城市老人养儿女，农村儿女养老人，这是什么原因造成的？

1. 城市老人养儿女，农村儿女养老人，这是什么原因造成的？

靠儿女养老也指望不了，年轻人的生活压力也非常大 ，他们不仅要养活自己的子女 ，还有车贷 房贷 ，自己就应接不暇了 ，哪里还有钱养活父母呢 ？儿女们靠不住 ，政府的钱又不够花 ，所以呢 ，老年人靠来靠去 ，还是要靠自己 。在年轻时多挣一点儿 ，年老尽量给自己存一些养老钱 ，另外有条件的也可以买养老保险 ，这样的话交够15年 ，到了法定退休60岁的年纪 ，就可以领养老保险啦 ，养老也就有了保障 ！对于城市老人养儿女，农村子女养老人这是社会现实所决定的，最主要都是钱决定的，也就是他们的养老的方式不同。

城市老人养儿女，农村儿女养老人，这种说法有一定的道理，也是普遍存在的一种现象，是社会发展中必然产生的新情况。城市有城市的好处，农村有农村的缺陷，这更是城乡差别的具体表现。城市里的老人，多多少少有点财产，大多数老人虽然不是什么富翁，多多少少有套房子，多多少少有点退休金，有医疗保险，生病了住院可以报销，这一切的一切，农村老人是没有的，农村老人和城市老人没得比也无法比。

农村老人年轻时，拼命的在田地里生产劳动，尽最大努力争取多收农产品，以满足家庭生活开支。勤劳的农民，千方百计的搞副业，在家养猪、养牛、养鸡鸭鹅，为的是多赚钱，以满足儿女读书开支。勤劳朴素的农村老人，五十多岁时还奔城里打工，由于工厂不招收五十开外的工人。所以他们只能找建筑工地活干，找单位保安做，或是找单位的环境卫生工作做，这些工作即脏又累，而且时间又长。可他们不管怎样，只要能赚钱，就会一心一意地去做好。

2. 为什么城市的老人养儿女，而农村儿女养老人？

应该说这个问题，在现实生活中非常普遍，也是非常现实和魔幻的。
在某种程度上充分反应了中国经济快速发展的城乡差距一个侧面反应。

中国经济腾飞也就是近40年的事情，而大多数的情况都是采取一个策略，通过农村补给城市的做法，城市享有一切政策支持和优惠，而农村几乎就很难看到政策的照顾。
随着这长达40年的发展，中国城乡发展已经发生了深刻变化，一方面，城市人越来越多，大量的农民涌入城市；另一方面，农村人越来越少，基本就剩空巢老人和小孩。
在政策层面上，中国不断推升城市化进程，自然加快了城市各种福利政策保障，作为城市里的老人优先享有到了国家政策，特别是养老金这一块，基本上是数倍农村老年人的收入。而大多数农村老年人，根本就没有领取养老金途径或根本没有，要是有也是非常微薄收入。而经济发展水平来看，城市里的老年人养老金都赶超年轻人的收入，而农村里的老年人一个月的消费都不够用。

也就是说，城里的老年人收入和福利远高于农村的老年人。
从现实层面来看，大城市经济发展过快，体现在医疗、教育、住房、教育等成本大幅攀升，但是相对而言，大城市年轻人的收入根本顶不过这三大领域的快速上涨，消费物价大幅攀升。大量的城市年轻人消费习惯和水平大幅攀升，也就让很多年轻人没有太多的闲钱用来养家糊口，拼命为车贷、房贷奔波，而小孩的教育成本也在大幅攀升，这些年轻人根本无力承担高额的开支。
相比较而言，很多农村儿女都到城市打工，收入相比农村要高很多，但是由于其消费习惯和水平都不高，更懂得省钱过日子，基本在城里赚的钱，不会轻易大量的挥霍。他们大量的收入带回农村消费，不怎么开支，也不敢在城里买房买车，总体开支还是能满足回农村消费和生活。

当然，农村儿女要在城里扎根，其实也需要农村父母帮衬，但是买房在小地方和农村，基本上还是有一定的经济能力养父母。农村一直有传统，就是儿女给父母养老，城市这种传统正在慢慢消失，而是通过社保体系来解决父母养老的问题。

