找财神图片

1. 找财神图片

中国民间信仰财神由来已久，说法很多，从古代流传至今，因时因地有所不同，比较著名的有赵公明、范蠡等，道教对财神的供奉也很普遍。
比如说人们熟悉的赵公明和范蠡，范蠡很有才干，帮助越王成就霸业，事成之后他辞官经商，一生艰苦创业，善于经营和理财，又能广散钱财，所以为人们所称赞和爱戴，民间认为范蠡是文财神的化身。

而在古代年画中，头戴铁冠，手持宝鞭，胡须浓黑，身跨凶虎，面目狰狞，这就是被称其为武财神爷的赵公明。赵公明管理财富，能驱除不利种种不利因素，能使人平安发家致富，财源茂盛。

2. 怎么请财神？

3. 怎么接财神

首先在正月初四晚上一点十分左右在家中的客厅或者是神厅的大门口摆好八仙桌，在桌上摆上干净的盘子，盘子里要装有红纸且红纸上要摆放好糖果；正对桌子的方向插上一对红色的蜡烛，正面供奉着财神像，上方还要挂上一对金闪闪的“金元宝”，然后烧香即可。
接财神是中国民间古老的传统节日习俗。因为中国民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神，在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。
南海龙王第五子圣衍慈悲心肠，广有财智，感知观世音菩萨有此宏愿，主动叩拜观世音菩萨座前，愿化为鳌龙，驮观世音菩萨横越万里波涛，为观世音菩萨赴南海拯救大众护法。在龙五爷的护持下，观世音菩萨来到南海，遍洒甘露，降伏瘟魔；驱除邪气，救度苍生。

4. 财神是怎么有的怎么来的？

财神节，中国汉族、土族等地民间祭祀财神的节日，一般是农历七月廿二日，传说此日是财帛星君生日，也是中国传统节日之一。民间通常挂灯笼放鞭炮以祈来年丰收。财神节由来传说光绪年间，在即墨古城有一个姓周的掌柜，经营一家叫“春兴永”布匹丝绸店。他在七月二十一日那天夜里，一连做了3个完全相同的梦。梦中的他清楚的记得自己正在照顾生意，门外突然来了个披头散发的老者，一进门就坐在一把椅子上对他念叨说：“明天是我的生日，很多年没有人给我过忌辰了，谁给我过，保证他生意亨通……”周掌柜是生意人，为讨个吉利，第二天一早，他就早早准备好香纸、供品、鞭炮。在梦中老者的嘱咐下，燃放鞭炮，祭奠先祖……说来也怪，那天来看热闹的人不少，看完后都纷纷涌到店内帐割绸布，本来冷清的生意立马红火起来。 周掌柜迎财神的事儿很快被好事者一传十，十传百……所以，每年阴历的七月二十二，即墨城的家家店铺都效仿，流传至今，形成了迎财神的习俗。代表人物财神，俗话财神爷，传统意义的财神分文财神和武财神，到底谁是财神有很多说法，不同的地方、行业也不同。 五路财神：玄坛真君陕西西安终南山阿福泉赵公明（西安欢乐谷），与四名主掌招财纳福属神之合称，这也是最广泛的说法。 土地神：大部分台湾人认为，土地神可以为人民带来财富。香港也有供奉土地财神的习俗。布袋和尚：传说中弥勒佛化身为布袋和尚，布袋和尚的笑容与布袋，也常被认为象征欢喜、招财，而视同财神。福禄寿三仙：又称三星，中国著名的三位神明：福星、禄星、寿星，代表吉利。端木赐：就是孔子弟子“子贡”，善于言语，以经商闻名，富至千金。范蠡：为越国政治家，后来弃官经商致富，号称“陶朱公”。韩信：传说汉朝淮阴侯韩信发明许多赌博用具，供士兵玩乐。有些赌徒会供奉之，称其“偏财神”。关羽：传说其发明了簿记方法，能保护商业利益。这在台湾、南洋地区较为普遍。刘海：民间相传，陕西西安终南山阿福泉（西安欢乐谷），道教全真道祖师刘海，能戏金蟾，金蟾蜍为神物，能吐钱奉人。钟离权、吕洞宾：两人俱道教全真道祖师，相传两人有点石成金的法术，可使人富裕。寒山、拾得：合称“和合二圣”、“和合二仙”。两人为唐太宗时期的高僧，相传为文殊菩萨、普贤菩萨化身，两人情感融洽，象征和睦、“和气生财”。地方民俗文化青岛农历七月二十二，就是青岛民间的财神节了，这一天，所有经商的、炒股的、买外汇的甚至普通老百姓，大宴宾朋，感谢财神的到来，感谢亲朋的支持，大吉大利、欢欢喜喜、热热闹闹一整天。2002年青岛市举办了第一届青岛市财神民俗旅游节，以后每年举办一次，各大商会都会参加。市民对于财神节的庆祝也是比较隆重，做生意的市民大都会选个吉时放几挂爆竹，预示着自己的生意红红火火。潍坊自清康熙年间始，每到这天，便进入节日的气氛，从早上起，潍坊的家家产户就忙着购买香纸鞭炮，置办供品佳肴，气氛不亚于中秋节和春节。通常是到下午四时城区乡村的人们就提前下班收工；下午五时许各单位、商铺开始燃放鞭炮，人人脸上喜气洋洋，互相祝福着：“发财、发财，恭禧发财。”鞭炮花炮声此起彼伏，热闹非凡，整个城区沉浸在一片节日的气氛中；下午六时许，鞭炮声再度密集起来，城区乡村的家家产户便在财神像前摆供燃香，磕头祈祷，供品大都是八色供或十二色供，富庶人家还会供蒸鱼整羊；供奉祈祷完毕，全家人再煮水饺摆宴席：庆贺一番；供祭庆贺仪式通常持续到晚八时。

