百家姓, 赵钱孙李, 周吴郑王, 以后是哪些?

1. 百家姓, 赵钱孙李, 周吴郑王, 以后是哪些?

冯陈褚卫，蒋沈韩杨。朱秦尤许，何吕施张。孔曹严华，金魏陶姜。戚谢邹喻，柏水窦章。云苏潘葛，奚范彭郎。鲁韦昌马，苗凤花方。俞任袁柳，酆鲍史唐。费廉岑薛，雷贺倪汤。滕殷罗毕，郝邬安常。乐于时傅，皮卞齐康。
伍余元卜，顾孟平黄。和穆萧尹，姚邵湛汪。祁毛禹狄，米贝明臧。计伏成戴，谈宋茅庞。熊纪舒屈，项祝董梁。杜阮蓝闵，席季麻强。贾路娄危，江童颜郭。梅盛林刁，钟徐邱骆。高夏蔡田，樊胡凌霍。虞万支柯，昝管卢莫。经房裘缪，干解应宗。丁宣贲邓，郁单杭洪。包诸左石，崔吉钮龚。
程嵇邢滑，裴陆荣翁。荀羊於惠，甄曲家封。芮羿储靳，汲邴糜松。井段富巫，乌焦巴弓。牧隗山谷，车侯宓蓬。全郗班仰，秋仲伊宫。宁仇栾暴，甘钭厉戎。祖武符刘，景詹束龙。叶幸司韶，郜黎蓟薄。印宿白怀，蒲邰从鄂。索咸籍赖，卓蔺屠蒙。
池乔阴郁，胥能苍双。闻莘党翟，谭贡劳逄。姬申扶堵，冉宰郦雍。却璩桑桂，濮牛寿通。边扈燕冀，郏浦尚农。温别庄晏，柴瞿阎充。慕连茹习，宦艾鱼容。向古易慎，戈廖庾终。暨居衡步，都耿满弘。匡国文寇，广禄阙东。欧殳沃利，蔚越夔隆。
师巩厍聂，晁勾敖融。冷訾辛阚，那简饶空。曾毋沙乜，养鞠须丰。巢关蒯相，查后荆红。游竺权逯，盖益桓公。万俟司马，上官欧阳。夏侯诸葛，闻人东方。赫连皇甫，尉迟公羊。澹台公冶，宗政濮阳。淳于单于，太叔申屠。公孙仲孙，轩辕令狐。
钟离宇文，长孙慕容。鲜于闾丘，司徒司空。丌官司寇，仉督子车。颛孙端木，巫马公西。漆雕乐正，壤驷公良。拓跋夹谷，宰父谷梁。晋楚闫法，汝鄢涂钦。段干百里，东郭南门。呼延归海，羊舌微生。岳帅缑亢，况郈有琴。梁丘左丘，东门西门。商牟佘佴，伯赏南宫。墨哈谯笪，年爱阳佟。

扩展资料：
《百家姓》原收集姓氏411个，后增补到568个，其中单姓444个，复姓124个。《百家姓》是中国文化传承的一个重要标志，对于中华文化认识起到了重要作用，是中华民族一脉相承的见证。、
《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”，是中国的育儿读物之一，中国很多家长从小教给孩子，可见其重要性。
《百家姓》形成于宋朝，因为当时处于统治地位的是宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱俶、正妃孙氏以及南唐国主李氏，因此，赵钱孙李排在前四位。
参考资料：百度百科-百家姓

2. 赵钱孙李，周吴郑王，为什么排在百家姓前面？

据南宋学者王明清考证，《百家姓》“似是两浙钱氏有国时小民所著”。所谓“有国”据史书记载，吴越在宋太祖开国后，还存在一段时间，至宋太宗兴国二年才率土归降，可见这本书是北宋初年问世的。
因为宋朝的皇帝姓赵，“赵”姓便成为国姓。钱塘属江浙，当时占据江浙一带的是吴越王姓钱，“孙”为当时国王钱俶的正妃之姓，“李”是南唐后主李氏的姓。于是，“赵钱孙李”便为头一句。后面的“周”、“吴”、“郑”、“王”等姓，都是当时达官显贵和受宠嫔妃的姓氏。
因此，《百家姓》的次序是按照王公贵族等士族阶级影响力来排列的。

