中国的哪些姓氏是古代贵族的姓氏

1. 中国的哪些姓氏是古代贵族的姓氏

1、吴姓
吴氏发源地在江苏无锡。据说吴姓最早起源于炎帝姜姓，距今已有5000多年历史；
吴姓的第二个起源源自祝融氏吴回氏族距今已有4000多年历史；
吴姓的第三个起源是出自姚姓距今已有3500多年历史；
吴姓的第四个起源是出自黄帝姬姓距今已有2600多年的历史（吴王太伯，被后世吴姓人称为开氏始祖）。
2、王姓
出自姬姓，为周文王第十五子毕公高的后代。
主要源自姬姓，部分源自子姓、妫姓和少数民族改姓。
王由三横一竖构成，三横代表天、地、人，一竖贯通天、地、人，这就是天、地、人都要归“王”管的不二哲学。上古时期夏、商、周三代的最高统治者被称为“王”。
“王”作为姓氏即来源于“王”这个至尊之位；东周时期的姬晋为王姓始祖。

3、卫姓
周文王的第九个儿子叫康叔，建立了卫国，他的后代以国名为姓。
出自周代王族，山东名门望族也。周文王第九个儿子，周武王的弟弟，被封在康地，称“康叔”，后来转封卫地，国都在殷商旧都朝歌。
管理商朝的遗民。后来卫国又迁到今天的河南濮阳。卫国被秦所灭后，卫国贵族子孙便以国名“卫”或以康为氏。
4、沈姓
周文王的第十个儿子叫季载，成立沈国。沈国君主的后代都以沈为姓。
楚穆王时楚国灭河南固始的沈国，楚庄王封孙叔敖之子于沈，又封其公子贞于沈鹿，两地后代均以沈为氏。
5、彭姓
大彭国的创建者篯铿，就是彭祖。
史称彭祖是所有彭氏的受姓始祖，是为江苏彭氏。
彭氏族人大多尊奉彭祖为得姓始祖
参考资料百度百科-百家姓

2. 中国的哪些姓氏是古代贵族的姓氏？

中国古代贵族的姓氏：
1、富察
富察氏（满语：ᡶᡠᠴᠠ ᡥᠠᠯᠠ，转写：fuqa hala），满族姓氏，八大姓之一，又作“傅察”、“富尔察”。富察氏见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》。女真最古老的姓氏。唐末女真“通用三十姓”之一蒲察。
金旧姓“蒲察”，以部为氏。蒲察，乃辽代女真旧部，势力强大。金朝时期，为女真黑号之姓第二姓，与皇室世代姻亲。金元时，曾冠汉字姓李。又见（八旗满州氏族通谱）；富察，本系地名，因以为氏。“富察氏”起源于（嘉理库城）。系（蒲察氏）后裔。该姓氏无始祖名讳。
2、钮祜禄氏
钮祜禄氏（转写：niuhuru hala），满族姓氏，亦写做“钮祜鲁氏”。满族八大姓之一。 钮祜禄氏在清朝是大姓，见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》。是满族最古老的姓氏，主要分布在松花江流域、牡丹江流域、长白山区。
3、佟佳
佟佳（满文：ᡨᡠᠩᡤᡳᠶᠠ， 转写：tunggiya），满族姓氏。本为地名，后因以为姓。佟佳氏氏族甚繁，支系众多，为满洲著姓，各旗满洲旗分均有分布，另佟养正支隶镶黄旗汉军旗分，佟养性、佟养材、佟山、佟养泽支隶正蓝旗汉军旗分，佟镇国、佟标、佟钊、佟养谦支隶镶红旗汉军旗分。

