一篇关于等待的作文

1. 一篇关于等待的作文

1．人生便是一种等待


从某种意义上说，人生便是一种等待。“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”是等待，“月上柳梢头，人约黄昏后”是等待。年轻的海伦·凯特在守候着三天的光明，唯美的海子在期待着“春暖花开”，鲍尔吉·原野在寂寞里等待着詹姆斯·拉斯特的琴声，贝克特笔下的人们在等待着能带来好运的戈多……甚至，每一个人在出生之后便开始等待着那永远不会落空的生命的圆寂。

有人统计过，一个人的生命中起码有三分之一的时间花在了“等待”中。等待，有时漫长，也许会消耗我们的一生，譬如真爱的到来，死亡的降临；有时也很短暂，譬如考试成绩的揭晓，新的一天的开端。

等待有一丝神秘，有一份憧憬，但它却最需要耐心。不是所有的等待都会如愿以偿，不是每一天都会时来运来，所以等待的滋味往往并不好受。就拿等人来说吧，等的一方比被等的一方更受煎熬，就像惜别后留守的一方比离别的一方更觉凄凉。客人未到，等候的主人面对的是静止的时间；一方走了，另一方笼罩着的是空虚的时光。等待，因其有所希冀而令人兴奋，而又因等待的过程无所安排而使人百无聊赖。因此，这样的等待是混合了兴奋和无聊的一种心境。时间久了，无聊便会占上风。当然，还有许多人在心急如焚中巴望，他们有时撩拨耳边垂发，或是用抽烟和叹息来抚平自己的焦虑烦躁，即使是沉稳如松、心净如镜之人，也挥不去瞬间的紧张和阴霾。所以有这样一句直指人心的话：等待使一生最易苍老。

然而，不论等待的漫长与短暂，却也正是因为那些长长短短的等待，才使我们的人生充满希望，才使我们有勇气走完我们漫长的旅途。是啊，纵然没有爱情，但如果没有对爱情的憧憬，哪里还有青春的浪漫？即便没有追求，但如果没有对未来的渴盼，哪里还有创造的喜悦？可以没有最终的结果，但如果没有等待，哪里还有绚丽的人生？有时，等待只是人生旅途中的一段小憩，小憩结束了，我们的旅途还要继续。有时等待只是一个过程，过程终结了，新的旅途又在等待着我们。也许无所谓结果，无所谓终极目标，但活着总得等待些什么，因为我们需要这一个一个的过程组成我们完满的人生。

的确，等待不免无聊甚至痛苦，但一无期待的人更其无聊和痛苦。缺少等待的人生，如同没有日出的黑夜，茫然无措；缺少等待的人生，如同没有珍珠的项链，残缺不全。不要抱怨等待，不到最后一刻就不知有何变数，因而，其中也就蕴藏着无限的机遇和无尽的可能。

人生有太多等待，我们不得不学会等待，还要学会习惯于一个个不尽如人意的等待。（正文985字）



2．从望夫石的神话说起


与三生石、圣石的故事一样神圣和凄美的，莫过于望夫石的传说。

第一次看到“望夫石”这个词就被触动了，我不禁往下猜想，它的背后一定隐藏着一段感人的故事。

我用天生敏锐的想象力和自命不凡的浪漫情结去揣度着主人公，去猜测着情节，去揣摩她等待的心境。可我似乎觉得，当一个真理存在时，关于它的猜想纵使有根有蒂，天花乱坠，也让人怀疑不够真实。所以就萌生了想去了解它的念头。

终究按捺不住好奇心的驱使，在某个黄昏后，来到一个不算嘈杂的网吧里，在百度搜索引擎虔诚地键入了三个字。瞬间所有信息如一张密网，关于“望夫石”的传说铺天盖地。

“武昌新县北山上有望夫石，状若人立者。传云：昔有贞妇，其夫从役，远赴国难；妇携幼子饯送此山，立望而形化为石。”

“孟姜女庙有望夫石，传说是孟姜女等候其夫，在石上留下脚印，久而化为石。”还有一段现代人的想象描写：“急盼着天快点亮，好早日过关与夫相聚，不想一夜之间，足迹竟深深地印在石头上……”

又，香港新界有望夫石，“大石为其夫，小山石为妻……”

“望夫石，徐山著名风景点……”

——我顿时明白，望夫石的传说遍地都有，即使是一个无案可稽的地方，也会被人披上传说的外衣，还有捕风捉影的旅游宣传，把一块有点人模人样的石头指为望夫石，慕名而至的游客便纷至沓来。

一时真不知相信哪个好，我焦躁地在头上乱抓，像只愤怒的狮子。忽然想到“怀疑一切”的格言，把我从纷乱的思绪中拉了出来——难道我就不能拥有自己“版本”的望夫石传说，并对此作一番诠释？

关于望夫石的传说众说纷纭，不变的是把她看作是贤贞的象征，那种甘于等待的对爱的坚贞——

不知等了多久，只为一声君王的召唤，唤走了挚爱，只为一个承诺，就伫足黄昏，望穿秋水，留下晚风如故人，征夫何日归？

不再是哭一阵等一阵，她开始长久的伫立，在最高的山头凌风而立，暮色四合，日升日落，在她眼中变得无声无息。只能听到丈夫在沙场的呼喊，只能看到人间的疮痍，只能感受到狼烟四起时的风雨飘摇，山河破碎。不知不觉中她意识到等到丈夫的可能性微乎其微，或者等到了也是物是人非。她想：“我为什么要满足于无能等待？在这国难当头之时我应该做些什么，就把山头的石头刻成我的模样，凝结成我的等待，我的思念。”于是便有了望夫石。她并没有仅仅为了爱情而枯耗人生，她也去成就自己的事业。或去战场安抚伤员，或去山下照顾军属孤老，或索性著书立说，留下片言只语，揭露穷兵黩武者的罪恶。

   这就是属于我自己的版本的“望夫石”故事，我想大家不会因为她只刻了一块石头而非她自己变成了石头就怀疑她的忠贞。我想这反而成就了她的忠贞——不仅是为一家一户而忠贞，而是心寄天下苍生。

我想，女子不光是为情而追求人生，也不要只会为情而毕生等待守候。我最讨厌“爱情就是女人的全部”这样的言论，既矫情又小家子气。她们要有自己的事业，自己的主见，关于生与死，关于荣与辱，关于世界的一切，而不是只做男人的追随者或附属品。

一个关于等待的神话，被我无情地解构了，我不满足它只是一个凄美的爱情故事。在中国，关于忠贞爱情的故事已经泛滥，有刘兰芝、孟姜女这样的代表就够了。却鲜有秋瑾不屑于成一家之妻而献身革命的大义，少有宋庆龄就算消退了爱情却把心力倾注于儿童妇女解放事业的博爱，也缺少如吴仪那般为人民而吒咤政坛的胆识和魄力。

我希望，女子的心不能只装着一个人或几个人，最好是胸怀整个世界，其实放诸天下人亦如此。（正文：1368字）


3．等待之福

曾看见过这样一幅漫画：第一幅上画了一个缺了一只角的圆，由于缺角而变得不灵活，只能滚一下停一下，因此走得很慢，但是它一边唱歌一边还可以欣赏路边的美景；第二幅画上还是这个圆，不同的是它找到了缺失的那只角，装上了角后，它再沿原路返回，可这次它却越滚越快，路边的景色欣赏不了，歌也唱不成了。我们就好像这个圆一样，不停地在人生的道路上探索，追求，而“等待”就是那缺失的角，虽然看起来很碍事，占用了我们宝贵的时间，但是如果没有了它，我们的生活就会变得索然无味，像成天绷紧的一根钢丝，不知哪天就会断裂，甚至崩溃。

