有关国强民富的诗句

1. 有关国强民富的诗句

1. 关于国强的诗句 
        关于国强的诗句   1.关于“国富国强”的诗句有哪些   
 1、天相汉，民怀国。____史达祖《满江红·九月二十一日出京怀古》
 
 2、倚高寒、愁生故国，气吞骄虏。____张元干《贺新郎·寄李伯纪丞相》
 
 3、万国奔腾，两宫幽陷，此恨何时雪。____黄中辅《念奴娇·炎精中否》
 
 4、汉家天子今神武，不肯和亲归去来。____王之涣《凉州词二首》
 
 5、汉家君臣欢宴终，高议云台论战功。____王维《少年行四首》
 
 6、天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫。____王维《少年行四首》
 
 7、咸言上国繁华，岂谓帝城羁旅。____子兰《秋日思旧山》
 
 8、舒卷江山图画，应答龙鱼悲啸，不暇顾诗愁。____杨炎正《水调歌头·登多景楼》
 
 9、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。____孟子及其弟子《生于忧患，死于安乐》
 
 10、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。____李商隐《咏史二首·其二》
 
 11、呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！____陆游《金错刀行》
    2.关于“国富国强”的诗句有哪些   
 1、天相汉，民怀国。
 
 ____史达祖《满江红·九月二十一日出京怀古》 2、倚高寒、愁生故国，气吞骄虏。____张元干《贺新郎·寄李伯纪丞相》 3、万国奔腾，两宫幽陷，此恨何时雪。
 
 ____黄中辅《念奴娇·炎精中否》 4、汉家天子今神武，不肯和亲归去来。____王之涣《凉州词二首》 5、汉家君臣欢宴终，高议云台论战功。
 
 ____王维《少年行四首》 6、天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫。____王维《少年行四首》 7、咸言上国繁华，岂谓帝城羁旅。
 
 ____子兰《秋日思旧山》 8、舒卷江山图画，应答龙鱼悲啸，不暇顾诗愁。____杨炎正《水调歌头·登多景楼》 9、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
 
 ____孟子及其弟子《生于忧患，死于安乐》 10、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。____李商隐《咏史二首·其二》 11、呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！____陆游《金错刀行》。
    3.关于国富国强的诗句   
 1、天相汉，民怀国。
 
 ____史达祖《满江红·九月二十一日出京怀古》2、倚高寒、愁生故国，气吞骄虏。____张元干《贺新郎·寄李伯纪丞相》3、万国奔腾，两宫幽陷，此恨何时雪。
 
 ____黄中辅《念奴娇·炎精中否》4、汉家天子今神武，不肯和亲归去来。____王之涣《凉州词二首》5、汉家君臣欢宴终，高议云台论战功。
 
 ____王维《少年行四首》6、天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫。____王维《少年行四首》7、咸言上国繁华，岂谓帝城羁旅。
 
 ____子兰《秋日思旧山》8、舒卷江山图画，应答龙鱼悲啸，不暇顾诗愁。____杨炎正《水调歌头·登多景楼》9、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
 
 ____孟子及其弟子《生于忧患，死于安乐》10、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。____李商隐《咏史二首·其二》11、呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！____陆游《金错刀行》。
    4.赞美祖国强大的诗句有哪些   
 1丶尻脽连接召徐严，谁羡平生太史谈。
 
 -------宋.史尧弼《送王昭祖国史吏部归丹阳七绝》2丶长夜凄风眠不得，度群生那惜心肝剖？是祖国，忍孤负！--------弘一《金缕曲 留别祖国，并呈同学诸子》3丶猛回头，祖国鼾眠如故。外侮侵陵，内容腐败，没个英雄作主。
 
 --------秋瑾《如此江山·萧斋谢女吟《秋赋》》4丶但恃铁血主义报祖国。---------秋瑾《剑歌》5丶誓将适彼世界共和政体之祖国，问政求学观其光。
 
 --------梁启超《二十世纪太平洋歌》6丶碧血摧残酬祖国，怒潮呜咽怨钱塘。---------柳亚子《吊鉴湖秋女士》7丶祖国沉沦三百载，忍看民族日仳离。
 
 ---------柳亚子《有怀章太炎、邹威丹两先生狱中》8丶熙陵道化盛，仁祖国历年久，华旦盛太平，中天开永阜。---------宋.岳珂的《嘉熙四年九月奉诏改明年元为淳佑闰十二月降》9丶圣训人保，祖国统一武之绳。
 
 ---------宋.真宗《宁宗朝享三十五首》10丶三万里河东人海，五千仍岳上摩天。---------宋.陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》1丶“尻脽连接召徐严，谁羡平生太史谈。”
 
 出自宋代诗人史尧弼的《送王昭祖国史吏部归丹阳七绝》，原文：尻脽连接召徐严，谁羡平生太史谈。汗简杀青推老手，未应留滞只周南。
 
 2丶“长夜凄风眠不得，度群生那惜心肝剖？是祖国，忍孤负！”出自近代诗人弘一的《金缕曲 留别祖国，并呈同学诸子》，原文：披发佯狂走。莽中原，暮鸦啼彻，几枝衰柳。
 
 破碎河山谁收拾，零落西风依旧，便惹得离人娑婆世界有瘦。行矣临流重太息，说相思，刻骨双红豆。
 
 愁黯黯，浓于酒。漛情不断淞波溜。
 
 恨年来絮飘萍泊，遮难回首。二十文章尺海内，毕竟空谈何有？听匣底苍龙狂吼。
 
 长夜凄风眠不得，度群生那惜心肝剖？是祖国，忍孤负！3丶“猛回头，祖国鼾眠如故。外侮侵陵，内容腐败，没个英雄作主。
 
 出自”近代诗人秋瑾的《如此江山·萧斋谢女吟《秋赋》》，原文：萧斋谢女吟《秋赋》，潇潇滴檐剩雨。知己难逢，年光似瞬，双鬓飘零如许。
 
 愁情怕诉，算日暮穷途，此身独苦。世界凄凉，可怜生个凄凉女。
 
 曰：“归也”，归何处？猛回头，祖国鼾眠如故。外侮侵陵，内容腐败，没个英雄作主。
 
 天乎太瞽！看如此江山，忍归胡虏？豆剖瓜分，都为吾故土。4丶“但恃铁血主义报祖国。”
 
 出自近代诗人秋瑾的《剑歌》，原文：炎帝世系伤中绝，芒芒国恨何时雪？世无平权只强权，话到兴亡眦欲裂。千金市得宝剑来，公理不恃恃赤铁。
 
 死生一事付鸿毛，人生到此方英杰。饥时欲啖仇人头，渴时欲饮匈奴血。
 
 侠骨棱嶒傲九州，不信太刚刚则折。血染斑斑已化碧，汉王诛暴由三尺。
 
 五胡乱晋南北分，衣冠文弱难辞责。君不见剑气棱棱贯斗牛？胸中了了旧恩仇？锋芒未露已惊世，养晦京华几度秋。
 
 一匣深藏不露锋，知音落落世难逢。空山一夜惊风雨，跃跃沉吟欲化龙。
 
 宝光闪闪惊四座，九天白日暗无色。按剑相顾读史书，书中误国多奸贼。
 
 中原忽化牧羊场，咄咄腥风吹禹域。除却干将与莫邪，世界伊谁开暗黑。
 
 斩尽妖魔百鬼藏，澄清天下本天职。他年成败利钝不计较，但恃铁血主义报祖国。
 
 5丶“誓将适彼世界共和政体之祖国，问政求学观其光。”出自清代诗人梁启超的《二十世纪太平洋歌》，原文：亚洲大陆有一士，自名任公其姓梁。
 
 尽瘁国事不得志，断发胡服走扶桑。扶桑之居读书尚友既一载，耳目神气颇发皇。
 
 少年悬弧四方志，未敢久恋蓬莱乡。誓将适彼世界共和政体之祖国，问政求学观其光。
 
 乃于西历一千八百九十九年腊月晦日之夜半，扁舟横渡太平洋。其时人静月黑夜悄悄，怒波碎打寒星芒。
 
 海底蛟龙睡初起，欲嘘未嘘欲舞未舞深潜藏。6丶“碧血摧残酬祖国，怒潮呜咽怨钱塘。”
 