3. 儿女都进城了，农村老人怎么养老

目前,很多农村老人主要还得靠子辈养老,如果孝道式微,相当一部分农村老人可能会陷入“老无所养”的困境,被迫孤独凄凉度晚年。
令人欣慰的是,现在已经有不少地方结合本地实际,逐步通过乡风建设、孝道基金、慈孝协议书等方式,重新激活后辈心中的孝道观念。
值得注意的是,在农村“空巢化”、异地分居、隔代同居成为农村普遍的家庭构成时,农村养老不仅是社会问题,也是经济命题。当前,不少农村都面临资金严重匮乏、社会力量参与不足、敬老院条件简陋等现实短板,亟须通过各种方式补齐短板。
记者通过研析基层现实,探索重振孝道、智慧慈孝的先进经验,为实现农村老人“身心并养”提供一些值得借鉴之法。
“量化”的慈孝协议为行孝提供保障
“睦亲慈幼、孝老爱亲”是中华民族传统美德。记者多次赴浙江仙居调研慈孝文化建设,或许这里的探索能为破解农村孝道式微和养老问题提供一个范本。
政府的倡导怎样得到农民的认同?首要一点,在农村的“街头舆论”中,除了谁家更有钱的比较外,如果说谁家生了个不孝子,肯定在村里抬不起头。仙居巧妙地抓住了“孝道”这个在传统文化中浸淫最深的话题做切口——提倡孝道,无人反对,这就为形成最大公约数、画出最大同心圆奠定了基础。
用慈孝协议,为孝道提供保障。孝道的内容越具体,越容易形成标尺。比如,仙居县下各镇黄梁陈村,将子女应该承担的责任和义务写入该村的《慈孝协议书》,对村民行孝进行了“量化”。

当今社会处在一个新的转型期，当外出打工、异地分居、隔代同居成为农村普遍的家庭构成时,子女能否孝敬老人、如何孝敬老人,成了一道难解命题，需要社会共同来关注。

4. 儿女都进城了农村老人怎么养老？

目前,很多农村老人主要还得靠子辈养老,如果孝道式微,相当一部分农村老人可能会陷入“老无所养”的困境,被迫孤独凄凉度晚年。



令人欣慰的是,现在已经有不少地方结合本地实际,逐步通过乡风建设、孝道基金、慈孝协议书等方式,重新激活后辈心中的孝道观念。
值得注意的是,在农村“空巢化”、异地分居、隔代同居成为农村普遍的家庭构成时,农村养老不仅是社会问题,也是经济命题。当前,不少农村都面临资金严重匮乏、社会力量参与不足、敬老院条件简陋等现实短板,亟须通过各种方式补齐短板。
记者通过研析基层现实,探索重振孝道、智慧慈孝的先进经验,为实现农村老人“身心并养”提供一些值得借鉴之法。




“量化”的慈孝协议为行孝提供保障
“睦亲慈幼、孝老爱亲”是中华民族传统美德。记者多次赴浙江仙居调研慈孝文化建设,或许这里的探索能为破解农村孝道式微和养老问题提供一个范本。
政府的倡导怎样得到农民的认同?首要一点,在农村的“街头舆论”中,除了谁家更有钱的比较外,如果说谁家生了个不孝子,肯定在村里抬不起头。仙居巧妙地抓住了“孝道”这个在传统文化中浸淫最深的话题做切口——提倡孝道,无人反对,这就为形成最大公约数、画出最大同心圆奠定了基础。

用慈孝协议,为孝道提供保障。孝道的内容越具体,越容易形成标尺。比如,仙居县下各镇黄梁陈村,将子女应该承担的责任和义务写入该村的《慈孝协议书》,对村民行孝进行了“量化”。

村干部说,当时村里正在实施新农村建设,每户村民须在提交申请获批的同时签订《慈孝协议书》后才能建设新房。如果一个儿子不孝,该家庭在村集体福利享受、宅基地审批、党员评议、入党培养及村干部选拔上都会受影响。



