陈果：我自盛开，蝴蝶爱来不来。

1. 陈果：我自盛开，蝴蝶爱来不来。

复旦大学网红教授“陈果icon”在成名前，曾经活跃在各大bbs上，通常会在半夜三更发一些长长的文字，字里行间，都透露着智慧和才情。
  
  
 按理说，漂亮的女孩，一般都会选择一些比较感性的专业，但陈果却选择了“哲学”这门枯燥的学科。
  
 凭着专业知识的积累，和自己对生活的感悟，陈果把哲学理论和生活百态揉合在一起，从而爆出了很多金句，成为学生们最喜欢的“果姐”和 “果果”。
  
  
 面对爆红，陈果始终保持清醒。她始终记着一句格言：“神坛就是祭坛”。所以，当在《开学啦》这档节目中读错两个字，而被部分网友炮轰的时候，陈果的表现值得肯定。
  
  
 错了就是错了，陈果为自己在大众面前读错别字而道歉，但面对部分网友的不依不饶，陈果选择了沉默。
  
  
 如今的她，已经在网络上封笔封嘴，回归到普通老师的行列。很少有人在看到她发表的言论。
  
  
 这正如她自己曾说过的两句话：孤独是最原始、最本真的状态；真正的幸福，是让自己活成一束光，对自己与世界负责。
  
  
 我自盛开，蝴蝶爱来不来。陈果，活成了自己想要的样子。

2. 昔日“复旦女神”陈果，为何突然消失了？

陈果，一个曾经名声鹊起，以复旦"女神导师"的名号被大众所熟知，各种出书参加节目的思修课教师。她曾经登上神坛，最终却从众人视线中消失，在她跌宕起伏的这些年当中，其实不过是"学术偶像"4个字在作祟。
陈果是个80后，1981年出生，如今也才39岁。她出生在一个高知家庭中，父母都是从事人文社科类的学者，因此从小耳濡目染之下对哲学类的知识非常有兴趣，我们看上去深奥而又迷糊的哲学道理在陈果看来却是最有意思的乐趣。




18岁那年陈果如愿考上了复旦大学，一入学就成为了哲学系学生会主席，之后继续在复旦哲学系深造读了个研究生，因出色的外形以及对哲学的痴迷被称为北区研究生公寓三宝之首——"酋长"。
陈果在当时的复旦校园的确算是一个比较特别的存在，20年前的大学校园大家都比较素面朝天，那个时候打扮的风气还没兴起，尤其是学哲学这之类比较枯燥的学科，大家就更是素净，参加活动穿个三四厘米的高跟鞋都摇摇欲坠，陈果却不同。




陈果在当时就已经很注重打扮自己的外貌，不得不说人一收拾起来气质的确就立刻出来了，再加上她本身专业能力也很强，一跃成为了校园女神级别的人物。2004年陈果先是去到《人民画报》实习，之后又被母校聘回成为了一名助教。
陈果在担任助教期间表现非常不错，之后她又在复旦大学攻读了哲学系博士，并且还去到加拿大温哥华的大学做访问学者。如此亮眼的履历自然获得了复旦大学的青睐，她从助教变成了正式讲师，从2008年开始负责大学生《思想道德修养与法律基础课》这门课程的讲授。




学过思修的朋友都知道，这门课其实很枯燥，都是一些大道理，而且只会跟您讲"是什么"，而没有关于"为什么"跟"怎么做"的内容；但这门课又很重要，关于大学生的思想道德水平修养，于是陈果接过这个重担后也是愁的不行，她在思考要怎么才能将原本枯燥的知识点讲得更具有趣味性。
有一天她突然意识到，自己可以不按照书本来讲，而是将这些内容的含义用别的方式去诠释，于是金牌讲师陈果横空出世，她妙句连连，什么"寂寞的人会需要社交。"什么"两个戴着面具的人就不用做朋友了。"什么"爱情中最珍贵的不是我爱你，而是我愿意，是心甘情愿。"




那个时候正是"鸡汤文学"盛行之时，陈果恰好符合了当时学生们对于"心灵鸡汤"的需求，并且她讲课的方式别开生面趣味横生，因此受到了众多学生的欢迎，自她讲课的第二年起，连续5年获得"学生最喜爱老师"和"复旦优秀教师"称号。不仅如此，她的课程每年开课时都被学生争抢，她的授课视频也在网上广受好评，随随便便就是百万播放量。
教学风格有趣，长得又好看，还受学生喜欢，陈果一下子就在网络上走红了，她先后出版了《好的孤独》、《好的爱情》等"鸡汤"类书籍，还被央视台的节目组请去做节目，一下子名利双收。




