隋朝时期都使用过哪些货币？长什么样？有何特点？

1. 隋朝时期都使用过哪些货币？长什么样？有何特点？

 隋朝（581年－618年，一说619年或630年）是中国上承南北朝下启唐朝的重要朝代，因唐朝与隋朝的文化、制度、社会特点一脉相承，故史学家常将两朝合称为隋唐。隋朝存世的时间并不长，相反隋朝存世的时间还很短，但是隋朝的后世的影响甚远，单就拿货币来说吧，隋朝的建立，使混乱的货币又一次趋向统一。隋文帝开皇三年铸行一种合乎标准的五铢钱，史称置样五铢，同时禁止各种旧钱流通。但到隋末，各地铸钱和民间私铸严重，致使劣币重新泛滥。那你知道隋朝的货币是什么样的吗？隋朝的货币有啥特点？
  隋初货币极为混乱，学过历史的应该都知道，货币里比较有名的是那几个朝代，哪些所谓秦半两，汉五株，唐开元，在到唐的开元。到唐高祖李渊时才铸开元通宝。最初的开元通宝由书法家欧阳询题写，形制仍沿用秦方孔圆钱，规定每十文重一两，每一文的重量称为一钱，而一千文则重六斤四两。从此，中国的币制正式脱离以重量为名的铢两体系而发展为通宝币制，成为唐以后历朝的铸币标准，沿袭近1300年。
  隋朝五铢钱的铸行  在隋朝，尤其是隋初，货币极为混乱。 北齐的常平五铢和私铸的常平钱，北周的五行大布、永通万国钱，以及南朝的陈五铢、太货六铢，甚至刘宋的鹅眼钱，萧梁的剪边钱等,在商业领域继续参杂流通。河西诸郡还使用西域的金币、银币。这些钱币精劣大小轻重不一，使用起来非常不方便，因此，为适应经济发展的需要，加强中央政权，巩固封建统治，隋文帝下令整顿货币，铸行统一标准的五铢钱。
  隋五铢有两种  分两个阶段铸行：一、隋文帝开皇六年至仁寿四年（公元581-604年）铸行开皇五铢，又称置样五铢；二、隋炀帝大业年间（公元605-618年）铸行五铢白钱。
  开皇五铢  开皇五铢又称置样五铢，文帝开皇年间铸。为保证新钱质量，推广新钱， *** 明文规定每千钱重四斤二两，命各关置百钱为样，合乎标准才入关，否则销毁，重新铸造。并且禁止各种旧钱的流通。
   
  至开皇五年（公元585年）货币终于统一，专行五铢钱。
  开皇五铢制作精美整齐，形体大小轻重不一，标准钱一般为2.5厘米，重约3.0-3.4克，小型者钱直径为2.3厘米，重约2.25-2.3克。五铢面文为篆文，横读，五交笔斜直（也有稍弯曲的），穿孔右边铸有一竖线，背面皆有廓，边廓且较阔，累积八九万枚才满米斛，可谓轻巧。
  五铢白钱  五铢白钱大概为隋炀帝大业年间（公元605-618年）所铸。此钱，因币材配有锡、铅等其他金属，所以钱色发白，被称为白钱。其形制大小、轻重与开皇五铢相同。
  由于隋五铢的五字左边多有一竖线，与五字相连，旋转过来看像一个凶字，加上隋炀帝苛贪残暴，挥霍糜费，很不得民心，从而导致通货膨胀，币制大乱，老百姓也难以忍受他的剥削、压榨和欺凌虐待，都盼望着他早日倒台。所以人们借机发泄说：此钱为凶钱，杨广凶多吉少，注定没有好下场。果然隋朝三个皇帝（隋文帝，隋炀帝，隋恭帝）均凶多吉少，不得善终，也算一语成谶。
  五铢钱的告终  隋文帝杨坚统一了南北朝，建立了封建国家——隋朝。建国后即整顿货币积弊，实行通货紧缩政策，铸开皇五铢钱（又称置样五铢）。隋炀帝杨广好大喜功，穷奢极侈，财政枯竭，恶钱泛滥，私铸成风，至剪铁为币，糊纸为币，物价飞涨，民不聊生，义军蜂起，隋朝随即灭亡。通行了七百多年的五铢钱至此告终。
  而由于唐以前仍然是与株两体系挂钩，所以当隋朝建立后,"更铸新钱,背面肉好,皆有周郭,文日‘五铢’,而重如其文。每钱一千,重四斤二两。"
  1000文钱重四斤二两，古代一斤等于16两。而东汉至隋，每两重14克，每斤重222至226克（实际上隋初一斤重668.19克，一两为41.76克）。由于天之痕是西元616年（隋大业12年）开始的，已经是隋末了，就以每斤222.73克为准。
  那么1000文钱重66两，而1两也就是约13.92克.一贯钱也就是近919克了。
  但是另一个很严重的问题就是，银元宝在隋朝虽然是贵金属，却不见得是流通货币，因为直到唐以后才出现1两黄金=10两白银=10贯钱=10000文这种笼统的兑换比率。也就是1两银子等于1000文。

