，贫窭有仓卒？

　　生常免租税，名不隶征伐。抚迹犹酸辛，平人固骚屑。

　　默思失业徒，因念远戍卒。忧端齐终南，澒洞不可掇。

6. 杜甫自京赴奉先县咏怀五百字出自哪里

　　作品出处 :《全唐诗》

　　《自京赴奉先县咏怀五百字》是唐代伟大诗人杜甫的代表作之一。这首诗是杜甫被授右卫率府胄曹参军不久，由长安往奉先县（今陕西蒲城）探望妻儿时所作。诗人忧国忧民、忠君、念家、怀才不遇等思想情感，错综复杂地交织在一起，构成了这一博大浩瀚、沉郁顿挫的宏篇巨制。此诗深刻地反映了当时尖锐的社会矛盾，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这一千古名句，形象地揭示出贫富悬殊的社会现实。诗歌反映了人民的苦难，揭露了执政集团的荒淫腐败，是杜甫“史诗”中的第一首长篇作品。
　　自京赴奉先县咏怀五百字

　　杜甫

　　杜陵有布衣，老大意转拙。许身一何愚，窃比稷与契。

　　居然成濩落，白首甘契阔。盖棺事则已，此志常觊豁。

　　穷年忧黎元，叹息肠内热。取笑同学翁，浩歌弥激烈。

　　非无江海志，潇洒送日月。生逢尧舜君，不忍便永诀。

　　当今廊庙具，构厦岂云缺？葵藿倾太阳，物性固难夺。

　　顾惟蝼蚁辈，但自求其穴。胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤？

　　以兹悟生理，独耻事干谒。兀兀遂至今，忍为尘埃没？

　　终愧巢与由，未能易其节。沉饮聊自适，放歌颇愁绝。

　　岁暮百草零，疾风高冈裂。天衢阴峥嵘，客子中夜发。

　　霜严衣带断，指直不得结。凌晨过骊山，御榻在嵽嵲。

　　蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑。瑶池气郁律，羽林相摩戛。

　　君臣留欢娱，乐动殷胶葛。赐浴皆长缨，与宴非短褐。

　　彤庭所分帛，本自寒女出。鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。

　　圣人筐篚恩，实欲邦国活。臣如忽至理，君岂弃此物？

　　多士盈朝廷，仁者宜战栗。况闻内金盘，尽在卫霍室。

　　中堂舞神仙，烟雾散玉质。暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。

　　劝客驼蹄羹，霜橙压香橘。朱门酒肉臭，路有冻死骨。

　　荣枯咫尺异，惆怅难再述。北辕就泾渭，官渡又改辙。

　　群冰从西下，极目高崒兀。疑是崆峒来，恐触天柱折。

　　河梁幸未坼，枝撑声窸窣。行旅相攀援，川广不可越。

　　老妻寄异县，十口隔风雪。谁能久不顾，庶往共饥渴。

　　入门闻号啕，幼子饥已卒。吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。

　　所愧为人父，无食致夭折。岂知秋禾登，贫窭有仓卒？

　　生常免租税，名不隶征伐。抚迹犹酸辛，平人固骚屑。

　　默思失业徒，因念远戍卒。忧端齐终南，澒洞不可掇。

7. 杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》诗歌鉴赏

　　自京赴奉先县咏怀五百字
　　杜甫
　　杜陵有布衣， 老大意转拙。
　　许身一何愚， 窃比稷与契。
　　居然成濩落， 白首甘契阔。
　　盖棺事则已， 此志常觊豁。
　　穷年忧黎元， 叹息肠内热。
　　取笑同学翁， 浩歌弥激烈。
　　非无江海志， 潇洒送日月。
　　生逢尧舜君， 不忍便永诀。
　　当今廊庙具， 构厦岂云缺？
　　葵藿倾太阳， 物性固难夺。
　　顾惟蝼蚁辈， 但自求其穴。
　　胡为慕大鲸， 辄拟偃溟渤？
　　以兹误生理， 独耻事干谒。
　　兀兀遂至今， 忍为尘埃没。
　　终愧巢与由， 未能易其节。
　　沈饮聊自遣， 放歌破愁绝。
　　岁暮百草零， 疾风高冈裂。
　　天衢阴峥嵘， 客子中夜发。
　　霜严衣带断， 指直不得结。
　　凌晨过骊山， 御榻在嵽嵲。
　　蚩尤塞寒空， 蹴踏崖谷滑。
　　瑶池气郁律， 羽林相摩戛。
　　君臣留欢娱， 乐动殷胶葛。
　　赐浴皆长缨， 与宴非短褐。


