三柏李氏的辈份是怎么样排的？

1. 三柏李氏的辈份是怎么样排的？

李姓辈分排列有序，用字讲究，为了便于记诵，大都编成诗、联。

例如，清道光《李氏宗谱》列李金脉派的辈次为：“荣升芳建定，万代承宗明；世时乾坤太，子文应必兴”；清光绪《陇西郡李氏族谱》列李观脉派班次(班列的次序）为：“绍祖隆先泽，道德传家良；学士登魁首，荣华万载香”；“光宗思继述，世代发籍长；久远绵祖德，永赖振纲常”。这些诗、联，按先後顺序拆开的每一个字，就是这一脉派下传若干代每一代的字辈。【摘要】
三柏李氏的辈份是怎么样排的？【提问】
李姓辈分排列有序，用字讲究，为了便于记诵，大都编成诗、联。

例如，清道光《李氏宗谱》列李金脉派的辈次为：“荣升芳建定，万代承宗明；世时乾坤太，子文应必兴”；清光绪《陇西郡李氏族谱》列李观脉派班次(班列的次序）为：“绍祖隆先泽，道德传家良；学士登魁首，荣华万载香”；“光宗思继述，世代发籍长；久远绵祖德，永赖振纲常”。这些诗、联，按先後顺序拆开的每一个字，就是这一脉派下传若干代每一代的字辈。【回答】

2. 三柏李氏的由来是什么？

三柏李氏的由来，是因为李氏始祖李穆在吴阳定居时曾经种下三棵柏树，因此得名。
李穆，字贵和，号文庄。他出自大唐宗宝，是唐高祖李渊的第十九代孙，原籍福建漳州府龙溪县钱山村，于南宋嘉定时中进士，十三世纪由闽入粤，先任龙川、后任石龙（今化州）县令。任职期满，归途经吴川入海，屡遭台、风海盗之害受阻，暂卜居吴阳。
其下有三子，故李穆手植三株柏树于傍潭，视其枯荣，决定去留。后三柏参天，枝繁叶茂，便了却归念，定居吴川西南之极浦。
李穆在南宋朝嘉定，即公元1208元年中进士，任石龙县（化州县前身）知县。公元1214年任期满，入吴川吴阳，第4代到三柏。原地无名，种上三棵柏树后，产生三柏李。
如今中山、黄坡、振文、樟铺等地有三柏李氏村子超过150条。三柏李今有32代人。加上平泽李、华山李在吴川人口超过18万人。按照吴川大约120万人，平均10个吴川人就有至少一个是三柏李吴川人。
自此，李氏在这里繁衍生息40代，历经800春秋，至目前人口达80万之众，人们称其后裔为三柏李氏。李穆则为之三柏李之开基祖。于是，每年二月十六日，岭南三柏李穆公商孙，聚在吴阳镇参加一年一度的三柏李氏文荘始祖祭祀活动。

扩展资料：
李氏宗祠
李氏宗祠建于1937年，砖木瓦结构，上下两进，下进有木楼阁，中为天井，该神祠解放前曾是革命同志的联络站，本村也因此成为革命老区。解放初期乡农协会曾在此办公，后为村民学校，那津大队成立时为大队办事处。
时过七十余年，宗祠遭风雨袭损，鼠蚁所伤，已残破不堪，成为废墟。烈祖是发始之天，宗朝为报本之地，族无祠则子孙不知祖宗之本源，神祖也无所依存。故立祠朝宗恒念祖训，是弘扬祖德和睦宗亲，保存乡粹资治后人之举措，决定重建宗祠。
为实现众子孙多年之要求与愿望，在公元2011年初，经本房各村领导和知名人士商讨，决定重建宗祠并成立重建筹委会。公元2011年八月二十日午时重建动工，次年五月土建完工，后陆续装修，数月后竣工。
祠堂建于原址，基本按原模样而建，红砖水泥钢筋结构，宽约十二米，深约廿四米，坐北向南。公元2013年十一月廿四日卯时入火大吉。
参考资料来源：百度百科—那津村