 出自近代诗人柳亚子的《吊鉴湖秋女士》，原文：漫说天飞六月霜，珠沉玉碎不须伤。已拼侠骨成孤注，赢得英名震万方。
 
 碧血摧残酬祖国，怒潮呜咽怨钱塘，于祠岳庙中间路，留取荒坟葬女郎。7丶“祖国沉沦三百载，忍看民族日仳离。”
 
 出自近代诗人柳亚子的《有怀章太炎、邹威丹两先生狱中》，原文：祖国沉沦三百载，忍看民族日仳离。悲歌咤叱风云气，此是中原玛志尼。
 
 8丶“熙陵道化盛，仁祖国历年久，华旦盛太平，中天开永阜。”出自宋代诗人岳珂的《嘉熙四年九月奉诏改明年元为淳佑闰十二月降》，原文：我生淳熙间，今复见淳佑。
 
 粤从发覆额，及此已衰耇。恭惟孝皇圣，是时方在宥。
 
 两宫俱万年，薄海同一候。四时无札疠，仍岁称大有。
 
 布政具方策，诒谋谨封守。中更继代三，更阅改年九。
 
 帝心思止当，休命侈诞受。夫何迩年来，谴告颇辐凑，灾流雨雹行，星以妖彗奏。
 
 乌阳烁天地，蝗害遍田亩。饥氓腹□□，遗穗莽如帚。
 
 莫量天降疵，但见证书咎。嗟予斗升□，滥此符竹剖。
 
 眼看人阱崖，心愧吴父母。忽传一札下，取法四宗旧。
 
 既叶天人助，复期风俗厚。熙陵道化盛，仁祖国历年久，华旦盛太平，中天开永阜。
 
 9丶“圣训人保，祖国统一武之绳。”出自宋代诗人真宗的《宁宗朝享三十五首》，原文：[应钟为羽]文以谟吉，武以烈承。
 
 圣训人保，祖国统一武之绳。有肃孝假，式严秆孙。
 
 神其来兮，以宜以宁。10丶“三万里河东人海，五千仍岳上摩天。”
 
 出自宋代诗人陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》。
    5.关于“国家富强”的古诗词有哪些   
 1、利于国者爱之，害与国者恶之。——晏婴
 
 2、乐以天下，忧以天下。——孟子
 
 3、生于忧患，死于安乐。——孟子
 
 4、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄！——屈原
 
 5、岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。——屈原
 
 6、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原
 
 7、苟利国家，不求富贵。——《礼记》
 
 8、临患不忘国，忠也。——《左传》
 
 9、国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去。——贾谊
 
 10、匈奴未灭，何以家为？——霍去病
 
 11、爱国如饥渴——班固
 
 12、先国家之急而后私仇也。——司马迁
 
 13、常思奋不顾身，而殉国家之急。——司马迁
 
 14、投死为国，以义灭身。——曹操 
 
 15、闲居非吾志，甘心赴国忧。——曹植 
 
 16、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植 
 
 17、忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。——曹植
 
 18、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮
 
 19、烈士之爱国也如家。——葛洪
 
 20、男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。——范晔
 
 21、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎！——范晔
 
 22、时危见臣节，世乱识忠良。投躯报明主，身死为国殇。——鲍照
    6.关于国家富强的古诗词   
 国家富强可以理解为变相的爱国主义，为你奉上相关诗词，请你参考：
 
 1.杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。” 
 
 2.李清照《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。” 
 
 3.范成大《州桥》：“州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声问使者：‘几时真有六军来’” 
 
 4.林升《题临安邸》：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。” 
 
 5.陆游《示儿》：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。” 
 
 一、沁园春·祖国颂 
 
 九州翔游，北国冰城，南海碧滔。看昆仑出世，峰高岭峭；黄河澄清，林欢木笑。舰旗猎猎，铁骨铮铮，享太平盛世乐逍遥。是宏图，赖中华儿女，齐力打造。巨龙腾飞有日，立世界民族领风骚。铸华夏魂魄，自主创造；强国经济，稳固可靠。和谐社会，青春笑傲，正义公平行大道。纲领举，真社会主义，风景独好！ 
 
 二、念奴娇·红旗颂 
 
 红日燃血，浸透那、杆杆战旗猎猎。旗下铮铮铁骨聚，中华优秀儿女。斧头镰刀，大刀长矛，推翻三座山。中国人立，一片崭新天地。工农民主政权，人民当家了，意气风发。战天斗地、共建成，社会主义经济。前辈先人，殷切期盼， 民族屹天地。红色江山，共和指引前进。 
 
 三、水调歌头·英雄颂 
 
 铁肩担道义，妙手著文章。中华振兴大任，铭刻在心底。不怕艰难险阻，除弊兴邦功立，社会转型期。握好方向盘，服务为人民。强国资，兴民主，行法治。 万众一心凝聚，共产党员先。高举马列大旗，发展本国主义，浩浩红旗举。先辈应无恙，喜惊世界殊。 
 