但随着名气而来的是无数人放大了看待她的一言一行，在一次节目中，陈果不小心将"耄耋"（mào dié）读成了"毛至"，一下子就引起了网络反弹，大家开始质疑她的专业能力，一个博士生，一个大学讲师，竟然连耄耋二字都不认识，还不懂装懂读错了，这样的老师真的能够为人师表吗？




陈果跌落神坛还有一个很重要的原因，那就是心灵鸡汤这股风气已经过去，人们现在开始了"反鸡汤"，有些鸡汤说白了就是大道理换了种方式来说，实用性为零。
在"耄耋事件"之后陈果经消失在了大众视线内，她不再出版各种书籍，也拒绝了很多节目邀请，安安心心当她的大学老师。或许抛开那些浮华的名利，重新回归校园本质，陈果能够收获一些不一样的体验。

3. 曾经爆红网络的复旦女神陈果，如今过得怎么样？

曾经爆红网络的复旦女神陈果，如今她过得怎么样？

4. 昔日红遍网络的“复旦女神”陈果，为何突然消失了？

一个曾经名声鹊起，以复旦"女神导师"的名号被大众所熟知，各种出书参加节目的思修课教师。她曾经登上神坛，最终却从众人视线中消失，在她跌宕起伏的这些年当中，其实不过是"学术偶像"4个字在作祟。
陈果是个80后，1981年出生，如今也才39岁。她出生在一个高知家庭中，父母都是从事人文社科类的学者，因此从小耳濡目染之下对哲学类的知识非常有兴趣，我们看上去深奥而又迷糊的哲学道理在陈果看来却是最有意思的乐趣。

18岁那年陈果如愿考上了复旦大学，一入学就成为了哲学系学生会主席，之后继续在复旦哲学系深造读了个研究生，因出色的外形以及对哲学的痴迷被称为北区研究生公寓三宝之首——"酋长"。
陈果在当时的复旦校园的确算是一个比较特别的存在，20年前的大学校园大家都比较素面朝天，那个时候打扮的风气还没兴起，尤其是学哲学这之类比较枯燥的学科，大家就更是素净，参加活动穿个三四厘米的高跟鞋都摇摇欲坠，却不同。

陈果在当时就已经很注重打扮自己的外貌，不得不说人一收拾起来气质的确就立刻出来了，再加上她本身专业能力也很强，一跃成为了校园女神级别的人物。2004年陈果先是去到《人民画报》实习，之后又被母校聘回成为了一名助教。
陈果在担任助教期间表现非常不错，之后她又在复旦大学攻读了哲学系博士，并且还去到加拿大温哥华的大学做访问学者。如此亮眼的履历自然获得了复旦大学的青睐，她从助教变成了正式讲师，从2008年开始负责大学生《思想道德修养与法律基础课》这门课程的讲授。

学过思修的朋友都知道，这门课其实很枯燥，都是一些大道理，而且只会跟您讲"是什么"，而没有关于"为什么"跟"怎么做"的内容；但这门课又很重要，关于大学生的思想道德水平修养，于是陈果接过这个重担后也是愁的不行，她在思考要怎么才能将原本枯燥的知识点讲得更具有趣味性。
有一天她突然意识到，自己可以不按照书本来讲，而是将这些内容的含义用别的方式去诠释，于是金牌讲师陈果横空出世，她妙句连连，什么"寂寞的人会需要社交。"什么"两个戴着面具的人就不用做朋友了。"什么"爱情中最珍贵的不是我爱你，而是我愿意，是心甘情愿。"

那个时候正是"鸡汤文学"盛行之时，陈果恰好符合了当时学生们对于"心灵鸡汤"的需求，并且她讲课的方式别开生面趣味横生，因此受到了众多学生的欢迎，自她讲课的第二年起，连续5年获得"学生最喜爱老师"和"复旦优秀教师"称号。不仅如此，她的课程每年开课时都被学生争抢，她的授课视频也在网上广受好评，随随便便就是百万播放量。
教学风格有趣，长得又好看，还受学生喜欢，陈果一下子就在网络上走红了，她先后出版了《好的孤独》、《好的爱情》等"鸡汤"类书籍，还被央视台的节目组请去做节目，一下子名利双收。

