道德经课题: 对于中国传统文化经典道德经，我们该如何解读？

1. 道德经课题: 对于中国传统文化经典道德经，我们该如何解读？

道德经课题: 对于中国传统文化经典道德经，我们该从以下方面解读：
他们的判断力超乎常人，对事情观察得很透彻，只根据现在所发生的一些事，常常就能够正确地预测将来事情会如何演变。
他们能够接纳自己、接纳别人，也能接受所处的环境。无论在顺境或逆境之中，他们能安之若命，处之泰然。虽然他们不见得喜欢现状，但他们会先接受这个不完美的现实（不会抱怨为何只有半杯水），然后负起责任改善现状。
他们单纯、自然而无伪。他们对名利没有强烈的需求，因而不会戴上面具，企图讨好别人。有一句话说：“伟大的人永远是单纯的。”我相信，伟人的脑子里满有智慧，但常保一颗单纯善良的心。
他们对人生怀有使命感，因而常把精力用来解决与众人有关的问题。他们也较不以自我为中心，不会单顾自己的事.
他们享受独居的喜悦，也能享受群居的快乐。他们喜欢有独处的时间来面对自己、充实自己。
他们不依靠别人满足自己安全感的需要。他们像是个满溢的福杯，喜乐有余，常常愿意与人分享自己，却不太需要向别人收取什么。
他们懂得欣赏简单的事物，能从一粒细砂想见天堂，他们像天真好奇的小孩一般，能不断地从最平常的生活经验中找到新的乐趣，从平凡之中领略人生的美。

2. 道德经是一部什么书 中国传统文化

《道德经》是春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。
《道德经》，文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。
《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。

3. 《道德经》对中国传统文化有哪些影响呢？

道德经是我国春秋时期老子所写的一本书籍，他对中国乃至世界产生了无与伦比的影响。受到历朝历代思想家们的统一尊崇。老子的道德经是传统文化中的第一位，就相当于西方的圣经一样，指导着其他思想的诞生以及国家的发展。所以道德经对传统文化的影响，就是，传统文化是按照道德经的脉络而发展下去的，道德经就是传统文化的首脑。
一、树与根的关系在我看来，如果把传统文化比作成一棵壮硕繁荣的大树，那么道德经就是这棵树的根系，是一切营养的源泉。为什么这么说呢？因为每个学派都会把道德经作为参考，受到道德经思想的影响。中医学家会把道德经作为最高层次的养生书籍，其中的黄帝内经，阐述了人和天地之间的关联。先秦的诸子百家思想也是受到道德经的思想影响。其中庄子全书中光是引用老子的文字就有19次。
二、老子掌握思想的精髓老子在周朝的时候整理和阅读了当时所有图书馆的书籍，将道的思想精髓系统的掌握，并且参悟出一套自然和社会和人类发展的基本规律。成为思想境界十分超凡脱俗的思想家和哲学家。所以老子的思想深深影响了春秋时期诸子百家。在儒学和道教中，老子都被尊为鼻祖一般的人物。孔子曾经多次问教于老子，深深的被老子的思想所折服。不仅如此，老子的思想还深深的影响了外来文化，让中国传统文化可以长盛不衰。
三、引领世界文明综上所述，关于道德经对中国传统文化的影响，可以说因为道德经的存在，所以中国传统文化才能源远流长。改革开放后的现在，只有重拾中华优秀的传统文化才能建造中华民族强大的自信，给人民带来幸福美好的生活。

