想听牧师讲道如何富有

1. 想听牧师讲道如何富有

平约瑟牧师——上帝给你获得财富的能力

天堂幸福爱之光
自由职业
申命记 8:18你要记念耶和华你的神，因为得货财的力量是他给你的，为要坚定他向你列祖起誓所立的约，像今日一样。



清贫就是圣洁，富有就是诅咒这样的观点根本不是从神来的。只有魔鬼才想要你贫穷，他从你的生命中或偷或抢(约翰福音10:10)，甚至竭尽全力让你保持清贫便圣洁的念头，以至于好让你一直贫穷下去！然而神却是希望你兴盛的，他因此给了你能力来变得富有。



有这个能力，表示如果你是个商人，你会发现自己充满了创新的想法，这些想法给你公司创造了巨大的收益。即便只是个打工的，你会发现自己升职的速度非常快，你的公司相当重视你对公司的贡献。



神在万事上怎样祝福亚伯拉罕，他也要怎样祝福你(创世纪24:1)——这样他才算兑现了他和亚伯拉罕所立的约。神给了亚伯拉罕获得财富的能力，于是他拥有了很多的“羊群、牛群、金银、仆婢、骆驼和驴”。(创世纪24:35) 他的儿子以撒继承了他的财产，神同样也赐给以撒获得财富的能力，所以他成为“大富户”。(创世纪26:13) 还有亚伯拉罕的孙子雅各也从神那里获得赚取财富的能力，于是他变得极其发达。(创世纪30:43)



因为神应许亚伯拉罕和他后裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的义。(罗马书4:13) 你在基督里面，并因信称义，你就是亚伯拉罕的后裔，就是照着应许承受产业的。(加拉太书3:29) 承受这世界产业的人可能很贫穷吗？当然不！



我亲爱的朋友，神希望你兴盛，不仅仅是灵魂的兴盛，也包括外在的兴盛。(约翰三书1:2) 所以即使今天的你身无分文，记得有你主你神。是他给了你获得财富的能力，为了成全他与亚伯拉罕的约定

2. 信徒如何对待牧师，传道人

常为他们祷告:求神加增他们的智慧，说出的道是品质高洁，对信仰身体力行的心发出的，说出的道是刻苦严谨学习后圣灵带领说出的，说出的道是任何人都难用逻辑等方式反驳的(求神赐他们诚实严谨，非常高水平思考能力)。… 
没有甚难的信仰等问题不去搅扰牧师，让他们有时间能专心学习和祷求。也不要和牧师"多"说话，让他们成为少言的智者，让他们在讲道传道时刻开金口，厚积而发。
帮助处理教会中各种事务，教会内事情的复杂真不比"社会"少。让牧师少点分心!
祈祷牧师更多的智慧应对许多压力，家庭和顺，社会工作顺利经济无忧!
…

