唐代玉门关

1. 唐代玉门关

1. 关于玉门关的诗句唐代 
        关于玉门关的诗句唐代   1.写玉门关的诗句   
 《从军行》作者为唐朝文学家王昌龄。
 
 其古诗全文如下：  青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。  黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
 
   【译文】  青海上空的阴云遮暗了雪山，遥望着远方的玉门关。塞外的将士身经百战磨穿了盔和甲，攻不下西部的楼兰城誓不回来。
 
   《凉州词》作者为唐朝文学家王之涣。其古诗全文如下：  黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
 
   羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。  【翻译】  纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。
 
 何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊。  《送元二使安西》作者为唐朝文学家王维。
 
 其古诗全文如下：  渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。  劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
 
   【翻译】  清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘，盖有青瓦的旅舍映衬柳树的枝叶显得格外新鲜。我真诚地劝你再干一杯，西出阳关后就再也没有原来知心的朋友。
 
   《古从军行》作者为唐朝文学家李颀。古诗全文如下：  白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。
 
   行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。  野营万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。
 
   胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。  闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。
 
   年年战骨埋荒外，空见葡萄入汉家。  【译文】  白天士卒们登山观察报警的烽火；黄昏为了饮马他们又靠近了交河。
 
 行人在风沙昏暗中听到刁斗凄厉；或听到细君公主琵琶声幽怨更多。野营万里广漠荒凉得看不见城郭；大雪霏霏迷漫了辽阔无边的沙漠。
 
 胡地的大雁哀鸣着夜夜惊飞不停；胡人的士兵痛哭着个个泪流滂沱。听说玉门关的交通还被关闭阻断；大家只得豁出命追随将军去拼搏。
 
 年年征战不知多少尸骨埋于荒野；徒然见到的是西域葡萄移植汉家。  《和王七玉门关听吹笛》作者为唐朝文学家高适。
 
 其古诗全文如下：  胡人吹笛戍楼间，楼上萧条海月闲。  借问落梅凡几曲，从风一夜满关山。
 
   【译文】  高适曾多次到过边关，他两次出塞，去过辽阳，到过河西，对边塞生活有着较深的体验。这首诗是高适在西北边塞地区从军时写的，当时他在哥舒翰幕府。
 
 根据岑仲勉《唐人行第录》所载，此诗是对王之涣《凉州词》的酬和之作。  《关山月》作者为唐朝文学家李白。
 
 古诗全文如下：  明月出天山，苍茫云海间。  长风几万里，吹度玉门关。
 
   汉下白登道，胡窥青海湾。  由来征战地，不见有人还。
 
   戍客望边色，思归多苦颜。  高楼当此夜，叹息未应闲。
 
   【译文】  巍巍天山，苍茫云海，一轮明月倾泻银光一片。浩荡长风，掠过几万里关山，来到戍边将士驻守的边关。
 
 汉高祖出兵白登山征战匈奴，吐蕃觊觎青海大片河山。这些历代征战之地，很少看见有人庆幸生还。
 
 戍边兵士仰望边城，思归家乡愁眉苦颜。当此皓月之夜，高楼上望月怀夫的妻子，同样也在频频哀叹，远方的亲人啊，你几时能卸甲洗尘归来。
 
   《从军行·玉门山嶂几千重》作者为唐朝文学家王昌龄。其全文如下：  玉门山嶂几千重，山北山南总是烽。
 
   人依远戍须看火，马踏深山不见踪。  【译文】  玉门关周围山峦层层叠叠，像重重屏障护卫着王朝的西北边防；烽火台遍布各个山头。
 
 人们戍边要依靠烽火来传递消息；那里山深林密，马儿跑过一会儿就看不见踪影了。  《夜发分宁寄杜涧叟》作者为唐朝文学家黄庭坚。
 
 其古诗全文如下：  阳关一曲水东流，灯火旌阳一钓舟。  我自只如常日醉，满川风月替人愁。
 
   【译文】  一曲送别的阳关曲奏起，眼前是滚滚江水向东流；旌阳山灯火明灭，我登上了一叶小小的钓舟。我把离别看得很淡，和平常一样喝醉了酒；那满河的风和满河的月光，仿佛替人深深地发愁。
 
