大道至简一以贯之道德经原文是什么 大道至简一以贯之解释及出处

1. 大道至简一以贯之道德经原文是什么 大道至简一以贯之解释及出处

1、“大道至简”【出处】《道德经》:“万物之始,大道至简,衍化至繁”。
 
 【释义】是说大道理（指基本原理、方法和规律）是极其简单的。把复杂冗繁的表象层层剥离之后就是事物最本质的大道理。
 
 2、“一以贯之”【出处】：《论语·里仁》：子曰：参乎！吾道一以贯之曾子曰：唯。子出，门人问曰：何谓也？曾子曰：夫子之道，忠恕而已矣。
 
 【释义】贯：贯穿。之：代词，代“道”。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。

2. 大道之行,一以贯之什么意思？

大道之行
大道之行，《礼记·礼运》中的一段，描述孔子参加鲁国在年终举行的祭典后的一番感叹，表达了儒家社会历史观和对礼的看法大道。
出处原文：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
一以贯之
历史词典解释： 
原指孔子用忠恕之道贯穿在一切事物之中。 后泛指一种思想或理论贯通始终。
语出《论语．里仁》：“吾道一以贯之。”
《汉书．王莽传上》：“而公包其始终，一以贯之，可谓备矣。”
《艺文类聚》卷一二引晋薛莹《汉纪》：“明帝自在储宫，而聪允之德著矣。及临万机，以身卒礼，恭奉遗业，一以贯之。” 
整句的解释就是：
大道的施行，必须贯穿始终。

3. ”大道至简,一以贯之“道德经原文是什么?

“大道至简”
【出处】《道德经》:“万物之始,大道至简,衍化至繁”。
【释义】是说大道理（指基本原理、方法和规律）是极其简单的。把复杂冗繁的表象层层剥离之后就是事物最本质的大道理。
“一以贯之”
【出处】：《论语·里仁》：子曰："参乎！吾道一以贯之"曾子曰："唯。"子出，门人问曰："何谓也？"曾子曰："夫子之道，忠恕而已矣。”
【释义】贯：贯穿。之：代词，代“道”。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。

4. 吾道一以贯之

中国哲学体系融通了本体论与现象论的统一，创建心物一元、天人合一的思想。
  
  
 天地万物都来自于一个共同的源头，古代神话称之为混沌，老子称之为道，佛陀称之为如来，阳明先生称之为心，六祖慧能称之为自性。
  
  
 如果我们认识并回归了源头，当我们站在源头的角度看一切，那么，一切就都是源头的自我显化。
                                          
 体、相、用三位一体。
  
  
 《盘古开天辟地》：“天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。
  
 析：混沌为体，盘古为用，天地万物为相；
  
  
 《易传》：“无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦演万物。”
  
  
 析：无极为体，太极为用，万物为相；
  
  
 《道德经》：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”
  
 析：道为体，一为用，万物为相；
  
  
 《六祖坛经》：“菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。何期自性，能生万法。”
  
 析：自性为体，佛为用，万法为相；
  
 《传习录》：“盖天地万物与人原是一体，其发窍之最精处，是人心一点灵明。良知是造化的精灵。这些精灵生天生地、成鬼成帝，皆从此出。”
  
 析：心为体，良知为用，万物为相。

5. 大道至简 持中致和意思

你好，
 
大道至简 ：是指大道理（基本原理、方法和规律）是极其简单的，简单到一两句话就能说明白。
持中致和：保持中立则可以和平共处。
 
希望能够帮到你O(∩_∩)O~

6. 大道致简，万物归壹。什么意思

一心三观，三缔圆融
法 界之诸法，理体本来空寂，谓之空；森罗之诸法系由因缘而生，谓之假；非空非假，乃绝对之理，谓之中。空假中系天台宗所立之三谛三观。就所观不虚妄实相之理而言，空假中称为三谛；就能观此理之智而言，则称为三观。‘空’以破一切法，‘假’以立一切法，‘中’以妙一切法。此三者为一法之异名，故谓即空即假即中。

三谛，互具互融，空即假中，假即空中，中即空假，举一即三，全三即一，十法界中，任何事物，其体其相，悉具三谛，如是作观，。
   这是百度上抄的，觉得回答这个问题比较好。
大道致简，万物归壹  是一句话，能体会进去，那就不是一句话了，圣人了。