但随着名气而来的是无数人放大了看待她的一言一行，在一次节目中，陈果不小心将"耄耋"（mào dié）读成了"毛至"，一下子就引起了网络反弹，大家开始质疑她的专业能力，一个博士生，一个大学讲师，竟然连耄耋二字都不认识，还不懂装懂读错了，这样的老师真的能够为人师表吗？

陈果跌落神坛还有一个很重要的原因，那就是心灵鸡汤这股风气已经过去，人们现在开始了"反鸡汤"，有些鸡汤说白了就是大道理换了种方式来说，实用性为零。
在"耄耋事件"之后陈果经消失在了大众视线内，她不再出版各种书籍，也拒绝了很多节目邀请，安安心心当她的大学老师。或许抛开那些浮华的名利，重新回归校园本质，能够收获一些不一样的体验。

5. 昔日“复旦女神”陈果，为何突然消失了呢？

网络的快速发展，成就了快资讯的时代，各类网红层出不穷，连老师这样的传统职业，也出现了一名又一名网红教师。不过网红大都昙花一现，红的突然，毫无预警，消失的迅速，悄无声息。好比之前那名一语见地的复旦教师——陈果老师，突然之间就销声匿迹了。那么到底是什么原因让她走下网红之座的呢？

首先，不是出于本意的走红。
陈果老师是一名人民教师，她的博士学历以及任教上海复旦大学足以证明她的优秀。一位寒窗苦读数十年，在知名高校为人师表的她，也是兢兢业业的教学。却因为在课堂上的优秀表现，突然之间成为大众网民口中的“网红”。
她的很多金句让人抚掌称好，好似每一句都说到大家的心里去了，也就在短时间内有了一众粉丝，成为了互联网众多网红之一。

也曾有幸在一些平台听过陈果老师的课，很喜欢那句“我自风情万种，与世无争“，而陈果老师在我眼中就很好地诠释了这句话。所以成为一名“网红教师”应该不是出于她的本意，老师的初衷还是希望能好好教书育人吧。

其次，网民的攻击。
走红之后的陈果老师偶尔会参加一些节目的录制，走到更多人视线中的她，因为在某知名节目中错读了“耄耋”两个字，而遭受了大批网民的攻击。“一个大学老师，连这两个字都不认识”“……”大批的谩骂嘲讽蜂拥而至。
很奇怪的一个现象，网民们总是可以从一个小的错误而否认一个人的整个人生。当一名“网红教师”被否定之后，摘下“网红”二字也就是理所当然的事情了。

最后，大概就是互联网那奇特的记忆。
快资讯的年代，每个人每天要接受大量的信息，在可以见识各式各样稀奇古怪的人、事、物的同时，也让人的记忆变得短暂。这种短暂不是说时间的短，而是我们的大脑会自发地筛选信息，只留下自己喜欢的，有用的，感兴趣的保存着，其他的自然就被遗忘了。而这么多的新鲜事物，又有多少人会对一名老师感兴趣呢？那么一代网红教师——陈果的“销声匿迹”也就是自然而然的了。

你我皆凡人，孰能无过。而互联网的特点就是放大，也许是因为比别人多了一些知名度，所以一个日常生活中几乎可以一笑而过的错误，被放大到极致，最终无颜面对而退场。虽说作为一名名校教师，这样的错误是有些不应该犯的，不过借此机会回归本心，大抵是对陈果老师最好的安排了。

6. 昔日“复旦女神”陈果，为何一夜间跌落神坛？网友：这2字毁了她呢？

陈果身上最明显的一个标签就是思想道德教师。她上课的风格与其他思想老师不一样，学生们一听惊为天人，也有社会人士听她的课顿觉自己悟了。可这样一位优秀教师，却在不久后又被“万人炮轰”，这就令人好奇了。此外，在她上央视时，曾把耄耋两字读成毛至，这就更令有些人对她反感了，这一切究竟是怎么回事呢？