   《鹧鸪天·送人》作者为唐朝文学家辛弃疾。其古诗全文如下：  唱彻阳关泪未干，功名馀事且加餐。
 
 浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。  今古恨，几千般，只应离合是悲欢？江头未是风波恶，别有人间行路难。
 
   【译文】  唱完了《阳关》曲泪却未干，视功名为馀事（志不在功名）而劝加餐。水天相连，好像将两岸的树木送向无穷的远方，乌云挟带着雨水，把重重的高山掩埋了一半。
 
 古往今来使人愤恨的事情，何止千件万般，难道只有离别使人悲伤，聚会才使人欢颜？江头风高浪急，还不是十分险恶，而人间行路却是更艰难。  《卖花声·题岳阳楼》作者为宋代诗人、文学家张舜民。
 
 其古诗全文如下：  木叶下君山，空水漫漫。十分斟酒敛芳颜。
 
 不是渭城西去客，休唱阳关。  醉袖抚危阑，天淡云闲。
 
 何人此路得生还。回首夕阳红尽处，应是长安。
 
   【翻译】  秋风里万木凋零，君山上落叶纷飞；洞庭湖水与长天一色，浩浩荡荡。歌女斟满一杯酒，敛起笑容，要唱一首送别歌。
 
 我不是当年王维在渭城送别西去的客人，请不要唱这曲令人悲伤的《阳关》。  酒醉后，手扶楼上的栏杆举目远望，天空清远，白云悠然。
 
 被贬的南行囚客有几人能从这条路上生还呢？回望处，夕阳映红了天边，那里应该是我离开的京都长安。  《征人怨》作者为唐朝文学家柳中庸。
 
 古诗全文如下：  岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。  三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。
 
   【译文。
    2.关于玉门关的诗词   
 唐*王之涣 《凉州词》： 黄沙远上白云间， 一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。 
 
 唐*王维 《渭城曲》：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 
 
 [注：阳关即玉门关] 
 
 唐*骆宾王《在军中赠先还知己》：蓬转俱行役，瓜时独未还。魂迷金阙路，望断玉门关。献凯多惭霍，论封几谢班。风尘催白首，岁月损红颜。落雁低秋塞，惊凫起暝湾。胡霜如剑锷，汉月似刀环。别后边庭树，相思几度攀。 
 
 唐*王昌龄 《从军行》：青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 
 
 唐*王昌龄《出塞》：秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山！ 
 
 唐*胡曾《独不见》：玉关一自有氛埃，年少从军竟未回。门外尘凝张乐榭，水边香灭按歌台。窗残夜月人何处，帘卷春风燕复来。万里寂寥音信绝，寸心争忍不成灰。 
 
 唐*胡曾 《咏史诗·玉门关》：西戎不敢过天山，定远功成白马闲。半夜帐中停烛坐，唯思生入玉门关。 
 
 唐*柳中庸 《征人怨》：岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。 
 
 唐*李白 《关山月》：明月出天山，苍茫云海间。 长风几万里，吹度玉门关。 汉下白登道，胡窥青海湾。 由来征战地，不见有人还。 戍客望边邑，思归多苦颜。 高楼当此夜，叹息未应闲。 
 
 元*张养浩《双调·沉醉东风》：班定远飘零玉关，楚灵均憔悴江干。李斯有黄犬悲，陆机有华亭叹。张柬之老来遭难。把个苏子瞻长流了四五番。因此上功名意懒。 
 
 清*杨昌浚 《边塞词》：大将西征人未还，湖湘子弟满天山。新栽杨柳三千里，引得春风度玉关。.
 