我们每天都从早到晚忙个不停，洗脸，吃饭，学习，工作，成天都要面对一大堆鸡毛蒜皮的琐事，即使到了晚上，也要继续看一本本的书来给自己充电，做一堆堆的材料报告来完善自己的工作，但是等待却丝毫没有离开过我们。上班坐车要等，排队买票要等，陪朋友逛街选购更要等，这些等待就不由自主地进入我们的生活，可是我们却讨厌等待，诅咒等待，认为这些等待是在无端浪费我们的时间和生命。

然而就在你为塞车而等得心浮气躁、乱发牢骚的时候，你可曾想到利用这段时间听听音乐，放松一下自己的神经，或静下心来想想今天的计划，该怎样去完成好今天的任务？在你为等朋友而急得不住地看手表的时候，你是否会注意你身边经过的人群，发生的其他事情，留意到身旁的大树已经开满了花朵？在你为求职而傻傻地等待公司回复的时候，你想过利用这段时间去做些力所能及的事，早点体验生活的艰辛，即使是打工，发传单等一类小事呢？我们就是这样常常忽略这些“等待”的用途，真正浪费了时间却不自知，白白放走了身边的一个个宝藏而不自觉。

等待决不是躺在椅子上一动不动地闭目养神，那样的等待毫无价值。真正的等待是一种心情，是一种抛开枷锁，用新的眼光重新审视事物，体味生活的真谛。这样的等待让我们学会放松，学会接受，使我们的生活有张有弛。

   等待是一种心态，它让我们有机会去改变自己的思想，改变自己的观念，让我们可以“自省吾身”。

等待是我们生活中，自我准备，自我恢复的一个过程，让我们珍惜这短暂的一刻，梳理好自己的心绪，拂平自己的伤痛，丢弃那可恶的烦恼，然后可以对着世界大声说：“准备好了，我来了！”

正因为如此，等待才是幸福的，有了这样的等待，我们的生活才会美好，有了这样的等待，我们的社会也就更加和谐。这样的等待值得我们每个人去珍惜，去回味。所以当你身心疲惫、精神不振时，请停下你急匆匆的脚步，等上一等，再重新踏上新的征程。

2. 求一篇关于等待的作文

1．人生便是一种等待


从某种意义上说，人生便是一种等待。“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”是等待，“月上柳梢头，人约黄昏后”是等待。年轻的海伦·凯特在守候着三天的光明，唯美的海子在期待着“春暖花开”，鲍尔吉·原野在寂寞里等待着詹姆斯·拉斯特的琴声，贝克特笔下的人们在等待着能带来好运的戈多……甚至，每一个人在出生之后便开始等待着那永远不会落空的生命的圆寂。

有人统计过，一个人的生命中起码有三分之一的时间花在了“等待”中。等待，有时漫长，也许会消耗我们的一生，譬如真爱的到来，死亡的降临；有时也很短暂，譬如考试成绩的揭晓，新的一天的开端。

等待有一丝神秘，有一份憧憬，但它却最需要耐心。不是所有的等待都会如愿以偿，不是每一天都会时来运来，所以等待的滋味往往并不好受。就拿等人来说吧，等的一方比被等的一方更受煎熬，就像惜别后留守的一方比离别的一方更觉凄凉。客人未到，等候的主人面对的是静止的时间；一方走了，另一方笼罩着的是空虚的时光。等待，因其有所希冀而令人兴奋，而又因等待的过程无所安排而使人百无聊赖。因此，这样的等待是混合了兴奋和无聊的一种心境。时间久了，无聊便会占上风。当然，还有许多人在心急如焚中巴望，他们有时撩拨耳边垂发，或是用抽烟和叹息来抚平自己的焦虑烦躁，即使是沉稳如松、心净如镜之人，也挥不去瞬间的紧张和阴霾。所以有这样一句直指人心的话：等待使一生最易苍老。

然而，不论等待的漫长与短暂，却也正是因为那些长长短短的等待，才使我们的人生充满希望，才使我们有勇气走完我们漫长的旅途。是啊，纵然没有爱情，但如果没有对爱情的憧憬，哪里还有青春的浪漫？即便没有追求，但如果没有对未来的渴盼，哪里还有创造的喜悦？可以没有最终的结果，但如果没有等待，哪里还有绚丽的人生？有时，等待只是人生旅途中的一段小憩，小憩结束了，我们的旅途还要继续。有时等待只是一个过程，过程终结了，新的旅途又在等待着我们。也许无所谓结果，无所谓终极目标，但活着总得等待些什么，因为我们需要这一个一个的过程组成我们完满的人生。

的确，等待不免无聊甚至痛苦，但一无期待的人更其无聊和痛苦。缺少等待的人生，如同没有日出的黑夜，茫然无措；缺少等待的人生，如同没有珍珠的项链，残缺不全。不要抱怨等待，不到最后一刻就不知有何变数，因而，其中也就蕴藏着无限的机遇和无尽的可能。

人生有太多等待，我们不得不学会等待，还要学会习惯于一个个不尽如人意的等待。（正文985字）



2．从望夫石的神话说起


与三生石、圣石的故事一样神圣和凄美的，莫过于望夫石的传说。

第一次看到“望夫石”这个词就被触动了，我不禁往下猜想，它的背后一定隐藏着一段感人的故事。

我用天生敏锐的想象力和自命不凡的浪漫情结去揣度着主人公，去猜测着情节，去揣摩她等待的心境。可我似乎觉得，当一个真理存在时，关于它的猜想纵使有根有蒂，天花乱坠，也让人怀疑不够真实。所以就萌生了想去了解它的念头。

终究按捺不住好奇心的驱使，在某个黄昏后，来到一个不算嘈杂的网吧里，在百度搜索引擎虔诚地键入了三个字。瞬间所有信息如一张密网，关于“望夫石”的传说铺天盖地。

“武昌新县北山上有望夫石，状若人立者。传云：昔有贞妇，其夫从役，远赴国难；妇携幼子饯送此山，立望而形化为石。”

“孟姜女庙有望夫石，传说是孟姜女等候其夫，在石上留下脚印，久而化为石。”还有一段现代人的想象描写：“急盼着天快点亮，好早日过关与夫相聚，不想一夜之间，足迹竟深深地印在石头上……”

又，香港新界有望夫石，“大石为其夫，小山石为妻……”

“望夫石，徐山著名风景点……”

——我顿时明白，望夫石的传说遍地都有，即使是一个无案可稽的地方，也会被人披上传说的外衣，还有捕风捉影的旅游宣传，把一块有点人模人样的石头指为望夫石，慕名而至的游客便纷至沓来。

一时真不知相信哪个好，我焦躁地在头上乱抓，像只愤怒的狮子。忽然想到“怀疑一切”的格言，把我从纷乱的思绪中拉了出来——难道我就不能拥有自己“版本”的望夫石传说，并对此作一番诠释？

关于望夫石的传说众说纷纭，不变的是把她看作是贤贞的象征，那种甘于等待的对爱的坚贞——

不知等了多久，只为一声君王的召唤，唤走了挚爱，只为一个承诺，就伫足黄昏，望穿秋水，留下晚风如故人，征夫何日归？

不再是哭一阵等一阵，她开始长久的伫立，在最高的山头凌风而立，暮色四合，日升日落，在她眼中变得无声无息。只能听到丈夫在沙场的呼喊，只能看到人间的疮痍，只能感受到狼烟四起时的风雨飘摇，山河破碎。不知不觉中她意识到等到丈夫的可能性微乎其微，或者等到了也是物是人非。她想：“我为什么要满足于无能等待？在这国难当头之时我应该做些什么，就把山头的石头刻成我的模样，凝结成我的等待，我的思念。”于是便有了望夫石。她并没有仅仅为了爱情而枯耗人生，她也去成就自己的事业。或去战场安抚伤员，或去山下照顾军属孤老，或索性著书立说，留下片言只语，揭露穷兵黩武者的罪恶。