思想道德教师陈果为何受欢迎？
如果把大学的所有课放在一起比较，问大学生她最讨厌哪门课，总有人会回答是思想道德课。如果问她讨厌的原因，大概学生们都会回答这课太枯燥了，长篇大论都是废话。
然而这样的情况从没发生在陈果身上，这是为何呢？
笔者认为有三个方面的原因。其一，是陈果老师的颜值高。不知道大家有没有发生过这样的情况，自己最讨厌的那门课的任教老师居然是个大帅哥/美女，这一下子就令自己精神状态发生了积极地变化，只因为想给美人老师一个好印象。某种程度来说，一个人的颜值高不仅能“看着下饭”，还能使大家拥有正面的心态。

其二，陈果老师的教学风格迥异于其他老师。我们都知道，思想道德这门课是大学的必修课。这门课的内容大概包括马克思主义哲学理论，以及一些基础法律的认知等。
老师如果要讲这些内容，在脑海里想想，大概就是老师照本宣科地讲，学生们看着眼前的课本发呆想睡。大抵哲学理论这些东西，都是比较枯燥乏味的。因此当陈果老师以浅显易懂的语言去解释这些理论时，大概大家都会喜欢的。
其三，陈果老师的课能够让人醒悟。不知大家有没有看过于丹的《论语》解读，在笔者看来陈果老师的课与于丹的解读《论语》有种异曲同工之妙。
她们都是自己去组织语言将或枯燥或复杂的知识，解释得每个人都能听懂。而且不光是听懂，有的人甚至因她们的言语而恍然大悟，懂得了人生的一些道理。

因此，难怪陈果老师成了网红教师。陈果不仅是个美女，还是个有气质的美女。而她的思想道德课也比其他大多老师讲得精彩。

7. 复旦女神陈果26岁登上讲台，因一个词遭媒体炮轰，现状如何？

在这个信息发达的年代，如果你做了什么错事，不被发现还好，一旦被发现，网友们会迅速来攻击，甚至会把犯错的人家庭住址都人肉出来，发泄一腔怒火。普通人不犯大错不会太引人注意，但一个名人犯错的话，无论大小都会引起网友攻击。
你知道网友们为什么会攻击一个人吗？因为一个偶像练习生打篮球姿势不标准，因为一个著名的女明星拍了性感的照片，因为一个女练习生坐在地下，众人批判她不练习耽误团队。所有人都可以在网络上肆意谩骂别人，没有人考虑过后果。比如复旦的名师陈果也被网友攻击。

陈果之所以出名
陈果，1881年出生于上海，是土生土长的上海人，小时候在上海上学，长大了留在上海工作。从小她就学习成绩优秀，良好的家教也培养了她温和的性格。上了大学之后，她成功入党，成为一名中共党员，也不存在像网上传说的那样，把国籍迁到其他国家去。
1999年，18岁的她就读了复旦大学文科基地班，一直到2002年结束了她的本科生活。在她本科期间，从大一到大三一直担任哲学系学生会主席。本科毕业之后，她依旧选择留在复旦大学攻读哲学系西方哲学专业，一直拿到博士学位。

2008年，陈果在复旦大学担任“思想道德修养与法律基础课”教师。读到这儿，大家可能感受到她的专业学术水平很高，也很有毅力能攻读自己专业学位。她之所以出名，是因为她给同学们上的一节课。自从2010年开始，她的学生们就把她给同学们上课的视频传到网络上，由于她本人给同学们讲课生动深入，给同学们举个例子也十分吸引人，自此而出名。
许多网友看过她的教学视频之后，说她是最有才最有型的智慧女博士；她的学生们说，老师能把课讲得这么美，当她的学生感到很幸福。最有名的评价还是那句：有人爱上她的口才，有人爱上她的思想。不仅如此，她还受邀到《开讲啦》上做客。一时之间她成为人气颇高的的美女名师。

名师翻车，人设崩塌？
人无完人，金无足赤。任何人都不能保证自己时时刻刻都是正确的，就连伟人也不能保证自己不会犯生活中的小错误。复旦大学的美女名师陈果，在一次其学生录制的视频当中，将耄耋读错了。
耄耋是什么意思呢？耄耋是我国汉语中的生僻字，音为(mao四声 die二声)，耄，意思是年纪约80岁到90岁。耋，意思是年纪约70岁。耄耋二字组合在一起，是指年纪很大的老人。在陈果被同学们拍下来的教学视频中，她将这二字读成了“毛至”。
在很多网友眼里，陈果是复旦大学的教师，她就不该犯这种低级的错误。这个低级错误被纠正出来之后，众多网友对她进行人身攻击。这的确是她教学生涯中的一个错误，理应进行改正，可是在众多无良媒体面前，这变成了不可饶恕的错误。