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    3.关于"阳关"或"玉门关"的诗句有哪些   
 王之涣  黄砂直上白云间，一片孤城万仞山。
 
   羌笛何须怨杨柳，春光不度玉门关。  塞上  胡宿  汉家神箭定天山，烟火相望万里间。
 
 契利请盟金匕酒，  将军归卧玉门关。云沈老上妖氛断，雪照回中探骑闲。
 
   五饵已行王道胜，绝无刁斗至阗颜。  送刘司直赴安西  王维  绝域阳关道，胡沙与塞尘。
 
 三春时有雁，万里少行人。  苜蓿随天马，葡萄逐汉臣。
 
 当令外国惧，不敢觅和亲。  送平澹然判官  王维  不识阳关路，新从定远侯。
 
 黄云断春色，画角起边愁。  瀚海经年到，交河出塞流。
 
 须令外国使，知饮月氏头。  还告诉你点资料：  玉门关和阳关  玉门关和阳关是汉代在河西走廊设置的两个著名大关，因两关均处在古丝绸之路上，又因许多诗人对此进行过咏唱，所以，在中国乃至世界知名度都很高。
 
   玉门关为汉武帝时设置，因西域输入和阗玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌的西北方向约40公里的小方盘城，现存的玉门关古城堡被沙阜环绕着，它的北面为北山，北山南侧为疏勒河下游。
 
 在古城堡北墙外边数十米处有一碱湖，汉代长城由此横向西北。玉门关的城堡呈方形，均为黄土夯筑而成。
 
 四垣完整，东西长24米，南北宽26米，垣高9.7米。堡西、北各有一门，总面积630余平方米。
 
 在汉代，为都尉的治所，是中国通往西域的重要交通孔道。对中国的对外交通、文化、经济交流都起过极为重要的作用。
 
 唐代诗人王之焕的“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，李白的“长风几万里，吹度玉门关”的千古绝唱，使玉门关声誉远播。  汉代，在玉门关这条古道上，在玉门关的关前关后，曾发生过许多悲欢离合的故事。
 
 汉太初元年（公元前104年），贰师将军李广利率6000余骑、带数万之众，进攻远在葱岭以西的大宛国，途中所经各国均坚守城门，不肯给补充给养，攻之又不能下。汉军只好一路征战，待行至大宛东界时，已成只有数千人的疲惫之师。
 
 李广利自忖无法取胜，与左右商议，决定班师回国，待回到敦煌时，因劳师远征，中途艰辛，士兵已死亡十之八九。李广利上书给朝廷说，道路太远，缺乏粮食，士兵不患战而患饥。
 
 且人少，不足以去取大宛。建议暂且罢兵，以后招募人马再次西进。
 
 汉武帝大怒，派人把守玉门关。并下令说，如果有一军卒敢进入玉门关，立即斩首。
 
 李广利甚为恐惧，只得留守敦煌。对此，宋代女诗人张玉娘为此鸣不平，有诗曰：“为国劳戎事，迢迢出玉关。
 
 虎帐春风远，铠甲清霜寒”。  东汉永平十六年（公元73年），班超出使西域，在西域生活了31年。
 
 当他70岁的时候，上书请求返回内地，他说，虽不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。可见当时人是把玉门关视为内地家乡之象征的。
 
 唐代诗人戴叔伦对此似乎境界更高，有诗云：“愿将此身长报国，何须生入玉门关。”其报效国家的意志更为可佳。
 
   公元2世纪，波斯王子安世从这里东往洛阳。三国时，跋涉在这里的还有我国第一个西去求法的僧人朱士行。
 
 玉门关除使者、官吏、将士、僧侣外，还有商贾、驻队马帮，构成了一幅壮观的瀚海行旅图。  今日登上玉门关，还可看见汉代防御匈奴的长城（又称汉塞）的一段，它从东沿着群山戈壁蜿蜒而来。
 
 建在小山坡、沟口旁或开阔地带上的烽燧，星星点点向西延伸，不由使人想起古丝绸道上当时“一驿过一驿，驿骑如星流”，“塞驿远如点，边烽互相望”的繁忙景象。  在玉门关东面约20公里的地方，汉时建有大方盘城，这是汉至魏晋时期我国西部防线储备粮秣的军需仓库，供应玉门关一带官兵的食用。
 
 古城坐落在高出河床2米讲的自然土台上，呈长方形，坐北向南，夯土板筑，东西长132米，南北宽17米，残垣最高处6.7米。在大方盘城的正南面长城内侧3米处，是汉代的烽燧，叫“玉门千秋燧，系石夹红柳筑成，残垣高约9米。
 