   这就是属于我自己的版本的“望夫石”故事，我想大家不会因为她只刻了一块石头而非她自己变成了石头就怀疑她的忠贞。我想这反而成就了她的忠贞——不仅是为一家一户而忠贞，而是心寄天下苍生。

我想，女子不光是为情而追求人生，也不要只会为情而毕生等待守候。我最讨厌“爱情就是女人的全部”这样的言论，既矫情又小家子气。她们要有自己的事业，自己的主见，关于生与死，关于荣与辱，关于世界的一切，而不是只做男人的追随者或附属品。

一个关于等待的神话，被我无情地解构了，我不满足它只是一个凄美的爱情故事。在中国，关于忠贞爱情的故事已经泛滥，有刘兰芝、孟姜女这样的代表就够了。却鲜有秋瑾不屑于成一家之妻而献身革命的大义，少有宋庆龄就算消退了爱情却把心力倾注于儿童妇女解放事业的博爱，也缺少如吴仪那般为人民而吒咤政坛的胆识和魄力。

我希望，女子的心不能只装着一个人或几个人，最好是胸怀整个世界，其实放诸天下人亦如此。（正文：1368字）


3．等待之福

曾看见过这样一幅漫画：第一幅上画了一个缺了一只角的圆，由于缺角而变得不灵活，只能滚一下停一下，因此走得很慢，但是它一边唱歌一边还可以欣赏路边的美景；第二幅画上还是这个圆，不同的是它找到了缺失的那只角，装上了角后，它再沿原路返回，可这次它却越滚越快，路边的景色欣赏不了，歌也唱不成了。我们就好像这个圆一样，不停地在人生的道路上探索，追求，而“等待”就是那缺失的角，虽然看起来很碍事，占用了我们宝贵的时间，但是如果没有了它，我们的生活就会变得索然无味，像成天绷紧的一根钢丝，不知哪天就会断裂，甚至崩溃。

我们每天都从早到晚忙个不停，洗脸，吃饭，学习，工作，成天都要面对一大堆鸡毛蒜皮的琐事，即使到了晚上，也要继续看一本本的书来给自己充电，做一堆堆的材料报告来完善自己的工作，但是等待却丝毫没有离开过我们。上班坐车要等，排队买票要等，陪朋友逛街选购更要等，这些等待就不由自主地进入我们的生活，可是我们却讨厌等待，诅咒等待，认为这些等待是在无端浪费我们的时间和生命。

然而就在你为塞车而等得心浮气躁、乱发牢骚的时候，你可曾想到利用这段时间听听音乐，放松一下自己的神经，或静下心来想想今天的计划，该怎样去完成好今天的任务？在你为等朋友而急得不住地看手表的时候，你是否会注意你身边经过的人群，发生的其他事情，留意到身旁的大树已经开满了花朵？在你为求职而傻傻地等待公司回复的时候，你想过利用这段时间去做些力所能及的事，早点体验生活的艰辛，即使是打工，发传单等一类小事呢？我们就是这样常常忽略这些“等待”的用途，真正浪费了时间却不自知，白白放走了身边的一个个宝藏而不自觉。

等待决不是躺在椅子上一动不动地闭目养神，那样的等待毫无价值。真正的等待是一种心情，是一种抛开枷锁，用新的眼光重新审视事物，体味生活的真谛。这样的等待让我们学会放松，学会接受，使我们的生活有张有弛。

   等待是一种心态，它让我们有机会去改变自己的思想，改变自己的观念，让我们可以“自省吾身”。

等待是我们生活中，自我准备，自我恢复的一个过程，让我们珍惜这短暂的一刻，梳理好自己的心绪，拂平自己的伤痛，丢弃那可恶的烦恼，然后可以对着世界大声说：“准备好了，我来了！”

正因为如此，等待才是幸福的，有了这样的等待，我们的生活才会美好，有了这样的等待，我们的社会也就更加和谐。这样的等待值得我们每个人去珍惜，去回味。所以当你身心疲惫、精神不振时，请停下你急匆匆的脚步，等上一等，再重新踏上新的征程。

3. 有关等待的作文

佳作示范
当春天的号角，吹走寒冬的冰封，吹暖一江东去的春水，吹绿茫茫大地时，我也迫不及待地睁开了惺忪朦胧的睡眼。
深吸一口气，我闻到了春的清香。这就是在严冬萦绕我梦的那一缕清香。为了这一天的到来，我等待很久了。
阳春三月的阳光，最温暖。我伸了个懒腰，微笑着，透过花被的缝隙瞧着这阳光下的世界：生机盎然的绿色，和煦的春风，悠悠的白云，潺潺的小溪……这一刻，我不愿继续留在这与世界隔绝的花被中。于是，在一个清晨，我轻轻推开了花被，第一次沐浴在阳光中。当第一道阳光照耀到我身上，映出淡红的花色时，当第一只彩蝶在我身边轻歌曼舞时，当第一场春雨为我戴上晶莹的珍珠，着上彩妆时——我知道，此刻的我最美丽。
而对着我，有人哀叹：“它不是永恒，可惜！”
确实，正如他们所说的那样，这份美丽如黑夜长空中划过的流星，一闪即逝。待到十月秋风起，繁花翠叶随风去。可是，那又何妨？至少，在记忆深处，我知道我也曾热情如火，娴静如水，也曾是迎风而舞，向日而歌的那一朵。
但有一句话时时响在我的耳际：“春天的花儿啊，如何得知秋天的果。”哦，秋天的果，生命的果，花朵的绽放，只是生命美丽的外衣；只有果实的丰硕，才是生命真正的意义。我真怕，怕我枉为最美丽的一朵，而结局只是空空如也；我更怕，怕听到秋老人轻轻的叹息“所有的果实都曾是鲜花，但不是所有的鲜花都能长成丰硕的果实。”
我不愿、不甘、不能，让这钻石般的珍贵的花季虚无地白白逝去，从此，成为我永生的遗憾。我的花一定会有果实的，我坚信。
简评：本文突出的优点主要是写法别致。通篇运用拟人手法，巧借春日里一朵小花自述的形式，生动地表现了珍爱青春，莫让年华付水流的主题。本文语言优美凝练，富有诗意。如“这份美丽如同黑夜长空中划过的流星，一闪即逝，待到十月秋风起，繁花绿叶随风去。可是，那又何妨？至少，在记忆深处，我知道我也曾热情如火，娴情如水，也曾是迎风而舞、向日而歌的那一朵。”作者娴熟地运用比喻、排比等修辞手法。如“当第一道阳光照耀到我身上，映出淡红的花色时，当第一只彩蝶在我身边轻歌曼舞时，当第一场春雨为我戴上晶莹的珍珠，着上彩妆时”。