 四、菩萨蛮·人民颂 
 
 工农兵学商士官，俱是神州主人翁。民族兴大业，万众齐踊跃。国有经济强，人民齐保障，江山共永固，尧舜满街巷。 
 
 五、采桑子·路 
 
 独辟蹊径阳关道，错嗟惆怅，错嗟惆怅，转弯未见有坦途。沉舟侧畔千帆过，又见春光，又见春光，鼓声阵阵旗引航。

2. 关于富国强民的诗句

 1.古代关于国防建设的诗句    1、国防含义：
  国防，就是国家的防务，是指国家为防备和抵抗侵略，制止武装颠覆，恐怖分子等，保卫国家的主权、统一，领土完整和安全所进行的军事活动，以及与军事有关的政治、经济、科技、外交、教育等方面的活动。
  2、中国古代国防：
  始于公元前21世纪第一个奴隶制国家夏朝，至1840年鸦片战争爆发而终止，其间大约经历了4000年的历史。在漫长的国防历史发展过程中，中华民族经历了无数次血与火的洗礼，培养了民族的凝聚力和自强不息、卫国御侮的尚武精神，最终形成了多民族、大疆域的国家。
  3、基本特征：
  (1)多种斗争形式的角逐；
  (2)战争潜力的转化；
  (3)综合国力的抗衡；
  (4)质量建设的道路；
  (5)威慑作用的功能；
  (6)以防御为主。
  4、政策理论：
  夏朝至前清，古代国防理论不断发。1、国防含义：
  国防，就是国家的防务，是指国家为防备和抵抗侵略，制止武装颠覆，恐怖分子等，保卫国家的主权、统一，领土完整和安全所进行的军事活动，以及与军事有关的政治、经济、科技、外交、教育等方面的活动。
  2、中国古代国防：
  始于公元前21世纪第一个奴隶制国家夏朝，至1840年鸦片战争爆发而终止，其间大约经历了4000年的历史。在漫长的国防历史发展过程中，中华民族经历了无数次血与火的洗礼，培养了民族的凝聚力和自强不息、卫国御侮的尚武精神，最终形成了多民族、大疆域的国家。
  3、基本特征：
  (1)多种斗争形式的角逐；
  (2)战争潜力的转化；
  (3)综合国力的抗衡；
  (4)质量建设的道路；
  (5)威慑作用的功能；
  (6)以防御为主。
  4、政策理论：
  夏朝至前清，古代国防理论不断发展和完善，形成较为完整的古代国防理论体系。比如 “以民为本”、“居安思危”的国防思想指导；“富国强民”、“寓兵于农”的国防建设思想；“爱国教战”、“崇尚武德”的国防教育思想；“不战而胜”、“安国全军”的国防斗争策略。
  5、发展阶段：
  (1)逐步上升阶段：春秋至汉代
  (2)鼎盛阶段：唐朝
  (3)逐步下落阶段：宋代至明清晚期.
    2.形容祖国繁荣富强的成语有哪些    1. 繁荣昌盛：形容国家或事业兴旺发达、欣欣向荣的景象。
  2. 繁荣富强：形容国家兴旺发达；富足强大。
  3. 国富民强：国家富足，人民强健。
  4. 民殷国富：国家人民殷实富裕。
  5. 国富兵强 ：国家富裕，军队强盛。
  6. 国富民安：国家富强，人民安定。
  7. 物阜民丰：物产丰富，人民安乐。
  8. 富国强民 ：指使国家富足，民力强盛。
  9. 读音：
  1. 繁荣昌盛[fán róng chāng shèng]
  2. 繁荣富强[fán róng fù qiáng]
  3. 国富民强[ guó fù mín qiáng ]
  4. 民殷国富[ mín yīn guó fù ] 
  5. 国富兵强[ guó fù bīng qiáng ] 
  6. 国富民安[ guó fù mín ān ] 
  7. 物阜民丰[ wù fù mín fēng ] 
  8. 富国强民[ fù guó qiáng mín ] 
  9. 造句：
  1. 依靠别人总不是办法，要想国富民强，惟一的办法是耳视目听。
  2. 衷心祝福在党的领导下，国富民强，国泰民安，天保九如。
  3. 在大唐，空前强盛，国家兴旺发达，国富民强。
  4. 祝贵国繁荣昌盛，人民幸福。
  5. 没有人会质疑科学研究对于一个国家的繁荣昌盛和安全稳定是必不可少的。
  6. 在中国文化里红色是非常重要的颜色，象征着繁荣昌盛。
  7. 感谢您为祖国的繁荣昌盛做出的贡献。
    3.为什么说背毛主席语录可以强身健体富国强民    时间长了，许多事情会被人们遗忘。
  毛主席语录是在一个特定时期总结整理出来的。
  这些语录具有很强的哲理性，涉及到政治、军事、经济、文化、教育、哲学甚至生活。
  无论何时，许多语录对于解决一些实际问题都有指导意义。
  背毛主席语录可以首先可以活跃人的思维，“不会脑子生锈”
  思维活跃，人的活动能力也会增强。
  毛主席语录对于经济发展也有巨大意义，如“自力更生、艰苦奋斗”，“古为今用，洋为中用”，借鉴前人和国外先进经验，发展国内建设等等。
    4.形容国家强大的词语    关于强盛的成语 ：
  ·鲜车怒马 ·人强胜天 ·民富国强 ·龙腾虎踞 ·精力充沛 ·国富兵强 ·奋发图强 ·富国强民 ·兵强将勇 ·兵强马壮·兵强则灭
  关于强盛的词语 ：
  ·雄盛 ·雄强 ·人强胜天 ·壮阳 ·治强 ·殷强 ·阴疑阳战 ·瓦剌 ·天之骄子 ·胜气 ·明盛 ·民富国强 ·隆周 ·克壮 ·强家 ·强炽 ·橿橿 ·积强 ·强盛 ·疆固 ·强雄 ·强寿 ·鸿汉 ·豪盛 ·豪擅 ·厚下 ·犷盛·贡雉 ·发愤自雄 ·党强 ·霸国 ·舶趠风
    5.关于富的成语    【富而好礼】富庶而有讲礼教。指虽很富有但不骄纵无礼。
  【富而无骄】富：富有；骄：骄傲。指很富有但不趾高气扬。
  【丰富多彩】内容丰富，花色繁多。
  【丰富多采】采：通“彩”，颜色，花色。内容丰富，花色繁多，形式多样
  【富富有余】形容东西量多，满足需要外，还有富馀。
  【富国安民】使国家富强，人民安居乐业。
  【富贵安乐】指富裕而有显贵的地位，过着安宁快乐的生活。
  【富贵逼人】无心富贵，被迫出仕。也指因有财势，人来靠拢。
  【富贵不淫】指意志不为金钱和地位所迷惑。同“富贵不能淫”。
  【富贵浮云】意思是不义而富贵，对于我就象浮云那样轻飘。比喻把金钱、地位看得很轻。
  【富贵功名】富贵：有钱有势；功名：科举应试取中而做官。指既有财势又官位显赫。
  【富国强兵】使国家富裕，军力强盛。亦作“富国强兵”。
  【富贵骄人】富：有钱；贵：指有地位。有财有势，盛气凌人。
  【富贵利达】犹言功名利禄。
  【富国强兵】使国家富足，兵力强大。
  【富国强民】指使国家富足，民力强盛。
  【富贵荣华】旧时形容有钱有势。
  【富贵寿考】富贵：有钱有势；寿考：长寿。旧指升官发财又享有高龄。
  【富贵无常】功名利禄变幻无常。
  【富贵显荣】财多位高，显赫荣耀。
  【爱富嫌贫】嫌弃贫穷，喜爱富有。指对人的好恶以其贫富为准。
  【安富恤贫】恤：救济。使富有的人安定，贫穷的人得到救济。
  【安富恤穷】安定富有者，振济贫苦者。指统治者治国安民之道。
  【安富尊荣】安：安逸；富：富有；尊：尊贵；荣：荣耀。安定富足，尊贵荣华。也指安于富裕安乐的生活。
  【安国富民】使国家安定，使人民富裕。
    6.带有‘正’字‘强’字的成语,或名句,或诗句    守正不阿 枉己正人 歪打正着 堂堂正正 
  贤良方正 心术不正 言归正传 严气正性 
  邪不压正 一本正经 正大光明 正言厉色 
  正理平治 正直无私 正本清源 正正之旗 
  正人君子 正中下怀 明公正气 正气凛然 
  正襟危坐 正正气气 必也正名 诚心正意 
  持正不阿 黜邪崇正 辞严气正 词严义正 
  词言义正 辞严义正 辞严谊正 辞严意正 
  避强击弱 博闻强志 逞强称能 逞强好胜 
  发奋图强 奋发图强 富国强民 国富民强 
  倔头强脑 绿林强盗 兵强马壮 博闻强记 
  博闻强识 差强人意 锄强扶弱 摧折豪强 
  恶醉强酒 发愤图强 繁荣富强 扶弱抑强 
  富国强兵 国富兵强 济弱锄强 坚强不屈 
  倔强倨傲 精明强干 精兵强将 貌似强大
      