   在玉门关附近，出土了许多有价值的文物，例如毛笔、砚台、织锦、狩猎工具、生产用具和武器等，目前国内出土的第4块西汉纸，就是在这里发现的，它早于蔡伦造纸100多年。尤其值得提到的是，这里出土了大量内容丰富的汉简。
 
 有诏书、奏记、檄文、律令、药方等。许多汉简上都记有年号，最早的为西汉“本始三年”（公元前71年），最晚的为“地皇二年”（公元21年）。
 
 还分别有“玉门都尉”、“酒泉玉门都尉”、“玉门千秋燧”字样的汉简。这一大批文物，对研究汉代近百年的边塞屯戍、生活、经济、文化、外交和各种制度，提供了珍贵的史料。
 
   古时，“春风不度玉门关”，今朝春风已过玉门关。在古丝绸之路上享有盛誉的玉门关，今天将为沟通各国往来谱写新的篇章。
 
   阳关位于甘肃敦煌市的南约70公里处，是中原与西域交通要道的重要关口，也是古丝绸之路必经的关隘。因位于玉门关之南而称阳关。
 
 阳关故址在今甘肃省最西部，几乎与新疆交界的地方。汉代在此置关，它的西边就是荒漠戈壁，除了古丝绸之路上有来来往往的人群外，别的地方很少有人烟。
 
 因此，唐代著名诗人王维曾有“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”的诗句。  现经考古发掘出的阳关遗址，面积上万平方米，房屋排列整齐，城堡墙基犹存。
 
 阳关西边，有数道高大的沙梁蜿蜒纵横，沙土发白，那便是史书上赫赫有名的白龙堆。它从这里一直。
    4.有关阳关,玉门关的古诗   
 ------------阳关-----------
 
 1.唱尽阳关无限叠，半杯松叶冻颇黎。
 
 --《饮席戏赠同舍》唐. 李商隐
 
 2.更无别计相宽慰，故遣阳关劝一杯。
 
 --《答苏六》唐. 白居易
 
 3.阳关积雾万里昏，剑阁连山千种色。
 
 --《畴昔篇》唐. 骆宾王
 
 4.春云不变阳关雪，桑叶先知胡地秋。
 
 --《从军行》唐. 李昂
 
 5.使君莫忘霅溪女，还作阳关肠断声。
 
 --《阳关曲》宋. 苏轼
 
 -----------玉门关-----------
 
 1.青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
 
 --《从军行》唐. 王昌龄
 
 2.愿得此身长报国，何须生入玉门关。
 
 --《塞上曲》唐. 戴叔伦
 
 3.长风几万里，吹度玉门关。
 
 --《关山月》唐. 李白
 
 4.青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
 
 --《从军行七首》唐. 王昌龄
 
 5.玉门关城迥且孤，黄沙万里白草枯。
 
 --《玉门关盖将军歌》唐. 岑参
    5.有关玉门关的诗句   
 1，胡人吹笛戍楼间，楼上萧条海月闲。
 
  借问落梅凡几曲，从风一夜满关山。——出自唐代：高适《和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛》白话文释义：胡人吹起羌笛响在戍楼之间，戍楼之上景象萧条月光幽闲。
 
 借问悠悠的落梅乐曲有几首？长风万里吹拂一夜洒满关山。2，行年三十执金吾，身长七尺颇有须。
 
 玉门关城迥且孤，黄沙万里白草枯。——出自唐代：岑参《玉门关盖将军歌》白话文释义：三十岁就当上了执金吾，身长七尺颇有须。
 
 玉门关的关城偏远又单孤，黄沙万里百草都干枯。3，黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
 
 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。——出自唐代：王之涣《凉州词二首·其一》白话文释义：黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。
 
 将士何须哀怨那柳树不发芽，春风根本吹不到玉门关外。4，青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
 
 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——出自唐代：王昌龄《从军行七首·其四》白话文释义：青海湖上乌云密布，连绵雪山一片黯淡。
 
