庄明理是谁？

1. 庄明理是谁？

庄明理（全国侨联副主席）

2. 庄姜的一生

庄姜 
宋人朱熹在《监本诗经》中认为庄姜是中国历史上第一位女诗人。她是春秋时齐国公主，卫庄公的夫人。相传《诗经》里《燕燕》为其所作：“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望不及，泣涕如雨”，后代诗评家推为“万古离别之祖”。庄姜可谓诗经时代美女姿本代言人，《诗经•卫风•硕人》中描写庄姜时说：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。”。可是庄姜嫁给了昏惑的庄公，夫妻不和，婚姻不幸，心中非常痛苦。《邶风》一，二，四首诗写出了她的这种心情。 
第一首《柏舟》，写的是庄公长期不和庄姜一起生活，《柏舟》即作者自况，柏木之舟质量是坚实细密的，比喻作者人才出众，但却是飘荡水中的一只空船。庄姜的隐忧无法排解，耿耿不寐“我心匪鉴，不可以茹，”“我心匪石，不可以转”，“我心匪席，不可卷也”是写她忧愁的情绪，摆脱不掉的苦闷。意象联想十分贴切。 
作者也想主动地槁好和庄公的关系“薄言往诉，逢彼之怒”通过提炼的这一细节，作者的痛苦被表述得清晰无疑。而“忧心悄悄，恫于群小，”丈夫既对她不好，身边那些小人也一齐落井下石，作者只能忧心悄悄，只能是“静言思之，不能奋飞”只能仰望天空，希望象小鸟那样白由飞翔， 
《绿衣》为《邶风》第二首。“绿兮衣兮，绿衣黄裳，心心忧矣，曷维其已。”朱熹认为：“庄公惑于壁妾，夫人庄姜贤而失位，故作此诗，言绿衣黄里，以比贱妾尊显．正嫡幽微，使我忧之不能自己也”正嫡幽做，忧之不能自己。庄姜在卫宫中的处境，通过此诗都表露无遗了。 
第四首《日月》：“日居月诸。照临下土，乃如之人兮，逝不古处、胡能有定，于不我 顾。”高享《诗经今注》中认为：“这是妇人受丈夫虐待唱出的沉痛歌声”而《诗序》中说：“卫庄姜伤己也，遭州吁之难，伤自己不见答于先君，以至于困穷之诗也”，那么诗中“不我顾”“不我报”“德音无良”指的是卫庄公子。 

嗟乎！女子之地位之低自古已然！

3. 项庄的生平和人物分析

项庄,史记 项羽本纪里提得很少.就公而讲:项庄是项羽的一个武将,剑术很高.就私而讲:
项庄是项梁的第二个孙子,而项羽是项梁的侄子,项庄跟项羽是叔侄关系,项庄是侄子,项羽是项庄的叔父!                                            我知道的就这么多了.

4. 关于孝庄皇太后的生平及故事。

　　本人对孝庄皇后有一种莫名的崇拜，看到不少有关孝庄的评论，但是历史是应该用事实累积的，不是靠一些野史外传。。。。。。有些人甚至说 招降吴三桂是孝庄出马，可笑。。。。。为了避免太大的偏差，送出以下资料：