　　彤庭所分帛， 本自寒女出。
　　鞭挞其夫家， 聚敛贡城阙。
　　圣人筐篚恩， 实欲邦国活。
　　臣如忽至理， 君岂弃此物？
　　多士盈朝廷， 仁者宜战栗。
　　况闻内金盘， 尽在卫霍室。
　　中堂有神仙， 烟雾蒙玉质。
　　煖客貂鼠裘， 悲管逐清瑟。
　　劝客驼蹄羹， 霜橙压香橘。
　　朱门酒肉臭， 路有冻死骨。
　　荣枯咫尺异， 惆怅难再述。
　　北辕就泾渭， 官渡又改辙。
　　群冰从西下， 极目高崒兀。
　　疑是崆峒来， 恐触天柱折。
　　河梁幸未坼， 枝撑声窸窣。
　　行李相攀援， 川广不可越。
　　老妻寄异县， 十口隔风雪。
　　谁能久不顾， 庶往共饥渴。
　　入门闻号啕， 幼子饿已卒。
　　吾宁舍一哀， 里巷亦鸣咽。
　　所愧为人父， 无食致夭折。
　　岂知秋禾登， 贫窭有仓卒。
　　生常免租税， 名不隶征伐。
　　抚迹犹酸辛， 平人固骚屑。
　　默思失业徒， 因念远戍卒。
　　忧端齐终南， 澒洞不可掇。
　　在杜甫的五言诗里，这是一首代表作。杜甫自京赴奉先县，是在天宝十四载（755）的十月、十一月之间。是年十月，唐玄宗携杨贵妃往骊山华清宫避寒，十一月，安禄山即举兵造反。杜甫途经骊山时，玄宗、贵妃正在大玩特玩，殊不知安禄山叛军已闹得不可开交。其时，安史之乱的消息还没有传到长安，然而诗人途中的见闻和感受，已经显示出社会动乱的端倪。所以千载以后读了这首诗，诚有“山雨欲来风满楼”之感。诗人敏锐的观察力，不能不为人所叹服。
　　原诗五百字，可分为三大段。开头至“放歌破愁绝”为第一段。这一段千回百折，层层如剥蕉心，出语的自然圆转，虽用白话来写很难得超过它。
　　杜甫旧宅在长安城南，所以自称杜陵布衣。“老大意转拙”，犹俗语说“越活越回去了”；怎样笨拙法呢？偏要去自比稷与契这两位虞舜的贤臣，所志如此迂阔，岂有不失败之理。濩（huò获）落，即廓落，大而无当，空廓而无用之意。“居然成濩落”，即果然失败了。契阔，即辛苦。自己明知定要失败，却甘心辛勤到老。这六句是一层意思，自嘲中带有幽愤，下边更逼进了一步。人虽已老了，却还没死，只要还未盖棺，就须努力，仍有志愿通达的一天，口气是非常坚决的。孟子说，“禹思天下有溺者，犹己溺之也，稷思天下有饥者，犹己饥之也，是以若是其急也。”老杜自比稷契，所以说“穷年忧黎元”，尽自己的一生，与万民同哀乐，衷肠热烈如此，自不免为同学老先生们所笑。他却毫不在乎，只是格外慷慨悲歌。诗到这里总为一小段，下文便转了意思。
　　隐逸本为士大夫们所崇尚。老杜说，我难道真这样的傻，不想潇洒山林，度过时光吗？无奈生逢尧舜之君，不忍走开罢了。从这里又转出意思来，既生在尧舜一般的盛世，当然人才济济，难道少你一人不得吗？构造廊庙都是磐磐大才，原不少我这样一个人，但我却偏要挨上来。为什么这样呢？这说不上什么原故，只是一种脾气性情罢了，好比向日葵老跟着太阳转呀。忠君爱国发乎天性，固然很好，不过却也有一层意思必须找补的。世人会不会觉得自己过于热中功名，奔走利禄？所以接下去写道：为个人利益着想的人，象蚂蚁似的能够经营自己的巢穴；我却偏要向沧海的巨鲸看齐，自然把生计都给耽搁了。自己虽有用世之心，可是因为羞于干谒，直到现在还辛辛苦苦，埋没风尘。