佳作示范
一直在等待，等待与你重逢。
日子在漫无涯际的固执的等待中悄悄地流逝着，想像着你会在某一天的某一时刻突然站在我的面前，听我倾诉被深藏已久的心事，即使你依旧不说话。一个又一个冬天在我孤独的守望中走近又走远，你没有来。一支忧伤的牧歌如夜雨在生命里漫流，漫流成心中刻骨铭心的海，一任疲惫的思念在海的漩涡中一往情深地郁郁沉沦。
心甘情愿等你在四季的风里。
被风吹卷着的落叶在空漠的地上旋着、旋着，轻轻低诉着离开枝头，一只鸟噗地一声从瘦弱的枝桠间无言地飞去，又一片秋叶泪一般脱开枝干，从空中簌簌而下。风里的喧哗，雨里的喧闹，阳光里闪动的光华、汁液与幽香随着它的旋转飘荡了。忽地，心一阵绞痛，打着旋从已发凉的脚下涌上来，泪水夺眶而出。
我是原该与你擦肩而过的，那一霎间的对视是我一生的错，从此让心灵的孤岛上一半是海水，一半是火焰。残缺的月光下，我含泪的双眸牵出你若隐若现的身影。月圆了又缺，缺了又圆，而我踟蹰的脚步始终走不出因你而设的网。很想拿起电话拨通那个熟记千遍的号码，很想铺开准备已久的信笺写点什么，而每一次的努力都会在心力交瘁之后成为又一次的徒劳。心像一处疼痛的伤口，稍一触碰便有血涌出，从此，不敢走进往事。
秋去秋来，我忙忙碌碌地麻醉着自己，远方没有风景，寂寞的平静中，我以为我已忘却了你，忘却了曾经印在生命里的那一缕目光，当忽然间再一次泪流满面时，我才明白那份沉沉的伤感一直在心的一隅里孤独地醒着，当泪在冰冷的黄昏中流成河流，成为一种绝望，才知道你是我一生无法忘却的幸福与忧伤。
年轻的季节里，有着许许多多梦想，许许多多风淡云轻的忧愁，也许什么都可以烟消云散，挥不去的是我压在心头对你的沉沉思念。
我依旧在等，等待你的目光穿过高天流云、透过长空再一次注视我，等待你的声音从遥远的那一边传来，等待树叶对土地一样的吻，以阳光的热度重印上我宽宽的额头，让我为你苦苦守护的相思重返春天的枝头。

头顶上那条空阔神明的星河伴我走过一个长长的冬季，在星光与泪光中，我慢慢地等待，一直等待，等待与你重逢。
简评：这是一篇情文并茂的抒情散文，由于对生活的深深感悟，还由于善于驾驭语言文字的功底，作者在我们面前展现了一个多情、纯情而又痴情的完美的女孩的形象，她忘情地歌唱，醇厚的感情如清清的山泉汩汩流出。本文最大特点是以情动人。文中排比的使用，动词的驱遣，景物的选取，恰到好处地为表情达意服务。

佳作示范
认识一个民族有时很容易。一篇文章说，在汉城，听得最多的英语是“哈利，哈利”（快，快），对韩国人来说，干什么都快是美德。毫无疑问，他们没有等待的耐心。而美国著名的心理学教授罗伯特·列文在他的《时间地图》里对中国人的描述则是：“中国人是最善于等待适当时机的大师。他们认为，等待本身就为时机的到来创造了机会。等待多久呢？需要多久就多久。如果人为缩短这段酝酿的时间，那就像随随便便处理一座大厦的基础一样愚蠢。”另一位叫做海尔穆特·凯里斯的美国人说得更夸张：“按中国人的时间观念，半个世纪的等待不算太长。”英国人向来恪守排队秩序，显得很有耐心；而在印度，人们都在人群中奋力向前挤，直到他自己到达最前面，好象时间就只有那么一点点了。
时间是什么？列文的书中说：“时间是大自然用来避免事情同时发生的方式。”这是一个非常重要的观念，它提醒我们：对一些事情来说，所谓的时间观念即意味着要“争取”；对于另一些事情来说，则意味着要“等待”。现实生活中，最容易见到的是两种人，一种人总是在想方设法挤一点时间做一些他认为应该做的事情，而另一些人则挖空心思找一些完全可以不做的事情来打发某一段时间。因此，我常常想，与其如此，还不如静静地等着，因为我相信，马上就会有什么有趣的事情要发生。
如果说时间是有价值的，那么等待可以做具体说明。我们愿意为我们所看重的东西去排队；而且，看重这种东西的人越多，所排的队也就越长。同时，对于旁观者来说，排队的人越多，所卖的东西就越有吸引力；甚至他也会不由自主地加入到队伍中去。
在卖方市场时代，人们总是为买东西而排队；在买方市场时代，许多很好的东西总是呆在货架上等顾客来买。人与人之间的关系也一样，地位低的人总是在等待地位高的人，有求于人的人总在是在等待大权在握的人，追星族们总是在等待他们的偶像。所以在巴西，人们都把不守时间的人视为成功者。列文则说，不守时成为事业有成者的一件外套，就像有钱的人脚上穿的高档皮鞋。
身份和地位，决定了应该等谁，应该等多长时间。加州州立大学就有一个不成文的规定，助理教授若迟到的话，学生可以等10分钟，副教授则可以等20分钟，教授则要等半小时。可见，“别人等你的时间越长，你的地位就越高。”《等待戈多》中的戈多是一个不提供任何服务的服务者，但他显贵的地方，正在于一直有人在等他。出席有些会议的领导，其实到会上什么事也不做，但他总是最后一个来，而且会议组织者们总是很愿意等着他。
排队是体现等待规则最普遍的形式。在一些必须排队的场合，有权的人可以安排他的下级去排队，有钱的人可以直接雇人去排队。在墨西哥，办理某些官僚事物的时候，就可以直接花钱买别人的身体去排队；在巴西，被称为“代办”的人，其实就是一些训练有素的职业等候者。
“浪费一个商人的时间，就如同抢他的钱包。”这是美国人古老的观点。在我们古老的中国，把“时间就是金钱”当成名言，仅仅是不久前的事。
我们所说的耐心，其实就是一种等待。“一切都可以等到”这是一句，另一句是“不过要迟一点罢了”。等待如果成为一种慷慨的自愿行为，那么时间就是一种珍贵的礼物。这在迎接与送别过程中，就能真切地体会到。
西班牙谚语说：“匆忙的人先到坟墓。”列文在一列窄轨列车上，就看到过一段用英文写的警句：“‘慢’由4由个字母组成，‘生命’也一样；‘速度’由5个字母组成，‘死’也一样。”中国公路的边坡上，也经常能见到“十次事故九次快”这样的标语。
汽车的速度越来越快了，所以不得不处处限速。生活节奏也越来越快了，一方面，我们为自己赶不上时代潮流而自惭；另一方面，我们也许还要安慰自己，该慢的时候还得慢着，该等的时候还得等着。
简评：本文的着眼点是一个民族。在一个民族中，有些是需要的，有些是不需要等待的，本文很辩证地看待这一问题，文中引用的名言很多，有较强的说服力。


1．人生便是一种等待


从某种意义上说，人生便是一种等待。“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”是等待，“月上柳梢头，人约黄昏后”是等待。年轻的海伦·凯特在守候着三天的光明，唯美的海子在期待着“春暖花开”，鲍尔吉·原野在寂寞里等待着詹姆斯·拉斯特的琴声，贝克特笔下的人们在等待着能带来好运的戈多……甚至，每一个人在出生之后便开始等待着那永远不会落空的生命的圆寂。

有人统计过，一个人的生命中起码有三分之一的时间花在了“等待”中。等待，有时漫长，也许会消耗我们的一生，譬如真爱的到来，死亡的降临；有时也很短暂，譬如考试成绩的揭晓，新的一天的开端。