　　博尔济吉特氏，蒙古科尔沁贝勒（部落之长）寨桑的女儿，孝端皇后的侄女，清太宗皇太极的皇后，有绝色，性机敏。
　　1625年，年仅十三岁时嫁给努尔哈赤的第八子皇太极为妻，与姑母一同嫁予皇太极为妻。婚后生有三女，固伦雍长公主，固伦淑慧长公主、固伦淑哲长公主。1636年皇太极称 帝，封博尔济吉特氏为永福宫庄妃，崇德三年（1638）生皇九子福临，尊庄妃为皇太后，史称孝庄文皇后。
　　孝庄文皇后天生丽质称得上清朝前期的绝代佳人。她临事处置沉静果断，早在皇太极时期，孝庄文皇后就‘赞助内政’，为皇太极出力。
　　1642年（清太宗崇德七年），清军攻陷松山，明蓟辽总督洪承畴被俘，为表示忠于明室，宣布绝食，后来，皇太极知道洪承畴好色，于是孝庄皇后向皇太极自荐，诱降洪承畴，后来洪承畴引清兵入关，明亡。
　　1643年，皇太极逝，福林继位为顺治帝，迁都北京，尊孝庄皇后为太后，以皇叔多尔衮摄政，顺治年幼（六岁）为了消除多尔衮对帝位的威胁，孝庄太后按满族“兄死则妻其嫂”的习俗，毅然下嫁给多尔衮。虽然史书对孝庄下嫁的说法不一，但是文献对下嫁事实的记载正规。《东华录》的记载，多尔衮长出入皇宫内院，顺治也称多尔衮为『皇父摄政王』，清初疑案“太后下嫁”之事，当非空穴来风。由于政治原因，这种举措也无损于她的历史地位。由于孝庄太后的调停，顺治的皇位保住了，多而衮没有取而代之，清朝大权逐渐转移到顺治手中。
　　为了创建初期的清王朝能得到汉族上层的支持，孝庄皇太后敢于冲破满、汉不得通婚的惯例，顺治十年（1653）她把孔有德的女儿孔四贞“育之宫中”当作宗室郡主看待；又把皇太极第十四女和硕公主嫁给吴三桂的儿子吴应熊，起到拉拢汉军将领的作用。
　　顺治死后，玄烨即位，号康熙，为后世的康熙大帝。康熙尊称孝庄为太皇太后，时康熙八岁，由四位大臣辅理政务，孝庄太后尽力教养幼主，护卫着爱新觉罗政权避过了重大的风险和暗礁，是大清王朝达到盛世的彼岸。四位辅政大臣中，鳌拜专横跋扈，目无幼主，妄图篡夺皇权，他滥杀无辜，企图要挟天子以令诸侯。孝庄太后成了康熙的坚强后盾，在她的支持下，康熙八年，康熙一举粉碎了鳌拜集团，夺回了政权。
　　康熙在平定三番之乱时，孝庄皇太后全力支持康熙平乱，她拔出宫中金帛加以犒劳。孝庄皇太后提倡节约，多次把宫中节省下来的银钱赈济灾民。她的节省家风影响到康熙、雍正两朝。
　　1687年，康熙二十六年，太皇太后逝，享年七十五岁，为『孝庄文皇后』。
　　令人不解的是并未与皇太极合葬于沈阳的昭陵，也没进清皇陵，一直到康熙帝死，也未给祖母孝庄文皇后建陵，其梓宫在暂安奉殿停了38年之久，而最终于雍正三年（1725年）才由曾孙胤禛安葬于清东陵的风水墙外的地宫内。这究竟是什么原因呢？即使至今也未找到令人信服的解释，仍是一个未解之谜，不过对此民间传说甚多。
　　关于孝庄皇后为什么不葬入昭陵一事，民间有“托梦定陵址”的说法。大意是：孝庄皇后死，清廷遵照祖制，决定将她葬入昭陵，与太宗合葬。但当梓宫途经东陵时，突然沉重异常。128名杠夫个个被压得龇牙裂嘴，眼冒金星，寸步难行，只得把梓宫就地停放。两个时辰过后想继续前行，梓宫就像长在地上一样，丝毫不动。这下子可急坏了送葬诸王大臣，于是飞报朝廷。康熙皇帝接到奏章，也是一筹莫展。当夜皇帝梦见孝庄皇后，对皇帝说：“我决计不与太宗合葬，如今梓宫停放之地就是上吉佳壤，可即地建陵安葬，切记吾言，休得违误。”皇帝醒后，遵照嘱咐，择吉鸠工，即地建陵。这回再移动棺椁也不那么沉重了。很显然，这纯属神话，不能作为依据。
　　还有的说，因为孝庄皇后下嫁给多尔衮，已不是皇太极的皇后了，所以她没有资格入葬昭陵，也无颜与皇太极合葬。清廷官书从来没有孝庄皇后下嫁多尔衮的记载，康熙帝以后各帝始终承认她是太宗皇帝的皇后。所以说这条理由也不充足。
　　而查阅史料，孝庄皇后不与皇太极合葬的原因有这样一段记载。孝庄皇后生前就为自己葬地之事早就留下了遗嘱。她谆谆嘱咐康熙皇帝：“我身后之事特嘱你：太宗文皇帝梓宫安奉已久，卑不动尊，此时不便合葬。若别起茔域，未免劳民动众，究非合葬之义。我心恋你们父子，不忍远去，务必于遵化安厝，我心无憾矣。”康熙皇帝一向孝顺祖母，孝庄皇后死后，康熙帝遵照遗嘱，将祖母安葬在了遵化的东陵附近。
　　那么，为什么孝庄又被葬在了清东陵大红门东侧风水墙外，而不是在皇陵内呢？许多野史称，这是因为孝庄下嫁多尔衮丢了爱新觉罗家族的颜面，所以把她葬在陵区大门外，罚她世世代代为子孙把门。其实，这只不过是好事者的主观意会而已。真正的原因是，顺治的孝陵处于陵区内至高无上的位置，而孝庄则是顺治的生母，将她葬在陵区内任何地方，位置都低于孝陵，这就与她的辈分不相称。第二，孝庄虽葬在遵化清东陵，但与远在沈阳的皇太极的昭陵仍是一个体系。孝庄皇后的陵名叫昭西陵，因此看，与清东陵是两个不同体系，不能混淆，只能葬在东陵区外，以示区分。第三，在清代，无论皇帝、王公谒陵，都先从最高辈分的墓主人的陵寝开始。孝庄皇后在清东陵所有内葬人中辈分最高，所以谒陵时，每次都必先从孝庄皇后的昭西陵开始。大红门是陵区的正门。是谒陵人的必经之处。将昭陵建在大红门旁边，也为谒陵提供了极大的方便，避免了绕道往返之劳。第四，清代，以左方为尊贵之位，皇帝谒陵，出入宫门、殿门、陵寝门皆走左门，臣工走右门。把昭陵建在大红门左侧，处于尊贵之处，也正反映了她的后代儿孙们对她的尊崇敬仰之意。大红门左侧地势高而平坦、土厚质纯，而大红门右侧，低洼多石，又滨临西大河，常有水患，所以从地理环境上看，也应该将昭西陵建在大红门左侧。从以上几点看，将孝庄皇后葬在东陵陵区外，绝不是为了罚她为后代子孙看守陵门，而是综合考虑各方面的原因后作出的最佳选择。

