同事结婚随礼多少不违反八项规定

1. 同事结婚随礼多少不违反八项规定

同事结婚，如果关系一般，送300-500元就可以。要是关系比较亲近，可以在300-500元基础上增加一些，如600-800等。还有一种情况是上下属关系，为了表示对领导的尊敬或者领导对下属的关怀，建议在红包的数额上增加一些。【摘要】
同事结婚随礼多少不违反八项规定【提问】
你好哦～亲爱的，很高兴为您解答[微笑]同事结婚随礼要看你们之间的交情是有多深，随便随个五，八百的都是可以的，并不违反规定【回答】
同事结婚，如果关系一般，送300-500元就可以。要是关系比较亲近，可以在300-500元基础上增加一些，如600-800等。还有一种情况是上下属关系，为了表示对领导的尊敬或者领导对下属的关怀，建议在红包的数额上增加一些。【回答】

2. 随礼十大禁忌

禁忌有：
1、金额谐音寓意上有忌讳
数字3谐音“散”，寓意不太吉利也不好听，所以建议礼金数字避开3，同样的，数字4的谐音寓意也不太好，最好也避开。建议选择一些常见的吉利数字，比如6、8等等。
2、送礼数额不要是单数
中国人讲究好事成双，所以送礼的金额建议取双数。
3、生礼可以不随
对于一些长时间未联系，突然通知你参加婚礼的老同学，这种情况就算是生礼，可以不用随份子。

随份子的讲究：
1、关于随多少：随份子通常随整数最为省事，具体随多少，根据关系的亲疏和自身的经济情况来定。除了整数外，以2、5、6、8、9数字结尾的红包寓意也很好。
2、讲究“对等原则”：若别人给你随过份子，还礼的金额就要等于或大于他随礼的金额，不然会让人有点多想，认为你占他便宜。
3、讲究“量力而行”：现在随份子有时候会被面子、圈子等因素绑架，有的人把自己的面子看得非常重要，给别人随高额的红包。但如果你的经济压力大，或者你们的关系没有那么亲近，那么不必被面子绑架，量力而行地表达自己的心意即可。
4、讲究“礼尚往来”：随份子一般只是简单的礼尚往来，若自己办喜事时别人随了份子。那他们办喜事时，不等邀请也要主动将人情还回去。

3. 随礼有什么忌讳？

在当下，随礼成为很多人哭笑不得的事情，很多人一个月工资下来，有半数用来随礼，甚至入不敷出的情况也并非没有。随礼成为了很多人的负担，但是这个负担又不得不背负。尽管近些年，媒体不断探讨随礼的必要性，但是，随礼现象依旧存在。而提起随礼，很多人会想起这句话：喜不送伞，寿不送烟，丧不后补。

在过去，人们在做事之前都图个吉利，并且在这种观念的驱动下，产生了专门的、成体系的忌讳规矩：比如春节期间，忌讳说类似“死”这种不吉利的话。这种文化在随礼方面也有一定的体现。本文所说的俗语，其实就是这种文化的一种归纳和体现。

先说“喜不送伞。”在当代，随礼的概念很简单，基本上是给钱吃酒席，甚至随着移动支付的便利，有时候直接网络转账，连吃酒席都省了。但是在古代，货币流通性不发达的时代里，随礼有时候不局限于送钱，还包括送一些日常用品。比如说在过去结婚的喜事上，随礼送东西可以送锅碗瓢盆，可以送日用百货，但唯独不能送伞，因为伞的谐音是“散”，有“分散”、“离散”的联想。为此，为了避免不吉利，传统喜事上，随礼是不能送伞的。

再说“寿不送烟”。在过去农村，老人遇到逢十大寿——比如六十大寿、七十大寿或者八十大寿等等，有条件的人家会举办寿宴。寿宴也是要随礼的。而在寿宴上，是不能送烟的。因为“烟”的谐音是“咽”，会让人产生联想，想到“咽气”。送这种礼物会让人感到自己受到诅咒，尤其是老年人，现代医学认为，老年人大多有一定程度的老年抑郁症，老年人在寿宴上如果收到“烟”，也会因为这个联想而产生胡思乱想的心理，因此传统习俗，在寿宴上不能送老人烟。

最后说“丧不后补”。在随礼的时候，很多人因为没能及时收到消息，而错过随礼——比如亲朋办事情当天，自己因为在外而错过赴宴，没能及时随礼。不过，一般的这种情况，可以在事后补上礼金。但是，有种事情，如果耽误了随礼，是万万不能补礼的。那就是丧事。丧事意味着亲朋家里有人故去。而在事后补礼，给人不好的联想：会让人联想这种和死亡相关的礼金，会不会给家里人带来再度的损害，因此，补丧事的礼金，会让人有种被诅咒的感觉。因此，传统习俗不主张补交丧事的礼金，这就是“丧不后补”。