 边塞古城，玉门雄关，远隔千里，遥遥相望。守边将士，身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。
 
 5，明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。
 
 ——出自唐代：李白《关山月》白话文释义：一轮明月从祁连山升起，穿行在苍茫云海之间。浩荡的长风吹越几万里，吹过将士驻守的玉门关。
    6.带有玉门关的诗句   
 唐*王之涣 《凉州词》黄沙远上白云间，一片孤城万仞山.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关.唐*王维 《渭城曲》渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人.[注：阳关即玉门关]唐*骆宾王《在军中赠先还知己》蓬转俱行役，瓜时独未还.魂迷金阙路，望断玉门关.献凯多惭霍，论封几谢班.风尘催白首，岁月损红颜.落雁低秋塞，惊凫起暝湾.胡霜如剑锷，汉月似刀环.别后边庭树，相思几度攀.唐*王昌龄 《从军行》青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关.黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还.唐*王昌龄《出塞》秦时明月汉时关，万里长征人未还.但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山！唐*胡曾《独不见》玉关一自有氛埃，年少从军竟未回.门外尘凝张乐榭，水边香灭按歌台.窗残夜月人何处，帘卷春风燕复来.万里寂寥音信绝，寸心争忍不成灰.唐*胡曾 《咏史诗·玉门关》西戎不敢过天山，定远功成白马闲.半夜帐中停烛坐，唯思生入玉门关.唐*柳中庸 《征人怨》岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环.三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山.唐*李白 《关山月》明月出天山，苍茫云海间.长风几万里，吹度玉门关.汉下白登道，胡窥青海湾.由来征战地，不见有人还.戍客望边邑，思归多苦颜.高楼当此夜，叹息未应闲.元*张养浩《双调·沉醉东风》班定远飘零玉关，楚灵均憔悴江干.李斯有黄犬悲，陆机有华亭叹.张柬之老来遭难.把个苏子瞻长流了四五番.因此上功名意懒.清*杨昌浚 《边塞词》大将西征人未还，湖湘子弟满天山.新栽杨柳三千里，引得春风度玉关.。
    7.请写出一句含〃玉门关〃的诗句   
 凉州词二首·其一_
 
 王之涣
 
 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
 
 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 
 
 王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。
 
 首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而去，远远向西望去，好像流入白云中一般。次句 “一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。
 
 在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是，杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢？要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折！说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。用了“何须怨”三字，使诗意更加储蓄，更有深意。
 
 三、四两句，明代的杨慎认为含有讽刺之意，其所著《升庵诗话》中言：“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。”作者写那里没有春风，是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情，置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统，更何况“诗无达诂”，我们认为读者未尝不可这样理解，但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释：既然春风吹不到玉门关外， 关外的杨柳自然不会吐叶，光 “怨”它又有何用？
    8.形容玉门关的诗句   
 唐*王之涣 《凉州词》： 黄沙远上白云间， 一片孤城万仞山。
 
  羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。 唐*王维 《渭城曲》：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
 
  劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 [注：阳关即玉门关] 唐*骆宾王《在军中赠先还知己》：蓬转俱行役，瓜时独未还。
 
 魂迷金阙路，望断玉门关。献凯多惭霍，论封几谢班。
 
 风尘催白首，岁月损红颜。落雁低秋塞，惊凫起暝湾。
 
 胡霜如剑锷，汉月似刀环。别后边庭树，相思几度攀。
 
  唐*王昌龄 《从军行》：青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
 
  唐*王昌龄《出塞》：秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山！ 唐*胡曾《独不见》：玉关一自有氛埃，年少从军竟未回。
 
 门外尘凝张乐榭，水边香灭按歌台。窗残夜月人何处，帘卷春风燕复来。
 
 万里寂寥音信绝，寸心争忍不成灰。 唐*胡曾 《咏史诗·玉门关》：西戎不敢过天山，定远功成白马闲。
 
 半夜帐中停烛坐，唯思生入玉门关。 唐*柳中庸 《征人怨》：岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。
 