等待有一丝神秘，有一份憧憬，但它却最需要耐心。不是所有的等待都会如愿以偿，不是每一天都会时来运来，所以等待的滋味往往并不好受。就拿等人来说吧，等的一方比被等的一方更受煎熬，就像惜别后留守的一方比离别的一方更觉凄凉。客人未到，等候的主人面对的是静止的时间；一方走了，另一方笼罩着的是空虚的时光。等待，因其有所希冀而令人兴奋，而又因等待的过程无所安排而使人百无聊赖。因此，这样的等待是混合了兴奋和无聊的一种心境。时间久了，无聊便会占上风。当然，还有许多人在心急如焚中巴望，他们有时撩拨耳边垂发，或是用抽烟和叹息来抚平自己的焦虑烦躁，即使是沉稳如松、心净如镜之人，也挥不去瞬间的紧张和阴霾。所以有这样一句直指人心的话：等待使一生最易苍老。

然而，不论等待的漫长与短暂，却也正是因为那些长长短短的等待，才使我们的人生充满希望，才使我们有勇气走完我们漫长的旅途。是啊，纵然没有爱情，但如果没有对爱情的憧憬，哪里还有青春的浪漫？即便没有追求，但如果没有对未来的渴盼，哪里还有创造的喜悦？可以没有最终的结果，但如果没有等待，哪里还有绚丽的人生？有时，等待只是人生旅途中的一段小憩，小憩结束了，我们的旅途还要继续。有时等待只是一个过程，过程终结了，新的旅途又在等待着我们。也许无所谓结果，无所谓终极目标，但活着总得等待些什么，因为我们需要这一个一个的过程组成我们完满的人生。

的确，等待不免无聊甚至痛苦，但一无期待的人更其无聊和痛苦。缺少等待的人生，如同没有日出的黑夜，茫然无措；缺少等待的人生，如同没有珍珠的项链，残缺不全。不要抱怨等待，不到最后一刻就不知有何变数，因而，其中也就蕴藏着无限的机遇和无尽的可能。

人生有太多等待，我们不得不学会等待，还要学会习惯于一个个不尽如人意的等待。（正文985字）



2．从望夫石的神话说起


与三生石、圣石的故事一样神圣和凄美的，莫过于望夫石的传说。

第一次看到“望夫石”这个词就被触动了，我不禁往下猜想，它的背后一定隐藏着一段感人的故事。

我用天生敏锐的想象力和自命不凡的浪漫情结去揣度着主人公，去猜测着情节，去揣摩她等待的心境。可我似乎觉得，当一个真理存在时，关于它的猜想纵使有根有蒂，天花乱坠，也让人怀疑不够真实。所以就萌生了想去了解它的念头。

终究按捺不住好奇心的驱使，在某个黄昏后，来到一个不算嘈杂的网吧里，在百度搜索引擎虔诚地键入了三个字。瞬间所有信息如一张密网，关于“望夫石”的传说铺天盖地。

“武昌新县北山上有望夫石，状若人立者。传云：昔有贞妇，其夫从役，远赴国难；妇携幼子饯送此山，立望而形化为石。”

“孟姜女庙有望夫石，传说是孟姜女等候其夫，在石上留下脚印，久而化为石。”还有一段现代人的想象描写：“急盼着天快点亮，好早日过关与夫相聚，不想一夜之间，足迹竟深深地印在石头上……”

又，香港新界有望夫石，“大石为其夫，小山石为妻……”

“望夫石，徐山著名风景点……”

——我顿时明白，望夫石的传说遍地都有，即使是一个无案可稽的地方，也会被人披上传说的外衣，还有捕风捉影的旅游宣传，把一块有点人模人样的石头指为望夫石，慕名而至的游客便纷至沓来。

一时真不知相信哪个好，我焦躁地在头上乱抓，像只愤怒的狮子。忽然想到“怀疑一切”的格言，把我从纷乱的思绪中拉了出来——难道我就不能拥有自己“版本”的望夫石传说，并对此作一番诠释？

关于望夫石的传说众说纷纭，不变的是把她看作是贤贞的象征，那种甘于等待的对爱的坚贞——

不知等了多久，只为一声君王的召唤，唤走了挚爱，只为一个承诺，就伫足黄昏，望穿秋水，留下晚风如故人，征夫何日归？

不再是哭一阵等一阵，她开始长久的伫立，在最高的山头凌风而立，暮色四合，日升日落，在她眼中变得无声无息。只能听到丈夫在沙场的呼喊，只能看到人间的疮痍，只能感受到狼烟四起时的风雨飘摇，山河破碎。不知不觉中她意识到等到丈夫的可能性微乎其微，或者等到了也是物是人非。她想：“我为什么要满足于无能等待？在这国难当头之时我应该做些什么，就把山头的石头刻成我的模样，凝结成我的等待，我的思念。”于是便有了望夫石。她并没有仅仅为了爱情而枯耗人生，她也去成就自己的事业。或去战场安抚伤员，或去山下照顾军属孤老，或索性著书立说，留下片言只语，揭露穷兵黩武者的罪恶。

   这就是属于我自己的版本的“望夫石”故事，我想大家不会因为她只刻了一块石头而非她自己变成了石头就怀疑她的忠贞。我想这反而成就了她的忠贞——不仅是为一家一户而忠贞，而是心寄天下苍生。

我想，女子不光是为情而追求人生，也不要只会为情而毕生等待守候。我最讨厌“爱情就是女人的全部”这样的言论，既矫情又小家子气。她们要有自己的事业，自己的主见，关于生与死，关于荣与辱，关于世界的一切，而不是只做男人的追随者或附属品。

一个关于等待的神话，被我无情地解构了，我不满足它只是一个凄美的爱情故事。在中国，关于忠贞爱情的故事已经泛滥，有刘兰芝、孟姜女这样的代表就够了。却鲜有秋瑾不屑于成一家之妻而献身革命的大义，少有宋庆龄就算消退了爱情却把心力倾注于儿童妇女解放事业的博爱，也缺少如吴仪那般为人民而吒咤政坛的胆识和魄力。

我希望，女子的心不能只装着一个人或几个人，最好是胸怀整个世界，其实放诸天下人亦如此。（正文：1368字）


3．等待之福

曾看见过这样一幅漫画：第一幅上画了一个缺了一只角的圆，由于缺角而变得不灵活，只能滚一下停一下，因此走得很慢，但是它一边唱歌一边还可以欣赏路边的美景；第二幅画上还是这个圆，不同的是它找到了缺失的那只角，装上了角后，它再沿原路返回，可这次它却越滚越快，路边的景色欣赏不了，歌也唱不成了。我们就好像这个圆一样，不停地在人生的道路上探索，追求，而“等待”就是那缺失的角，虽然看起来很碍事，占用了我们宝贵的时间，但是如果没有了它，我们的生活就会变得索然无味，像成天绷紧的一根钢丝，不知哪天就会断裂，甚至崩溃。

我们每天都从早到晚忙个不停，洗脸，吃饭，学习，工作，成天都要面对一大堆鸡毛蒜皮的琐事，即使到了晚上，也要继续看一本本的书来给自己充电，做一堆堆的材料报告来完善自己的工作，但是等待却丝毫没有离开过我们。上班坐车要等，排队买票要等，陪朋友逛街选购更要等，这些等待就不由自主地进入我们的生活，可是我们却讨厌等待，诅咒等待，认为这些等待是在无端浪费我们的时间和生命。

然而就在你为塞车而等得心浮气躁、乱发牢骚的时候，你可曾想到利用这段时间听听音乐，放松一下自己的神经，或静下心来想想今天的计划，该怎样去完成好今天的任务？在你为等朋友而急得不住地看手表的时候，你是否会注意你身边经过的人群，发生的其他事情，留意到身旁的大树已经开满了花朵？在你为求职而傻傻地等待公司回复的时候，你想过利用这段时间去做些力所能及的事，早点体验生活的艰辛，即使是打工，发传单等一类小事呢？我们就是这样常常忽略这些“等待”的用途，真正浪费了时间却不自知，白白放走了身边的一个个宝藏而不自觉。

