如何才能让国家富强

1. 如何才能让国家富强

富强的话 在我看来得从两个方面 一个是富 一个是强
富的话就是物质 还有精神
1：精神上来说的 简单的说就是哪怕今天的政府灭亡了 被他国灭了 整个社会的的体制不会有大的变动 只会被同化(这样的国家 世界上还基本不存在 勉强的说也就梵蒂冈和瑞士)

2：物质上来说的话 就是国家拥有什么资源 并不是GDP能概括的 这样的国家 世界上是不存在的
强的话 就是军事能力和战争潜力了
1：战争潜力主要就是工业能力 就是比如美国在二战时的巅峰 一个月一架航母下水 即便是现在大的中国也比不上 可想而知其潜力在今天是何等的恐怖 （当年的苏联是在透支国家的方式 才能和美国抗衡 现在来说的话 中俄 联合 能不能比得上 也不好说）
2：战争潜力还有就是能动用的人口 这个的话 中国和印度是数一数二的 （当然 如果工业能力跟不上是没什么用的 毕竟现在的战争 单靠人口 最多保持不被灭国）
3：军事能力的话 就看科技水平了 及战略优势 现在美国霸道就是军事能力强的一个表现 在全球有数百的军事基地 在服役的航母有十几架 可以说他在在一天内打击全球任何一个有人的地方
综上 要是想真正的国家富强 很难 特别是在现如今的世界局势

2. 实现国家富强人民富裕是什么？

实现国家富强，人民富裕是争取民族独立、人民解放的目的。
社会主义是人类发展的美好理想和制度，是无产阶级政党及广大劳动人民苦苦探索和不懈追求的理论、价值和目标。社会主义坚持以马克思主义为指导、坚持无产阶级政党领导、坚持生产资料公有制和坚持按劳分配等要素，决定了其基本目的就是实现全体社会成员共同富裕。

实现共同富裕的路径：
现共同富裕，要立足当前、着眼长远，脚踏实地、久久为功，不吊高胃口、不搞“过头事”，尽力而为、量力而行，建立科学的公共政策体系，形成人人享有的合理分配格局，注重防范化解重大风险，把保障和改善民生建立在经济发展和财力可持续的基础之上。
重点加强基础性、普惠性、兜底性民生保障建设。坚持循序渐进，使促进共同富裕与经济发展阶段相适应、与现代化建设进程相协调，不断形成推动共同富裕的阶段性标志性成果。对共同富裕的长期性、艰巨性、复杂性有充分估计，因地制宜探索有效路径，总结经验，逐步推开。

3. 做为一个中国人，应该怎样让国家富强？

做一个中国人，以能做一个中国人为荣；可是我不喜欢现在的XX党执政，因为此党以非彼党了！

面对现实无奈、束手无策实在昰老子惯坏了儿子、主、仆昜位，孽子横行，仆人骄蛮过在老子们与主人们的不査和放纵。耗着民财，维着党权书记们究竟何时梦醒，夜半扪心，谁是衣食父母、从管家手拿钱天经地义是要为主人办事而不是与管家苟且，这是一个基本的道德问题、是首耻。
　　
什么时候理清党、民、政的收入来源与去向，党才有望，民才有盼、国才能兴。

做为一个中国人，我们要做好自身的素质和学习，要有上进心不要被诱惑所堕落.！

国家富强了，我们脸上也有光了。！

4. 如何做才能使一个国家富裕，富强起来？

科学的社会制度会给一个国家带来繁荣。什么样的土壤种什么样的东庄稼，如果不搞清楚，非但种不出好的庄稼，还会浪费资源，辛勤的劳动换不回成果。从目前来讲中国走什么样的社会制度会富强呢？-----那就是现在正实行的社会主义的体制，在目前是最科学的。首先你要知道中国是人口众多的国家，如果能把许多人的智慧.人心凝聚起来是多么强大的力量，即使敌人再多也不怕，怕就失去人心啊；再者说我们走了很长段时期的封建社会的路程，封建制度对人长期的束缚，许多人更是为此付出生命的代价，而这个制度恰是吻合了人的需求，如果换成资本主义社会，中国还会像现在看到的吗?答案是否定的。而我为什么会说目前，而不是以后呢？也许一些有心人已经看出一些东西了，我可以说个不恰当的话：中国虽说称是特色的社会主义，直说就是在社会主义制度下的资本主义；而资本主义突出的是个人私欲膨胀，中国才走了几十年腐败已经严重了，后面的路让人担心啊！得民心者得天下，只有人心的集聚才会有强大富强的国家。一个社会制度的兴衰，要看人怎么去驾驭它，世上没有绝对的好人，也没有绝对的坏人，同样的事物要看一个人怎么看待它，用好它你会有惊喜，用不好那抱歉会给你带来痛苦。所以中国的未来要看新一代人怎么去继承优秀的传统，发扬和创新推动社会前进，而不是逐渐让它进入坟墓。从近年看，中国的成就，特别是在金融危机看出了它强大的抗风险的能力，也让人看到了希望，相信未来会更加美好。很高兴回答你的问题，希望能与你讨论。祝你虎年快乐，国家繁荣富强。