虽然中国社会在最近几十年，无论是科技还是生活都有了突飞猛进得发展，但是，随礼文化依旧具备顽强的生命力。本文提到的送东西的习俗，在当下基本上不存在了，因为随礼都是随现金。但是，“丧不后补”依旧存在着现实意义。因此，本文所说的俗语，依旧有值得深思的地方。

4. 什么情况不适合随礼？

在当下，随礼成为很多人哭笑不得的事情，很多人一个月工资下来，有半数用来随礼，甚至入不敷出的情况也并非没有。随礼成为了很多人的负担，但是这个负担又不得不背负。尽管近些年，媒体不断探讨随礼的必要性，但是，随礼现象依旧存在。而提起随礼，很多人会想起这句话：喜不送伞，寿不送烟，丧不后补。

在过去，人们在做事之前都图个吉利，并且在这种观念的驱动下，产生了专门的、成体系的忌讳规矩：比如春节期间，忌讳说类似“死”这种不吉利的话。这种文化在随礼方面也有一定的体现。本文所说的俗语，其实就是这种文化的一种归纳和体现。

先说“喜不送伞。”在当代，随礼的概念很简单，基本上是给钱吃酒席，甚至随着移动支付的便利，有时候直接网络转账，连吃酒席都省了。但是在古代，货币流通性不发达的时代里，随礼有时候不局限于送钱，还包括送一些日常用品。比如说在过去结婚的喜事上，随礼送东西可以送锅碗瓢盆，可以送日用百货，但唯独不能送伞，因为伞的谐音是“散”，有“分散”、“离散”的联想。为此，为了避免不吉利，传统喜事上，随礼是不能送伞的。

再说“寿不送烟”。在过去农村，老人遇到逢十大寿——比如六十大寿、七十大寿或者八十大寿等等，有条件的人家会举办寿宴。寿宴也是要随礼的。而在寿宴上，是不能送烟的。因为“烟”的谐音是“咽”，会让人产生联想，想到“咽气”。送这种礼物会让人感到自己受到诅咒，尤其是老年人，现代医学认为，老年人大多有一定程度的老年抑郁症，老年人在寿宴上如果收到“烟”，也会因为这个联想而产生胡思乱想的心理，因此传统习俗，在寿宴上不能送老人烟。

最后说“丧不后补”。在随礼的时候，很多人因为没能及时收到消息，而错过随礼——比如亲朋办事情当天，自己因为在外而错过赴宴，没能及时随礼。不过，一般的这种情况，可以在事后补上礼金。但是，有种事情，如果耽误了随礼，是万万不能补礼的。那就是丧事。丧事意味着亲朋家里有人故去。而在事后补礼，给人不好的联想：会让人联想这种和死亡相关的礼金，会不会给家里人带来再度的损害，因此，补丧事的礼金，会让人有种被诅咒的感觉。因此，传统习俗不主张补交丧事的礼金，这就是“丧不后补”。

虽然中国社会在最近几十年，无论是科技还是生活都有了突飞猛进得发展，但是，随礼文化依旧具备顽强的生命力。本文提到的送东西的习俗，在当下基本上不存在了，因为随礼都是随现金。但是，“丧不后补”依旧存在着现实意义。因此，本文所说的俗语，依旧有值得深思的地方。

5. 随礼到底是一种陋习，还是习俗

随礼的意义，在社会的交往中，人与人感情的沟通有着不同方式，随礼便是其中的一种。
挚爱的亲朋好友，朝夕相处的同窗同事，尊敬的上级领导，家中有事，都要去看看，或随上一份礼物，表达一份心意，这是延续友谊的手段，增进感情沟通的机会，这些都无可非议。但随着社会的发展，随礼的名目越来越多，风气愈刮愈烈，波及面越来越广，花样不断翻新，让人真有些难以应付。结婚要随礼，死人要随礼，孩子满月要随礼，乔迁要随礼，开业要随礼，孩子上大学、上高中的要随礼，过生日，再婚再嫁……等等，名目繁多。
随着随礼的次数增多，人们感到随礼不是在增进友谊和情感，好象是在相互交易着什么。今天你办满月，明天我过生日，今天你结婚，明天我再嫁……你送他，他送你，搞的大家频繁吃着“自助餐”，自己花钱吃自己的饭，互相浪费了金钱，主客双方都不愿意这样，但碍于“狗屁面子”，没有人愿意捅破这层窗户纸，就此随礼性质也变了味道。然而随礼的现象却愈演愈烈，大有一发不可收拾的迹象，有的地方随礼现象严重到把半个月薪水都随出去。
因此一般人在随礼之后，心中都极其不情愿，会在心里骂道“万恶的随礼