2. 隋朝货币有什么特点呢？

隋朝是承上启下的一个重要朝代，虽然存世的时间并不长，但对后世的影响甚远，单就拿货币来说吧，隋朝的建立，使混乱的货币又一次趋向统一。
在隋初，货币极为混乱。这些钱币精劣大小、轻重不一，使用起来非常不方便，因此，为适应经济发展的需要，加强中央政权，巩固封建统治，隋文帝下令整顿货币，铸行统一标准的五铢钱，同时禁止各种旧钱流通。

隋文帝画像
为了保证钱合乎标准，隋朝在全国各地各处设关卡置样钱。只有符合标准的才允许流通，不符合标准的一律熔毁，其他杂钱一律禁止流通没收熔毁改铸，从而保障了钱币的铜质和重量及其大小。统一的货币对隋朝初年的经济发展起到了至关重要的作用，
1、隋五铢有两种
（1）开皇五铢
开皇五铢又称置样五铢，文帝开皇年间铸。开皇五铢制作精美整齐，形体大小轻重不一。面文为篆文，背面皆有廓，边廓且较阔。
五铢钱的特征是：钱背肉好均有郭。"五"字交笔有圆曲与斜直两种，"朱"头多呈方折。外廓甚阔，面无穿廓，"五"字交笔直，近穿处有一道竖画。

开皇五铢
在铸币技术上，隋朝采用的母钱翻砂法。这种铸币工艺要求极为严格，铸币之前先做样钱，呈皇帝审定。在依照钱样做祖钱，用祖钱铸造母钱。再用母钱制作沙模铸钱，铸造好的钱币还要上交呈验。翻砂法铸钱一直沿用到清末。
（2）五铢白钱
五铢白钱为隋炀帝大业年间所铸。此钱，因币材配有锡、铅等其他金属，所以钱色发白，被称为白钱。其形制大小、轻重与开皇五铢相同。


五铢白钱
2、五铢钱的告终
隋文帝杨坚统一了南北朝，建立隋朝，铸开皇五铢钱。隋炀帝杨广好大喜功，穷奢极侈，民不聊生，义军蜂起，隋朝随即灭亡。通行了七百多年的五铢钱至此告终。

3. 隋朝货币的特点有哪些？

隋朝的货币有不同的特点、大小和重量，标准钱一般为2.5厘米，重约3.0-3.4克，小型者钱直径为2.3厘米，重约2.25-2.3克。三克。“五铢”面为篆书，横读。“五铢”笔画是直的(也略弯)，穿孔的右侧铸有一条垂直线。背面有轮廓，侧面轮廓较宽。累积八九万枚才满米斛，可谓轻巧。一、隋朝铸币技术在造币技术上，子范从先秦时期就开始使用，直接铸造货币。初铸数量有限。西汉至南北朝时期，造币工艺采用了杨雯范，可以称之为母范。也就是把它雕刻成樊圻，变成杨凡，然后用杨凡变成子范，最后用子范铸造货币。隋朝采用母钱翻沙法。这种造币工艺非常严格。铸币前，应制作样币，并提交给皇帝审批。根据钱样制作祖钱，用祖钱铸造母钱。然后用母钱做砂型钱，铸出来的硬币要送检。铸造方法一直被用来铸造钱币，直到清朝晚期。二、五铢白钱的由来公元589年，隋灭陈结束了长期的分裂，统一了全国，稳定了社会秩序，交流和发展了南北经济文化。为了结束货币的混乱局面，杨坚开始伪造新的货币，“黄凯五铢”。丁氏古钱图说：汉高祖元年九月发五铢，背上肉好。周郭文说是五铢，和他写的东西一样重。从现在流传下来的制品和大量出土的泰铢钱可以看出，这五种泰铢钱的特点是：钱和肉都有有两种交叉写法：圆和斜，而“朱”的头大多是方折的。轮廓很宽，表面没有贯通的轮廓。‘五’字的十字是直的，通体附近有一幅竖画。因为铸造的原因，这钱的铜钱颜色是白色的，所以世人称之为五铢白钱。最终，因为隋炀帝、杨广大喜过望，奢靡无度，财政枯竭，恶财横行，私下里刮起了风，直到把铁剪成硬币，把纸糊成硬币，物价飞涨，百姓生活贫困，起义军崛起，隋朝立即灭亡。这里报道了流通了700多年的五铢。