等待决不是躺在椅子上一动不动地闭目养神，那样的等待毫无价值。真正的等待是一种心情，是一种抛开枷锁，用新的眼光重新审视事物，体味生活的真谛。这样的等待让我们学会放松，学会接受，使我们的生活有张有弛。

   等待是一种心态，它让我们有机会去改变自己的思想，改变自己的观念，让我们可以“自省吾身”。

等待是我们生活中，自我准备，自我恢复的一个过程，让我们珍惜这短暂的一刻，梳理好自己的心绪，拂平自己的伤痛，丢弃那可恶的烦恼，然后可以对着世界大声说：“准备好了，我来了！”

正因为如此，等待才是幸福的，有了这样的等待，我们的生活才会美好，有了这样的等待，我们的社会也就更加和谐。这样的等待值得我们每个人去珍惜，去回味。所以当你身心疲惫、精神不振时，请停下你急匆匆的脚步，等上一等，再重新踏上新的征程。


第一篇
等待
等待，是人生的一种常态。人生绝大多数时间都是在蜇伏，在积蓄，在等待。等待，是一种姿势，一种平淡、宁静、优美的姿势，一种示弱的、最不易引起警觉和敌意的姿势，一种无为无不为的姿势。等待也是一种美，一种含蓄的、悠长的、回味无穷的美。等待需要一种心态，静如止水的心态，乐山乐水的心态。浮躁者不愿等待，故而，他们永远不能在等待中获取自己想要的东西。与等待为友，无论等待多久，一贯保持真诚的微笑；懂得欣赏等待，就像欣赏雪落寒江，披着蓑笠的渔翁。等待，因为至柔至弱，所以至刚至强。长长久久的等待，才会有精钢出鞘的绝响。

等待是一座心灵的天桥，沟通人与上帝的联系。
  等待如壶中的水，随着加热的时间而升温，直至沸腾、蒸发。恰当的等待是必要的，无止境的等待是徒劳的。
  等待，心在焦躁不安地跳动，这也是一种美丽吗？因为心中有一线希望，有一块绿油油的嫩芽地等着收获。
  等待，漫长的黑夜、寂静的天空，星星总在眨着眼睛。这不是一种美丽吗？因为黎明的阳光总会普照大地。
  等待，日子被思念拉得很大，让你有时间体会每一分每一秒的价值，让你有机会倾听上帝的声音。一切都变得敏感而有生命，在等待中，你能感受生命。
  等待，也许是痛苦、艰难而漫长的。生命在等待中孕育、成长、繁盛、衰弱、消亡……
  而有等待的时间未尝不是一种幸福，有希望和失望的交替未尝不是一种美丽。你可以品味这丰盛的经历，带着一张写满文字，画满图画的人生证书，完成客旅，回到最终的家园安歇。
  等待，是壶中的白开水，随着时间的流逝，在人生的烈焰中，加热、沸腾、升华，在阳光的照耀下，闪耀七彩的光彩。
  等待，是生命中一朵独特的花蕾，竭力演示着生命的内涵和意义。
  等待，也许是使人感伤的一个过程，人在等待中更想了解生命的归宿和实质。
  上帝在等待中更显他的慈爱，博大和耐心。
  人在等待着上帝的恩赐，上帝在等待着人的醒悟。
  等待是一座心灵的天桥，沟通人与上帝的联系；等待是那道绚丽的彩虹，架在通往天堂的必经之路。
  等待的日子，人在说：“上帝，请看顾我，带领我，拯救我，给我想要的一切和永生的灵魂。”
  等待的日子，上帝在说：“请接受我，顺服我，相信我，你的祷告必成就！”
  日复一日，年复一年，人与上帝的交谈在等待中持续，一代又一代，一世又一世，人在等待中摸索，探讨，修正，反思，辩论，肯定，否定，争论……等待在持续，等待在发展。
  等待不就是上帝最大的恩赐吗？让人有等待的时间，有等待的希望，有等待的结果。
  太阳天天都会升起，当世的人抱着这样一种乐观的信念，等待着，期盼着。太阳真的天天都会升起吗？在时间和宇宙的长河里，太阳也是有生命的，也是有一个等待的时间极限。
  等待的结果到底是个幸福的神话，还是个痛苦的恶梦？
  当你寻到真正的结果时，一切琐碎的等待都变得那么渺小，那么无关紧要，你会以一颗平安的心，接受现实生活中所有等待的结果。
  人的一生就是一个等待完美的过程。
  上帝等待着，耐心地释放着永恒的恩典；
  我们等待着，艰难地实现着许下的承诺。


第二篇
等待
等待是什么?“万里悲秋常作客,百年多病独登台”,这是杜甫的等待;“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”,这是秦观的等待;“四十三年,望中犹记,烽火扬州路”,这是辛弃疾的等待.人生,交织着等待.
   因为等待,智者迈入成功的殿堂.溯漫那一道道历史的沟渠:因为等待,越王勾践屈膝三年,沦为吴国夫差的马夫,后来却一扫吴楚,一举春秋一代霸主;因为等待,南非民族英雄斗士曼德拉囚身大西洋小群岛罗本岛上27年,后来却摘取南非总统的宝座;因为等待,刘备戎马半生,寄人篱下,后来却夺荆州,占巴蜀,三分天下.等待,让一代伟人谱写出一曲曲流芳后世的乐章,奏响他们生命的音符,穿越时空,铿锵等待的真谛,编织起绚丽的彩虹,闪烁流光.
   因为等待,人生被诠释得多姿多彩.人生坎坷路上,我们渴望等待:挎着沉甸的背包,拖着疲倦的步伐,家门口父母的等待,让我幸福;寒窗十载,悬梁刺股,其早摸黑,埋头无边的苦海,理想大学的等待,让我激动;刻苦钻研,榨取身上每一滴心血,挥洒毛孔每一滴热汗,腰缠万贯的等待,让我自豪.等待,其实是一种幸福,因为,有了等待就说明有希望,父母等待孩子的成长,学生等待学业的完成,人们等待理想的实现……因为等待,人生才会这样的多姿多彩,绽放光芒.
   因为等待,让人看清一个人的灵魂.等待是一种平静的心境,体现灵魂的高贵:赵相蔺相如屡次避让,等待廉颇的明白,高贵的情操流芳后世;汉使苏武在匈奴19年的等待,轰动朝野,众人传唱;刘备在茅屋的一次又一次的等待,让诸葛亮明白他的远大抱负,出山相助.
   当今的人许多有急燥的心理,没有耐心,急工就利,什么事都想“速成”,这样的心理,不少是违背了事物的发展规律,往往是事与愿违.法国谚语“必须懂得等待”,古语云“欲速则不达”,“性急吃不了热豆腐”,所以,人生需要等待.