5. 孝庄皇后的生平？

孝庄皇后——辅佐三代清帝的女人
孝庄皇后姓博尔济古特，名布木布泰，公元1613年3月28日出生于蒙古科尔沁贵族世家，是"黄金家族"成吉思汗的后裔。13岁那年，嫁给了后金国的四贝勒皇太极。皇太极称帝后，她被封为庄妃。顺治、康熙时，她被尊为皇太后、太皇太后。1688年1月27日病逝，享年75岁。后人习称为孝庄皇后。
孝庄皇后是我国古代—位贤良卓识、才华出众、功垂青史的杰出女政治家。她在民族矛盾及满洲贵族内部斗争十分复杂的形势下，先后拥立两位小皇帝（六岁的儿子福临、八岁的孙儿玄烨）登基继位；协助三朝（皇太极、顺治、康熙）皇帝统理朝纲，在奠定和发展大清江山的恢弘伟业中做出了重大贡献。但是，她没有任何政治头衔，也不要政治名义，虽然朝臣一再奏请她"垂帘听政"；她只以一位妻子（妃）、母亲（皇太后）、祖母（太皇太后）的自然身份，在幕后默默地奉献心血、智慧和才能。不论她做出什么样的贡献，都全部归功于丈夫、儿子、孙子。
"孝庄"皇后，即清初孝庄端康文皇后，本是蒙古族，姓搏尔济吉特氏，名叫布木布泰，是蒙古科尔沁贝勒寨桑的女儿。她十三岁嫁给清太宗皇太极，被封为"庄妃"。她那娇柔弱质、美艳万方的大家闺秀的身体里却流淌着成吉思汗后代的血液，充满了勇敢、刚毅、信心和智慧。在满族宫廷斗争的漩涡和明清大决战的大潮中搏击一生。她先后辅佐清太宗皇太极(夫君)、清成宗义皇帝多尔衮(下嫁)、世祖顺治福临(儿子)、清圣祖康熙玄烨(孙子)"四代"帝王，主持了入关、定都、灭明三件大事，对清代的建政、巩固和政治清明，起到了不可估量的作用。� 
  她当时在朝廷中的地位不亚于唐代的武则天，但她却不称帝；她的权利不小于后代的慈禧太后，但她也不"垂帘听政"。因此，她的身前身后也有许多故事流传。
  第一，洪承畴降清。�
  洪承畴是明王朝的蓟辽总督，是抗金前线八路总兵的主帅。公元1614年，在松山战败被俘，押送到盛京。当时，皇太极野心勃勃，想吞并中原，正在寻找一个明朝重臣作入关的"带路人"，因此，不惜一切代价劝其降清。又是金钱，又是美女，但洪承畴不为所动，大义凛然地说："本帅只知有明，不知有清，只知有死，不知有降！"说罢面壁而坐，不饮不食，只求速死。皇太极真是拿他毫无办法。�
  消息传到京城，明王朝举国上下为之感动，立即为他举行了追悼会，崇祯皇帝还亲临祭奠。可是，此时洪承畴并未慷慨就义，不但降了清廷，而且当了清军入关的"开路先锋"。立此劝降大功的人，不是别人，真是庄妃。
  据说，在洪承畴绝食的第四天，屈辱痛苦恍惚之间，忽然一位汉族打扮的俏丽女子推门而入，呜呜咽咽地陪坐在洪承畴的身边，竟使洪承畴丧失了戒心，视其为同病相怜之人，攀谈起来。并联想起自己的娇妻爱子，百感交集，也泪如泉涌。那女子一面为他拭泪，一面悄声劝道："将军啊，人生求死容易，活下去才难。明朝比如一座大厦，将军你就是明朝的栋梁，如果栋摧梁折，明朝还靠什么来支撑？当前，明清两国势均力敌，战则两败俱伤，和则共同兴旺。以将军的威望，若能保全性命，从中调停，把弄僵的局面扭转过来，达成协议，岂不是报效了朝廷和天下生民么？"洪承踌沉吟不语。那女子又乘机娓娓道来："将军纵使不念及家人和我小女子的私情，也应念及生民和社稷。""但是——"洪承畴已然心动，欲言又止。那女子忙接口道："清主仁慈宽宏，决不会为难将军的。"�
  洪承畴刚刚点头，门就立刻打开了，原来大清皇帝皇太极"恰巧"来了，他正盼望这个结果！�
  此后，洪承畴跟随多尔衮入关，攻城掠地，灭明辅清，平定江南，扫荡云贵，败李定国，除明桂王，为清王朝驰骋疆场二十余年，真正成为了满清扫平中原的先锋。�
  这是庄妃第一次露了峥嵘。�
 第二，策划福临登基。�
  公元1644年，皇太极驾崩。一场激烈的皇位之争展开了。有权势的竞争者有三个人：皇太极的长子肃亲王豪格，皇太极十四弟睿亲王多尔衮和皇太极第九子福临。其中，豪格和多尔衮都是拥有势力的亲王，豪格是众兄弟中唯一封王的儿子，辖八旗中正黄和镶黄两旗，得到举足轻重的八旗部队中半数的支持；多尔衮呢，战功卓著，威望正隆，手中握有正白、镶白两旗部队，兵精将勇，并有豫亲王多铎和武英郡王阿济格的效忠。两大集团互不相让。福临呢，才六岁，而且没有任何实力。但他是庄妃亲生儿子。庄妃拥有的是足够的智谋。她静观其变，暗中筹划，决定利用两大集团的矛盾，为福临争夺皇位。
  庄妃暂时放下因皇太极之死带来巨大悲痛，全身心投入到夺位之争中去。她审时度势，放眼未来，感到皇太极打下的江山不但要保住，而且统一中原的大业指日可待，而豪格和多尔衮，无论谁登基，都免不了引发一场大内战。这是他俩都不希望的。所以，豪格表面上屡次假意推辞，多尔衮也迟疑不决，那么拥戴"第三者"福临就是绝好机会。关键是要争取实力派的支持！庄妃权衡利弊，为了大清江山，为了自己儿子福临，她作了一个极为大胆的决定：利用多尔衮，争取多尔衮！于是，她晓之以理，动之以情，用了女人所有的一切手段和政治家所有的伎俩，使一向将大一统视为己任的多尔衮与自己达成协议：坚决拥护福临登基。随即水到渠成，庄妃不动一刀一枪，化解了一场剑拔弩张的皇位之争。福临称了帝，庄妃坐收"渔人之利"。福临即位之后，次年改为顺治元年，当时三十一岁的庄妃，被尊为皇太后。史称"孝庄皇太后"。
  这是二次大显身手了。庄妃成了皇太后。
  第三，定都燕京。�
  与顺治掌权同时，关内一片混乱。李自成攻陷北京，崇祯帝自缢，明朝灭亡。消息传到清廷，震动朝野。为了完成清太祖努尔哈赤和清太宗皇太极的遗愿，孝庄皇太后当机立断，决定启动全国兵马，大举入关，统一整个中国。她告戒多尔衮，入关后要严明军纪，笼络民心，迁都北京，以稳定中原。
  不久，李自成不敌洪水般的清军，放火烧毁明朝宫殿，洗劫了府库，仓惶溃走。清廷迁都以成定局。但是，清廷上至王公贵族，下至平民百姓都不愿背井离乡，远离自己祖先的发祥地，不愿到那既陌生又充满敌意的他乡去。又是这位庄妃，力挽狂澜，决定破釜沉舟，举行一场史无前列的迁都大进军。。她带着年幼的小皇帝，拜别了皇太极的昭陵，承担起迁都的全部风险和重担。她的车子率先走在这支浩浩荡荡的大军的最前面。面对李自成留下的空城和焦土，面对成千上万人无吃无住的极大困难，是她，早有预见，强令朝鲜支援大米十万石，是她，坚定下旨：定都燕京！�
  随即，人心安定了，大军无忧了。李自成败亡，鲁王、唐王等南明小朝廷先后灭亡。清太宗耗尽毕生精力而终未能完成宏愿，终于实现了！一个幅员辽阔、人口众多的大清帝国建立起来了。而"驾御"这一个大国臣民的正是孝庄的儿子——刚刚六岁的顺治。�
  要说是顺治的"治国安邦"，还得说全靠孝庄。�
第四，辅佐康熙。
  顺治初年，在经历了明末的暴政、农民起义的破坏、清军铁骑的洗劫之后，在中国这块大地上，已经变得人烟稀少，田园荒芜，断瓦残垣，破败不堪了。为了帮助年幼的儿子治理这个百废待兴的国家，孝庄竭尽全力辅佐顺治削平群雄、打击朋党，沿用汉制，厉行节俭，使国家得以休养生息，人民能够安居乐业。可惜，顺治并不争气，在爱妻董鄂妃病逝之后，一蹶不振，自己也染上天花而死亡。他的儿子康熙八岁就当上了皇帝，孝庄成了太皇太后。两年后康熙生母去世，抚养教育十岁皇帝康熙的重任又落到了孝庄肩上。她还在幕后为康熙出主意，治理朝政。�
  当时，四位辅佐大臣鳌拜、苏克萨哈、遏必隆、索尼矛盾重重，各有野心。孝庄对他们分化、利用，最终擒了称雄一时的鳌拜，巩固了皇权。之后没多久，三藩作乱，撤三藩，平吴三桂、耿精忠、尚之信，孝庄不但支持康熙力排众议，而且多次拿自己的份银犒赏出征的将士，深得人心。
  在蒙古察哈尔部布尔尼起兵反清的紧急时刻，孝庄果断推荐已被免职的大学士图海为将，从而平定了北方，稳定了大局。�
  康熙亲政后数年，凡重大事件，都请示孝庄而后施行。�
  康熙对孝庄极为孝道，曾说："趋承祖母膝下三十余年，鞠养教诲，以致有成。"评价之高，无人能及。
  第五，庄妃下嫁之谜。�
  康熙二十六年，孝庄太皇太后去世，享年七十五岁。这位为清朝披肝沥胆的巾帼至尊，死后并未按惯例全国举哀，她的棺椁在"暂安殿"内一停就是四十年，直至雍正朝才下葬，而且葬在清东陵的风水墙外，令人不得其解。�
  后人猜测，这和她传说下嫁给多尔衮有关。�
  传说，当初，科尔沁贝勒寨桑曾将布木布泰口头许配给多尔衮，没多久努尔哈赤又去科尔沁部，见了布木布泰，就将布木布泰为皇太极定了亲。多尔衮认为：布木布泰本来属于他的，是被皇太极夺了去。多尔衮为了确保福临即位，宁肯放弃自己当皇帝的机会，同时也断绝了皇太极另一个继妃所生的儿子豪格的皇帝梦。孝庄文皇后知道：多尔衮权倾朝野，羽翼丰满，废帝自立，易如反掌。一旦生变，不但自己母子性命难保，连大清江山也可能断送在八旗内乱之中。因此，她变鹊桥暗渡为明媒下嫁，可说是明智之举。于是朝廷以皇帝名义下诏行婚，制礼，举行婚礼。不出两年，多尔衮病逝。福临再无后顾之忧。此后，可能因为满人接受了汉人的道德标准，以此为耻，不肯在正史中写入，后人也以此为憾，不提"下嫁"之事。