5. 怎么请财神

请财神我想在很多人家中，都会供奉着财神爷的牌位。财神爷是民间最普遍敬奉的神灵，这主要是人们对财富的追求越来越强烈。这里要提醒一些也想请财神的朋友，你知道如何请财神吗？其实讲起如何请财神，是要讲求几个重要的步骤的，所以不懂的朋友万不可草草了事，这样不但得不到财神的佑护，还会适得其反。下面我就跟大家详细介绍一下如何请财神。
首先是人和，就是要找到一尊适合你而且与你有缘分的财神像，且不可胡乱选一个，这是很讲求缘分的。第二是地利，要根据你家里的布局或是店面中器物的摆放来决定，可以画出室内的平面图，请大师予以指点。第三是天时，一点要选择黄道吉日，不能按自己的想法来。第四是开光，这个一定要请专业的人士来开光，否则是没有用处的。第五是装藏，装藏是一种仪式，也要请专业人士来做。最后是安神，要把财神像放在预定的神龛内，前五步都可以由专业人士来做，但最后一步一定要自己亲手做。

6. 财神是什么神

财神是善神.管人间金钱的说.按命运的说法呢,一个人是富是贫是命中注定的.不过财神是道家的神仙,道家讲修今生.貌似说你今生行善积德就会有好报,财神爷就会让你财运大开.
至于财神呢,正神是赵公明.然后还有比干,貌似春秋战国里越国那个范大夫也有份,关二哥也有一份.
然后过年的时候好像有迎财神送财神呢.有的地方是正月初二,有的地方是正月初六.哪天迎哪天送我给忘了.

无非就是一个良好的愿望呢.信善神总是好的.不过为了发财去行善就不够光明磊落了的说.呵呵.做个善良随和的人就好了.

7. 财神是怎么来的呢?