4. 隋朝时期货币种类繁多，是什么原因导致的？

隋朝时期货币种类繁多是以下三个原因导致的：
一、朝代更迭频繁，处于混乱的历史时期。
隋朝处于中国历史的过渡时期，上承朝代更迭频繁，战争颇多的魏晋南北朝时期，下接繁盛唐朝的统治。隋朝开国皇帝是从北周皇帝手上接下皇位，结束了西晋三百多年来分裂的局面。
所以，隋朝刚统一时，还流行着北周、北齐的旧钱。例如北周发行的五行大布、永通万匡钱；北齐的常平五铢钱，都有流行在百姓民间。

二、百姓习惯用多种货币，屡禁不止。
其实早在隋朝开皇四年，皇帝下诏：“仍依旧不禁者，县令夺半年禄。”已经以行政手段强制命令各地县令禁止使用旧货币。但是，百姓已经长时间使用多种货币，没能够完全禁止。尽管后来再颁布多条禁令明令禁止，但是私底下各地流通，无法完全禁止。

三、私人铸币，屡禁不止。
隋朝时期所使用的钱币，都是用一种比较廉价的矿物质制造。所以不少人为追求利益，大多会私自铸造钱币，使得钱币越来越多。尽管皇帝一再下达诏令，不可私自开采这种矿物质，要统一使用朝廷所铸的钱币。但人为求利，铤而走险，不在少数。
且由于隋朝政治黑暗，朝堂纲纪松弛，出现不少贪官污吏。铸钱便是他们敛财的重要手段，他们铸造的钱币会把钱币用料减少。甚至加入更多廉价材料铸造，钱币越来越轻。
原本重两斤的钱币，后来只重一斤，在里面加入铁镍，或者裁皮糊纸作为钱，钱币材料越来越杂。钱越多越贬值，官方发行的这些货币不受到百姓欢迎。
各地王族都有私铸钱币。如诏汉王杨谅在并州之立五炉铸钱；晋王杨广于鄂州置十炉铸钱；蜀王杨秀在益州立五炉铸钱。

5. 隋朝货币是什么

隋初货币极为混乱,北齐的常平五铢和私铸的常平钱，北周的五行大布、永通万国钱，以及南朝的陈五铢、太货六铢，甚至刘宋的鹅眼钱，萧梁的剪边钱等,在商业领域继续参杂流通。河西诸郡还使用西域的金币、银币。这些钱币精劣大小轻重不一，使用起来非常不方便，因此，为适应经济发展的需要，加强中央政权，巩固封建统治.

隋文帝下令整顿货币，铸行统一标准的五铢钱。

  隋五铢有两种，分两个阶段铸行：
一、隋文帝开皇六年至仁寿四年（公元581-604年）铸行“开皇五铢”，又称“置样五铢”；二、隋炀帝大业年间（公元605-618年）铸行“五铢白钱”。 

  开皇五铢又称置样五铢，文帝开皇年间铸。为保证新钱质量，推广新钱，政府明文规定每千钱重四斤二两，命各关置百钱为样，合乎标准才入关，否则销毁，重新铸造。并且禁止各种旧钱的流通。至开皇五年（公元585年）货币终于统一，专行五铢钱。 开皇五铢制作精美整齐，形体大小轻重不一，标准钱一般为2.5厘米，重约3.0-3.4克，小型者钱直径为2.3厘米，重约2.25-2.3克。“五铢”面文为篆文，横读，“五”交笔斜直（也有稍弯曲的），穿孔右边铸有一竖线，背面皆有廓，边廓且较阔，累积八九万枚才满米斛，可谓轻巧。