6. 爱婴一生小儿推拿西三庄店怎么样

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7. 求庄周生平事迹

　　中文名称: 庄子
　　又  名: 庄周 字子丘
　　性  别: 男
　　所属年代: 春秋战国时代
　　民  族: 汉族
　　生 卒 年: 369～286
　　生平简介

　　庄子（约前369～前286年），名周，宋国蒙（今河南省商丘县东北）人，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。他曾做过宋国蒙地方的漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。相传，庄子自幼聪明好学，与惠施为同学、挚友，曾南游楚越，探访古风，一生率性任真，崇尚自然，非毁礼法，傲视王侯。楚威王曾以厚礼聘其为相，被他拒绝， 从此终身不仕，退隐江湖，以编草鞋为生，寓言传道，著书十余万言。

　　庄子在哲学上，继承发展了老子的思想，认为“道”是客观真实的存在，把“道” 视为宇宙万物的本源。他说：“道之真以修身，其绪余以为国家，其土苴以为天下。” （《庄子·让王篇》）意思是，大道的真髓、精华用以修身，它的余绪用以治理国家，它的糟粕用以教化天下。又说：“无以人灭天，无以故灭命，无以得殉名，谨守而勿失， 是谓友其真。”（《庄子·秋水篇》）意思是，不要为了人工而毁灭天然，不要为了世 故去毁灭性命，不要为了贪得去身殉名利，谨守天道而不离失，这就是返朴归真。