　　下面又反接找补。上文说“身逢尧舜君，不忍便永诀”，但即尧舜之世，何尝没有隐逸避世的，例如许由、巢父。巢、由是高尚的君子，我虽自愧不如，却也不能改变我的操行。这两句一句一折。既不能高攀稷契，亦不屑俯就利禄，又不忍象巢、由跳出圈子去逃避现实，只好饮酒赋诗。沉醉或能忘忧，放歌聊可破闷。诗酒流连，好象都很风雅，其实是不得已呵。诗篇开首到此，进退曲折，尽情抒怀，热烈衷肠非常真实。
　　第二段从“岁暮百草零”至“惆怅难再述”。这一段，记叙描写议论并用。首六句叙上路情形，在初冬十月、十一月之交，半夜动身，清早过骊山，明皇贵妃正在华清宫。“蚩尤”两句旧注多误。蚩尤尝作雾，即用作雾之代语，下云“塞寒空”分明是雾。在这里，只见雾塞寒空，雾重故地滑。温泉蒸气郁勃，羽林军校往来如织。骊宫冬晓，气象万千。寥寥数笔，写出了真正的华清宫。“君臣留难娱，乐动殷胶葛”两句亦即白居易《长恨歌》所云“骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻”。说“君臣留欢娱”，轻轻点过，却把唐明皇一起拉到浑水里去。然则上文所谓尧舜之君，真不过说说好听，遮遮世人眼罢了。
　　“彤庭”四句，沈痛极了。一丝一缕都出于女工之手，朝廷却用横暴鞭挞的方式攫夺来。然后皇帝再分赏群臣，叫他们好好地为朝廷效力。群臣如果忽视了这个道理，辜负国恩，岂不等于白扔了吗？然而衮衮诸公，莫不如此，诗人心中怎能平静！“臣如忽至理，君岂弃此物”，句中“如”、“岂”两个虚词，一进一退，逼问有力。百姓已痛苦不堪，而朝廷之上却挤满了这班贪婪庸鄙、毫无心肝的家伙，国事的危险真象千钧一发，仁人之心应该战栗的。
　　“况闻”以下更进了一步。“闻”者虚拟之词，宫禁事秘，不敢说一定。岂但文武百官如此，“中枢”、“大内”的情形又何尝好一些，或者更加厉害吧。听说大内的奇珍异宝都已进了贵戚豪门，此当指杨国忠之流。“中堂”两句，写美人如玉，被烟雾般的轻纱笼着，指虢国夫人，还是杨玉环呢？这种攻击法，一步逼紧一步，离唐明皇只隔一层薄纸了。
　　似乎不宜再尖锐地说下去，故转入平铺。“煖客”以下四句两联，十字作对，谓之隔句对，或扇面对，调子相当地纡缓。因意味太严重了，不能不借藻色音声的曼妙渲染一番，稍稍冲淡。其实，纡缓中又暗蓄进逼之势。貂鼠裘，驼蹄羹，霜橙香橘，各种珍品尽情享受，酒肉凡品，自任其臭腐，不须爱惜的了。
　　文势稍宽平了一点儿，紧接着又大声疾呼：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。老杜真是一句不肯放松，一笔不肯落平的。这是传诵千古的名句。似乎一往高歌，暗地却结上启下，令人不觉，《镜铨》夹评“拍到路上无痕”，讲得很对。骊山宫装点得象仙界一般，而宫门之外即有路倒尸。咫尺之间，荣枯差别如此，那还有什么可说的？是的，不能再说，亦无须再说了。在这儿打住，是很恰当的。
　　第三段从“北辕就泾渭”至末尾。全篇从自己忧念家国说起，最后又以自己的境遇联系时局作为总结。“咏怀”两字通贯全篇。
　　“群冰”以下八句，叙述路上情形。首句有“群冰”“群水”的异文。仇注“群水或作群冰，非。此时正冬，冰凌未解也。”此说不妥，此诗或作于十月下旬，正不必泥定仲冬。作群冰，诗意自惬。虽冬寒，高水激湍，故冰犹未合耳。观下文“高崒兀”“声窸窣”，作冰为胜。这八句，句句写实，只“疑是崆峒来，恐触天柱折”两句，用共工氏怒触不周山的典故，暗示时势的严重。
　　接着写到家并抒发感慨。一进门，就听见家人在号啕大哭，这实在是非常戏剧化的。“幼子饿已卒”，“无食致夭折”，景况是凄惨的。“吾宁舍一哀”，用《礼记·檀弓》记孔子的话：“遇于一哀而出涕，予恶夫涕之无从也。”“舍”字有割舍放弃的意思，说我能够勉强达观自遣，但邻里且为之呜咽，况做父亲的人让儿子生生的饿死，岂不惭愧。时节过了秋收，粮食原不该缺乏，穷人可还不免有仓皇挨饿的。象自己这样，总算很苦的了。是否顶苦呢？倒也未必。因为他大小总是个官儿，照例可以免租税和兵役的，尚且狼狈得如此，一般平民扰乱不安的情况，自必远远过于此。弱者填沟壑，强者想造反，都是一定的。想起世上有多少失业之徒，久役不归的兵士，那些武行脚色已都扎扮好了，只等上场锣响，便要真杀真砍，大乱之来已迫眉睫，自然忧从中来不可断绝，与终南山齐高，与大海接其混茫了。表面看来，似乎穷人发痴，痴人说梦，那知过不了几日，渔阳鼙鼓已揭天而来了，方知诗人的真知灼见啊！
　　这一段文字仿佛闲叙家常，不很用力，却自然而然地于不知不觉中已总结了全诗，极其神妙。结尾最难，必须结束得住，方才是一篇完整的诗。他思想的方式无非“推己及人”，并没有什么神秘。结合小我的生活，推想到大群；从万民的哀乐，定一国之兴衰，自然句句都真，都会应验的。以文而论，固是一代之史诗，即论事，亦千秋之殷鉴矣。