4. 学习中国传统文化七天的心得体会，要300字

自己删减删减。
中华传统文化是指以华夏民族为主流的多元文化，在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来的，具有稳定形态的中国文化。他包括思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的内容。通过学习《弟子规》、《道德经》等中华传统文化，感想、体会颇深。
       一是认识上的转变。在以前的学习和工作中从没有真正接触过国学方面的知识，只知道是儒家学问，还有些封建思想意识，认为学这些也没有多大的用处。然而，通过这段时间对《道德经》和《弟子规》的学习，认识有了新的转变。我认为，国学博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。 
        二是学习的重要。人的一生是从学习开始的，子曰：学而时习之，不亦说乎？开篇即提出了以学习为乐事，反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注重修养，严格要求自己的主张。一个人在生命的历程中，有很多不可知的部分，但是知识可以增长才干，知识可以改变命运。因此，我感到爱学习是一种快乐，想学习是一种幸福，求知若渴是一种喜悦。学习新知识，温习旧知识是一件让我们感觉愉悦的事情，学习能使我们提高素质、增长才干。所以我们要树立终身学习的思想。
        三是努力践行。“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”是《弟子规》的总纲领，只要我们认真去学习、去思考、去感悟，就会明白其中的许多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉？说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不可以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。尤其是我们面对学生，要为自己说过的话负责，所谓“君子一言，驷马难追”，说的就是这个道理。言既出，行必果，说出去的话就像泼出去的水，不可收回，不可反悔。对学生们提出的意见建议要认真研究解决，要敢于承担责任。
        传统文化，人生宝典。

5. 高心灵网站、高心灵微信平台十分确定的宣布:中国传统文化道德经能拯

是的，没有吹牛。

6. 学习体验传统文化情况怎么写

学习传统文化的心得体会

　　重庆城市改造过程中有一位震惊全国的搬迁“钉子户”我想在大家的心目中我就是海天学校学习《弟子规》的钉子户。在赴南京居美馨之前，我心里暗想花那么多钱去学习传统文化值得吗?带着这样的疑虑踏上了行程。来到南京居美馨看到墙上贴着地五天学习课程。更觉得此次南京之行收获会慎微——因为这些课程在学校就已经学过，但经过五天的学习我发现原先的想法错了，此次收获颇丰。总结如下：

　　一、居美馨志愿者的爱心深打动了我

　　1月13日晚上九点多，我们一行十人来到居美馨，一踏进大门，几位志愿者满面笑容的迎上来，拎箱的拎箱，问候的问候，热情的接待，然后马上安排就餐，住宿，吃完饭，洗完漱以后已经十点多了该就寝了，打开被褥准备睡觉，一个热水袋把被褥暖热，此时的我心里油然而生一片敬佩之情，感激之情，第二天早上六点半各组辅导老师挨个叫醒各组学员，第一天的学习开始了，来到操场，辅导老师组织各组学员有序进场，会议厅的大门一侧一排志愿者恭恭敬敬的向各位学员行鞠躬礼，问好。来到会议厅，各组有序就座，一排排，一张张木座椅上都套上毛绒绒的坐垫，课间休息时主持人温馨提示各位学员打开水杯，志愿者会为你加开水，课间休息时，还为学员安排茶点，水果，辅导老师还带领学员一起做健美操一件件小事，细微之处见真情之所在，可以说第一天学习中，处处打动这我，志愿者热情的服务温暖着我。

　　二、高崇人格震撼着我

　　在赴南京居美馨学习传统问好的五天中，有许许多多的人震撼了我。特别是观看《天下父母》时。田秀英大姐十几年如一日照顾因大火灾致残的儿子，帮助儿子建立信心，将儿子培养成国家的优秀人才的这一份伟大母爱深深震撼我，刘苏老大姐几十年如一日帮助身边的人，从义务献血到献血小板，为多少生命垂危的人带来生的希望，她无私奉献，乐于助人的精神，又一次深深震撼着我。还有王希海大哥为了照顾因病瘫痪的父亲，放弃出国工作的好机会，后来甚至放弃了家庭，只身一人十几年照料父亲，直到父亲离开人世间，从一个二十几岁的帅小伙变成四十七岁的中年男子，可以想他是将自己一生中最美好的岁月献给了自己的父亲，以上三位大爱、至孝的榜样让我一颗冷漠之心在悄然发生变化，我开始重新审视自己。