岁月悠悠，光阴荏苒，浑圆的地球毫不停息的旋转，转来一声声清脆响亮，又转走一片片悲恸凄凉。
   于是，生命有了生与死的轮回，有了来与去的余音，也有了等待的忠诚与信任。
   “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”
   那是一种等待的煎熬，一种命与情相调和镌铸的忠诚。也许，在这里沧桑就是那种“剪不断，理还乱”的柔情蜜意。苦心地追逐未必就是一种理性的选择，还记得“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”吗？注目于此，或许等待是一种更高的境界。为什么不试试让沧桑来寻找你的感觉呢？
   “滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。”
   英雄如何不需要等待沧桑，“功成八阵图”的卧龙孔明，又何尝不是泣血五丈原，落得一个“泪满襟”。沧桑无限，壮志无源，多少豪杰志士“壮志未酬身先死”，只落得遗憾无穷，甚至于“功成名就华发生”者未必有多少人。沧桑无选择，你是英雄也好，你是凡人也罢，但所有的我们只能无奈地等待吗？
   沧桑历尽，才会有活过的感觉；生命走过，才会有拼搏的执着。
   谁人说，生命最宝贵；谁人说，命运最不公；谁人说，生活最坎坷。哪一种经验，哪一种教训，哪一种爱的轮回不是等待了沧桑的智者发出的呐喊。
   高山不语，是一种巍峨的沧桑，等待过后不只是一种彷徨的渺茫。
   日月不语，是一种奉献的沧桑，等待一切都结束后带给未来重新燃起的希望。
   历史不语，是一种凝重的沧桑，等待子孙借鉴与勘探的目光观察所有的理想。
   也许，这一切，都是沧桑的雏形，等待的亘古不变，抑或只是一种命运茫然的惆怅。
   等待沧桑，不是消极地投向灭亡，而是抓牢岁月的希望，让未雨绸缪的感觉领你迈向远方。
   不要害怕惆怅与感慨苍茫。
   当岁月的警钟一片片幻化成绕梁的清响。朋友，等待沧桑也许只是一种宿命的喟叹，但不要轻视，这也许是生命唯一的……

4. 作文 ： 等待

等待

     岁月无痕，星划漫天，斗转星移，明月争妍。如这相隔天涯的距离无法浓缩。生硬就像落到纸上就涂不掉的字迹，我们是否坚持自己的呼吸？如果这美丽的栅栏始终疑立。那就不要将它戳穿，替我保留这段迷底吧！在你之外能够悄悄的爱你已足够。。。
　　等待秋意款款，悲了岁月，凉了心意，话说空寂寥，钟鼓楼，梁上月，独倚空楼，寂寞守候，等待仍然。时间不停的绕转，每环绕一次都似乎是按照最初的顺序进行，等待者永远感受不到时间的极限，于是用尽可能的方式，一个相爱的人就在原处等待，默默守候。。。
　　等待仍然，不期而遇，魂断梦牵，错柒红尘，情定三生。相遇的时光占据了我们所有空间，此时的我喜欢倾听你的声音，在不经意间欣赏你甜美的笑容，在斑谰的世界中去收集你的点点滴滴。也许片刻的迟疑。。。你就像天边划过的流星短暂而美丽。也许幸福的瞬间只是一刹那，就在那一瞬间都被一根线死死的拴住并打成死结。
　　记忆！回忆不能忘，日复一日，凭添忧伤。痛苦自许，百转千愁，白了少年头，再回首？回首已茫茫。回忆就像一簇花，而我就是那是哪一簇永不凋谢的花中的一滴露水。我惊讶的发现自己又回到懊恼与安慰的时光中。。。
　　回忆！回忆那你我相遇的时光，也许只是一丝记忆的碎片，但还是那么冗长与美丽。
　　诺言——风起，烛动，云涌，明月弄银辉，秋风枭人意。情意萧索，尝尽世间苦，只为伊人复诺言。你在诺言中告诉我。。。相信那种美丽的记忆远远超过我的现实——我在你不知道的地方等你，我在你不能出现的地方爱你。当你告诉我那个诺言时，透过哪时间的薄雾我一定会在那个地方等你。
　　风霜月明烛光泪，赏烛落泪心也伤，笑谈风声无归期，问得佳人更是伤，悲处悲，何处是人悲？只惜孔雀东南飞。。。连理枝？真情意？
　　禅无字，爱无言，永无悔，别无奈，泪易忧，泊忆间！只诉佳人言，共传君意，勿及方语，只为。。。
　　因为爱你，才不愿意打挠你；因为爱你，才渐渐远去；因为爱你，埋藏在心底的话不敢告诉你；因为爱你，选择了远远的欣赏你；因为爱你，守候着安静的夜，仰望星空，默默地为你祈祷。

5. 求一篇关于等待的作文

(1)等待
在生活中，我们都有过等待的经历。有时是充满企盼和憧憬，尽管漫长而遥远；有时是充满尴尬与无奈，然而却不可避免。当我满心欢喜地将手中的文稿投进邮箱时，就意味着我漫长的等待开始了。
以后，每张《小学生周刊》发下来时，我都会先把它扫视一遍，但是每次都让我大失所望——因为我的文章没有发表出来。我冥思苦想：这篇文章我经过反复修改，最后才抄下来的，为什么每次都没有结果呢？妈妈看透了我的心思，亲切地对我说：“失败是在考验你，只要你不被失败所打倒，找出原因，吸取教训，就一定会成功的。失败是成功之母，不是吗？”我豁然开朗，拿出那篇原文，仔仔细细地看了一遍后，才知道我只修改了那些不通顺的句子，但重点部分还不是很具体。妈妈又说：“山外有山，人外有人，你看看人家登在报刊上的文章，写得多好啊。你应该再写出自己的真情实感，才能使文章更生动、具体！”妈妈的一席话，使我对这次苦涩的等待改变了看法，觉得等待是甘甜的，等待是意味着成功即将降临。所以，我下定决心：不要被失败所打倒，要勇敢地面对它。
我又开始动笔了，把我的奇思妙想写在周记本里，没想到发下来时，老师在里面写上“修改，试着投稿”6个字。我高兴得手舞足蹈，把文章拿出来再仔细修改。重新抄写后，把我的希望投进了邮箱。
这一次的等待虽然还没有结果，但是我并不灰心。我想：这次失败，下次再来。下次还不行，我也不会放弃，总有一天，我会成功的。
漫长的等待，苦涩中带有甘甜。
 
(2)等待
我一直都在等待。等待我的青春，等待我的成长，等待我的蜕变，更在等待，属于我的际遇。

我是一株草，等待那雨天的到来，盼望它快点降下甘霖，那是我多么渴望的东西。到那时，我就可以发芽，就可以钻出这不见天日的土层，享受那明媚的阳光，抚面的春风还有鸟儿的吟唱。这是一株草的等待，那么急切地等待发芽，等待成长。

我是一朵小花，我在等待，等待那阳光的亲吻和爱抚，它多么慈祥，等到它温暖的指尖触摸到我的头，掠过我的面颊，我就要向它绽开，人们管这叫--开花。他们哪知道，这是我在笑，在尽情地释放，在鲜明地存在。我开花之前，只是一株再平凡不过的小草，唯有开花，才能让万物知道我的存在。

我是一颗果实。我再等待，等待那飒爽的秋风送来阵阵凉意，把我将要成熟的讯息带到。等到它调皮地和我一起嬉戏，我知道，我该要成熟。我在结果之前，只是一朵毫不起眼的小花，多么平凡。但我结果后，才明白，这才是我的存在价值。唯有快快成熟，被人所摘，为人所食，才是我的最后归途。

我是一个平凡的女生。我在等待，等待属于我的那片友情天空，那一份属于我的友情，那一个属于我的知己。我知道自己想要什么。我只是想追寻那一份纯洁的友谊，如果得到就已然足够。这是我的等待，再简单不过。