　　总之，他继承了老子《道德经》中“人法地，地法天，天法道，道法自然”的精髓， 在政治上主张无为而治，在人类生存方式上主张返朴归真。为此，他对世俗社会的礼、 法、权、势进行了尖锐的批判，提出了“圣人不死，大盗不止”，“窃钩者诛，窃国者为诸侯”的精辟见解。在人类生存方式上，他崇尚自然，提倡“天地与我并生，万物与 我为一”的精神境界，并且认为，人生的最高境界是逍遥自得，是绝对的精神自由，而不是物质享受与虚伪的名誉。庄子这些思想和主张，对后世影响深远，是人类思想史上 一笔宝贵的精神财富。

　　庄子对后世的影响，不仅表现在他独特的哲学思想上，而且表现在文学上。他的政 治主张、哲学思想不是干巴巴的说教，相反，都是通过一个个生动形象、幽默机智的寓言故事，通过汪洋恣肆、仪态万方的语言文字，巧妙活泼、引人入胜地表达出来，具有石破天惊、振聋发聩的艺术感染力。如果说，屈原的离骚是中国浪漫主义诗歌的鼻祖，那么，庄子的文章，无疑是中国浪漫主义散文的先河。

8. 求孝庄太后的生平？

　　孝庄文皇后（1613年3月28日－1688年1月27日），博尔济吉特氏，名布木布泰，亦作本布泰，蒙古科尔沁部（在今通辽）贝勒寨桑之次女。清太宗爱新觉罗·皇太极之妃，孝端文皇后的侄女，顺治帝爱新觉罗·福临的生母。是史上有名的贤后，一生培育、辅佐顺治、康熙两代君主，是清初杰出的女政治家。


　　布木布泰，生于万历四十一年二月初八日（1613年3月28日）。
　　天命十年（1625年），13岁的布木布泰嫁给努尔哈赤第八子皇太极。天命十一年（1626年），皇太极继承汗位。
　　天聪三年（1629年）布木布泰生长女雅图，即固伦雍穆公主。六年生次女阿图，即固伦淑慧公主，七年生三女，即固伦端献公主。
　　崇德元年（1636年），皇太极改号称帝，布木布泰受封为永福宫庄妃。
　　崇德三年，生下皇九子福临。
　　崇德八年，皇太极逝世，多尔衮拥立其子福临即位，年号顺治。尊庄妃为皇太后。
　　顺治八年二月，上尊号为昭圣慈寿皇太后。
　　顺治八年八月，加上尊号昭圣慈寿恭简皇太后。
　　顺治十一年，追封皇太后的父亲寨桑为和硕忠亲王，母亲为贤妃。
　　顺治十三年十二月，加尊号为昭圣慈寿恭简安懿章庆皇太后。
　　顺治十八年（1661年），顺治帝驾崩，第三子玄烨即位，尊为太皇太后。
　　康熙元年十月，加上尊号为昭圣慈寿恭简安懿章庆敦惠太皇太后。
　　康熙四年九月，加尊号为昭圣慈寿恭简安懿章庆敦惠温庄太皇太后。
　　康熙六年十一月，加尊号为昭圣慈寿恭简安懿章庆敦惠温庄康和太皇太后。
　　康熙十五年正月，加尊号为昭圣慈寿恭简安懿章庆敦惠温庄康和仁宣太皇太后。
　　康熙二十年十二月，加尊号为昭圣慈寿恭简安懿章庆敦惠温庄康和仁宣弘靖太皇太后。
　　康熙二十六年十二月廿五日（1688年1月27日），布木布泰逝世，享年75岁。康熙帝将灵柩暂安于顺治帝葬所孝陵附近。
　　康熙二十七年十月，上谥号为孝庄仁宣诚宪恭懿翊天启圣文皇后。
　　雍正元年八月，累谥为孝庄仁宣诚宪恭懿至德翊天启圣文皇后。
　　雍正三年十二月，雍正帝在布木布泰灵柩暂安之处就地起陵，是为昭西陵。
　　乾隆元年三月，累谥为孝庄仁宣诚宪恭懿至德纯徽翊天启圣文皇后。