当今社会处在一个新的转型期，当外出打工、异地分居、隔代同居成为农村普遍的家庭构成时,子女能否孝敬老人、如何孝敬老人,成了一道难解命题，需要社会共同来关注。

5. 为什么城市子女瞻养老人没矛盾而农村多子女瞻养老人矛盾重重？

城市子女赡养老人和农村子女赡养老人相比较，农村老人会因为养老的问题，出现的家庭矛盾比较多。主要原因有三：老人的财产、子女的教育和子女的经济实力，相差比较大造成的问题。当然，和言传身教也有很大的关系。


老人财产：农村老人勤勤恳恳种了一辈子地，为了家庭付出了所有。把子女养大成人，供养读书为人，子女长大以后，把孩子成家立业，让他们有了各自的生活。而老人最后就剩下一座“不值钱”的老房子，也许还有落下一身小毛病。也就是是说，农村的老人，无悔的付出以后，仅仅以财产来说，自己最后就是一个“穷光蛋”。对于爱财的子女来说，不顾及父母的养育之恩，不念记兄妹之情的人也会有，就会因为需要义务赡养“穷光蛋”的老人，而闹家庭矛盾。仅仅以老人财产来说，城市老人的财产，总体要比农村老人好上许多。有钱的人老了，即便不依靠子女，也可以在疗养院里安逸的养老。而没钱的农村老人，丧失了劳动能力，只能依赖子女养老。这就是老人财产的力量。


子女的教育：我们知道，农村家庭要的孩子，要比城市家庭要的孩子多。农村人的观念，无论怎么养，只要把孩子养大，有人就行，至于说子女的发展，各安天命。而相比于农村养孩子的传统观念，城市家庭更注重富养孩子，养孩子不在多，在于精。因为城市人深知，养再多的孩子，最终不一定依靠的住不说，让子女抚养成才，才是更重要的事。所以你看，城市人养孩子，非常舍得在教育上花钱，而农村很多人养孩子，就是各安天命，为孩子教育的投资，和城市人比差远了。那么，将来孩子的命运，肯定会因为教育，或多或少受到一定的影响。


子女的经济实力：从教育上，城市子女就领先农村孩子一步，而且由于社会关系，城市孩子从小在城市里，生活的游刃有余，而农村孩子，想要在城市发展，还要克服一些“水土不服”的问题。那么，在先天资源丰富的情况下，城市子女无论是哪方面发展，都比农村子女创一代要容易多了。毕竟城市子女无论是从教育资源，还是社会资源，都要更胜一筹，那么，他们的发展，整体上来看，势必要比农村孩子发展的好。也就是说城市子女的经济实力，总体要比农村孩子强太多。那么，有经济实力的人，多数不会因为钱财，不赡养老人。而经济实力整体差的子女，很多时候因为赡养老人的费用，出现家庭矛盾，如果子女经济实力强，很少会去不赡养自己的父母。


在赡养老人的问题上，也适合用“贫贱夫妻百事哀”这句话。如果家庭经济条件好，对于赡养老人的问题上，矛盾就会小一些，而经济条件差的家庭，比较容易因为养老问题发生矛盾。其实吧，要想减少因为养老问题发生家庭矛盾，年轻的男人就要争气，努力赚更多的钱，有钱在家的地位和话语权就高，老婆就会比较“乖”，家里就会比较和谐，即便是脾气不好的女人，对公公婆婆就会比较客气，少会因为赡养老人出现家庭矛盾。作为家长，千万不要一边不赡养老人，一边却教育孩子将来要孝敬自己，那不是搬起石头砸自己的脚吗？只有以身作则孝敬自己的父母，对孩子言传身教，把优良的传统流传给后代，教育好子女，社会上就会多出正能量孝子贤孙的美事。

6. 农村老人有儿有女,养老问题怎么解决

　　这位知友，农村老人有儿有女，养老问题一是由儿女制定赡养老人的安排，一是子女每人每月出钱，按月交给父母成为月规，以满足老人日常生活的需要。二是为老人购买养老保险。老人六十岁以后，可以按月领取生活补贴。三是国家对60岁以上老年人每月发放的养老补贴。以上就是农村老人养老的途径。

