人间至味是清欢

1. 人间至味是清欢

是一部由佟大为和陈乔恩主演的电视剧。
《人间至味是清欢》是由元一传媒、上象娱乐等联合出品，陈铭章、吴强执导，郭爽、冯媛担任编剧，佟大为、陈乔恩、王一博等主演的都市爱情喜剧，于2017年8月15日在湖南卫视首播。
该剧描绘了70后、80后、90后三个群体，在飞速发展的大时代下如何对待爱情和人生的成功与失败，以及自我成长和蜕变的故事。
IT工程师丁人间（佟大为饰），剧中饰演尊崇个人奋斗敢爱敢恨的高级白领安清欢（陈乔恩饰）。
两人从不打不相识开始，经历无数插曲、误会，在嬉笑怒骂中把当下大时代中的代际冲突、价值观冲突、人生成败、何为真爱等话题进行了全景式展现。最终，小人物逆袭，高级白领放下身段。

人间至味是清欢什么意思？
“人间至味是清欢”的原诗句是“人间有味是清欢”，“人间有味是清欢”的意思是：人间真正有滋味的应当还是清淡的欢愉。“人间有味是清欢”出自于宋代苏轼的《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》。

2. 人间有味是清欢

问题一：“人间有味是清欢”出自哪里？“清欢”怎么解释？  苏轼：《浣溪沙 从泗州刘倩叔游南山》. 
  “人间有味是清欢”。这一带有哲理性的诗句，是全诗的“诗眼”，给人无尽的思索玩味。何谓“清欢”？远离喧嚣的城市，远离官场的争斗，忘却名利欲望，走进山林，感受农家素朴的清茶淡饭生活，这就是“清欢”。“清欢”者，清淡的欢愉也，不是大欢、狂欢，更不是贪欢。无可否认，苏轼的“清欢”论有一定的局限性，隐含着他经受险恶仕途官宦之后，产生的一种隐退的消极思想和旷达的人生态度。 
  
   问题二：人间有味是清欢 奈何软语故梦来什么意思  人间有味是清欢,奈何软语故梦来. 
  东坡居士信手拈来的一句诗，却点明了一种人生态度。人生有味，说得多好！酸、甜、苦、辣、咸，五味杂陈百感交集，可不正是有滋有味吗？至于清欢嘛，柔和春风拂面扫去心头烦躁，喜则喜矣却绝不狂热，一如明前清茶清冽入口，眼角眉梢跳动地欣然，那绵延的茶香，唯有 *** ，独处，心沉下，才能嗅到那缕穿透碧纱的清香。 
  
   问题三：人间有味是清欢一句表达了作者怎样的情感  浣溪沙 
  【宋】苏轼 
  细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入准清洛渐漫漫。 
  雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。 
  【注释】①雪沫乳花：形容煎茶时上浮的白泡。②午盏：午茶。③蓼（liǎo）茸：蓼菜嫩芽。④春盘：旧俗，立春时用蔬菜水果、糕饼等装盘馈赠亲友。 
  人间有味是清欢”一句表达了作者怎样的情感? 
  表达了作者欣赏美景的喜悦,品茶尝鲜的舒畅,远离世俗干扰的闲适。 
  
   问题四：人间有味是清欢的下句？  浣溪沙 
  元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山。 
  细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。 
  雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。 
  
   问题五：人间有味是清欢是什么意思  1、“人间有味是清欢,奈何软语故梦来”出自宋.苏轼的《浣溪沙 从泗州刘倩叔游南山》。意思是―― 
  人生中有一种味道叫平淡的欢愉，可是温和而委婉的话语不时的会想起。 
  表达了作者欣赏美景的喜悦,品茶尝鲜的舒畅,远离世俗干扰的闲适。 
  
   问题六：人间有味是清欢TXT  人间最有味的是这清淡的欢愉啊! \人间有味是清欢\。这一带有哲理性的诗句,是全诗的~ 有味。当然,今天,我们赞赏\清欢\,未必要一定远离城市走进山林、拒食人间烟火。而是~ 
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   问题七：很喜欢“人间有味是清欢”此句  人间有味是清欢 
  初秋的阳光，还留有些暖的味道，漫洒在桌前，柔和静美；静谧的时光下，那盆仙人山，青绿中，好些耀眼，这变幻的季节，似乎与它无关，孤傲着这季秋；特喜欢这般的个性，四季淡淡轻轻，浅淡清欢，任它花海簇拥，绿茵葱葱，我独自静静幽幽，一生一人素心净颜，孤自清欢。 
  
