萧鼓追随春社近 解释

1. 萧鼓追随春社近 解释

译：你吹着箫，我击着鼓，结队喜庆，春社祭日已经临近。

箫鼓：吹箫打鼓。 　
追随：紧跟着。
春社：古代把立春后第五个戊日作为春社日，拜祭社公（土地神）和五谷神，祈求丰收。

           游山西村 ——陆游 
　　莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 
　　山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 
　　箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 　　
    从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
译文：
    不要笑话农家腊月做的酒浑浊，丰收之年有丰足的佳肴款待客人。一重重山，一道道水，怀疑会有无路可行的时候，忽然看见柳色暗绿，花色明丽，又一个村庄出现在眼前。你吹着箫，我击着鼓，结队喜庆，春社祭日已经临近，布做成的衣衫，最普通的帽，简朴的古风仍然存在。从今日起，如果可以乘着月光闲游，我这白发老翁也要随夜乘兴，拄着拐杖，敲开农家朋友的柴门。

2. 萧鼓追随春社近,（）

萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

游山西村
[作者]    陆游    
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

3. 萧鼓追随春社近下一句

“箫鼓追随春社近”下一句是“衣冠简朴古风存”。出自南宋诗人陆游的七言律诗《游山西村》。
游山西村
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
译文
不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁。
山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。
吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。
今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。
这是一首纪游抒情诗，抒写江南农村日常生活，诗人紧扣诗题“游”字，但又不具体描写游村的过程，而是剪取游村的见闻，来体现不尽之游兴。全诗首写诗人出游到农家，次写村外之景物，复写村中之情事，末写频来夜游。所写虽各有侧重，但以游村贯穿，并把秀丽的山村自然风光与淳朴的村民习俗和谐地统一在完整的画面上，构成了优美的意境和恬淡、隽永的格调。此诗题材比较普通，但立意新巧，手法白描，不用辞藻涂抹，而自然成趣。
陆游（1125—1210），南宋爱国诗人、词人。字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。他具有多方面文学才能，尤以诗的成就为最，在生前即有“小李白”之称，不仅成为南宋一代诗坛领袖，而且在中国文学史上享有崇高地位，存诗9300多首，是文学史上存诗最多的诗人。其诗在思想上、艺术上取得了卓越成就。词作数量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》、《放翁词》、《渭南词》等数十个文集传世。

4. “萧鼓追随春社近”的下一句

下一句是衣冠简朴古风存。
原诗:
游山西村
【作者】陆游【朝代】宋代
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
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译文
不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁。
山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。
吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。
今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。

5. 萧鼓追随春社近下句是仕么

萧鼓追随春社近下一句：
衣冠简朴古风存

游山西村
[作者]    陆游    
[全文]    莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。    
译文 注释
不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁。
山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。
吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。
今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门

6. 萧鼓追随春社近下一句 萧鼓追随春社近的原文及翻译

1、箫鼓追随春社近下一句：衣冠简朴古风存。
 
 2、原文：《游山西村》
 
 【作者】陆游 【朝代】宋译文对照
 
 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
 
 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
 
 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
 
 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
 
 3、翻译：
 
 不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收的年景里待客菜肴非常丰繁。山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。