扩展资料：
1、以国名为氏诸侯国君主以受封的国名为氏。如晋重即晋文公重耳，以国名晋为氏，重为重耳的简称；鲁申即鲁僖公申，国名鲁为氏，申为名。 
2、以地名为氏卿大夫及其子孙以采邑名为氏。如晋国大夫毕万采地为魏，后世子孙以魏为氏；曲沃桓叔之子公子万封于韩，以韩为氏。 
3、以官名为氏贵族及其子孙以其官名为氏。晋国的林父为步兵组织三行里中行的军帅，称中行桓子，其子荀偃称中行偃，以中行为氏；宋国执政卿乐喜（子罕）称司城子罕，其孙乐祁（子梁）称司城氏，是以司城为氏。司徒、司马、司空、司寇也是此类。 
4、以职业为氏如巫氏、卜氏、祝氏、史氏、匠氏、陶氏等等。 
5、以居住地为氏鲁庄公子遂住鲁东门，称东门遂（名）、东门襄仲（字），是以东门为氏；宋国乐大心为右师，居于宋桐门，称桐门右师，是以桐门为氏。诸如东郭、西门、池等等。 
6、以血缘关系为氏周僖王之子虎称王子虎，其孙称王孙苏；郑穆公之子喜（子罕）称公子喜，其孙舍之（子展）称公孙舍之。 
7、以贵族的字为氏按照宗法制度，公族只包括各代国君的近亲三代，公孙之子不属公族而须另外立氏。这些贵子孙多以其王父（祖父）之字为其氏。
郑国公子发字子国，其孙国参（子思）即以“子国”的末字为氏；另有公子，字子驷，其孙以“驷”为氏。以祖父之字为氏最为常见，是得氏通例。
参考资料来源：百度百科-富察
参考资料来源：人民网-贵族姓氏的分类

3. 现在有些什么姓氏是古代皇室的后代

1、张姓：
张姓出于姬姓，祖根在河南濮阳，始祖是挥。黄帝第五子青阳之子挥，任弓正之职，制弓矢，被赐姓张。其活动地点在当时都城，即今河南濮阳县。
还有一支张姓，系晋国解张之后。解张，字张侯，以字命氏。这支张氏世仕晋，后又仕韩，再仕郑，一直在河南境内发展。
2、曹姓：
曹姓主源有四支：其一，颛顼玄孙陆终第五子安，在禹时被封于曹(今山东定陶县一带)，其后以曹为姓，其二，周武王封其弟振铎于曹。
战国时，曹亡于宋，子孙有的以曹为姓。其三，周武王移封曹安的后代曹挟于邾(今山东曲阜市东南)，战国时，邾灭于楚，国人分别以邾、曹为姓。

3、邓姓：
邓姓的主源出于商周时期的邓国。商代中期，商高宗武丁封其叔父(一作季父)于邓(今河南邓州市)，建立侯爵邓国，赐姓曼，公元前678年，邓国传至邓侯祁，被楚文王所灭，子孙以国为氏，姓邓。
4、王姓：
王姓之源可分为子姓之王、姬姓之王和妫姓之王。子姓之王产生最早，始祖为比干，祖根在河南卫辉。商纣王的叔父比干直谏被杀，葬于汲郡(今河南卫辉市)，其留守汲郡看守墓地的子孙以王为氏。
5、刘姓
刘姓之源有三：
（1）出自祁姓，始祖为刘累，祖根在河南鲁山。帝尧裔孙刘累被夏王孔甲封为御龙氏，后刘累隐于鲁山，后代以刘为姓，此为刘姓主源。
（2）其二出自姬姓，也源于河南。春秋时期，周匡王姬班封小儿子王季于刘邑，号刘康公，其后以刘为姓。
（3）其三，北魏孝文帝迁都洛阳，改鲜卑族的独孤氏为刘氏。这支刘姓也源于河南

4. 中国的哪些姓氏是古代贵族的姓氏？

1、吴姓
吴氏发源地在江苏无锡。据说吴姓最早起源于炎帝姜姓，距今已有5000多年历史；
吴姓的第二个起源源自祝融氏吴回氏族距今已有4000多年历史；
吴姓的第三个起源是出自姚姓距今已有3500多年历史；
吴姓的第四个起源是出自黄帝姬姓距今已有2600多年的历史（吴王太伯，被后世吴姓人称为开氏始祖）。
2、王姓
出自姬姓，为周文王第十五子毕公高的后代。
主要源自姬姓，部分源自子姓、妫姓和少数民族改姓。
王由三横一竖构成，三横代表天、地、人，一竖贯通天、地、人，这就是天、地、人都要归“王”管的不二哲学。上古时期夏、商、周三代的最高统治者被称为“王”。
“王”作为姓氏即来源于“王”这个至尊之位；东周时期的姬晋为王姓始祖。