扩展资料
《百家姓》既是一本启蒙教材，也是一本记录中国姓氏的书籍。其内容来源于姓氏的发展。在《百家姓》之前，有关姓氏的文字记载可以上溯至商代甲骨文。
据历史文献的记载，姓氏可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期，中国早起出现的姓氏都是女字旁或部首，如姬姓、姚姓等。当时的姓是作为区分氏族的特定标志符号，如部落的名称或部落首领的名字。传说黄帝住姬水之滨，以姬为姓；炎帝居姜水之旁，以姜为姓。皇天以大禹治水有功，赐姓为姒。
随着社会生产力的发展，母系氏族制度过渡到父系氏族制度，氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代，赐土以命氏的治理国家的方法、手段便产生了。氏的出现是人类历史的脚步在迈进阶级社会。姓和氏，是人类进步的两个阶段，是文明的产物。夏、商时期，贵族皆有姓氏。姓的分支为氏，意思相当于家或族。
这些姓氏的发展，是《百家姓》得以成文的历史背景。 百家姓的排名只是名义上的，虽然有字面上的这么多姓。因为某些姓氏虽然在字面上不同，实际上部分姓是从某姓衍生出来的，比如姚姓，由姚姓衍生出的姓氏达60个之多，如王、陈、胡、孙、虞、田、袁、车、陆等姓氏，流布于世界40多个国家和地区。
五帝之一的舜，其后子孙以姚为氏，称为姚氏。因舜帝居姚地（河南濮阳），有子孙以姚为姓，称为姚氏。 舜在当帝之前，有搬到妫河边居住，他们的子孙有留在妫河边居住的，即以妫为姓。舜帝登帝位后，仁德荣耀，有子孙以帝名舜为姓，禹封皇舜长子商均于虞，至始祖四十三世孙妫满封于陈，谥胡公，其子孙或以国号陈称姓，或以谥号胡称姓，或以尊讳满称姓。
因而史称妫、陈、田、姚、胡为 “妫汭五姓”。 演变至汉朝，姚姓衍生出：妫、舜、虞、陈、胡、田、袁、王、孙、陆、车等六十种，繁姓同根，异氏同源，是一家亲。 在中华姓氏中，妫、陈、田、姚、胡五姓同根同源，其血缘先祖同为舜帝姚姓。
北宋初年，钱塘（杭州）的一个书生编撰蒙学读物，将常见的姓氏编成四字一句的韵文，很像一首四言诗，虽然它的内容没有文理，但读来顺口，易学好记。
参考资料来源：中国网--《百家姓》赵钱孙李排序有讲究
参考资料来源：百度百科--百家姓

3. 在百家姓中，为什么开头是赵钱孙李这四个姓氏呢？

见识一下百家姓开头四姓为什么是赵钱孙李呢。

4. 百家姓。赵 钱 孙 李 周 吴 郑 王。后面的求补充完整。

百家姓赵钱孙李后面的部分：
冯陈诸卫，蒋沈韩杨，朱秦尤许，何吕施张，孔曹严华，金魏陶姜，戚谢邹喻，柏水窦章，云苏潘葛，奚范彭郎，鲁韦昌马，苗凤花方，俞任袁柳，酆鲍史唐，费廉岑薛，雷贺倪汤，滕殷罗毕，郝邬安常，乐于时傅，皮卡齐康，伍余元卜，顾孟平黄，和穆萧尹，姚邵堪汪，祁毛禹狄，米贝明臧，计伏成戴，谈宋茅庞，熊纪舒屈，项祝董粱，杜阮蓝闵，席季麻强，贾路娄危，江童颜郭，梅盛林刁，钟徐邱骆，高夏蔡田，樊胡凌霍，虞万支柯，咎管卢莫，经房裘缪，干解应宗，丁宣贲邓。
郁单杭洪，包诸左石，崔吉钮龚，程嵇邢滑，裴陆荣翁，荀羊於惠，甄魏家封，芮羿储靳，汲邴糜松，井段富巫，乌焦巴弓，牧隗山谷，车侯宓蓬，全郗班仰，秋仲伊宫，宁仇栾暴，甘钭厉戎，祖武符刘，景詹束龙，叶幸司韶，郜黎蓟薄，印宿白怀，蒲台从鄂，索咸籍赖，卓蔺屠蒙，池乔阴郁，胥能苍双，闻莘党翟，谭贡劳逄，姬申扶堵，冉宰郦雍，璩桑桂，濮牛寿通，边扈燕冀，郏浦尚农，温别庄晏，柴翟阎充，慕连茹习，宦艾鱼容，向古易慎，戈廖庚终，暨居衡步，都耿满弘。
匡国文寇，广禄阙东，殴殳沃利，蔚越夔隆，师巩厍聂，晁勾敖融，冷訾辛阚，那简饶空，曾毋沙乜，养鞠须丰，巢关蒯相，查后荆红，游竺权逯，盖后桓公，万俟司马，上官欧阳，夏侯诸葛，闻人东方，赫连皇甫，尉迟公羊，澹台公冶，宗政濮阳，淳于单于，太叔申屠，公孙仲孙，轩辕令狐，钟离宇文，长孙慕容，鲜于闾丘。
司徒司空，亓官司寇，仉督子车，颛孙端木，巫马公西，漆雕乐正，壤驷公良，拓拔夹谷，宰父谷粱，晋楚闫法，汝鄢涂钦，段干百里，东郭南门，呼延归海，羊舌微生，岳帅缑亢，况后有琴，梁丘左丘，东门西门，商牟佘佴，伯赏南宫，墨哈谯笪，年爱阳佟，第五言福，百家姓终。