世间万物，都有它们的等待的东西。就像小草等待发芽，花儿等待开花，果实等待成熟，而我在等你。虽然等待的事物可能不尽相同，但我相信目的只有一个--那就是幸福。

6. 等待的作文

等待
阳光洒满了整个世界，一切都显得那么柔和、美好。 

以为美丽的花季少女，伏在阳台上，凝望着街上来往的人流。看着看着，嘴角荡起了一丝微笑——今天是她15岁的生日。 

小鸟叽叽喳喳的飞过，她想起了生命中最重要的亲人——爸爸。 

爸爸曾经对她说过：“在你15岁生日那天，我会回家为你庆祝生日。” 

而现在，她都等了老半天，爸爸却还没有回家，他忍不住踮起脚尖向远处望了望，没有，依然没有…· 

她的眼神流露出一丝忧郁，缓缓的离开了窗口。 

难道爸爸说谎？不会的，爸爸不会骗我的，他亲口答应我的，而且她还记得，说这话时爸爸真诚的眼神。难道爸爸忘了今天是我的生日？忘记了他曾经说过的话？不可能，不可能的…··可是，爸爸已经半个月没有回家了。 

…·· 

暮色渐渐降临了。他点燃了生日蜡烛，却高兴不起来。 

她又一次来到窗前，望着月朗星稀的天空，她脑海里不禁浮现出她和爸爸在一起时的时光。 

那时候，爸爸还只是个小职员，虽然生活并不是很富裕却还快乐。爸爸又很多很多的时间来陪她。他清楚的记得，爸爸最喜欢带她去公园玩耍。在那蓝的如宝石般的天空下，她喜欢穿着白色的裙子，踩着幽幽的小草，一跳一蹦地去追逐那漂亮的蝴蝶，而爸爸则坐在不远处的草地上，凝视着她，脸上挂着甜甜的微笑，并还时不时的叮嘱她要小心点，别摔着了！ 

想着想着，夜空中仿佛浮现出她和爸爸的笑脸，她不觉地笑了，可是，当她想起爸爸自从当上官以后，就很少回家了，想叫他陪自己一下，可每次都说工作忙，没时间，下次再说吧~她还记得最后一次见爸爸是在半个月前，他说他要出差，很快就回来，在生日那天会回来陪她。可现在呢？爸爸却还没有回来，没有回家！ 

忽然，夜晚的风夹着几丝寒意吹了进来，吹凉了她的心，她不禁打了个颤，离开了窗口，回到了房间。她望着那盘美味的生日蛋糕孤零零的摆在桌子上，却一口也没有动。15根将要燃完的蜡烛插在蛋糕上，在她眼泪渐渐模糊了视线中，她仿佛看到了蜡烛也在流着泪。空气中弥漫着淡淡的悲伤。她轻轻哼起歌来 

“祝我生日快乐，祝我生日快乐…··” 

当她含着泪微笑着唱完这首歌时，她在沙发上渐渐的入睡了。那晚，她做了一个梦，一个美好的梦。梦里，在那金色的阳光下，爸爸牵着她的小手，走在盛开着七彩菊花的草地上，爸爸微笑的凝视着她，她也微笑着凝视着爸爸。 

熟睡中的她，嘴角又一次荡起了微笑，很美、很美…··

7. 求关于等待的作文，

等待 等待
浦东新区六灶中学 六年级（5）班 杨茹
等待是一种耐性，而对于我来说，它却包含了别人对我的一种爱。
当我们还没有来到这个世界的时候，有人在等待。她非常地希望我们早点儿到来，给这个家带来喜悦和欢乐。
这，是妈妈的等待，对于她来说，这样的等待是一种幸福，因为我们是她对一个人付出感情的结晶。我们来到这个世界上，生活在了一个幸福地家庭，有妈妈的呵护与陪伴，这是对一个未出世的小婴儿的一种等待。
当我们两三个月大的时候，有人在等待。他盼望我们叫他一声“爸爸”，给他一点温馨，让他感受一下身为人父的心情，是喜悦，是激动，更是一种责任。
这，是爸爸的等待。对于他来说，这是一种期待，因为也许在我们未出世时，他就有这样的一种等待。不久之后，我们终于实现了他的愿望，一声简单的爸爸，却迎来了他激动无比的心情。这对于我们来说，也是一种快乐。
当我们开始人生的第一个学习旅程事，有一个人在等待。她希望我们的学习顺利无比，希望我们现在努力学习，将来考一个好的大学，找一份好的工作，好好的过日子。
这，是奶奶的等待。对于她来说，这样的等待是长久的，是难以预料的。对于我们来说，奶奶的这种等待是对我们的疼爱和关心。她这样的等待也许会对我们的学习有所激发，心里可能会想如果不完成奶奶的心愿，就是对不起她，所以我们应铭记“辛苦十几年，幸福一辈子”。
当我们步入小学校门时，有人在等待。他的等待与奶奶的等待差不多，但他的愿望却比奶奶的大了很多。他希望我们现在努力刻苦，将来考上个好的大学光宗 耀祖。
这，是爷爷的等待。比起奶奶的等待，也许我们会觉得有点枯躁，但这也是对我们的一种爱，这样的爱更宽阔，更深奥，也许只有你亲身感受过才会明白。
当我们踏入中学校门时，祖国在等待。很小的时候，老师便说我们是祖国的花朵，祖国就是个大花园，只有花儿长高了，长美了，有顽强的生命力了，祖国——这个大花园才会更美，更引人注目。
如今，一个国家的发展离开不了人才，要想祖国永远富强，就得需要人才的不断推进，只有我们现在努力学习，刻苦奋斗，我们的国家才能站得更高，看得更远。
无数人在等待着我们，陪伴着我们，他们对我们的等待是真实的爱。让我们一起行动起来，让他们的等待变为现实，让我们的明天，更加辉煌吧！

8. 等待的作文

也许蝉在等待，在等待自己长出一双能搏击风雨的翅膀，然而青春年华却在自己那一味地等待中匆匆而逝；也许露珠在等待，等待自己变成叱咤万里的风雷，然而晶莹娇嫩的身躯却在自己的等待中萎靡消失；种子如果因不肯扎根于黄土地而等待，等待自己被送往富饶的天堂，然而，自己的躯壳一定会在人们的践踏中，在自己的一味等待中干裂而死。噢，弱者的等待在软弱中造就，而弱者又在软弱中萎缩。
   当越过的人马被践踏于吴国的铁蹄之下时，勾践没有放弃，他相信“君子报仇，十年不晚”的道理，他相信等待会给自己带来时机。当“卧薪尝胆”的十年漫长等待在一次的吴越战争中变为辉煌的胜利时，历史之锤便发出了坚定的响声：强者因等待而成功。
   当帝国主义的铁蹄踏入清政府的大门时，腐朽的清政府选择的也是等待，它想在等待中获得帝国主义的怜悯与同情，想在等待中苟延残喘，然而，它的等待换来的却是一个个割地赔款的不平等条约，换来的是黎民百姓的家破人亡、妻离子散，乃至清政府的最终腐朽与清朝大厦的坍塌。于是，历史又一次敲响了警钟：弱者因等待而萎靡乃至灭亡。
   为了等待春雨，大地延续着自己干枯的生命；为了等待微风，太阳燃烧着自己焦热的躯体；为了等待收获，黄土毅然改变着自己的贫瘠；为了等待大海，小溪唱响了自己向东流的生命之歌；……于是，大地因等待而丰韵，太阳因等待而炽热，黄土因等待而肥沃，小溪因等待而成熟，……
   依然是为了等待，小草在自卑中枯萎，紫罗兰在等待中凋零，辙水在等待中干涸……同样是等待，却等待了迥异的命运；同样是等待，却塑造了迥异的灵魂。
   让生命因等待而不朽，让等待折射出你灵魂的魅力。等待时机，搏击风雨，打造人生，迎接成功！我相信，你会做一个强者