许多无良媒体写道：陈果连这种错误都能犯，根本不重视中华传统文化，是教育界的一大耻辱，也是中国学界的一大耻辱。并且攻击她之前所塑造的各种形象，无论是给学生们讲道理，还是给同学们上课的方式，都是错误的。
陈果的人设就此崩塌了，更有甚者说陈果不配给复旦学子上课，这种水平还不如早点回家。甚至还有人在网络平台上，说陈果之前讲的一切都不切实际，不能在实际生活中真正运用，怀疑陈果之前的所有授课都是没有内涵。名人似乎就是这样的，陈果是我国高校中的著名教师，她犯了这样低级的错误，似乎就是她人生中的一个转折点，她好像必须要因为这样一个低级的错误被人耻笑。
陈果真的值得被这样攻击吗
许多攻击陈果的人似乎忘了，陈果在复旦大学担任的是“思想道德修养与法律基础”课程的教师，陈果确实跟文学方面没什么关系。有人攻击她发表过的书籍，因为这个低级错误不值得一看。其实因为一个口误将别人从里到外全部否定，甚至不承认她的成就，这件事更是一个错误吧。就算每门课之间是相通的，那么作为复旦大学学子的教师，她只要改正这个错误，以后更加严谨，尽心尽力为同学们教学就好。
但网友们不依不饶，这些网友们可能都忘了，陈果在复旦大学讲学时只有26岁。那么这些网友，以致许多普通人26岁的时候在干嘛呢？复旦大学是我国双一流的A类985高校，在我国高校中排名第三，也是世界上的知名高校，在世界著名高校中排名第44位。如果陈果真的像网友们讲述得这么不堪，那么她怎么会进入复旦大学教学呢？
人不可以犯错吗？攻击别人的网友，难道在生活中就是十全十美，一点错处都没有的吗？就连著名主持人也曾经有过嘴瓢，但他的受众是全国观众，所以后来发文向观众们道歉，这件事情就不了了之。
但是陈果的受众是复旦学子，如果不紧抓着这一个极小的错误的话，细听她的课堂，你会发现比这更有营养更有意义的东西。这件事就像之前被造谣跌下神坛的文化学者余秋雨一样，在陈果今天这件事上，余秋雨也发声：根本就是故意找茬。
到现在，网络暴力不会停止。众多事情也没有阻止网络暴力的发生，甚至连一点减弱都没有。但是陈果本人并没有对此事做出什么回应，她依旧继续着自己的生活，用心给同学们讲课。网络只是一部分，并不是生活的全部，希望众多网民们知道这个道理。

8. 复旦女神：陈果的孤独与寂寞

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 陈果的精致，在于她的才气和经历，更在于她看世界后，独到的感悟和见解。
  
 1981年生于上海的陈果。先后为复旦大学哲学系博士，加拿大温哥华UBC大学Regent College访问学者；师从哈佛大学神学博士James D，芝加哥大学心理学博士Evelyn。千山万水的经历，历练了陈果，给予了她多彩的精神世界。
                                          
 陈果的孤独，是什么样的世界呢？
  
  
 她说，孤独是从人群中偷来的享受，她高傲、优美，完全是精神的自由。孤独，是需要我们有独处的时间，做到“如我所是”，完全不需要装扮、做作，不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。
  
 孤独是自成世界的独处，自成体系的状态。孤独者表现的是圆融的高贵，用道家的最高境界来说是“羽化”自我消失，物我两忘。用四个字来形容即：和敬清寂——与环境相和谐，表现出一份恰到好处的尊敬，不影响自己的清静，冷寂。这也是日本茶道的精神。
  
 陈果对寂寞，是怎样诠释的呢？
  
 她认为寂寞，是一种病，是一种精神的饥饿。既然是病，就需要治疗。寂寞的人如何找到治疗的方法？方法就是人群，寂寞的人总是需要他人的陪伴。人群的治疗分为两种。一种是利益需要建造人脉，这仅仅是互为功利（确实有用，不过不会有真正的朋友）；还有一种是寂寞者的相互取暖，这是廉价的交往。狂欢是一群人的寂寞，孤独是一个人的狂欢。孤独不求外物，反求诸己（也就是淡定）。
  