3. 关于国富国强的诗句

1、天相汉，民怀国。____史达祖《满江红·九月二十一日出京怀古》
2、倚高寒、愁生故国，气吞骄虏。____张元干《贺新郎·寄李伯纪丞相》
3、万国奔腾，两宫幽陷，此恨何时雪。____黄中辅《念奴娇·炎精中否》
4、汉家天子今神武，不肯和亲归去来。____王之涣《凉州词二首》
5、汉家君臣欢宴终，高议云台论战功。____王维《少年行四首》
6、天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫。____王维《少年行四首》
7、咸言上国繁华，岂谓帝城羁旅。____子兰《秋日思旧山》
8、舒卷江山图画，应答龙鱼悲啸，不暇顾诗愁。____杨炎正《水调歌头·登多景楼》
9、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。____孟子及其弟子《生于忧患，死于安乐》
10、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。____李商隐《咏史二首·其二》
11、呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！____陆游《金错刀行》

4. 赞美国富民强的诗句

      1.关于“国家富强”的古诗词有哪些      1、利于国者爱之，害与国者恶之。——晏婴      2、乐以天下，忧以天下。——孟子      3、生于忧患，死于安乐。——孟子      4、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄!——屈原      5、岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。——屈原      6、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原      7、苟利国家，不求富贵。——《礼记》      8、临患不忘国，忠也。——《左传》      9、国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去。——贾谊      10、匈奴未灭，何以家为?——霍去病      11、爱国如饥渴——班固      12、先国家之急而后私仇也。——司马迁      13、常思奋不顾身，而殉国家之急。——司马迁      14、投死为国，以义灭身。——曹操      15、闲居非吾志，甘心赴国忧。——曹植      16、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植      17、忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。——曹植      18、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮      19、烈士之爱国也如家。——葛洪      20、男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。——范晔      21、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎!——范晔      22、时危见臣节，世乱识忠良。投躯报明主，身死为国殇。——鲍照2.形容一个国家强盛的句子      《元夜》      (宋)朱淑真      火树银花触目红，揭天鼓吹闹春风。a      新欢入手愁忙里，旧事惊心忆梦中。      但愿暂成人缱绻，不妨常任月朦胧。      赏灯那得工夫醉，未必明年此会同。      田家元日      (唐)孟浩然      昨夜斗回北，今朝岁起东;      我年已强壮，无禄尚忧农。      桑野就耕父，荷锄随牧童;      田家占气候，共说此年丰。      1、祖国是我们心中的灯塔，照亮我们前进的步伐;祖国是我们自信的源头，赋予我们无穷的力量。      2、祖国是东方的明珠，是亚洲腾飞的巨龙，是地平线上初升的太阳;祖国在你心中，在我心中，在每一个中国人的心中。      3、.奔腾的长江翻卷起晶莹的浪花，千里草原回荡着深情的马头琴声。华夏儿女向祖国母亲致意!      4、为了您的尊严，祖辈浴血奋战;为了您的繁荣，父辈挑起重担;为了您的和谐，我们无私奉献;为了您的辉煌，后辈勇往直前!      5、.六十春秋过，江山万里红。共和国成长，雄姿勃发新。未来责任重，由我勇担承。祖国前程美，灿烂又光明。      6、祖国啊，希望您拥有儿童的纯洁美好，拥有青年的结实强壮，拥有老人的淡泊睿智，愿您永远焕发光彩!      7、我最大的骄傲是身为一名中国人，最大的自豪是外国人叫我“Chinese”，最大的幸福是生活在中国，最不想放弃的称谓是中国公民。      8、春有希望和辉煌，夏有火红和热情，秋有金黄和成熟，冬有雪白和宁静，祖国四季皆似锦。      9、祝福祖国的明天，天更蓝、山更绿、水更清，经济更繁荣、人民更幸福、国力更强盛。      10、新中国走过60年沧桑岁月，饮水思源，让我们珍惜今日的幸福生活。爱祖国，爱人民，爱我们的家园。
1.描写国家强盛句子      国富民强 开元盛世。      大唐盛世是中华民族悠久历史中最为辉煌的篇章，起于公元七世纪上半期，终于公元八世纪中叶。大唐政治开明，思想解放，人才济济，疆域辽阔，国防巩固，民族和睦，在当时世界上是无比繁荣昌盛形象。直到今天，海外华人仍被称为“唐人”。唐朝著名大诗人杜甫在诗歌《忆昔》中描绘了开元盛世景象: 忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。 稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。 齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。 从诗歌中可以一窥开元时期的富足和兴盛景象。够不够?2.急求出现国强民富、国富民强、民富国强这类词语的古文，越多越好，      儒家      儒家把传统的富民观点，丰富发展成为一种安邦治国的经济理论。孔丘提出“足食”、“富而后教”的论点，把充裕人民的物质财富作为实施礼乐教化的基础。他的富民措施主要是“因民之所利而利之”(《论语·尧曰》)，即实行宽惠的经济政策，允许人民牟利取财，同时要求统治者节用薄敛。他把人民的富足看作是政府获得充足财源的基础，主张民富先于国富，国富建立在民富的基础上，这就是著名的“百姓足，君孰与不足;百姓不足，君孰与足”(《颜渊》)的财政思想。孔丘的富民思想在中国长期成为传统的教条，具有深远的影响。战国时期，儒家学派的主要继承者孟轲与荀况对富民思想作了进一步阐发。孟轲的富民政策主要是发展生产和减轻赋税，“易其田畴，薄其税敛，民可使富也”(《孟子·尽心上》)。他的发展生产的具体措施是制恒产、兴井田、给每农户五亩宅、百亩田，使民“仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱”。他的薄税敛主张是:商舍不税，也不征货物税、房地税和无职业者的人头税，只征单一的农业税，即相当农民收获九分之一的劳动地租。孟轲认为实行了这些富民措施，就能使“老者衣帛食肉。黎民不饥不寒”(《梁惠王上》)，达到家给人足，天下大治。荀况继承了早期儒家不与民争利的观点，进一步阐发了治国必先富民的意义。他批评统治者好利聚敛是“府库已实而百姓贫”，并分析了财富分配与国家兴亡的关系:“王者富民，霸者富士，仅存之国富大夫，亡国富筐箧、实府库”(《荀子·王制》)。他从治国必先富民的理论出发，要求统治者“以政裕民”(《富国》)，即采取节用薄敛和倡导发展生产等措施，使民富裕。