5. 国家怎样才能富强

今天已经不是古代了。今天和古代的区别在于，一个国家为谁的利益而存在。在古代，是为了帝王的利益，是为了王朝的虚幻的荣耀而存在。所有的子民都要有为国牺牲的精神，都要忠于君主，这就是中国人直到今天还津津乐道的“爱国”。可是我们也知道，在君主风光显赫的时候，普通的老百姓却是水深火热。鲁迅说中国人只有过两个时代，欲做奴隶而不得的时代和暂时坐稳了奴隶的时代。即便是泱泱盛唐，穷困的地方同样是民不聊生。虽然国家一时富裕了，但总是逃不脱一乱一治的圈子，受苦受难的永远是老百姓。

而今天的社会不同之处就在于，国家不应该高于个人。如果一个社会每个人的利益都得到了保障，那么这个国家的利益就得到了保障。反之，损害着许多人的利益却空谈“国家利益”，这样的国家仍然是落后的国家。今天中国的GDP已经超过了德国位居全球第二，直逼美国。但是如果中国超过了美国，百姓的生活还像今天这样艰难，那么超过不超过有什么意义呢？换而言之我们的国家如果不能给它的公民幸福自由和平的生活，空有一个“泱泱大国”的虚幻的架子有什么用呢？美国即便是在今天严重的经济危机的情况下，也没有发生大规模的动乱、饥饿、恐慌，它的社会机制仍然在有条不紊的运行。而我们国家虽然一天天声称经济发展，可我们仍有那么多吃不饱、穿不暖的人，仍有那么多堕落的现象。不是说要崇洋媚外，而是应该正视问题，学习别人的优点。

要说国家荣耀，其实清朝末年中国也很荣耀，有世界上最强大的铁甲舰队北洋海军，还有巨额的国民生产总值，但是因为它的制度不适合历史的要求了，所以连小小的日本都能打败我们。慈禧曾说可以搞洋务运动，学习西方的先进技术，但是，“三纲五常不能变；祖宗之法不能变；大清朝的统治不能变；自己的最高皇权不能变”（跟今天的某些说法如出一辙），改革来改革去，就是不肯触及制度变革（今天又何尝不是如此？）。因此问题的关键，仍然是国家体制和文化观念转变的问题。

今天的特点在于，很多人仍然不懂得国家与个人孰重孰轻的关系，仍然在用“国家利益”要求大家绝对服从。因此当一些地方用“国家利益”这样的口号对农民的土地横征暴敛时，他们总是那么冠冕堂皇。在“国家利益”的旗号下，受伤的往往是最普通的百姓，得益的往往是官僚。因为在国家至高无上的理论中，政府就是国家的代表，而官僚则是政府的成员，所以说到底，国家的利益其实就是官僚的利益。如果官僚能切实代表人民的利益，那么国家的利益才能接近于人民的利益，可是在中国的现实中，尽管口号喊的很响，但官僚并不代表人民。

爱因斯坦说过，国家因个人而存在，但个人不能为国家而存在。这句话被刻在德国政府大楼前，作为对历史的反省。中国要富强，其实只要保证每个公民有和平的环境，不受战争和黑社会侵扰，不被官僚盘剥，有自由的致富空间和思考空间就可以，根本不需要用国家利益绑架老百姓。

6. 怎样让中国变的更富强

如果历史地看待社会发展进程，在一定时期内尤其是现代化进程初期，不同社会阶层或群体之间利益差距的扩大有着一定的规律性。所以，仇富心理的存在也是情有可原的。况且当下，贫富差距逐渐加大是不可避免的现实，极易使社会成员因利益格局反差明显而产生严重的相对剥夺感或社会不公平感。这的确是首先应当从制度安排的角度来加以解决的重要问题。惟有如此，才能从根本上防止出现贫富差距不断扩大的“马太效应”。