6. 隋朝时期货币是什么样的？

隋代隋文帝铸造“开皇五铢”结束了汉末以来300多年钱制庞杂局面，这也是最后一个使用五铢钱的朝代。
有人辨认隋“五铢钱”五铢的“五”即“X”字左边加竖丨为“丨X”，放倒后似为“凶”字。于是有人说是隋的凶兆，预示其灭亡为时不远了。故隋朝“五铢钱”较好辩认。其实这种写法北魏也曾有过，这不过是老百姓借此诅咒隋末战乱而已。

7. 唐朝货币种类有哪些？唐朝货币的变迁史是什么呢？

        唐朝是我国古代史上最著名的一个朝代，也是人才辈出的一个朝代。像李白，杜甫，白居易等人，他们的作品直至今日仍然被后世广泛传诵。正是因为唐朝的繁荣和繁盛，才留下了中华民族无数的文化瑰宝。在那个时候百姓安居乐业，富足安康。而现代社会的人文大多数关注的焦点，都在于如何挣钱养家的目标上。由此看出，从古至今，钱的多少是一个人民最关注的问题。那么作为中国古代最繁荣繁盛又令无数外国人羡慕的朝代，唐朝的货币种类和变迁史是什么呢？
       唐朝的货币最开始是轻钱，这种货币是最开始在隋朝的时候应用的。随着隋代皇帝的腐败统治，李渊发动政变，成立唐朝。将货币改为以株，钱为名称的货币制度。这种货币相较于轻钱来讲更加方便使用。后来将这种钱币铸成名为通宝的货币，俗称开元通宝。铸造这种货币的材料有很多种，其中有开元和不开元的区别。金，银，铜，铅是指铸造这种货币的主要材料。后来，安禄山和史思进发动叛变。这二人也曾经铸造过属于自己的钱币，分别名为得壹元宝和顺天元宝。后来叛变被镇压下去，这种货币便不再发行。
       在经历过当时的安史之乱之后，唐朝的经济发展大不如前。导致许多货币无法流通，严重的影响了当时百姓的生活。后来在唐肃宗时期，经过大臣举荐，开始铸行乾元重宝。因为这种货币为大钱，导致百姓无法正常使用货币进行生活，在大街之上饿死的百姓不计其数。所以这种货币后来被废除了。
       再在之后唐代宗铸过大历元宝，但是这种货币应用的时间也不是很长。直到后来秦始皇统一六国之后，货币才得到了真正的统一。