他说:“家五亩宅，百亩田，务其业而勿夺其时，所以富之也”(《大略》)。他认为人民富裕，有利于生产发展，“裕民则民富，民富则田肥以易”;而生产愈发展，国家也就愈富，从而“上下俱富”(《富国》)。荀况把民富与国富在理论上统一起来，对儒家的富民思想作了总结性的阐发。      墨家      墨家从小生产者求生存、求发展的愿望出发，反对亏人自利，要求在互爱互利中求富。墨家认为求富的途径在于自己的努力劳动:“强必富，不强必贫;强必饱，不强必饥”(《墨子·非命下》)。他们反对统治者“厚作敛于百姓，暴夺民衣食之财”(《辞过》)。要求厉行节约，减轻人民负担。但墨家在富民与富国关系上，不同于儒家，他们主张“官府实而财不散”(《尚贤中》)，要求充实官府而不是藏富于民。认为国家“仓有备粟”(《七患》)，就能“有以食饥息劳，将养其万民”，人民生活才有保障，所谓“官府实则万民富”。墨家把小生产者的幸福，寄托于王公大人的雨露阳光，幻想统治者能节用去侈，“爱利万民”(《尚贤中》)，“加于民利”(《节用》)，给人民以安居乐业的条件。      道家      道家倡无为，一切因顺自然，反对统治者干涉人民的经济活动，主张“我无事而民自富”(《老子》第五十七章)，让人民自由牟取财富。但道家在根本上是反对人们追求财富的，认为“多藏必厚亡”(《老子》第四十四章)，因而要求人们“见素抱朴，少私寡欲”(《老子》第十九章)，使人民“无知无欲”(《老子》第三章)，过俭朴的生活。道家认为，虽然客观上财富不多，但只要主观上自我满足，就算是富足，所谓“知足者富也”(《老子》第三十三章)。道家的富民以寡欲知足为前提，实质上是在生产很不发达状态下相对于普遍贫困而言的。      法家      法家以富国立论，但早期法家亦多重视富民。如管仲说，“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”(《管子·牧民》)，是富国与富民兼重。《管子》说:“凡治国之道，必先富民”(《治国》)。至商鞅，虽有“令贫者富”(《商君书·去强》)之说，但富民并非其目的。及至韩非，提出“足民何可以为治”(《韩非子·六反》)，从理论上否定富民的必要。从根本上说法家并不认为富民是可取的，"民富则不可以禄使也"(《管子·国蓄》)，“甚富不可使”(《侈靡》)，认为民太富，不利于统治。因此主张“民富则不如贫”(《山权数》)，“有道之国，务在弱民”(《商君书·弱民》)。法家以富国强兵为目的，而把富民看作只是从属于富国所需的一种手段。3.中华颂诗词      中华颂      演唱者杨丽霞      五千年大中华物华天宝乾坤正      自强不息天地和日月盈昃      五千年热血是澎湃江河      赞往昔荣耀万古叹今朝群星闪烁      更信未来之中华富民强国富民强国      啊五千年      五千年之中华五千年思索      啊五千年五千年之中华五千年欢歌      啊五千年      五千年之中华五千年思索      啊五千年五千年之中华五千年欢歌      五千年大中华龙腾虎跃社稷兴      百家争鸣思无邪炎黄子孙      五千年壮志是锦绣山河      赞往昔荣耀万古叹今朝群星闪烁      更信未来之中华富民强国富民强国      啊五千年      五千年之中华五千年思索      啊五千年五千年之中华五千年欢歌      啊五千年      五千年之中华五千年思索      啊五千年五千年之中华五千年欢歌4.国富民强的成语      安国富民 使国家安定，使人民富裕。      出处:《汉书·汲黯传》:“公为正卿上不能褒先帝之功业，下不能化天下之邪心，安国富民，使囹圄空虚。” 安居乐业 安:安定;乐:喜爱，愉快;业:职业。      指安定愉快地生活和劳动。 出处:《老子》第八十章:“民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”      《汉书·货殖列传》“各安其居而乐其业，甘其食而美其服。” 风调雨顺 调:调和;顺:和协。      风雨及时适宜。形容风雨适合农时。      出处:《六韬》:“既而克殷，风凋雨顺。” 国富兵强 国家富裕，军队强盛。      出处:《韩非子·定法》:“是以其民用力劳而不休，逐敌危而不却，故其国富而兵强。”《战国策·齐策四》:“齐放其大臣孟尝君于诸侯，诸侯先迎之者，富而兵强。”      国富民安 国家富强，人民安定。 出处:《汉书·刑法志》:“至齐桓公任用管仲而国富民安。”      国富民丰 国家富有，民众富裕。 出处:三国·魏·曹植《七启》:“散乐移风，国富民康。”      国富民强 国家富足，人民强健。 出处:汉·赵晔《吴越春秋》:“民富国强，众安道泰。”      国泰民安 泰:平安，安定。国家太平，人民安乐。      出处:宋·吴自牧《梦梁录·山川神》:“每岁海潮太溢，冲激州城，春秋醮祭，诏命学士院，撰青词以祈国泰民安。” 麦穗两歧 一根麦长两个穗。      比喻年成好，粮食丰收。 出处:《后汉书·张堪传》:“百姓歌曰:‘桑无附枝，麦穗两岐，张君为政，乐不可支。      ’” 麦秀两岐 岐，同“歧”。一株麦子长出两个穗子。      为丰收之兆，多用来称颂吏治成绩卓著。同“麦秀两歧”。      麦秀两歧 1一株麦子长出两个穗子。为丰收之兆，多用来称颂吏治成绩卓著。      2唐教坊曲名。 民安国泰 泰:平安，安定。      国家太平，人民安乐。 出处:宋·吴自牧《梦梁录·山川神》:“每岁海潮太溢，冲激州城，春秋醮祭，诏命学士院，撰青词以祈国泰民安。”      民安物阜 阜:多。人民平安，物产丰富。      形容社会安定，经济繁荣的景象。 出处:明·朱有炖《灵芝庆寿》第一折:“皆因中国雨顺风调，民安物阜。”      民康物阜 阜:多。人民平安，物产丰富。      形容社会安定，经济繁荣的景象。 出处:明·朱有炖《灵芝庆寿》第一折:“皆因中国雨顺风调，民安物阜。”      民殷国富 殷:殷实，富足;阜:丰富。国家人民殷实富裕。      出处:《三国志·蜀志·诸葛亮传》:“民殷国富而不知存恤。” 千仓万箱 形容因年成好，储存的粮食非常多。      出处:《诗·小雅·甫田》:“乃求千斯仓，乃求万斯箱。”《抱朴子·极言》:“千仓万箱，百一耕所得。”      穰穰满家 穰穰:丰盛。形容获得丰收，粮食满仓。      出处:《史记·滑稽列传》:“瓯窭满篝，污邪满车，五谷蕃熟，穰穰满家。” 十风五雨 十天一刮风，五天一下雨。      形容风调雨顺，气候适宜。 出处:汉·王充《论衡·是应》:“风不鸣条，雨不破块，五日一风，十日一雨。”      十雨五风 十天下一场雨，五天刮一次风。谓风调雨顺。      出处:前蜀·杜光庭《画五岳诸神醮词》:“上扶邦国，傍祐黎元。调十雨五风以登稼穑，普九州六合以致雍熙。”      时和年丰 和:和平;年:年成;丰:盛，多。风调雨顺，五谷丰登。      出处:《诗经·小雅·华疏》:“万物盛多，人民忠孝，则致时和年丰，故次华黍，岁丰宜黍稷也。” 时和岁丰 四时和顺，五谷丰收。      用以称颂太平盛世。同“时和年丰”。      出处:宋·苏轼《论赏罚及修河事》:“太宗皇帝每见时和岁丰，雨雪应时，辄喜不自胜，举酒以属群臣。” 时和岁稔 四时和顺，五谷丰收。      用以称颂太平盛世。同“时和年丰”。      出处:《南齐书·王敬则传》:“救民拯弊，莫过减赋。时和岁稔，尚尔虚乏，傥值水旱，宁可熟念?” 岁丰年稔 稔:庄稼成熟。      指农业丰收。亦作“岁稔年丰”。      出处:唐·陆长源《上宰相书》:“今岁丰年稔，谷贱伤农。诚宜出价以敛籴，实太仓之储。”      岁稔年丰 稔:庄稼成熟。指农业丰收。      同“岁丰年稔”。 出处:明·无名氏《十样锦》第四折:“今日个君圣臣贤治，化育的岁稔年丰快。” &nb