3、卫姓
周文王的第九个儿子叫康叔，建立了卫国，他的后代以国名为姓。
出自周代王族，山东名门望族也。周文王第九个儿子，周武王的弟弟，被封在康地，称“康叔”，后来转封卫地，国都在殷商旧都朝歌。
管理商朝的遗民。后来卫国又迁到今天的河南濮阳。卫国被秦所灭后，卫国贵族子孙便以国名“卫”或以康为氏。
4、沈姓
周文王的第十个儿子叫季载，成立沈国。沈国君主的后代都以沈为姓。
楚穆王时楚国灭河南固始的沈国，楚庄王封孙叔敖之子于沈，又封其公子贞于沈鹿，两地后代均以沈为氏。
5、彭姓
大彭国的创建者篯铿，就是彭祖。
史称彭祖是所有彭氏的受姓始祖，是为江苏彭氏。
彭氏族人大多尊奉彭祖为得姓始祖
参考资料百度百科-百家姓

5. 中国的哪些姓氏是古代贵族的姓氏？

满清十大贵族姓氏
1.[爱新觉罗]
郡望---满洲
名人---爱新觉罗溥仪, 爱新觉罗裕庸
胜迹---北京故宫, 承德夏宫
文献---爱新觉罗宗谱
历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝皇室姓氏，后改汉姓为金、赵、肇、罗、艾等氏。据满洲语之音与译义，爱新一词为金，觉罗两字为赵，此族应始兴于金国。  

2.[马佳]
郡望---满洲
名人---马佳图海, 马佳升寅
文献---马佳氏族谱
历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族八大姓氏之一，后改汉姓为马氏。  

3.[佟佳]
郡望---满洲
名人---佟佳扈尔汉, 佟佳隆科多
文献---缺
历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族八大姓氏之一，后改汉姓为佟氏。  

4.[富察]
郡望---满洲
名人---富察额色黑, 富察额师泰, 富察托庸
文献---沙济富察氏族谱, 沙济富察氏宗谱
历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族八大姓氏之一，后改汉姓为富、傅氏。  

5.[费莫]
郡望---满洲
名人---费莫温达, 费莫温福
文献---缺
历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族八大姓氏之一，后改汉姓为马、麻氏。  

6.[纳喇]
郡望---满洲
名人---纳喇安达立, 纳喇穆占, 纳喇苏克萨哈
文献---辉发纳喇氏族次三房宗谱
历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满洲着姓之一，后改汉姓为那、南、叶、白氏。  

7.[乌雅]
郡望---满洲
名人---乌雅穆和蔺, 乌雅福崧, 乌雅长麟
文献---满洲正黄旗乌雅氏宗谱
历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族姓氏之一。  

8.[完颜]
郡望---女真  
名人---完颜从善, 完颜伟, 完颜仲元, 完颜麟庆
文献---缺
历史---女真族姓，以地为氏，是金朝皇族，也有部份是金国赐姓者，如完颜仲元、完颜阿林本姓郭；完颜霆、完颜耀珠本姓李。是金、元两朝着姓，后改汉姓为王、汪。据史载，完颜部阿骨打建金国于北宋时期，并据有中国北部地方，时间起于公元一一一五年，终于公元一二三四年，共计历经九个皇帝。清朝张澍云：今完颜氏皆去完为颜，惟曲阜不敢冒兖国之姓，特称完氏。满清建国后，有完颜伟属满洲镶黄旗人。  

9.[瓜尔佳]
郡望---满洲
名人---瓜尔佳费英东, 瓜尔佳鳌拜
文献---正红旗满洲哈达瓜尔佳氏家谱历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族八大姓氏之一，一作瓜尔嘉，后改汉姓为关、白、石、(包）鲍、汪等氏；近人关天培、关向应，即属其族裔。  

10.[钮祜禄]
郡望---满洲
名人---钮祜禄额赤, 钮祜禄穆克登布
文献---镶黄旗钮祜禄氏弘毅公家谱
历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族八大姓氏之一，后改汉姓为郎、钮氏。

6. 中国的哪些姓氏是古代贵族的姓氏

满清十大贵族姓氏
1.[爱新觉罗]
郡望---满洲
名人---爱新觉罗溥仪, 爱新觉罗裕庸
胜迹---北京故宫, 承德夏宫
文献---爱新觉罗宗谱
历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝皇室姓氏，后改汉姓为金、赵、肇、罗、艾等氏。据满洲语之音与译义，爱新一词为金，觉罗两字为赵，此族应始兴于金国。  