　　（一）根治法一：富人应做社会表率

　　说起商人，不得不说“红顶商人”胡雪岩，以及卢作孚、张謇、范旭东、荣德生这些20世纪上半叶著名的民族工商业巨人。他们积聚财富而不奢靡，富甲一方而不忘本，抱救国救民之心，势要改良社会。也许因为意识形态的问题，很多人已经忘却了这些足以比肩中国史册上其他英雄人物的企业家们，曾经为国家做出的杰出贡献，这些人却在“文革”中都被掘墓曝尸，史书上的介绍也是寥寥，实在可悲。但是，他们才是当之无愧的企业家，在他们身上体现出来的企业家精神才值得后人学习和景仰。

　　鄢烈山先生对这些企业家精神做了归纳：1.不耻从商，“实业救国”，做改良社会的理想主义者。2.不耻言利，在商言商，理直气壮争经济自由。3.共生共赢，劳资两利，明智处理己与人、近利与远功的关系。4.相位法治，反对专制和暴力，支持民主宪政。5.重视人才养育，致力发展文化教育和科研。6.创新取胜，在科技研发和管理制度的改进上永不松懈。

　　笔者认为，企业家们的精神可以用“四个不”来概括：不斗争，以和为贵，力求双赢；不怨恨，心境豁达，乐善好施；不取巧，脚踏实地，诚信经营；不短视，面向世界，传承文化。

　　简单说来，就是企业家们要有“兼济天下”的情怀，财富应该用在最能使它发挥其作用的地方，用在最需要它的人身上。托马斯潘恩就曾在《土地正义论》中说道，既然个人财产的全部总和，除去个人亲手创造的部分外，大多来源于社会，那么，个人理当把来自社会的那部分财富归还产生它们的社会。所以，企业家们要从一而终地贯穿“社会责任与道德”，用智慧去创造财富，用真诚去经营财富，用良心去使用财富。

　　（二）根治法二：完善和规范市场经济体制

　　从某种程度上讲，“仇富”也是因为没有健康的市场经济体制，因而没有与其相适应的产权明确、产权保护和法制观念的社会，这就使得“仇富”和嫉妒有了广阔的存在空间。

　　因此，建立成熟、稳健、公平的市场经济体制，是解决贫富差距的关键。

　　市场经济所以魅力无穷，创造了空前的社会生产力，根本的原因在于市场经济特有的开放和竞争。竞争有赢有输，所以我们必须承认因各样因素导致的差距，没有差距就没有动力，没有动力就没有竞争。按照市场经济的基本原则，社会应当向每个人提供相等的机会。然而即使如此，由于人们的能力及努力程度不同，最终的效果也是不一样的。能干的人机会越来越多，不能干的人机会越来越少。没有多少人能像比尔盖茨一样，在适当的时间适当的条件做了适当的事情，并且走向成功；没有多少人能像李嘉诚一样，初中水平考卖塑胶花也能够打造出傲视世界华商的财富帝国。

　　另一方面，市场经济条件下，要求人们按照“红绿灯”规则和基本的商业操守开展各自的经营活动。所有这些规则都是公开的，对每个人都是一样的。在这样的情况下，通常相对富裕的人，都是对社会贡献比较大的人。借助于马克思的经济学原理，即较为富裕的人，通常是他的、或他们的企业的商品和服务得到了更为广泛的社会承认，是社会对他的回报或奖励。

　　所以，最关键问题在于，政府应建立并完善能够充分体现社会公正原则的制度化体制。在当前，以收入差距为主的利益差距的凸显，说明体现社会公正原则，成为保持社会整合程度的一项根本措施。由于市场经济所注重的是竞争过程的有序性，所追求的目标是效率的最大化。 

　　但是，成熟的市场经济国家的市场经济都是水到渠成、自然而然地形成的。这种自然而然形成的市场经济，其产权一开始就是明确的，是与财产所有者的利益休戚相关的。明确的产权得到了严格的法律保护，不经过严格、透明的法律程序，是不能被剥夺的。你的就是你的，我的就是我的，国家的就是国家的。个人拥有的财富不被权力和社会觊觎，只能由个人去支配。所以，政府在规范市场秩序的同时，应该少干预市场运营的方式和财富流动的规则，让更多的财富充分涌现。

　　只有让国民的荷包渐渐鼓起来，中国的富强之梦才有可能实现。
       我国必须注重生态建设，发展战略的重点已由经济目标为主转到“生态、经济、社会目标并重，生态优先”上来。国家对天然林地、草原保护建设的投入大幅度增加，采取植树造林与退耕还林、退牧还草、封山禁伐等相结合的措施，逐步扭转生态退化、恶化的趋势。三河（淮河、海河、辽河）、三湖（太湖、巢湖、滇池）、两区（酸雨控制区和二氧化硫控制区）、一市（北京市）、一海（渤海）的污染防治工作，取得显著成效。到建国60周年时，城乡的天会更蓝，水会更清，绿地会更多。