5. 赞美国富民强的诗句

1. 关于形容国富民强的诗句(关于国家富强的古诗词有哪些) 
 
  2. 关于中华国富民强的诗句 
        关于形容国富民强的诗句(关于国家富强的古诗词有哪些)   1.关于“国家富强”的古诗词有哪些   
 1、利于国者爱之，害与国者恶之。——晏婴
 
 2、乐以天下，忧以天下。——孟子
 
 3、生于忧患，死于安乐。——孟子
 
 4、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄！——屈原
 
 5、岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。——屈原
 
 6、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原
 
 7、苟利国家，不求富贵。——《礼记》
 
 8、临患不忘国，忠也。——《左传》
 
 9、国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去。——贾谊
 
 10、匈奴未灭，何以家为？——霍去病
 
 11、爱国如饥渴——班固
 
 12、先国家之急而后私仇也。——司马迁
 
 13、常思奋不顾身，而殉国家之急。——司马迁
 
 14、投死为国，以义灭身。——曹操 
 
 15、闲居非吾志，甘心赴国忧。——曹植 
 
 16、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植 
 
 17、忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。——曹植
 
 18、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮
 
 19、烈士之爱国也如家。——葛洪
 
 20、男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。——范晔
 
 21、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎！——范晔
 
 22、时危见臣节，世乱识忠良。投躯报明主，身死为国殇。——鲍照
    2.形容一个国家强盛的句子   
 《元夜》
 
 （宋）朱淑真
 
 火树银花触目红，揭天鼓吹闹春风。a
 
 新欢入手愁忙里，旧事惊心忆梦中。
 
 但愿暂成人缱绻，不妨常任月朦胧。
 
 赏灯那得工夫醉，未必明年此会同。
 
 田家元日
 
 （唐）孟浩然
 
 昨夜斗回北，今朝岁起东；
 
 我年已强壮，无禄尚忧农。
 
 桑野就耕父，荷锄随牧童；
 
 田家占气候，共说此年丰。
 
 1、祖国是我们心中的灯塔，照亮我们前进的步伐；祖国是我们自信的源头，赋予我们无穷的力量。
 
 2、祖国是东方的明珠，是亚洲腾飞的巨龙，是地平线上初升的太阳；祖国在你心中，在我心中，在每一个中国人的心中。
 
 3、.奔腾的长江翻卷起晶莹的浪花，千里草原回荡着深情的马头琴声。华夏儿女向祖国母亲致意！
 
 4、为了您的尊严，祖辈浴血奋战；为了您的繁荣，父辈挑起重担；为了您的和谐，我们无私奉献；为了您的辉煌，后辈勇往直前！
 
 5、.六十春秋过，江山万里红。共和国成长，雄姿勃发新。未来责任重，由我勇担承。祖国前程美，灿烂又光明。
 
 6、祖国啊，希望您拥有儿童的纯洁美好，拥有青年的结实强壮，拥有老人的淡泊睿智，愿您永远焕发光彩！
 
 7、我最大的骄傲是身为一名中国人，最大的自豪是外国人叫我“Chinese”，最大的幸福是生活在中国，最不想放弃的称谓是中国公民。
 
 8、春有希望和辉煌，夏有火红和热情，秋有金黄和成熟，冬有雪白和宁静，祖国四季皆似锦。
 
 9、祝福祖国的明天，天更蓝、山更绿、水更清，经济更繁荣、人民更幸福、国力更强盛。
 
 10、新中国走过60年沧桑岁月，饮水思源，让我们珍惜今日的幸福生活。爱祖国，爱人民，爱我们的家园。
   
   
        关于中华国富民强的诗句   1.描写国家强盛句子   
 国富民强 开元盛世。
 
 大唐盛世是中华民族悠久历史中最为辉煌的篇章，起于公元七世纪上半期，终于公元八世纪中叶。大唐政治开明，思想解放，人才济济，疆域辽阔，国防巩固，民族和睦，在当时世界上是无比繁荣昌盛形象。直到今天，海外华人仍被称为“唐人”。唐朝著名大诗人杜甫在诗歌《忆昔》中描绘了开元盛世景象： 忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。 稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。 齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。 从诗歌中可以一窥开元时期的富足和兴盛景象。够不够？
    2.急求出现国强民富、国富民强、民富国强这类词语的古文,越多越好,   
 儒家
 
 儒家把传统的富民观点，丰富发展成为一种安邦治国的经济理论。孔丘提出“足食”、“富而后教”的论点，把充裕人民的物质财富作为实施礼乐教化的基础。他的富民措施主要是“因民之所利而利之”（《论语·尧曰》），即实行宽惠的经济政策，允许人民牟利取财，同时要求统治者节用薄敛。他把人民的富足看作是政府获得充足财源的基础，主张民富先于国富，国富建立在民富的基础上，这就是著名的“百姓足，君孰与不足；百姓不足，君孰与足”（《颜渊》）的财政思想。孔丘的富民思想在中国长期成为传统的教条，具有深远的影响。战国时期，儒家学派的主要继承者孟轲与荀况对富民思想作了进一步阐发。孟轲的富民政策主要是发展生产和减轻赋税，“易其田畴，薄其税敛，民可使富也”（《孟子·尽心上》）。他的发展生产的具体措施是制恒产、兴井田、给每农户五亩宅、百亩田，使民“仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱”。他的薄税敛主张是：商舍不税，也不征货物税、房地税和无职业者的人头税，只征单一的农业税，即相当农民收获九分之一的劳动地租。孟轲认为实行了这些富民措施，就能使“老者衣帛食肉。黎民不饥不寒”（《梁惠王上》），达到家给人足，天下大治。荀况继承了早期儒家不与民争利的观点，进一步阐发了治国必先富民的意义。他批评统治者好利聚敛是“府库已实而百姓贫”，并分析了财富分配与国家兴亡的关系：“王者富民，霸者富士，仅存之国富大夫，亡国富筐箧、实府库”（《荀子·王制》）。他从治国必先富民的理论出发，要求统治者“以政裕民”（《富国》），即采取节用薄敛和倡导发展生产等措施，使民富裕。他说：“家五亩宅，百亩田，务其业而勿夺其时，所以富之也”（《大略》）。他认为人民富裕，有利于生产发展，“裕民则民富，民富则田肥以易”；而生产愈发展，国家也就愈富，从而“上下俱富”（《富国》）。荀况把民富与国富在理论上统一起来，对儒家的富民思想作了总结性的阐发。
 
 墨家
 
 墨家从小生产者求生存、求发展的愿望出发，反对亏人自利，要求在互爱互利中求富。墨家认为求富的途径在于自己的努力劳动：“强必富，不强必贫；强必饱，不强必饥”（《墨子·非命下》）。他们反对统治者“厚作敛于百姓，暴夺民衣食之财”（《辞过》）。要求厉行节约，减轻人民负担。但墨家在富民与富国关系上，不同于儒家，他们主张“官府实而财不散”（《尚贤中》），要求充实官府而不是藏富于民。认为国家“仓有备粟”（《七患》），就能“有以食饥息劳，将养其万民”，人民生活才有保障，所谓“官府实则万民富”。墨家把小生产者的幸福，寄托于王公大人的雨露阳光，幻想统治者能节用去侈，“爱利万民”（《尚贤中》），“加于民利”（《节用》），给人民以安居乐业的条件。
 