8. 唐朝货币种类有哪些？ 且看唐朝货币的变迁史

 隋朝末年，人们再也无法忍受统治阶级的剥削压迫了，各地人民纷纷起义，把斗争的矛头直指统治者。这时候隋朝的大官僚唐国公李渊，借助农民起义的力量夺取了全国政权。这个政权就是后来的唐朝，李渊也就是后世称之为的唐高祖。
  李渊初入长安时，民间使用的是隋代的轻钱，积八九万枚才满米斛，乃于武德四年，一改历代以“ 铢 ”“两”为钱名的货币制度，铸行成为“通宝”的钱币，取名为“开元通宝”，也有读作“开通元宝”的，但按照开创富熙安定完美生活和开辟新纪元的意思来读“开元通宝”较合适。“通宝”也就是通行的货币。开元通宝的钱文由当时著名的书法大家欧阳询所书，有八分及篆隶三体，这也是钱文有书人姓名在史书上的第一次纪录。这说明唐初铸开元通宝是一件大事。“开元通宝”四字笔力苍劲，意态精密，端庄俊雅，凝重雄浑。
  开元通宝钱直径八分，重二铢，积十钱为一两，千钱重六斤四两。因为唐代一斤比西汉一斤重一倍多，故开元通宝比西汉五铢钱略重。开元通宝钱的创制与秦半两、汉五铢钱一样，是我国货币史上具有划时代意义的大事。至此，我国的金属铸币正式脱离了以重量为钱币名称的体系，而称之为“通宝”、“元宝”。而从这时开始，我国的衡法两以下不再以铢为计算单位（唐以前是用铢，二十四铢为一两，是二十四进位），而是改用两、钱、分、厘的十进位法，其中一钱为3.73克，即指开元通宝一枚钱的重量，十钱开元通宝等于一两。开元通宝还以其大小轻重适中、名称形制合宜等，而对我国币制的革新有深远的影响。它不仅是整个唐代的主要流通币，而且成为唐代以后一千多年的铜钱楷模。明清两朝均采用其形制，五代的南唐和闽当时也曾铸造过开元通宝。 唐朝的开元通宝有金、银、铜、铅各种币材和大中小各种版式不下百种。唐代铸钱炉最多时的天宝年间有49处，当时规定铜钱的成份是铜83.32%，白蜡14.56%，黑铅2.12%，每年使用铜料21200斤，白蜡31700斤，锡500斤。
   唐初时铸的钱内外郭齐整，背面平坦光洁，书法及做工为时人所重视，不仅有使用价值，而有较高的观赏价值。大诗人杜甫诗云“囊空恐羞涩，留得一钱看”，说的就是天元通宝。 唐代开元钱和其他唐代钱的背部，有的有一个突出的圆点，有的有一条或几条弯曲的凸钱，有的甚至还有浮云的标记，这种圆点和凸钱，钱币学叫做星月纹。钱背星纹分穿上星纹，穿下星纹，月纹上弯叫仰月，下弯叫俯月，穿旁侧立称侧月。关于开元钱的月纹和浮云史书上没有明确记载，以至于给人留下了无尽的遐想。有的说是唐高祖李渊时，下边进呈开元钱蜡样时，文德皇后不留意掐有一个指甲痕，人们认为是圣上的旨意，就依样鼓铸了。还有更荒谬地认为是明皇宠妃杨玉环的指甲痕，因为唐明皇用过开元年号，而杨贵妃又是深得宠信甚至代阅奏折，自然会过问铸币事，就断定指甲痕为杨妃所为。其实这些都是无稽之谈，因为钱上的 “指甲痕”有粗有细，应是不同铸钱炉的标记，而浮云应是祥云的意思，代表人们的一种美好愿望。除此之外，开元通宝还有“元”字左挑右挑、双挑之分。最初铸的开元钱元字不挑，武德年间所铸，元字左挑出现。右挑开元钱应是贞观年间及其以后所铸的;双挑开元数量极少，应是高宗时的纪念币性质，有大事件发生时所铸。唐玄宗以后的元字仍有挑笔的情况，但因其铜质、重量、轮廓等均与以往不同，分辨比较困难。 
  前面讲到的开元通宝钱币币材多种，除铜以外还有金、银等，其中银钱较多，金质开元传世较少。但是在1970年10月西安何家村的唐代窑藏，一次曾出土过开元通宝30枚，银质的出土了421枚。这次出土的金质开元，形制和钱文字体都与初唐的开元通宝铜钱非常相似，只是钱径略小，直径为2.4厘米。唐代所铸的 开元通宝金银钱，并不是作为流通货币的而是主要用做宫廷赏赐或玩赏的。如唐《开元天宝遣事》说，“内廷嫔妃每至春时，各于禁中结伴三人至五人，掷金钱为戏”。此外，唐玄宗观看杨贵妃给安禄山 “洗三”时，也就是安禄山生日的第三天，杨贵妃用锦缎象包裹新生儿一样把安禄山包裹起来，用轿子抬着，众人感到新奇，大声喧闹。