 三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。 唐*李白 《关山月》：明月出天山，苍茫云海间。
 
  长风几万里，吹度玉门关。 汉下白登道，胡窥青海湾。
 
  由来征战地，不见有人还。 戍客望边邑，思归多苦颜。
 
  高楼当此夜，叹息未应闲。 元*张养浩《双调·沉醉东风》：班定远飘零玉关，楚灵均憔悴江干。
 
 李斯有黄犬悲，陆机有华亭叹。张柬之老来遭难。
 
 把个苏子瞻长流了四五番。因此上功名意懒。
 
  清*杨昌浚 《边塞词》：大将西征人未还，湖湘子弟满天山。新栽杨柳三千里，引得春风度玉关。

2. 古代玉门关是现在哪里

在甘肃省
玉门关，俗称小方盘城，在河西走廊西端的敦煌市境内，位于敦煌市城西北约90公里处。相传，古时候西域和田等地的美玉从塔里木盆地经此处输入中原，玉门关由此而得名。玉门关的设立，始自西汉武帝时,距今已有2千多年的历史。秦汉以来，好战的匈奴对汉民族威胁很大。汉初，匈奴东败东胡，西逐大月氏，占据河西，并以河西为基地，屡犯汉境。西汉接近匈奴的郡县，成为匈奴掠夺的对象。汉王朝曾对匈奴采取和亲政策，希图换取暂时的安宁。但是，这种希望被匈奴骑兵的频繁侵扰和掠夺所打破。汉武帝时，放弃了和亲政策，对匈奴发动了大规模的军事反击。元狩二年(公元前121年)， 骠骑将军霍去病率兵西征，沉重打击了匈奴右部。同年，汉分河西为武威、酒泉两郡。元鼎六年(公元前111年)，又增设张掖、敦煌两郡。在此同时，又建玉门关和阳关。
 现在的汉玉门关遗迹，是一座四方形小城堡，耸立在东西走向戈壁滩狭长地带中的砂石岗上，南边有盐碱沼泽地，北边不远处是哈拉湖，再往北是长城，长城北是疏勒河故道。东西走向的长城蜿蜒逶迤，一望无际，每隔5里或10里,就筑有一座方形烽火台，在长城烽燧的周围，还有明显房屋遗迹。在东西长城之南，另有一支南北走向的长城，绕过玉门关西侧，向南直达阳关，关城北坡东西走向车道直通西域。玉门关关城全用黄土夯筑而成，面积约600多平方米。城垣东西长245米,南北宽264米,残高97米城墙上宽均为37米,东西墙下宽4米,西北墙下宽49米,开西、北两门。城顶四周有宽13米的走道，设有内外女墙。城内东南角有一条宽不足1米的马道，靠东墙向南转上可直达顶部。

3. 古代时期的玉门关是现在的哪里？

隋唐时期，玉门关遗址从敦煌西北部迁到敦煌以东的瓜州金昌县。根据中国古代佛教法中卫世宗创始人玄奘所写的《大慈恩寺三藏法师传》的记载，玄奘大师西行求经，于629年秋到达瓜州金昌城，后为甘肃安溪锁阳城。玄奘渡过葫芦河，在河上经过玉门关。所以一般认为隋唐时期的玉门关位于锁阳以北30公里，即疏勒河上的双塔堡附近，安溪县以东50公里。隋唐时期的玉门关地址后来移到汉玉门关以东240公里，处于交通枢纽的位置，东连酒泉，西接敦煌，南接瓜州，西北接益州，地形险要。

古代玉门关遗址位于甘肃省敦煌市西北部的戈壁沙漠上，也称为潘晓芳，是长城西端的重要门户。
位于敦煌县隆乐县玉门关，汉武帝开西域道，设河西四郡时首设，故名西域进口玉。汉朝时，它是通往西域各地的门户，所以它位于甘肃敦煌西北的潘晓芳市。酒泉和玉门之间的长城建于丁原或元丰中(公元前116年-公元前105年)，玉门门建立。据《汉书地理志》，玉门关和另一个重要关隘阳关，位于敦煌县隆乐县。它们都是杜威统治的地方，也是驻军的重要地点。当时中原与西域之间的交通要走两道关隘，一度是汉代重要的军事关隘和丝绸之路交通大动脉。