 道家
 
 道家倡无为，一切因顺自然，反对统治者干涉人民的经济活动，主张“我无事而民自富”（《老子》第五十七章），让人民自由牟取财富。但道家在根本上是反对人们追求财富的，认为“多藏必厚亡”（《老子》第四十四章），因而要求人们“见素抱朴，少私寡欲”（《老子》第十九章），使人民“无知无欲”（《老子》第三章），过俭朴的生活。道家认为，虽然客观上财富不多，但只要主观上自我满足，就算是富足，所谓“知足者富也”（《老子》第三十三章）。道家的富民以寡欲知足为前提，实质上是在生产很不发达状态下相对于普遍贫困而言的。
 
 法家
 
 法家以富国立论，但早期法家亦多重视富民。如管仲说，“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”（《管子·牧民》），是富国与富民兼重。《管子》说：“凡治国之道，必先富民”（《治国》）。至商鞅，虽有“令贫者富”（《商君书·去强》）之说，但富民并非其目的。及至韩非，提出“足民何可以为治”（《韩非子·六反》），从理论上否定富民的必要。从根本上说法家并不认为富民是可取的，"民富则不可以禄使也"（《管子·国蓄》），“甚富不可使”（《侈靡》），认为民太富，不利于统治。因此主张“民富则不如贫”（《山权数》），“有道之国，务在弱民”（《商君书·弱民》）。法家以富国强兵为目的，而把富民看作只是从属于富国所需的一种手段。
    3.中华颂诗词   
 中华颂
 
 演唱者杨丽霞
 
 五千年大中华物华天宝乾坤正
 
 自强不息天地和日月盈昃
 
 五千年热血是澎湃江河
 
 赞往昔荣耀万古叹今朝群星闪烁
 
 更信未来之中华富民强国富民强国
 
 啊五千年
 
 五千年之中华五千年思索
 
 啊五千年五千年之中华五千年欢歌
 
 啊五千年
 
 五千年之中华五千年思索
 
 啊五千年五千年之中华五千年欢歌
 
 五千年大中华龙腾虎跃社稷兴
 
 百家争鸣思无邪炎黄子孙
 
 五千年壮志是锦绣山河
 
 赞往昔荣耀万古叹今朝群星闪烁
 
 更信未来之中华富民强国富民强国
 
 啊五千年
 
 五千年之中华五千年思索
 
 啊五千年五千年之中华五千年欢歌
 
 啊五千年
 
 五千年之中华五千年思索
 
 啊五千年五千年之中华五千年欢歌
    4.国富民强的成语   
 安国富民 使国家安定，使人民富裕。
 
  出处：《汉书·汲黯传》：“公为正卿上不能褒先帝之功业，下不能化天下之邪心，安国富民，使囹圄空虚。” 安居乐业 安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。
 
 指安定愉快地生活和劳动。 出处：《老子》第八十章：“民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”
 
 《汉书·货殖列传》“各安其居而乐其业，甘其食而美其服。” 风调雨顺 调：调和；顺：和协。
 
 风雨及时适宜。形容风雨适合农时。
 
  出处：《六韬》：“既而克殷，风凋雨顺。” 国富兵强 国家富裕，军队强盛。
 
  出处：《韩非子·定法》：“是以其民用力劳而不休，逐敌危而不却，故其国富而兵强。”《战国策·齐策四》：“齐放其大臣孟尝君于诸侯，诸侯先迎之者，富而兵强。”
 
  国富民安 国家富强，人民安定。 出处：《汉书·刑法志》：“至齐桓公任用管仲而国富民安。”
 
  国富民丰 国家富有，民众富裕。 出处：三国·魏·曹植《七启》：“散乐移风，国富民康。”
 
  国富民强 国家富足，人民强健。 出处：汉·赵晔《吴越春秋》：“民富国强，众安道泰。”
 
  国泰民安 泰：平安，安定。国家太平，人民安乐。
 
  出处：宋·吴自牧《梦梁录·山川神》：“每岁海潮太溢，冲激州城，春秋醮祭，诏命学士院，撰青词以祈国泰民安。” 麦穗两歧 一根麦长两个穗。
 
 比喻年成好，粮食丰收。 出处：《后汉书·张堪传》：“百姓歌曰：‘桑无附枝，麦穗两岐，张君为政，乐不可支。
 
 ’” 麦秀两岐 岐，同“歧”。一株麦子长出两个穗子。
 
 为丰收之兆，多用来称颂吏治成绩卓著。同“麦秀两歧”。
 
  麦秀两歧 ①一株麦子长出两个穗子。为丰收之兆，多用来称颂吏治成绩卓著。
 
 ②唐教坊曲名。 民安国泰 泰：平安，安定。
 
 国家太平，人民安乐。 出处：宋·吴自牧《梦梁录·山川神》：“每岁海潮太溢，冲激州城，春秋醮祭，诏命学士院，撰青词以祈国泰民安。”
 
  民安物阜 阜：多。人民平安，物产丰富。
 
 形容社会安定，经济繁荣的景象。 出处：明·朱有炖《灵芝庆寿》第一折：“皆因中国雨顺风调，民安物阜。”
 
  民康物阜 阜：多。人民平安，物产丰富。
 
 形容社会安定，经济繁荣的景象。 出处：明·朱有炖《灵芝庆寿》第一折：“皆因中国雨顺风调，民安物阜。”
 
  民殷国富 殷：殷实，富足；阜：丰富。国家人民殷实富裕。
 
  出处：《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“民殷国富而不知存恤。” 千仓万箱 形容因年成好，储存的粮食非常多。
 
  出处：《诗·小雅·甫田》：“乃求千斯仓，乃求万斯箱。”《抱朴子·极言》：“千仓万箱，百一耕所得。”
 
  穰穰满家 穰穰：丰盛。形容获得丰收，粮食满仓。
 
  出处：《史记·滑稽列传》：“瓯窭满篝，污邪满车，五谷蕃熟，穰穰满家。” 十风五雨 十天一刮风，五天一下雨。
 
 形容风调雨顺，气候适宜。 出处：汉·王充《论衡·是应》：“风不鸣条，雨不破块，五日一风，十日一雨。”
 
  十雨五风 十天下一场雨，五天刮一次风。谓风调雨顺。
 
  出处：前蜀·杜光庭《画五岳诸神醮词》：“上扶邦国，傍祐黎元。调十雨五风以登稼穑，普九州六合以致雍熙。”
 
  时和年丰 和：和平；年：年成；丰：盛，多。风调雨顺，五谷丰登。
 
  出处：《诗经·小雅·华疏》：“万物盛多，人民忠孝，则致时和年丰，故次华黍，岁丰宜黍稷也。” 时和岁丰 四时和顺，五谷丰收。
 
 用以称颂太平盛世。同“时和年丰”。
 
  出处：宋·苏轼《论赏罚及修河事》：“太宗皇帝每见时和岁丰，雨雪应时，辄喜不自胜，举酒以属群臣。” 时和岁稔 四时和顺，五谷丰收。
 
 用以称颂太平盛世。同“时和年丰”。
 
  出处：《南齐书·王敬则传》：“救民拯弊，莫过减赋。时和岁稔，尚尔虚乏，傥值水旱，宁可熟念？” 岁丰年稔 稔：庄稼成熟。
 
 指农业丰收。亦作“岁稔年丰”。
 
  出处：唐·陆长源《上宰相书》：“今岁丰年稔，谷贱伤农。诚宜出价以敛籴，实太仓之储。”
 