 哪怕接听一个来电，到外面去旅游，到大自然的怀抱中去。我们仍然无法自处。外界的一切占用了我们的感观，神经，思想，所有的一切。我为什么喜欢旅行，我是喜欢找个没有人的地方自我放逐一下？那我们为什么要避开别人？其实孤独不是一种姿态，是一份真正的境界，是心灵诗意的栖居，因此孤独者不需要寻找什么特定的安静的角落。
  
 孤独者并不无聊，乏陈无味。相反，他们往往是极其有趣丰富的人。因为甘于孤独的人总是热爱思想，热爱读书。孤独是他们选择的一种自我消遣方式，自得其乐。并且生活不断地给他们提供新鲜的资源，思想的宽广才能代来快乐的持久。精神的自由才能做到“如我所是”。
  
 陈果眼里的朋友，又是什么呢？
  
 真正的朋友，是二人世界。我们很安静，但是不冷清。多一个人就难免会有不能讨论的话题，这就是一种分心，从一种不设防变成了一种社交。三个人的世界太拥挤。很多东西放到时间里去看就能看清楚。要么越走越远，要么越走越近。如果你把朋友当做了男女朋友的备用，那你也就侮辱了友情和爱情。跟朋友在一起也是一种孤独。但是这种孤独更美好，会比自己一个人的时候还自如。因为真正的朋友全然不设防。朋友是奢侈品，奢侈的东西都是不实用的东西。这种东西拥有了就该满足。因为，它除了友情，什么也不能给你。朋友不是附庸，不会只有赞同、妥协。朋友在现实中需要如切如磋，如琢如磨。
  
 有些所谓的倾诉、出气筒，都是语言暴力。不该以“这是对朋友的信任”为借口。这是对朋友的滥用。朋友不该承担这种宣泄。soul mate是灵魂上的一体，他不该承担我的琐事。朋友应该是无用的（此处的“用”指利用）。和他在一起的时候就会感到自由自在。执手相看无语，却心事了然。真正的朋友之间不是尝联系也没有关系，隔上两三年，电话那头的人好像从来没有离开过。需要经常联系才能维护的所谓“友情”是不牢靠的，因为一旦不联系，他们会断。（从来也不会想起，永远也不会忘记）两个戴着面具的人就不用做朋友了。
  
 感恩心，是陈果一直恪守的。
  
 在谈在感恩的心之前，我要谈到两个词“近视眼”与“远视眼”。人对自己最亲近，最爱自己的人往往最残忍。因为太接近，我们得了近视眼。看不到对方点点滴滴的优点。比如某天你生病了，父母把药放在你床边，而当有一天，他们叫你自己来吃时，你是不是会觉得他们变坏了呢？又有一个词叫“距离产生美”打个比方：两个情侣在看不到对方，无法见面时，会产生一种精神的凝望。当无官无法起作用时，我们会动用所有的细胞，神经，情感，想像把对方想得如此完美无却。这种强烈的凝望叫做思念。
  
 是的。我们要永远记住这世界没有什么“理所当然”的爱，包括你的父母，所以当一个没有任何血缘关系的人对你付出“理所当然”的爱时，我们的感恩已经不止是一句“谢谢”得以言表。
  
 因为他/她爱你，落实到行动是对你的理解，包容，奉献。哪怕是他/她发现你身上的缺点时，她/他都竭尽全力去呵护，捍卫，保护它。爱归根结底就是：不断付出，自我牺牲。奉献自己的爱并不意味着丧失，就像助人为快乐之本。关怀与爱正体现了你内心深处的富足。因此在你接受帮助时要有感恩的心，不帮你是正常的。帮你是她/他内心深入的奉献，值得铭记。
  
 “自爱”和“包容”对我们的意义在哪里？
  
 基于人性的平等，自己一定要爱自己。
  
 这世界爱你的人本身就少，自爱是对自我性格，发展的认同。只有你知道什么对自己是最好的，你才能 知道什么对别人也是好的。
  
 关于这个包容，此包容非彼包容。我在包容他们之前，一定要先包容自己。原谅自己曾经应该做，而没有做的事。包容自己的命运，生活。当你发现你对抗不幸，挫折，苦难时，你会出现不自由。那么，对抗本身会产生束缚。和解才能真正自由，也许在我们不能改变命运时，恭顺的领受命运，这是对生命的和解，这是一种高贵大气的姿态，与自然圆融的姿态。