7. 为什么农村的老人们不愿和子女去城市生活？

其一，活动空间受限。年轻人在城市有工作，每天奔走于公司和家庭，不会局限在家里，自由活动的空间非常大。老人进了城里后因为年纪的原因，已经没有什么合适的工作，对于城市周边又不熟悉，也不敢走远了，于是就只能待在城市的家里。长期下去，就会觉得非常压抑，所以很多农村老人都在城市里待不习惯。往往住很短的时间，就急着回乡下住。

其次，缺少交流的伙伴。农村老人的人际关系都在农村，在农村生活可以和左邻右舍唠唠嗑，拉拉家常，过的会比较舒坦。然而进了城市后，除了儿女，老人们几乎不认识任何人，没有交流伙伴。这样没有交流的生活，对于老人来说，是非常孤独的。所以在很多老人看来，住在城市虽然方便，却总是比在农村少了点人情味，比较起来，农村过的会更自在一些。所以这也是农奴才能老人急于返回农村的重要原因之一。

其三，住在城市不能劳动。大家不要觉得一天无事做是一件很不错的差事，其实没事做可能会非常无聊的。很多农村老人在农村都是自给自足，吃自己种的粮食，自己种的蔬菜，再养一些鱼和家禽，日子过得也并不会差。然而等他们到了城市，每天只能在公园逛逛，或是躺在家里看电视。所以，老人们当然会觉得是住在农村更好。

最后，可以减少矛盾。老人和年轻人的生活方式和消费观念不一致，吃饭的口味也不尽相同，而且住在一起也有很多不方便之处。所以年轻人住城市，老人们住在乡村，节假日聚聚，在很多老人看来，就是非常好的方式。即使不住在一起，也能维系好亲情关系。
所以，虽然城市在各方面，比农村都更有优势。但是老人们更喜爱农村，也有非常充足的理由，年轻人为了尽孝心，想接父母一起住，给父母养老也可以理解。但是，我们也要充分尊重老人们的意愿，让他们自己选择喜欢的生活方式

8. 农村老人靠儿女养老，国家有什么政策扶持？

农村老人靠儿女养老，国家有什么政策扶持？农村老人一般是指年满六十周岁以上的农民，关于养老的扶持资源主要来源是他们的儿女们。不过，国家根据不同的人群不同的类别，不同的情况，不同的原因，根据实际情况区别对待，加以扶持。具体在以下几个方面来体现：
一，养老全覆盖，国家从2011年就全面实施了城乡居民基本养老保险制度，百分之百的农民的养老保险福利做到了全覆盖，百分之百的年满六十周岁以上的农民普遍领到了养老金。
二，高龄老人有补贴，农村年满八十周岁以上的农民，国家给予高龄补贴，每月50元，每年600元，领取高龄补贴直至百年去世为止。
三，独生子女和双女户有奖励，我国计划生育政策未放开前的独生子女户，以及双女户，只要在计划生育基本国策执行期间未违反政策行为，夫妻双方年满六十周岁，都可以领取计划生育奖励扶助金，一年为960元。
四，鳏寡孤独老人吃五保，农村年满六十周岁的无儿无女鳏寡孤独的老人，可以领取五保供养金，以及补助金一年为9000元左右，百年去世，负责料理后事的人还可以领取安葬费8000元（当然，必须火化）。
五，低收入家庭吃低保，全家人平纯收在贫困线下（4030元），经过本人申请，村民代表大会审议，民政部门审批，可以享受低保待遇，人平每年可领取低保金3000元左右。
六，重度残疾有补贴，凡是一二级重度残疾人，每月可以领取生活补贴，料理补贴150元，每年可领取1800元。
七，退伍军人有优抚，但是年满六十周岁的退伍军人，能根据相关政策，领取额度不等的优抚金。
八，建档立卡贫困户有待遇，但是建档立卡贫困户，在巩固期内继续享受原来精准扶贫期间的各种政策待遇。
以上是属于我个人的一些建议和想法 ，希望可以帮助到大家。如果你们有其他的想法，可以评论在文章的下方 。