  岁稔年丰 稔：庄稼成熟。指农业丰收。
 
 同“岁丰年稔”。 出处：明·无名氏《十样锦》第四折：“今日个君圣臣贤治，化育的岁稔年丰快。”
 
  涂歌里咏 形容国泰民安、百姓欢乐的景象。同“涂歌邑诵”。
 
  涂歌邑诵 路途邑里的人全都歌诵。形容国泰民安、百姓欢乐的景象。
 
  无敌天下 天下都没有对手。 出处：先秦·孟轲《孟子·公孙丑上》：“则无敌于天下。”
 
  五谷丰登 登：成熟。指年成好，粮食丰收。
 
  出处：《六韬·龙韬·立将》：“是故风雨时节，五谷丰登，社稷安宁。” 五谷丰熟 指年成好，粮食丰收。
 
 同“五谷丰登”。 物阜民丰 物产丰富，人民安乐。
 
  祥风时雨 形容风调雨顺。多比喻恩德。
 
  雨顺风调 调：调和；顺：和协。风雨及时适宜。
 
 形容风雨适合农时。 出处：《六韬》：“既而克殷，风凋雨顺。”
 
  裕民足国 使人民富裕，国家丰足。 出处：《荀子·富国》：“足国之道，节用裕民。”
 
  主圣臣良 君主圣明，臣下忠良。比喻上行下效。
 
 亦作“主明臣直”、“主圣臣直”、“主贤臣良”。 出处：《北史·仲方传》：“况主圣臣良，兵强国富，陈既主昏于上，人讟于下，险无百二之固，众非九国之师，独此岛夷，而稽天讨！” 瑞雪兆丰年 瑞：吉利的。
 
 适时的冬雪预示着来年是丰收之年。 出处：曲。

6. 关于国家富强的古诗词

7. 关于富国强国的诗句

 1.关于国富国强的诗句    1、天相汉，民怀国。
  ____史达祖《满江红·九月二十一日出京怀古》2、倚高寒、愁生故国，气吞骄虏。____张元干《贺新郎·寄李伯纪丞相》3、万国奔腾，两宫幽陷，此恨何时雪。
  ____黄中辅《念奴娇·炎精中否》4、汉家天子今神武，不肯和亲归去来。____王之涣《凉州词二首》5、汉家君臣欢宴终，高议云台论战功。
  ____王维《少年行四首》6、天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫。____王维《少年行四首》7、咸言上国繁华，岂谓帝城羁旅。
  ____子兰《秋日思旧山》8、舒卷江山图画，应答龙鱼悲啸，不暇顾诗愁。____杨炎正《水调歌头·登多景楼》9、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
  ____孟子及其弟子《生于忧患，死于安乐》10、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。____李商隐《咏史二首·其二》11、呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！____陆游《金错刀行》。
    2.关于爱国,报国和强国的小诗    杜甫《春望》：
  国破山河在，城春草木深。
  感时花溅泪，恨别鸟惊心。
  烽火连三月，家书抵万金。
  白头搔更短，浑欲不胜簪。
  ==========
  文天祥《过零丁洋》：
  辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
  山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
  惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
  人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
  ==========
  陆游《示儿》：
  死去元知万事空，但悲不见九州同。
  王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
  ==========
  王昌龄《出塞二首·其一》：
  秦时明月汉时关，万里长征人未还。
  但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
  ==========
  《诗经·秦风·无衣》：
  岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
  岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
  岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
    3.勿忘历史,筑梦强国的诗    南京 许 结
  步明人郭汝霖《钓屿》诗韵
  海域远山横，遥思钓屿行。
  诗心开物象，史迹自昭明。
  故国风徽见，中华气骨清。
  妖言如梦呓，纵目碧澜平。
  南京 崔 淼
  抗战凯歌
  当日烽烟倭寇侵，纷纷虎豹满京门。
  玄禽故宅知何处，白骨荒原剩几村。
  终有貔貅挥利刃，遂教蝼蚁丧惊魂。
  而今更把摩天手，长向东洋缚大鲲。
  东海 尚爱民
  满江红·瞻仰抗日山感怀
  浩气凌云，红旗举、舞风猎猎。怎忘记、连天烽火，神州遭劫。万众齐心仇与恨，八年抗战铁和血。震长空、滨海发雷霆，多豪杰。
  马关耻，东北折。狼子欲，何曾歇。又鲸吞钓岛，贼心未灭。美酒盈樽迎好友，大刀在手除妖孽。争朝夕、快富国强兵。争超越。
  江苏 袁宗翰
  卢沟晓月，曾证烽火连天，八年浴血，终还我河山锦绣；
  禹甸春风，欣看中华筑梦，四海归心，必振吾民族复兴。
  辽宁 田庆友
  几度腥风血雨，倭寇铁蹄践踏，还我河山，抗日漫天烽火起
  八方笑语欢声，神州捷报长传，灭他气焰，复仇百战壮心雄
    4.关于强国之愿的诗词是什么    关于"强国"的诗句
  1、商君要术惟强国（宋·宋祁·《杂兴》）
  2、强国断无逾此策（宋·刘过·《代寿韩平原》）
  3、遂教强国醉中倾（唐·韩偓·《吴郡怀古》）
  4、节义政应强国热（宋·苏籀·《中垒一首》）
  5、一老堂堂强国栋（宋·程珌·《建康鹿鸣宴致语》）
  6、兵强国富结四邻（元·杨维桢·《铜将军》）
  7、强国尚功勋（明·祝允明·《金台》）
  8、势若伐强国（宋·陆游·《书雨》）
    5.关于读书强国的句子    1、富民强国之本实在于工。—— 清末状元，中国近代实业家、政治家、教育家 张謇
  2、强国必先强种，强种必先强身。—— 清代官员 张伯行 强国名言
  3、财须民生，强赖民力，戚恃民势，福由民殖。—— 西晋史学家 陈寿 《三国志·吴书·骆统传》
  4、圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。—— 战国时期政治家，思想家 商鞅 《商君书·更法》
  5、夫以四百兆苍生之众，数万里土地之饶，固可发奋为雄，无敌于天下。—— 名孙文，中国近代民主主义革命先行者，中华民国和中国国民党创始人，三民主义倡导者 孙中山

8. 和富强有关的诗句

　　所谓”国家富强“可以理解为赞美国家的强盛，也可以理解为国家衰败时的浓浓爱国主义和美好愿景。
　　忆昔二首
　　杜甫
　　忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。
　　九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。
　　宫中圣人奏云门，天下朋友皆胶漆。百馀年间未灾变，叔孙礼乐萧何律。
　　岂闻一绢直万钱，有田种谷今流血。洛阳宫殿烧焚尽，宗庙新除狐兔穴。
　　伤心不忍问耆旧，复恐初从乱离说。小臣鲁钝无所能，朝廷记识蒙禄秩。
　　周宣中兴望我皇，洒血江汉身衰疾。
　　本诗梗概：其中所描述的盛唐时期人民安乐、路不拾遗的太平景象，在唐玄宗天宝十四年（公元755年）戛然而止，“渔阳鼙鼓动地来”，致使“九重城阙烟尘生”——“安史之乱”爆发了，伟大的唐朝自颠峰急剧向下滑落，中国历史上最光辉灿烂的一幕历史大戏，至此灯光一下子黯淡了。但是，江山代有英杰出。在波澜壮阔的伟大历史时代，又会有新的英雄因时依势而出，五彩眩然，英姿勃发，令人目不暇接。