7. 萧鼓追随春社近,到底是“萧”还是“箫”？？

我认为应该是竹子头。
且看百度对这两个字的解释：


【汉字】萧——
萧 xiāo
〈名〉
(1) (形声。从艸，从肃，肃亦声。“肃”本义为“千针万孔”，转义为“孔眼密布”。“艹”与“肃”联合起来表示“一种叶子正面密布小凹点、背面密布绒毛的植物”。本义：一种叶子正反面像刺绣作品的草本植物。特指：艾蒿。说明：刺绣作品的正面是密集的针眼和丝线，背面是绒毛状的丝线。萧即艾蒿，又名艾草。百度百科：“艾草：……叶厚纸质，上面被灰白色短柔毛，并有白色腺点与小凹点，背面密被灰白色蛛丝状密绒毛。”)
(2) 同本义 [worm wood]
萧,艾蒿也。——《说文》
萧萩。——《尔雅》。注:“即蒿。”
共萧茅。——《周礼·甸师》
彼采萧兮。——《诗·王风·采葛》
(3) 又如:萧艾(臭草名。比喻不肖或平凡无才);萧敷艾荣(比喻凡事委曲求全,以致飞黄腾达)
(4) 古国名 [Xiao state]。春秋时宋的附庸,灭于楚。地在今安徽省萧县西北
楚子伐 萧。——《左传》
(5) 县名 [Xiao county]。在安徽省北端,东邻江苏省,西接河南省。秦置县
(6) 姓，如南朝梁有萧统
萧君圭君玉(萧君圭,字君玉)。—— 宋·王安石《游褒禅山记》
7词性变化编辑
◎ 萧
(1) 萧条,冷落;荒凉 [desolate;dreary]

天寒夜长,风气萧索,鸿雁于征,草木黄落。 ——晋·陶潜《自祭文》
蚊蚋归丰草,枯叶散萧林。——晋·刘伶《北芒客舍》
满目萧然。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
屋舍萧然。——清·张廷玉《明史》
(2) 又如:萧屑(凄凉寂寞);萧梢(草木凋落而萧条的景象)
(3) 稀疏 [rare]
说到知音,自古无多,白发萧疏,青灯寂寞,老子婆娑。——元·张可久《折桂令·读史有感》
(4) 又如:萧然;萧瑟
(5) 草木茂密的样子 [dense]。如:萧森(草木茂密的样子);萧蔘(草木茂盛的样子);萧椮(草木茂盛貌)
(6) 通“肃”( sù)。恭敬;严肃 [respectful;severe]
吾恐季孙之忧,不在 颛臾而在萧墙之内也。——《论语·季氏》
此皆衅发萧墙而祸延四海者也。——《后汉书·傅蘷传》
(7) 洒脱 [free and easy]
下泊降茅仙,萧闲隐洞天。——唐· 顾况《山居即事》
(8) 又如:萧闲(洒脱悠闲);萧放(萧洒放浪);萧远(萧洒远逸)

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【汉字】箫
【拼音】xiāo
【基本字义】
1． 管乐器名，古代的“排箫”是许多管子排在一起的，现代用一根管子，竖着吹，亦称“洞箫”。
2． 弓的末端。
【英文名称】
a vertical bamboo flute
【详细解释】
箫形声。字从竹从肃，肃亦声。“肃”本义为“千针万孔”，转义为“风声尖锐地漫天呼啸”。“竹”与“肃”联合起来表示“一种模拟风声漫天尖锐呼啸的竹制吹奏乐器”。本义：一种模拟风吹声的竹乐器。
【用例】
箫，参差管乐也。象凤之翼。——《说文解字》

国画《箫声呜咽》 吴玉阳作
箫管弦歌。——《周礼·小师》。注：“编小竹。”
若风之过箫。——《淮南子·齐俗》
箫,编竹为之。长尺五寸。——《五经通义》
秦地吹箫女，湘波鼓瑟妃。—— 唐·韩愈《梁国惠康公主挽歌》
箫韶以随。——唐·李朝威《柳毅传

8. 箫鼓追随春社近是那个生肖

你好，答案是马
　　属马人们精力充沛，但急躁鲁莽。属马人们最大优点是自信心强，待人和气，有代理能力和理财能力。不墨守成规的属马人穿着入时，好显示，遇有活动或聚会时，一般挑选浅颜色，款式奇特、华丽又俗气的穿戴。属马的人爱好智力锻炼及体育活动，人们可以从属马人们灵巧的举动，优美的身姿和急急的说话速度上看到这一点。属马人们反应迅速，能当机立断，属马人们动摇、少耐性的弱点常被灵活、开朗的性格所弥补。马在地支排列次序中，是喜好玩乐、贪图享受的*和娇娇小姐的代名词。属马人喜欢凑热闹，对人慷慨，是个十足的乐天派。属马人做事灵活，如同属马人的爱情观一样，并机敏灵巧，总能支配身边的人。
希望我的回答可以帮到你