　　说法一
　　宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭拜。后蔡京被贬，民间另换财神，当时宋朝的国姓为赵，玄字为"岚"字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。
　　说法二
　　"财神"何许人也？根据《封神榜》所载，财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王，死后被封为"金龙如意正一龙虎玄坛真君之神"，并统领"招宝天尊"、"纳珍天尊"、"招财使者"、"利市仙官"四个部下。他们的职责都与财有关。道教供奉的财神，也是赵公明。根据道教传说，赵公明本为终南山人，自秦时就隐居深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝封他为"正一玄坛元帅"，简称"赵玄坛"。旧时财神庙和各家各户所供的财神，其尊容颇凶，乌面浓须，怒睁圆眼，头戴铁冠，一手执钢鞭，一手捧元宝，身下还跨有黑虎，故又有"黑虎玄坛"之称。传说这位赵公元帅职掌除瘟翦虐，驱病禳灾。凡有冤抑难伸，他会主持公道；人们买卖求财，他可以使之获利。他原先的职分并不是专职的财神，但能使人获利，别无他人可以代替，民间便把他看作财神了。过去，财神还有文武之分，崇文尚武的不同人家各有所司。崇文的人家供奉文财神，尚武的人家供奉武财神。文武之道虽不同，却都各有财可发。 　　初五接财神，赵玄坛最受尊拜。许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极其威武。 　　
　　除了赵玄坛被尊为"正财神"外，民间还有"偏财神"五显财神、"文财神"财帛星君和"武财神"关圣帝君的说法。 　　五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为"显"，故称"五显财神"。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。 　　"文财神"财帛星君，也称"增福财神"，他的绘像经常与"福"、"禄"、"寿"三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，"招财进宝"四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。 　　"武财神"关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重意气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的守护神，关公同时被视为招财进宝的财神爷。
　　说法三
　　正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形："五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头"。"抱路头"亦即"迎财神"。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。 　　农历正月初五"接财神"的习俗，盛行于明清民国，迄今犹流传民间，唯"财神"即所谓赵公元帅，据说早在殷商时代已修道成仙。姜子牙辅佐周武王伐纣，他跑下终南山管闲事，站在商纣一边对抗义师，不幸阵亡，一道游魂被敕封为专管迎福纳祥的真神，麾下有招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四员小神供其使唤调遣。沾光于这套招财进宝的班底，赵公元帅便成了盼望发财者崇仰祀奉的对象。或谓其性懒而散淡，一年中仅在正月初五那天走下龙虎玄坛一次，而且是随意 ，不定去往哪一家，所以大家都在此日赶早鸣放鞭炮，焚香献牲，抑在前头迎接他。不过也有人打听到这位尊神在生日是农历七月二十二日，因此并不去轧初五的闹猛，而是改在"财神诞日"悄悄备办盛祭，指望他从后门溜进来享用。我们现在常能看到一些商家食肆在铺面店堂里置有或大或小的"财神龛"，平日电子香烛火高低明灭，忽于此日悄悄地摆上了四菜一汤，便是已经掌握信息的明证了。 　　