6. 随礼有什么忌讳和技巧吗？

在当下，随礼成为很多人哭笑不得的事情，很多人一个月工资下来，有半数用来随礼，甚至入不敷出的情况也并非没有。随礼成为了很多人的负担，但是这个负担又不得不背负。尽管近些年，媒体不断探讨随礼的必要性，但是，随礼现象依旧存在。而提起随礼，很多人会想起这句话：喜不送伞，寿不送烟，丧不后补。


在过去，人们在做事之前都图个吉利，并且在这种观念的驱动下，产生了专门的、成体系的忌讳规矩：比如春节期间，忌讳说类似“死”这种不吉利的话。这种文化在随礼方面也有一定的体现。本文所说的俗语，其实就是这种文化的一种归纳和体现。


先说“喜不送伞。”在当代，随礼的概念很简单，基本上是给钱吃酒席，甚至随着移动支付的便利，有时候直接网络转账，连吃酒席都省了。但是在古代，货币流通性不发达的时代里，随礼有时候不局限于送钱，还包括送一些日常用品。比如说在过去结婚的喜事上，随礼送东西可以送锅碗瓢盆，可以送日用百货，但唯独不能送伞，因为伞的谐音是“散”，有“分散”、“离散”的联想。为此，为了避免不吉利，传统喜事上，随礼是不能送伞的。


再说“寿不送烟”。在过去农村，老人遇到逢十大寿——比如六十大寿、七十大寿或者八十大寿等等，有条件的人家会举办寿宴。寿宴也是要随礼的。而在寿宴上，是不能送烟的。因为“烟”的谐音是“咽”，会让人产生联想，想到“咽气”。送这种礼物会让人感到自己受到诅咒，尤其是老年人，现代医学认为，老年人大多有一定程度的老年抑郁症，老年人在寿宴上如果收到“烟”，也会因为这个联想而产生胡思乱想的心理，因此传统习俗，在寿宴上不能送老人烟。


最后说“丧不后补”。在随礼的时候，很多人因为没能及时收到消息，而错过随礼——比如亲朋办事情当天，自己因为在外而错过赴宴，没能及时随礼。不过，一般的这种情况，可以在事后补上礼金。但是，有种事情，如果耽误了随礼，是万万不能补礼的。那就是丧事。丧事意味着亲朋家里有人故去。而在事后补礼，给人不好的联想：会让人联想这种和死亡相关的礼金，会不会给家里人带来再度的损害，因此，补丧事的礼金，会让人有种被诅咒的感觉。因此，传统习俗不主张补交丧事的礼金，这就是“丧不后补”。


虽然中国社会在最近几十年，无论是科技还是生活都有了突飞猛进得发展，但是，随礼文化依旧具备顽强的生命力。本文提到的送东西的习俗，在当下基本上不存在了，因为随礼都是随现金。但是，“丧不后补”依旧存在着现实意义。因此，本文所说的俗语，依旧有值得深思的地方。

7. 随礼的习俗应该取消吗

我觉得不应该取消。大家虽然觉得随礼份子很费钱，但实际上这只是大家礼尚往来的一种标志，这样能够帮助很多常年不联系的朋友们一直记住彼此，能让我们留住更多的朋友。

一、大家都是互相的，有这个习俗更热闹。在彼此的婚礼上随份子钱，我们仿佛已经把这个当成了一个习惯。我认为这个习惯并不是陋习，他只是大家为了热闹的一种方式，我们在给别人写礼份子的时候内心也知道这个钱未来也有机会收回来，所以有很多人已经把它当成了一种存钱的习惯。虽然有很多人会因为随份子的金额互相攀比，但我个人还是认为这样的做法有助于考验我们的友谊。毕竟现在大家的关系都是比较脆弱的，我们很难用某件事情判断在对方心中的地位，所以份子钱能够让我们更好地看清楚一个人，我觉得他很有必要存在。

二、能够把我们挽留住很多朋友。现在大部分的人常年忙于自己的工作，即使他们心中有思念某个朋友也没有什么共同话题可以说，所以我个人觉得随份子钱，这一个小细节能够让我们挽留住很多在远方的朋友，毕竟他们会因为这个习俗到场给我们祝福。如果婚礼只是单纯的请对方过来吃饭，那很多朋友都会因为自己有事情而推脱，所以随礼份子能够让那些远方的朋友们来祝福我们的婚礼，也能够让我们彼此之间的距离变得更近。

现在的人花钱大手大脚，可能在结婚的时候买房子都需要贷款也需要向别人借钱，所以在别人婚礼上随份子，也相当于为我们自己未来的婚礼攒钱。能够让我们收回一大笔钱用于还债，所以我觉得这样的习俗还是有存在的必要性。