2.[马佳]
郡望---满洲
名人---马佳图海, 马佳升寅
文献---马佳氏族谱
历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族八大姓氏之一，后改汉姓为马氏。  

3.[佟佳]
郡望---满洲
名人---佟佳扈尔汉, 佟佳隆科多
文献---缺
历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族八大姓氏之一，后改汉姓为佟氏。  

4.[富察]
郡望---满洲
名人---富察额色黑, 富察额师泰, 富察托庸
文献---沙济富察氏族谱, 沙济富察氏宗谱
历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族八大姓氏之一，后改汉姓为富、傅氏。  

5.[费莫]
郡望---满洲
名人---费莫温达, 费莫温福
文献---缺
历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族八大姓氏之一，后改汉姓为马、麻氏。  

6.[纳喇]
郡望---满洲
名人---纳喇安达立, 纳喇穆占, 纳喇苏克萨哈
文献---辉发纳喇氏族次三房宗谱
历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满洲着姓之一，后改汉姓为那、南、叶、白氏。  

7.[乌雅]
郡望---满洲
名人---乌雅穆和蔺, 乌雅福崧, 乌雅长麟
文献---满洲正黄旗乌雅氏宗谱
历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族姓氏之一。  

8.[完颜]
郡望---女真  
名人---完颜从善, 完颜伟, 完颜仲元, 完颜麟庆
文献---缺
历史---女真族姓，以地为氏，是金朝皇族，也有部份是金国赐姓者，如完颜仲元、完颜阿林本姓郭；完颜霆、完颜耀珠本姓李。是金、元两朝着姓，后改汉姓为王、汪。据史载，完颜部阿骨打建金国于北宋时期，并据有中国北部地方，时间起于公元一一一五年，终于公元一二三四年，共计历经九个皇帝。清朝张澍云：今完颜氏皆去完为颜，惟曲阜不敢冒兖国之姓，特称完氏。满清建国后，有完颜伟属满洲镶黄旗人。  

9.[瓜尔佳]
郡望---满洲
名人---瓜尔佳费英东, 瓜尔佳鳌拜
文献---正红旗满洲哈达瓜尔佳氏家谱历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族八大姓氏之一，一作瓜尔嘉，后改汉姓为关、白、石、(包）鲍、汪等氏；近人关天培、关向应，即属其族裔。  

10.[钮祜禄]
郡望---满洲
名人---钮祜禄额赤, 钮祜禄穆克登布
文献---镶黄旗钮祜禄氏弘毅公家谱
历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族八大姓氏之一，后改汉姓为郎、钮氏。

7. 你觉得孩子的“姓氏”重要吗？

传统思想，儿女随“父″姓，现如今人们思想大改变，儿女随“母"姓的大有人在， 社会 接触，全清楚。
  
 姓氏很重要。1.姓代表血缘关系。2.在中国辈份长幼，宗族关系地位等都在姓氏下延申出的关系。3.姓氏还跟人的团体归属感有关。
  
 重要，
  
 我觉得孩子的姓氏重要，如果孩子有谁父姓，有谁母姓，那长久下去对一个姓氏不是乱了吗
  
 孩子的姓氏，这是根据当地风俗,个人的思想，而定的。
  
 It's not that important
    
  
 对于传统家庭，很难说姓氏不重要。因为姓氏是一个宗族、家庭延续的标志之一，从“规避名讳”“重男轻女”到今天的“上门女婿”，都有宗族观念的影子。
  
 一个姓氏的由来是有很多故事和内涵的，诸如咱们古人还编辑成册了“百家姓”，咱们一姓人还有“家谱”…
  
 个人认为，在取舍之间，很多好的东西都被摒弃了。好的东西还是需要时间来检验吧，沉淀了那么久的东西应该还是合理的。
  
 中华古姓的最初来源，是基于“天道”的原始宗教崇拜、图腾崇拜与祖先崇拜。所谓“天道”，即一切事物皆有的规则。原始图腾崇拜是中华古姓的根源。
  
 同一个祖先繁衍的后代称为宗族。姓氏最早起源于部落的名称或部落首领的名字。它的作用主要是便于辨别部落中不同氏族的后代，便于不同氏族之间的通婚。因此姓氏的产生，标志着从群婚制到以血缘关系的婚姻制的转变，是人类文明进步的一个重要里程碑。
  