财神只有一个，加上四员下属也只凑成了一个巴掌之数，想发财的人却有那么多，供不应求是明摆的，于是便有人主动出头，平衡供需矛盾，由此导致出一幅新的风俗画--"送财神"每逢初五之日，贫民乞丐三五结伙，戴起面具，扮成财神班底，号称"送财神"，也叫"跳财神"。主人例须当场送上钱币酬谢，否则便在你家门口或店铺前闹个不停，徒惹围观者哂笑，倒不如破费一点，快把这班"活财神"送走完事。穷光蛋扮活财神，抢财神变送财神，这出充满讽刺意味的街头闹剧，倒也稀里糊涂的迎财神习俗增添了不少额外的情趣。近年来结伙跳跃的"送财神"景象已经不见，起而代之的是单独行动--不声不响走到门前，拿张背面有不干胶的红纸财神像往门板上一贴，随即伸手讨钱，正见得时进俗易、推陈出新哩。
　　据说，财神爷是有钱人家供奉的，没钱的人供奉是不会显灵的。民间流传有"财神菩萨休妻"的故事：从前，财神庙财神身边总有一位端庄美丽的财神娘娘陪伴。后来这位善良的女菩萨突然不知去向，原来她被财神爷给休掉了。财神爷为什么要休妻呢？这要从一个乞丐说起。有个讨饭的叫化子穷得无路可走，讨饭路过一座古庙。进庙后，他什么菩萨都不拜，单摸到财神爷像前，倒头便拜，口里祈求财神爷赐财。赵公元帅见是一个叫花子，心想连香烛都舍了得点，还来求财？天下那么多穷叫花子，我能接济得过来吗？可乞丐心中想的正相反，他认为财神总会救济穷人的，富人不愁吃穿，求财何用？便不住地拜。这时，财神娘娘动了恻隐之心，想推醒打瞌睡的财神夫君，劝他发善心给这叫化子一点施舍。可财神爷不理睬，打了两个哈欠又闭上了眼睛。虽然是财神娘娘，可财权在夫君手上，夫君不点头，怎么好将钱赐给叫化子呢？娘娘无奈只得取下自己的耳环，扔给了叫花子。乞丐突然感到神龛上掷下一物，一见是一副金耳环，知道是财神所赐，急忙磕头，连呼"叩谢财神菩萨"。财神爷睁眼一看，发觉娘娘竟将自己当年送她的定情物送给了穷叫化子，气得大发雷霆，将财神娘娘赶下了佛龛。自此以后，数百年来就再也没有一个穷人是拜了财神而发财的。
　　说法四
　　财神是中国民间普遍供奉的善神之一，每逢新年，家家户户悬挂财神像，希冀财神保佑以求大吉大利。
　　吉，象征平安；利，象征财富。人生在世既平安又有财，自然十分完美，这种真切的祈望成为人们的普遍心理。求财纳福的心理与追求，充分反映在春节敬祀财神的一系列民俗活动中。 　　春节，是中国民间最盛大的节日。其中除夕之夜有一项重要的民俗活动－－迎财神。除夕之夜，全家人要围坐在一起吃饺子（饺子象征财神爷给的元宝），吃罢饺子彻夜不眠，等待着接财神。“财神”其实是印制粗糙的财神像，此财神像用红纸印刷而成，中间为线描的神像，两旁写着“添丁进财”、“祈求平安”的吉利词语。“送财神”的是一些贫寒子弟，或街头小贩，他们低价买来财神像，穿街走巷，挨门挨户叫卖：“送财神来喽！”户主绝不能说“不要”，而要客气地说：“劳您驾，快接进来。”几个铜子就可买一张，即使再穷也得赏个黏豆包，换回一张。一个除夕夜，有时能接到十几张“财神”，这是为了讨个“财神到家，越过越发”的吉利。这种习俗在中国民间一些地区仍在延续。春节期间一些乞丐到村里挨家挨户乞讨钱财，主人施舍给他们钱财后，他们就在主人家门口的墙上贴上一张财神像。据记述，旧时苏北张家港周围贴财神的习俗：他们用黄纸刻上财神图案，去人家门上张贴，贴时口中念念有词，其词曰：“财神贴得高，主家又蒸馒头来又蒸糕；财神贴得低，主家开年好福气；财神贴得勿高勿低，主人家里钱铺地。”主人则答曰：“靠富”。 　　除了迎财神之外，祭祀财神也是必不可少的。每到春节，举国各地均祭祀财神，祭祀方法各异。北方地区春节时，家家请回财神，供奉财神像，焚香上供品。正月初二清晨祭焚财神像。祭祀时边行礼边诵祝词：“香红灯明，尊神驾临，体察苦难，赐富百姓。穷魔远离，财运亨通，日积月累，金满门庭。”清代俗曲则云：“新正初二，大祭财神，点上香烛把酒斟，供上了公鸡猪头活鲤鱼，一家老幼行礼毕，鞭炮一响惊天地。”祭祀场面非常隆重。南方敬祭财神供品内容特别讲究，供品共分三桌：第一桌为果品，有广橘，示生意广阔；第二桌为糕点，多用年糕，意为年年高，糕上插有冬青枝，意为松柏常青；第三桌为正席，有猪头，全鸡，全鸭，全鱼等等，有招财进宝、鱼跃的吉意。祭祀时，主人点燃香烛，众人顶礼膜拜。人人满怀发财的希望，祈愿在新的一年里大发大富。在全国各地，都有祭祀财神的踪迹，财神在人们心目中的地位，便由此可见。