8. 谁能写下杜甫的《自京赴奉先县咏怀五百字》？谢谢！

自京赴奉先县咏怀五百字 　　杜陵有布衣，老大意转拙(1)。 　　许身一何愚，窃比稷与契(2)。 　　居然成濩落，白首甘契阔(3)。 　　盖棺事则已，此志常觊豁(4)。 　　穷年忧黎元，叹息肠内热(5)。 　　取笑同学翁，浩歌弥激烈(6)。 　　非无江海志，潇洒送日月(7)。 　　生逢尧舜君，不忍便永诀(8)。 　　当今廊庙具，构厦岂云缺(9)。 　　葵藿倾太阳，物性固莫夺(10)。 　　顾惟蝼蚁辈，但自求其穴(11)。 　　胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤(12)？ 　　以兹误生理，独耻事干谒(13)。 　　兀兀遂至今，忍为尘埃没(14)！ 　　终愧巢与由，未能易其节(15)。 　　沉饮聊自遣，放歌破愁绝(16)。 　　岁暮百草零，疾风高冈裂。 　　天衢阴峥嵘，客子中夜发(17)。 　　霜严衣带断，指直不得结。 　　凌晨过骊山，御榻在嵽嵲(18)。 　　蚩尤塞寒空，蹴踏崖谷滑(19)。 　　瑶池气郁律，羽林相摩戛(20)。 　　君臣留欢娱，乐动殷胶葛(21)。 　　赐浴皆长缨，与宴非短褐(22)。 　　彤庭所分帛，本自寒女出(23)。 　　鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。 　　圣人筐篚恩，实欲邦国活(24)。 　　臣如忽至理，君岂弃此物(25)？ 　　多士盈朝廷，仁者宜战栗(26)。 　　况闻内金盘，尽在卫霍室(27)。 　　中堂舞神仙，烟雾蒙玉质(28)。 　　暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。 　　劝客驼蹄羹，霜橙压香橘(29)。 　　朱门酒肉臭，路有冻死骨。 　　荣枯咫尺异，惆怅难再述(30)。 　　北辕就泾渭，官渡又改辙(31)。 　　群冰从西下，极目高崪兀(32)。 　　疑是崆峒来，恐触天柱折(32)。 　　河梁幸未坼，枝撑声窸窣(34)。 　　行旅相攀援，川广不可越(35)。 　　老妻寄异县，十口隔风雪(36)。 　　谁能久不顾？庶往共饥渴(37)。 　　入门闻号啕，幼子饿已卒。 　　吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。 　　所愧为人父，无食致夭折。 　　岂知秋禾登，贫窭有仓卒(38)？ 　　生常免租税，名不隶征伐(39)。 　　抚迹犹酸辛，平人固骚屑(40)。 　　默思失业徒，因念远戌卒(41)。 　　忧端齐终南，澒洞不可掇(42)。[1]