　　三、传统文化的魔力让我重新审视自己

　　在南京居美馨娥五天学习中，让我意识到环境的重要性，以前在学校也在学习传统文化，也是天天在学蔡老师的光碟，但在南京学习时，虽然内容相同，因为营造的气氛，学习的环境有所不同，学习的效果也大不一样，通过学习蔡老师的幸福人生讲座，王琦老师的《只要心中充满爱，哪个孩子不可爱》刘芳老师的等。让我一边学习，一边静下心来思考，重新审视自己四十年来的所作及失败人生，我是一个性格暴躁的人，我和妻子结婚已经七年了，在家中我是一个大男子主义者，像洗衣服、做饭之类的家务很少主动承担，认为这就是女人应该做的，我还有一个小小的爱好——就是喜欢看体育类比赛，只要一有空，我就霸占着家里的电视体育台，从不考虑妻子的感受，而她对体育节目一点兴趣也没有，一般都是看上几分钟就去睡觉或是找本书看，打发一下自己的时间，有了孩子后，照顾孩子方面都是妻子在做，不管是在家里或是在外遇到不开心的事我总是拿妻子当出气筒，而她总是让着我，如今想：要是换了其她性格刚强些的女子，我们的婚姻生活可能早就结束了，在工作中，同事们的眼里也是一样，我来海口已经五六年了，和关主任，王立兴等老师都是多年的同事，由于性格急躁，常常为了一些小事和领导同事发生争吵，通过学习《弟子规》及传统文化后想法变了，大家都来自五湖四海，能在一所学校共事，应该是干年修来的缘分，应好好珍惜，这次南京学习让我认识到在以后的家庭经营中和工作中要善待家人，要尊重妻子，尊重同事，作为一个男人，应将自己修炼为心胸宽广的人，俗话说的好，将军背上能跑马，宰相肚里能撑船。

　　作为一名教师，教学相长，以身作则是最重要，我将在今后的日子里，多关注孩子道德的培养，多给那些所谓的后进生一些关怀，让孩子们再人格上得到同等的尊重，我不敢说今后会做的有多好，但通过接纳了传统文化，我相信传统文化会改变我的一生。

　　以上就是我此次赴南京学习的一点浅显体会，最后借用任登教授的话，作为此次学习真切感受，传统文化能治社会百病，能给千家万户到来幸福，真学真干真受益，谁学谁受益，早学早受益，只要我们以真诚心，恭敬心学习实践传统文化，被污染的人性一定会恢复本善之性的。

7. 道德经与中国传统文化

《道德经》与中国传统文化  
 尹志华 


老子所著《道德经》的核心思想是“道”。在中国文化史上，“道”的最初含义就是我们所走的路。《说文解字》说:“道，所行道也”。后来含义逐渐扩大，自然与人事所遵循的路径(规律)皆称之为道，遂有天道、人道之说。至老子,始将“道”提升为一个最高的哲学范畴。老子之“道”，兼有宇宙的本原、万物存在的根据、自然界和人类社会所应遵循的规律等多重含义。自从老子赋予“道”以如此至高无上的地位以后，“道”就成了中国文化中的最重要的概念之一。 


两千多年来，哲学家、政治家、军事家、文学家、科学家乃至普通老百姓，纷纷从《道德经》中汲取智慧。一部《道德经》，在中国历史上产生了重大而深远的影响。 


在先秦时期，先后有杨朱、列子、庄子等继承和发展老子思想，从而形成了道家学派。战国中期，在齐国的稷下学宫，聚集了一大批学者，史称黄老学派。他们将老子与传说中的黄帝结合起来，实际上是在按老子的道家思想来塑造黄帝的形象。 


《道德经》是中国古代哲学家取之不尽的思想源泉。可以说，在中国古代自先秦以来，几乎没有哪个哲学家没有读过《道德经》，没有从《道德经》中受到思想启迪。 


《道德经》对中国古代文学艺术也有深远的影响。受老子崇尚自然思想的影响，魏晋南北朝文坛盛行田园诗、山水诗。他们将纯洁的自然与混浊的社会对立起来，在诗歌中热情赞扬返归自然、忘情物外的生活。著名诗人陶渊明称自己辞官隐居是“久在樊笼里，复得返自然”，他流连于田园山水中，“采菊东篱下，悠然见南山”。陶渊明还根据老子关于“小国寡民”的思想，在《桃花源记》中描述了一个民风纯朴，不受礼法刑政的桎梏，人人自食其力的理想社会。 