玄宗看着高兴，就赐给杨贵妃洗儿钱。唐朝的金银钱主要用于赏赐、馈赠，此外也用作祭礼等，他起着支付的作用，但不用于流通。唐高宗武德初年时，所铸的开元通宝钱数量不多，旧钱与古钱在此时已渐退出流通，市场中钱币不足，直到唐太宗贞观初年时，交易时仍有用布帛的。朝廷怕出现那种隋朝时的通货膨胀，市场上虽然需要钱币，但却小心谨慎，不肯增加发行，反而还鼓励以物易物，大力疏导通货回流。当时是一斗米只需三五文钱，老百姓零用时大感不便，虽用布帛，却太不灵活。同时中国同海外各国的交流也日渐增加，钱币大量外流，这一切都使国内交易感到乏力。由于这些原因，民间私铸行为渐渐又起。私铸钱虽然比较小，但有的质料铸工都还可以，所以有的地方把它当官钱使用了，以两三枚抵官钱一枚。私铸钱能够与官钱并使不冲突，这在历史上也是少见的。唐高宗时， *** 看到通货紧缩的利益却为私铸者所得，大感不满，命令取缔私铸，并以五比一的比率用官钱换私钱。但缺少人问津，甚至有把私钱收藏也不兑换的。于是在乾封元年（公元666年）推出“乾封泉宝”，以一枚当开元通宝十枚行使，目的似在于增加发行， *** 物价，使私钱失去存在的依托。乾封泉宝直径2.5厘米，隶书，旋读，光背，铜料精纯，铸工良好。在中国钱币史上，钱文用泉宝的也极少见。但此大钱推出后效果并不好，老百姓对大钱并无兴趣，更为害怕通货膨胀，因而纷纷收藏开元钱，致使私钱大涨，到最后也不见了，只剩大钱。朝廷见此情景只得下令停铸，以流通的乾封大钱以一比一开元钱行使之。唐玄宗初期，朝廷吸取经验，再次整顿私钱，先鼓励生产，扶植商业发展，铸造开元钱时，只有新钱质量达到标准才准流通，以增加官钱信用，且增加铸量，挤兑私钱。这次所铸的新开元钱，元字也有挑笔的区别，背文增加了星、日纹等。
  唐玄宗后期发生的“安史之乱”是唐朝历史的转折点。安禄山和史思明这两个叛将也发行过钱币――“得壹元宝”和“顺天元宝”。这场大乱起于天宝十四年，至肃宗广德元年始告平定，前后九年。虽然导演这场变故的安禄山和史思明早已灰飞烟灭，但是他们铸行的德壹元宝与顺天元宝却时有所见，这一对短命钱也是那一段历史的见证，它仿佛向人们诉说着那段悲怆的往事。
  唐朝玄宗开元天宝年间，政治腐败，藩镇继起，安禄山率先反叛，其部将史思明很快占据了河北十三郡。唐明皇从笙歌艳舞中惊醒，丧魂失魄，仓惶出逃，急急如丧家之犬。公元789年，叛将史思明占领魏州称“燕王”（另一头目安禄山被其子杀死），铸“得壹元宝”，第二年又据洛阳，称燕国，自称“大燕皇帝”，建元“顺天”，遂罢“得壹元宝”而铸行“顺天元宝”。得壹元宝在很短的时间内铸而又废，这可能与晋武帝司马炎的问卜的故事有关。晋武帝登基时，曾求告上苍，以卜世数，结果不想简策上的数字竟是“一”字，意味着晋王朝只能一世而终。这时司马炎吓得浑身发抖，朝臣们面面相觑，只有大臣裴楷引经据典从容地说道，臣闻老子曰“天得一以清，地得一以宁，王侯得一以为天下贞”。他的这席话使司马炎和噤若寒蝉的群臣们像吃了一颗“定心丸”一样，顿时转忧为喜。但是裴楷的能言善辩毕竟掩饰不了严峻的事实，其时司马家王朝已危机四伏，险象环生了。到了司马炎的儿子晋惠帝手里，八王作乱，国家倾覆灭亡危在旦夕了。史思明想当“始皇帝”，得一是为天下专，盼望着父传子，子而孙，子子孙孙，相传万代。但是他对“一”字也心有疑虑，故在铸钱时把“一”故意写成“壹”。后来他占领了洛阳后，踌躇满志，以为天下非他莫属，但他还是不敢草率行事，借着改元，把“得壹”钱废掉，改铸顺天钱了，以附顺于天意之意。但历史的发展是不以个人意志为转移的，“顺天”不顺，“安史之乱”不久即被平息了，“得壹”、“顺天”这对伪政权的钱已就悄然地退出了舞台，成了历史的陈迹。得壹钱铜色较红，制作精整，钱文为隶书，钱背多见月纹，而顺天钱形制同得壹钱，但钱体略重。顺天钱铸造仅一年有余，而得壹钱时间更短，因此所出甚少，故有“顺天易得，得壹难求”的说法。