扩展资料百家姓对后世的影响：

1、启蒙教育
《百家姓》是一部记录姓氏的文集，全文568个字，通篇采用四言体例，句句押韵，虽然它的内容没有文理，但读来顺口，易学好记，与《三字经》《千字文》相配合，成为中国古代蒙学中的固定教材。关于《百家姓》与《三字经》、《千字文》的区别，明代理学家吕坤曾说过：“初入社学八岁以下者，先读《三字经》以习见闻，读《百家姓》以便日用，读《千字文》以明义理“。

2、姓氏文献
姓氏的延续，可以使人们从基 因学、遗传学的角度认同同为炎黄子孙的血脉相连。中国有着寻根问祖的传统，认为这样是为祀祖尊宗，求得祖先佑护，同时也是传承祖德、光宗耀祖，认为每个人与祖先都是血脉相连的，祖先曾经的苦难与辉煌，一定会通过血脉，流传到自己身上。因为有着这种传统，通过《百家姓》这篇启蒙文学对姓氏传承、使人们对姓氏的认识。
《百家姓》作品的出现，是中国特有的文化现象，流传至今，影响极深，它所辑录的姓氏，还体现了中国人对宗脉等的强烈认同感。《百家姓》在历史的衍化中，为人们寻找宗脉源流，建立宗脉意义上的归属感，帮助人们认识传统的血亲情结，提供了重要的文本依据。它是中国人认识自我与家族来龙去脉不可缺少的文化文献基础蓝本。2009年，《百家姓》被中国世界纪录协会收录为中国最早的姓氏书。

3、相关书法
《百家姓》作为一部影响力很大的启蒙读物，相关的书法作品很多。如王羲之字帖《右军正草百家姓》伪作，该书虽假，书法功力也是相当不错。另外还有成亲王爱新觉罗·永瑆（1752-1823）等名家书写的《百家姓》等。
参考资料：百度百科——百家姓

5. 百家姓开头四姓为什么是“赵钱孙李”？

百家姓大概出现在北宋。并不是一个人在一个时期编纂完成的。吴越国当时被钱氏家族掌控，后来归顺了宋，百家姓是吴越国的一个读书人在钱俶统治的时候开始记录的。
宋朝是赵家的天下，为了表示尊卑，所以钱排在了赵姓名后面，钱俶的正妃很有势力，恰好姓孙，所以排在了第三位，南唐统治者姓李，又与当初的吴越国毗邻，所以按尊卑势力，彼时的四位主要人物姓氏组成了“赵钱孙李”的排序。

这是最初的，随后《百家姓》一直在变更加注，可以考究的是能够被八整除的排位，姓的读音韵母都是ang，四言体例，句句押韵，读起来朗朗上口。
后面的排列组合没有什么文理内容需要考究，也并非按人口数量排列，方便人们记住，读起来怎么顺口怎么来，当初还背过《百家姓》，而且一旦彼时记住了，今后就很难忘却了，这自然与它的排列有关，诗篇千百的韵味也在于此。

赵钱孙李，周吴郑王，其后的姓氏，要么跟某个有影响的人物有关，要么是部落世族的姓氏，或者被赐的姓，范围稍微广泛点儿的姓，适合添加的话，就放里面了，让子孙后辈方便记忆。
跨朝代这么久远的姓谱，中华民族的传统文化还是不容置喙的，文言文根底更是深厚的无话可说。