3. 基督徒听完道怎么总结

1，心灵上的预备
“饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足……清心的人有福了，因为他们必得见神。（太5:6、8）”听道是为要得见神，使我们的心灵得着甘甜和饱足，因此一颗饥渴慕义的心和清心等候是基础。
听道前需要预备自己的心灵，虽然有时信仰久了很难有清心预备的心，但我们需要努力去操练，并为在听道的过程中领受神的话语而祷告。
2，静默祷告
听道前应当多方祷告，求主开启我们沉睡的心灵，赐给我们谦卑的心和受教者的耳朵，使我们既能听见也能听得明白。我们常在听道时思维发散，不能集中精力，需要求神赐给我们一颗警醒的心，不被世界俗世所搅扰。
也当为讲道的人祷告，愿主的话语如活水的江河从他口中涌流而出，滋润我们干渴的心田，让我们能够在每一次的聚会中恩典满溢。
3，提前熟悉经文
有些教会是根据圣经经卷来进行系列讲道，因此在讲道前我们需要提前熟读经文，去默想和理解，这样才能在讲道时更加快速明白和掌握道的内容。
神通过话语来带领他的百姓，神的旨意也都记录在圣经之中，读经是基督徒的日常，常常读经的人，在听道时能更好的领悟神话语的奥秘。
4，谦卑记录
通常一次讲道的时长在半小时左右或以上，有时讲道的内容信息量过大时，光靠大脑去记，很容易会遗漏掉一些，甚至有时聚会才刚结束，就忘了今天讲过什么。
俗语说：“好记性不如烂笔头”，将讲道的内容记录下来，闲暇之余去默想和巩固，会对我们灵命的成长更有帮助。基督徒应当有听道做笔记的好习惯。
5，正确聆听及回应
在听道的过程中，若传道人指出我们里面的罪性时，首先要带着谦卑悔改的姿态去反思，是不是自己在某些方面确实没有做好？神的话语临到不是徒然的，必然是有我们需要去查看的地方。
我们常因为传道人过多的讲罪而心生恼怒，但我们需要在圣灵里回转心思意念，常常带着自省的态度去省察，不给撒旦留下控告的余地。
6，分享听道心得
神的话语临到我们，不是听完就结束。我们在听道的过程中，会因为讲道内容而内心有所触动，需要与他人一同交流，分享收获与心得。
与家人、肢体一起分享感想时，会有神的爱在我们之间流动。神也喜悦我们常聚集在一起，彼此交流他的话语，使听见的人因我们的恩典更加得建造。
7，听道且要行道
“只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。（雅1:22）”听道的目的不是仅仅为增加知识，乃是要叫我们照着所听的道去行出来。
听道时内心火热，很有感动，但倘若不去行道，礼拜结束道的内容也就很快会忘记了。基督教是行动的宗教，听道且行道的人是蒙神祝福的，也是在真实地去传递耶稣基督的福音。
讲道需要精心预备，听道也需要精心预备。好的土地撒下种子后才会结出好的果实来，基督徒在听道前一定要很好地预备心田、调整姿态，这样才能使每一次的听道都能空空而来、满满而归。

4. 讲道敬拜和教歌是一样的吗?

讲道敬拜和教歌是一样的吗，么是崇拜？很多时候，我们对这个词存在一定的，以为崇拜就是做礼拜（坐礼拜），或是把崇拜简单地等同于讲道，故有些信徒直到会众唱完了赞美诗、牧师开始讲道了才姗姗步入圣殿。有些信徒会觉得若是本周主日由讲道水平高的牧师来证道，他就来礼拜；反之，则不来。另一些信徒仅把敬拜赞美当做是崇拜，仅把教会举办的音乐崇拜视作崇拜，似乎来教会就是来听一场音乐会的。
还有些信徒会谈礼色变，一听到“崇拜”二字，就会联想到礼仪，随即就会觉得崇拜就是天主教的事情，不关乎新教。甚至在教会诗班中也会存在错误的认识，以为诗班是教会的门面而一味地追求唱“大师级”、“高端”的诗歌，为献唱而献唱、为表演而献唱等。
近日，华东神学院周永慈老师于上海景灵堂青年聚会上分享了“崇拜的本质”，告诉信徒们崇拜的本质是对上帝启示的回应，是人类对永恒超越者的回应。崇拜非同与做礼拜，讲道也并非是崇拜的全部，崇拜非等同于我们人类的行为，艺术不能与神学脱节，而是对神信仰的表达，要以神的道为中心，有神学根据和神学逻辑程序。诗班音乐的服事，在一定程度上要与教会牧养、传讲的福音相关联；音乐艺术不能高过对神的崇拜。
当我们认识到了神的统治权，就会以谦卑和安静来回应神；当认识到神的慈爱，就会以献上感激和感恩来回应神的爱；当我们认识到神的圣洁，就意识到自己是个罪人，自然会在神面前认罪悔改；当我们明白神的创造与拯救时，就会对神充满尊崇，知道一切都是从神来的，整个人甘心奉献自己，向神献上生命、时间、金钱等；而当我们从神那里领受到关于“神的公义”启示时，则愿意与他人分享神的丰盛，为他人、社会和世界献上代祷。
楚示格博士曾论到崇拜，说“崇拜是我们在神的话语和圣礼中聆听和经验神，并且用祷告、颂赞和感恩来回应。”人对世界的认知不单单是头脑的，更是一个经验、身体的参与。不单单是读圣经，更重要的是在生命中经验神，爱主耶稣，追求主，生命被主改变。

5. 我要牧师解释什么是基督？

基督～受膏者。
接受香膏膏抹的人：先知、祭司和君王。新约中这三种职分全由耶稣一人担当。

永 远 的 君 王