3. 三柏李氏的由来是什么？

4. 三柏李氏的由来是什么？

三柏李氏的由来，是因为李氏始祖李穆在吴阳定居时曾经种下三棵柏树，因此得名。
李穆，字贵和，号文庄。他出自大唐宗宝，是唐高祖李渊的第十九代孙，原籍福建漳州府龙溪县钱山村，于南宋嘉定时中进士，十三世纪由闽入粤，先任龙川、后任石龙（今化州）县令。任职期满，归途经吴川入海，屡遭台、风海盗之害受阻，暂卜居吴阳。
其下有三子，故李穆手植三株柏树于傍潭，视其枯荣，决定去留。后三柏参天，枝繁叶茂，便了却归念，定居吴川西南之极浦。
李穆在南宋朝嘉定，即公元1208元年中进士，任石龙县（化州县前身）知县。公元1214年任期满，入吴川吴阳，第4代到三柏。原地无名，种上三棵柏树后，产生三柏李。
如今中山、黄坡、振文、樟铺等地有三柏李氏村子超过150条。三柏李今有32代人。加上平泽李、华山李在吴川人口超过18万人。按照吴川大约120万人，平均10个吴川人就有至少一个是三柏李吴川人。
自此，李氏在这里繁衍生息40代，历经800春秋，至目前人口达80万之众，人们称其后裔为三柏李氏。李穆则为之三柏李之开基祖。于是，每年二月十六日，岭南三柏李穆公商孙，聚在吴阳镇参加一年一度的三柏李氏文荘始祖祭祀活动。

扩展资料：
李氏宗祠
李氏宗祠建于1937年，砖木瓦结构，上下两进，下进有木楼阁，中为天井，该神祠解放前曾是革命同志的联络站，本村也因此成为革命老区。解放初期乡农协会曾在此办公，后为村民学校，那津大队成立时为大队办事处。
时过七十余年，宗祠遭风雨袭损，鼠蚁所伤，已残破不堪，成为废墟。烈祖是发始之天，宗朝为报本之地，族无祠则子孙不知祖宗之本源，神祖也无所依存。故立祠朝宗恒念祖训，是弘扬祖德和睦宗亲，保存乡粹资治后人之举措，决定重建宗祠。
为实现众子孙多年之要求与愿望，在公元2011年初，经本房各村领导和知名人士商讨，决定重建宗祠并成立重建筹委会。公元2011年八月二十日午时重建动工，次年五月土建完工，后陆续装修，数月后竣工。
祠堂建于原址，基本按原模样而建，红砖水泥钢筋结构，宽约十二米，深约廿四米，坐北向南。公元2013年十一月廿四日卯时入火大吉。
参考资料来源：百度百科—那津村

5. 三柏李氏的由来是什么

 
  三柏李氏的由来，是因为李氏始祖李穆在吴阳定居时曾经种下三棵柏树，因此得名。
  李穆，字贵和，号文庄。
  他出自大唐宗宝，是唐高祖李渊的第十九代孙，原籍福建漳州府龙溪县钱山村，于南宋嘉定时中进士，十三世纪由闽入粤，先任龙川、后任石龙（今化州）县令。
  任职期满，归途经吴川入海，屡遭台、风海盗之害受阻，暂卜居吴阳。
   
  其下有三子，故李穆手植三株柏树于傍潭，视其枯荣，决定去留。
  后三柏参天，枝繁叶茂，便了却归念，定居吴川西南之极浦。
  李穆在南宋朝嘉定，即公元1208元年中进士，任石龙县（化州县前身）知县。
  公元1214年任期满，入吴川吴阳，第4代到三柏。
  原地无名，种上三棵柏树后，产生三柏李。
  如今中山、黄坡、振文、樟铺等地有三柏李氏村子超过150条。
  三柏李今有32代人。
  加上平泽李、华山李在吴川人口超过18万人。
  按照吴川大约120万人，平均10个吴川人就有至少一个是三柏李吴川人。
  自此，李氏在这里繁衍生息40代，历经800春秋，至目前人口达80万之众，人们称其后裔为三柏李氏。
  李穆则为之三柏李之开基祖。
  于是，每年二月十六日，岭南三柏李穆公商孙，聚在吴阳镇参加一年一度的三柏李氏文荘始祖祭祀活动。
  
   扩展资料： 
  李氏宗祠
  李氏宗祠建于1937年，砖木瓦结构，上下两进，下进有木楼阁，中为天井，该神祠解放前曾是革命同志的联络站，本村也因此成为革命老区。
  解放初期乡农协会曾在此办公，后为村民学校，那津大队成立时为大队办事处。
  时过七十余年，宗祠遭风雨袭损，鼠蚁所伤，已残破不堪，成为废墟。
  烈祖是发始之天，宗朝为报本之地，族无祠则子孙不知祖宗之本源，神祖也无所依存。
  故立祠朝宗恒念祖训，是弘扬祖德和睦宗亲，保存乡粹资治后人之举措，决定重建宗祠。
  为实现众子孙多年之要求与愿望，在公元2011年初，经本房各村领导和知名人士商讨，决定重建宗祠并成立重建筹委会。
  公元2011年八月二十日午时重建动工，次年五月土建完工，后陆续装修，数月后竣工。
  祠堂建于原址，基本按原模样而建，红砖水泥钢筋结构，宽约十二米，深约廿四米，坐北向南。
  公元2013年十一月廿四日卯时入火大吉。