后期的排版就是按着前后短句的对称押韵来的，内容不用斟酌，声韵的讲究还是可以的，能够作为启蒙读物，也是有两下子的。

6. 中国有好多姓，赵钱孙李为什么是百家姓的开头？

中国有好多姓，赵钱孙李排在百家姓开头的原因是：百家姓中姓氏的排列顺序是跟它产生时代时各姓氏的地位是紧密联系在一块的；百家姓的说法起源于北宋年间，北宋时期，赵钱孙李四大姓氏社会地位最高。
说到百家姓，我们现代人无人不知，无人不晓。小孩子经常背诵，以提高他们对于我国传统文化的认知、领悟与理解，增强他们与我国古代文明的认同感。

百家姓的说法，最早起源于北宋时期，由一个南方的秀才来编写的，开始收录了全国411个姓氏，后来人们逐渐扩充到了500多个。
我们知道百家姓以赵钱孙李开头，这是为何呢？我认为是由于：
百家姓中姓氏的排列顺序是跟它产生时代时各姓氏的地位是紧密联系在一块的


我们都知道文化和政治是分不开的，文化是政治统治的反应，比如司马迁编写的《史记》正是西汉年间帝王心意的反映。而百家姓仅仅是我国传统文化的冰山一角，必然也符合这一规律。
百家姓的说法起源于北宋年间，北宋时期，赵钱孙李四大姓氏社会地位最高
的确是这样，首先北宋的开国皇帝赵匡胤，姓赵，赵家姓氏排在第一位当仁不让；然后是北宋初年向北宋称臣的南方的势力较为强大的吴越国的君主钱俶家的两个姓氏：钱和孙（孙是钱俶王妃的姓氏）；而离来自于南唐皇帝李煜，在当时社会地位中仅次于前三位。

这样，赵钱孙李开头，我们就不难理解了。

7. "赵钱孙李"，因何成为百家姓开头四姓？

“赵”是当时的皇姓，理所当然地排在第一位；其实，《百家姓》原本只是姓氏的简单排列，成句后并没有特定意义，但有一些句子后来却演变为成语

钱镠曾在吴越地区建立吴越国，为当地百姓做了不少贡献，当地人都很感念钱家的恩德，所以“钱”就放在了第二位；至于“孙”，则是因为吴越王钱弘俶皇后的姓；而“李”是当时吴越邻国南唐的国姓。《百家姓》中，开头为什么是“赵钱孙李、周吴郑王”呢？是因为这几个姓在当时人数较多吗？对此，复旦大学历史系钱文忠教授介绍，《百家姓》中的姓氏，并不是按照这些姓的人口数量排列的。
后人又先后编写了各种《续百家姓》《增广百家姓》等。而如今人们见到的《百家姓》，其实不是宋朝时的原本，而是清代的一部《增广百家姓》。汉族有《百家姓》，古代的女真族、蒙古族也都有。比如，“乌焦巴弓”是《百家姓》里排在一起的四个姓氏，如今常用来比喻物体被“烧得乌黑”。

甲骨文里就有关于姓氏的记载其实，在宋朝之前，就已经有了关于姓氏的专著，最早可追溯至甲骨文时代。《百家姓》是“四字经”，而西汉时期，有人曾编纂过一部《姓氏急就篇》，除开头外，全文以“三言诗”的形式编排，俗称“姓名三字经”。这部书在宋代以前十分流行，对《百家姓》的出现产生了巨大影响。《百家姓》问世之后，
如《女真字目百家姓》和《蒙古字目百家姓》均以少数民族文字书写而成，但它们并没有流行起来。从“赵钱孙”到“王李张”由国家统计局负责的第六次全国人口普查的数据显示，全国前20大姓氏依次为“王李张刘陈杨黄赵周吴徐孙马胡朱郭何罗高林”，前20大姓氏的人口超过全国人口的一半，我国常用的前100位的姓氏人口占82.1％。
而姓氏在我国东中西地域分布上存在一定差异，姓氏显示出了地域的聚居性和多样性。例如，位于首位的王姓在东部地区占38.3％，中部占26.0％，西部占23.5％，东北部占12.2％。

在我国，姓氏人口超过一万的复姓仅有11个，全国有90.1万人，其次是上官，有7.5万人，第三是皇甫，有5.3万人。

8. 百家姓开头四姓为什么是“赵钱孙李？