2014年6月22日，在卡塔尔多哈举行的第38届联合国教科文组织世界遗产委员会会议上，玉门关遗址成功被列为中国、哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦共同申请的“丝绸之路：长安-天山走廊路网”中的一处遗址。说起玉门关，大家马上会想到一句很流行的唐诗，王志焕的《世界遗产名录》“黄河远在白云之上，是万仞山中的一座孤城。为什么笛子要怨杨柳，春风不测玉门关。”诗中悲凉的情绪唤起了我们对这一古老习俗的向往。玉门关，俗称潘晓芳，位于甘肃省敦煌市西北90公里处。相传西汉时期，西域和田美玉经此门户进入中原，故名。玉门关也叫“关羽”。《凉州词》“春风已过关羽关，领民国唱大同。“沿着215国道向西行驶，超越阿尔金山，可以到达青海省柴达木、西部油田、新疆若羌、西藏拉萨。

今天去玉门关景区，可以欣赏无尽的戈壁风光和虚幻的海市蜃楼；戈壁上造型逼真的天然卧佛和沙生植物。这些景色，金色的沙漠和绿色的草地，衬着蓝色的天空，构成了一幅广阔而壮丽的神奇画面。提到玉门关，首先要说一下张骞出使西域的历史。丝绸之路开通后，东西方文化贸易交流日益繁荣。大约从公元前121年到公元前107年，汉武帝下令修建“两个城门”，即“阳关”和“玉门关”。

4. 古代常说的玉门关是现在的哪里

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 玉门关，俗称小方盘城，在河西走廊西端的敦煌市境内，位于敦煌市城西北约90公里处。相传，古时候西域和田等地的美玉从塔里木盆地经此处输入中原，玉门关由此而得名。玉门关的设立，始自西汉武帝时,距今已有2千多年的历史。秦汉以来，好战的匈奴对汉民族威胁很大。汉初，匈奴东败东胡，西逐大月氏，占据河西，并以河西为基地，屡犯汉境。西汉接近匈奴的郡县，成为匈奴掠夺的对象。汉王朝曾对匈奴采取和亲政策，希图换取暂时的安宁。但是，这种希望被匈奴骑兵的频繁侵扰和掠夺所打破。汉武帝时，放弃了和亲政策，对匈奴发动了大规模的军事反击。元狩二年(公元前121年)， 骠骑将军霍去病率兵西征，沉重打击了匈奴右部。同年，汉分河西为武威、酒泉两郡。元鼎六年(公元前111年)，又增设张掖、敦煌两郡。在此同时，又建玉门关和阳关。

5. 隋唐时期的玉门关是什么样的？

隋唐时期的玉门关是夯筑，残宽3.5米至4米，残高0.3米至0.75米，南北160米，东西155米，开东、西两门，四周环以护城河。关墙内外散落着大量素面灰陶片、碎砖块、花岗岩石条、残石磨等。
其四周有山顶、路口、河口要隘，还保存有古烽燧11座，如苜蓿烽、乱山子烽等。

6. 古代玉门关是今哪

玉门关，始置于汉武帝开通西域道路、设置河西四郡之时，因西域输入玉石时取道于此而得名。汉时为通往西域各地的门户。
玉门关故址在今甘肃敦煌西北小方盘城。
元鼎或元封中(公元前116一前105年)修筑酒泉至玉门间的长城，玉门关当随之设立。据《汉书·地理志》，玉门关与另一重要关隘阳关，均位于敦煌郡龙勒县境，皆为都尉治所，为重要的屯兵之地。当时中原与西域交通莫不取道两关，曾是汉代时期重要的军事关隘和丝路交通要道。

7. 历史哪里是玉门关

8. 隋唐时期的玉门关在哪里？

隋唐时期，玉门关的关址由敦煌西北迁至敦煌以东的瓜州晋昌县境内了。根据记录我国古代佛教法相唯识宗的创始人玄奘所著《大慈恩寺三藏法师传》的记载，当年玄奘法师西行求经，629年的秋天抵达瓜州晋昌城，也就是后来的甘肃省安西锁阳城。
玄奘渡过葫芦河，通过了河上的玉门关。据此，人们普遍认为，隋唐时期的玉门关位于锁阳城北30千米处，即安西县城东50千米处的疏勒河岸双塔堡附近。
隋唐时期的玉门关地址后来移至距离汉玉门关东240千米之处，这里正处于交通的枢纽地位，东通酒泉，西抵敦煌，南接瓜州，西北与伊州相邻，而且傍山带河，地势险要。