 姓产生后，世代相传，一般不会更改，比较稳定，而氏则随着封邑、官职的改变而改变，因此会有一个人的后代有几个氏或父子两代不同氏。姓氏与人名一起构成了一个人的姓名。“姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。”姓是一种族号，氏是姓的分支。秦汉以来，姓氏合为一体。
  
 当然了。随着 社会 的发展，时代的进步。文明的递进。人们思想觉悟水平的提高。有的家庭之间。给孩子取名字的时候，会选择一个父姓跟一个母性相结合。而且小朋友的名字。都非常好听。当然了对于这种现象不做评价。个人认为，还是老祖宗留下来的东西比较好。谢谢各位。
  
 重要

8. 你觉得孩子的“姓氏”重要吗？

你觉得孩子的＂姓氏＂重要吗？
  
 谢谢。当然重要！它牵涉到后继有人的大问题。
  
 本来，孩子的姓氏随父亲，已经是多年的传统，无可厚非。但是，随着近年来的独生女儿家庭现象的诞生，孩子的姓氏越来越被重视，甚至也出现了一些争议，一些改变。那就是很多独女或多女家庭，因为没有儿子，后继有人的问题成了人们的心结，于是，就出现了想让孩子随母姓的做法，因为这样做并不违法，法律规定：孩子的姓氏有三种选择，即随父姓，随母姓，还可以随父母复姓。
  
 不过，由于人们多年的传统观念，认为孩子理所当然要随父姓，对随母姓有些争议，甚至有的个别妇女，为了让婚后的孩子随自己的姓，开出了结婚可以不要彩礼的条件，来达到这一目的，所以说人们对孩子的姓氏还是蛮重视的。
  
 总之，随着 社会 的发展，人们的思想观念会与时俱进，得以改变，逐步认可孩子可以随母姓这一现象，同时也为独女家庭解决后顾之忧，使家庭更加和谐， 社会 更加稳定，我想：这一天会很快到来！谢谢
  
 
  
 重要
  
 传统思想，儿女随“父″姓，现如今人们思想大改变，儿女随“母"姓的大有人在， 社会 接触，全清楚。
  
 我觉得不是很重要，姓氏和名字只是一个代号而已，现在已经不是旧 社会 了，不是父系 社会 ，现在讲求人人平等，只要两个人同意，无论姓谁的都可以，都是自己的孩子！
  
 重要，
  
 很重要，因为这是中国人的传统文化，必须要遵守的，如果连最基本都不能保留，那就没有原则上的意义了
  
 不是很重要，姓氏和姓名只是一个人的代号。
    
 
  
 孩子的姓氏重要吗？每个人看法不同，一万个人眼中，就有一万个哈姆莱特。哟就以我个人的看法说说这个问题给我带来的想法考虑。
    
  
  
 有的人可以随爸爸的姓氏，也有的人随妈妈的姓氏，可是也有的人，既不随父姓，也不随母姓，自己给自己想了一个好听的或者有意义的名字。
  
 对于我来说，姓名只是一个代号，更何况姓呢？
    
  
  
 孩子是一对夫妻两个人之间的感情结晶，男孩和女孩产生了不一样的情愫，我心有你，你心有我，刚在一起时，两人甜言蜜语，海誓山盟，给青春的时光里，画上了浓烈的一抹色彩。
    
  
  
 时间陪伴人们流逝，却不陪伴人们长大，两人在一起经历过生活的酸甜苦辣后，感情如同水，如同空气，普普通通，平平淡淡，却离不开，走不掉，有了牵挂和羁绊，爱人更多似为亲人。
    
  
  
 这样的两人，没有血浓于水，却和亲人一样，再后来两人有了孩子，是感情的延续，是他们爱的结晶，对于姓氏，对于姓名，有他们对孩子的希冀，也有他们对孩子的美好祝愿。
    
 我觉得孩子的姓氏重要，如果孩子有谁父姓，有谁母姓，那长久下去对一个姓氏不是乱了吗
  
 你问这个问题，有两种可能，一是上门女婿的媳妇儿，代表老公问。一是上门女婿