8. 财神该怎么请

1、众所周知，财神可以分为文、武财神，具体的又有很多。一般的来说，担任文职以及受雇于人打工的人，和正常的商业贸易的应该请文财神；而一些经商做老板、服务性行业或一些偏门、投机性的生意的，则适合请武财神。从杨老师周围的朋友来看，文财神最常见的就是财帛星君，而武财神最常见的是关公。大多请这两种财神，所以建议朋友们在请财神的时候根据自己的情况，不要想太多，请这两者之一即可；
2、财神的质地以铜质的为佳，当然玉质的和陶瓷的也是可以的；
3、一般来说，请财神的大小要根据你的居室、办公场所或店面、工厂的面积和规模来看，规模越大，请的财神也相应就越大。前段时间，一个朋友开了一家三层楼的饭店，我就帮他请了一尊近2米的关公。
二、我请的财神要开光吗？
请财神是要开光的，否则也只是一座工艺品。开光是一个为神像赋予生命和法力的仪式，必须是要由有功德的法师装藏开光点窍通灵，才有效用，所以朋友们去请财神时，一定要请有道行的师傅开光，这样才能赋予灵气，神效灵验。
三、请财神要选吉日吗？
一般来说，正月初五迎请财神最好，另外，找专业人士根据你个人的情况帮你选择吉日也是很好的选择。
四、请回来如何安神？
首先，要准备好神龛，最好是请财神时一并带回。财神最好安放在自己的财位。文财神一定要安放在屋内对着主卧室门，千万不可对着大门，送财进屋保平安。而武财神则一定要面向外，辟邪招财，千万不可对着屋内。另外，财神不要与其他的神、佛安放在一起供奉，文武财神也不要安放在一起。再有就是要注意，财神安放之位要明亮，面前最好有长明灯。
五、平时怎么供奉财神？
请来财神之后，我们要敬财神，日常也要虔心供奉。财神是比较随和的，你供他什么都行，关键是你要敬他，也可以给武财神供酒。但是过年期间上供，你最好是在饭前供给他，他知道你对他尊敬，所以财神会特别的光顾你的。再说说上香，上香是与财神沟通的一种方式，你燃香敬他，他马上就知道。
我重点说说春节期间吧。大年三十，要有九注香，最好也点上两支蜡烛，饭前一次三注、饭后一次三注，到睡觉之前一次三注，还有就是新年起床后，洗漱完要上一次，完了最好在新年第一天里尽量多上几注香。因为这一天财神的香火旺。会给你未来一年财运添加很多动力，让你财运更多、更旺。
供奉财神，是我国的传统，表达了人们对财富追求的美好愿望。财为立身之本，养命之源，但一定要正确的追求财富，君子爱财取之有道。祝愿大家都能风生水起交好运，财运亨通财源广进！有关财运分析、招财风水布局以及个人、公司财运方面的咨询，请联系杨老师。
关于财富、财运、财位、财神
一．财富
财福是从命理学来看财富，就是你命中先天能承受的财富有多少，“命理没有莫强求”，即使有些人发了横财，突然天上掉馅饼中奖上亿元，也会随之消失殆尽；甚至会给自己带来麻烦和灾难。反之，“命理有时终须有”，是说，只要时机成熟，那么，你的财富之花也会开花结果。记住你的财富是你命理修来的也是你的前世施舍来的，这个是无法更改的，也就是人们常说的‘命’