6. 三柏李属那个民系

您好，为您解答三柏李属那个民系：亲，三柏李是高祖李渊，滕王元婴的后人（始于公元前1172年的姓氏）。吴川三柏李氏开基祖穆公从闽入粤，其子孙已经超过三十万人。现任南津三柏李氏历史文化研究会会长为李秀成。南津三柏李氏宗祠，是为纪念三柏李氏开基祖、大宗时石龙（今化州）县令李穆而建的。它座落在化州八景之一“千秋夜月”的千秋岭上，始建于明朝洪武十四年，至今已630多年，占地3公顷，建筑面积1240平方米。建筑雄伟，古香古色。四世孙李慕庐，回迁南津一带定居，并建南津三柏李氏宗祠【摘要】
三柏李属那个民系【提问】
您好，为您解答三柏李属那个民系：亲，三柏李是高祖李渊，滕王元婴的后人（始于公元前1172年的姓氏）。吴川三柏李氏开基祖穆公从闽入粤，其子孙已经超过三十万人。现任南津三柏李氏历史文化研究会会长为李秀成。南津三柏李氏宗祠，是为纪念三柏李氏开基祖、大宗时石龙（今化州）县令李穆而建的。它座落在化州八景之一“千秋夜月”的千秋岭上，始建于明朝洪武十四年，至今已630多年，占地3公顷，建筑面积1240平方米。建筑雄伟，古香古色。四世孙李慕庐，回迁南津一带定居，并建南津三柏李氏宗祠【回答】
拓展：三柏李氏的由来，是因为李氏始祖李穆在吴阳定居时曾经种下三棵柏树，因此得名。李穆，字贵和，号文庄。他出自大唐宗宝，是唐高祖李渊的第十九代孙，原籍福建漳州府龙溪县钱山村，于南宋嘉定时中进士，十三世纪由闽入粤，先任龙川、后任石龙（今化州）县令。任职期满，归途经吴川入海，屡遭台、风海盗之害受阻，暂卜居吴阳。其下有三子，故李穆手植三株柏树于傍潭，视其枯荣，决定去留。后三柏参天，枝繁叶茂，便了却归念，定居吴川西南之极浦。李穆在南宋朝嘉定，即公元1208元年中进士，任石龙县（化州县前身）知县。公元1214年任期满，入吴川吴阳，第4代到三柏。原地无名，种上三棵柏树后，产生三柏李。如今中山、黄坡、振文、樟铺等地有三柏李氏村子超过150条。三柏李今有32代人。加上平泽李、华山李在吴川人口超过18万人。按照吴川大约120万人，平均10个吴川人就有至少一个是三柏李吴川人。自此，李氏在这里繁衍生息40代，历经800春秋，至目前人口达80万之众，人们称其后裔为三柏李氏。李穆则为之三柏李之开基祖。于是，每年二月十六日，岭南三柏李穆公商孙，聚在吴阳镇参加一年一度的三柏李氏文荘始祖祭祀活动。【回答】
是广府民系还是客家民系【提问】
亲亲，是客家民系。【回答】
理由呢？【提问】
广府民系讲粤语客家民系讲客家当然也有例外【提问】
亲亲，您参考下，福建莆田等地人大规模迁居到广东粤西湛江、茂名电白一带，是南宋中后期和末年最明显。宋朝连年受到元朝不断挥师南下的压力，疲于应对，只能不断派员向还能臣服自己的福建、广东沿海一带南下，进行治理，向南图谋其它发展机会。福建泉州、蒲田一带随着南宋皇室皇族的大批南迁，带来了对海外香料等侈奢品的大量贸易需求，也带来相应的文化影响，泉州曾一度作为宋皇室陪都而出现。福建先后不少通过科举入仕的读书人被派到湛江一带为官，并带族人定居于附近，形成村落。【回答】
三拍李大部分人讲粤语是不是被粤语同化了【提问】
亲亲，我认为这叫适应环境吧。就像两广人到了北京总是会说普通话总不会说粤语吧。这不叫同化，觉得只是在适应一个环境。【回答】
广府人是当地的“原住民”三柏李是客家人，【提问】
亲亲，也可以说是被同化了。【回答】