老子关于“大音希声”、“大象无形”的论述则分别寄寓了音乐和绘画的最高意境。白居易《琵琶行》描述一曲终了时候的感觉是“此时无声胜有声”。清代画家笪重光在《画筌》中说:“虚实相生，无画处皆成妙境。” 


老子关于有无相生、崇尚自然的思想，对于中国的传统建筑艺术有深刻影响。老子关于崇尚自然的思想，则规范着中国传统建筑原则。中国传统的园林建筑，处处体现出“师法自然”的理念，高处建阁，峰回路转处设亭，临水为榭，僻静处造馆，以至于叠山、垒石、引水、聚池、架桥、开路、围篱、设门等等，无不是人工建筑活动与自然环境具体结合的产物。这些园林，使人们虽然置身于人造环境的有限空间中，却别有天然环境的无限情趣之感。 


《道德经》与中国古代养生方法有密切的关系。老子关于“道法自然”、“少私寡欲”、“柔弱不争”、“知止知足”等思想，是历代养生家所尊奉的生活态度。老子关于“致虚极，守静笃”、“守中”、“守一”等主张，成为静功养生的指导原则。老子关于“玄牝之门”的论述，则在道教内丹学中发展成为“玄关一窍”的理论。老子关于“谷神不死”、“长生久视之道”的论述，更成为道教徒追求长生成仙之道的理论依据。而大家所熟知的太极拳也深受老子的“柔弱胜刚强”思想的影响。 
 
 
可以说，《道德经》是中国文化史上的一座丰碑。 


《道德经》在国外。 


《道德经》不仅是中国文化史上的一座丰碑，也是人类文明宝库中的一颗智慧明珠。 


近代以来，《道德经》己被翻译成数十种文字，在世界各国流传。许多外国哲学家、科学家、政治家、企业家都对老子的思想深感兴趣，并从中受到启发。 


20世纪的著名哲学家、德国人海德格尔就十分喜欢《道德经》，并曾与人共同研读、翻译《道德经》。 


美国物理学家卡普拉撰有《物理学之道》一书，认为道家思想在许多方面同现代物理学有着深刻的相似性。他还在《非凡的智慧》一书中说:“在伟大的诸传统中，据我看，道家提供了最深刻并且是最完美的生态智慧。” 


诺贝尔奖得主、日本物理学家汤川秀树笃好老子哲学，他对科学技术的发展造成人与自然越来越疏远的现状深感忧虑。他认为:“早在一千多年前，老子就已经预见到了今天人类文明的状况，甚至已经预见到了未来人类文明所将达到的状况。” 


20世纪最伟大的理论物理学家爱因斯坦也爱读《道德经》。据2000年12月13日《人民日报》所载着名数学家陈省身教授的回忆，他去爱因斯坦家作客，发现书架上的书并不太多，但有一本书很吸引他，就是德文译本的《道德经》。 


1988年1月26日，美国总统里根在国情咨文中引用了《道德经》中“治大国，若烹小鲜”的话。1993年6月15日，《纽约时报》刊载了一篇题为《老子的忠告致克林顿》的文章，这篇仅有576个字的短文竟引用了13句老子的经文来点评这位新上任总统的言行，约占篇幅的1/3。 


老子思想在外国企业家那里也获得了重视。正当中国的企业界加快学习西方先进的管理技术时，西方的企业家们也加速了吸纳中国传统文化精华的步伐。《老子》的顺其自然、无为而治的管理思想和有无相生、虚实相资、祸福依伏的辩证思维被许多企业家灵活应用于领导艺术和经营之道中。 


此外，老子的“道法自然”思想所蕴含的生态智慧、老子的反战思想等，也受到了世界各国有识之士的普遍重视。 


（《中国民族报》2003年3月14日）

8. 老子的道德经中的有关传统文化是在哪一章

道德经好像没有介绍传统文化，道德经介绍的就两个字道和德，这个道是德的基础，德是道表现。前面讲的三十章左右是讲道，后面是讲德，也就是君王之道无为而治。里面都是老子对世界万事万物的道理。