  清水煮岁月，不悲不喜，做个远离尘世，安安静静的女子，是毕生的愿望，但凡尘浮华众多，怎也无法远离俗世，身处大染缸，脚怎有不湿的道理？金钱官场诱惑，物欲横流，各种竞争攀比，无法做到繁华烟云全抛，也无法选择做个悠然见南山的隐士，只好在自己修建的文字乐园中，几张纸，一点墨，几本旧书，静心修心，自圆自画。 
  
  喜欢仙人山，四季如一，不畏风雨雪霜，不惧炎热酷暑，时光如水，光阴如镜，始终如一，绿意长存，花间几度落英缤纷，一颗本真的心，将四季葱荣；喜欢它，着实喜欢它对生命的理解，生命可以从容以对，做回生命的本原，本真朴实，清宁淡泊；仅需一杯羹，一壶茶，粗茶淡饭，已是甚好；简简单单做事，坦坦荡荡做人，人生几度，岁月几何，浮事清欢，留一方宁静，便足矣！ 
  
  如今能做到心境澄明，的确挺难，各种奉承，充斥着生活，不知什么时候，也学会了违心做事，违心做人；曾经的简单，如今掺杂种种，渐变的繁杂；很是羡慕古人的清心悠然，深山绿林，置办一间草房，男耕女织，日出而做，日落而息，简简单单，闲来吟诗作赋，对酒当歌，不闻尘世浮华，不问岁月几何，守一份清宁，在时光屋檐上静静留香。 
  
  很喜欢“人间有味是清欢”此句，它出自苏轼的《浣溪沙・细雨斜风作晓寒》诗人中的“清欢”是远离喧嚣的城市，远离官场的争斗，忘却名利欲望，走进山林，感受农家素朴的清茶淡饭生活。如此清静的去处，隐居山林，自然挺好，然如今的时代，真正远离世俗，已是很难，熟知心简单，做人朴实，清心淡泊，知足常乐，已是一种清欢。 
  
  清心淡泊，知足常乐，既是一种心态，也是一种美德；如今各种名利诱惑，若能携一颗淡泊的心底，堪那世俗如洪流，心却如莲，清丽雅洁，出污泥而不染；如兰清幽，不随波逐流，不物欲熏心，静静地绽放一角，盈盈生命芳华，不悲不喜，不惊不扰，安之若素，在平淡中静芳，在静幽中素雅，此生夫复何求，生命的极致便是如此，人生有味是清欢！ 
  
  时常在想，若有那么一天，芳华老去，是否依旧看山看水，一程程暖于眼底，对着光阴说禅，欣喜不增不减；是不是还会倚窗，针织半亩花田，简单从容地走在清风悠扬的路上，菩提树下种下笔笔清欢，看过千帆过尽，心依旧清清爽爽；只愿一切随心随行，顺着岁月，在每节枝桠上，素心清远，本真如前。 
  
  回归生命的原乡，抬头是一方蔚蓝的天，脚踩是一领踏实的地，真真实实做回自己，让生命回归原始色彩，不论在起始，还是在终点，还是在路上，本真些，本原些，做一株素净淡雅的水墨莲花，清浅尘路，静幽光阴，在平平淡淡的时光里，静放花深处心蕊的芳菲，这一帧美丽，孤清着这份简单与纯粹，雅芳且悠然！ 
  
  人间有味是清欢，简单从容，本真朴实，清宁淡泊，知足常乐，此时，人生何处都是水云间！ 
  
   问题八：人间有味是清欢 歌词  《人间有味是清欢》 
  原曲：两两相忘 
  演唱：丛萌远 
  填词：荒年未央 
  后期：贾佳 
  歌词： 
  点亮城池一座 岁月带走的悲欢 
  流落故事里说笑谈 
  说江流石不转 说人间有清欢 
  说段不与谁相关的缘 
  熄灭灯火一盏 水流往远方更远 
  旧事如何风轻云淡 
  看懂旁人离合 不懂自己聚散 
  再回首又是蓦然 
  人影绰擦肩过 两两错皆婆娑 
  行几番留几番醉过几番 
  深雪落浅因果 总不若当时诺 
  一千年执念能谁与清算 
  熄灭灯火一盏 水流往远方更远 
  旧事如何风轻云淡 
  看懂旁人离合 不懂自己聚散 
  再回首又是蓦然 
  人影绰擦肩过 两两错皆婆娑 
  行几番留几番醉过几番 
  深雪落浅因果 总不若当时诺 
  一千年执念能谁与清算 
  熄灭灯火一盏 水流往远方更远 
  旧事怎么风轻云淡 
  看懂旁人离合 不懂自己聚散 
  再回首又是蓦然 
  
   问题九：杜甫诗句人间有味是清欢出自哪首诗  《浣溪沙 》苏轼(元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山。) 
  细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。 
  雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。 
  
   问题十：《浣溪纱》苏轼（最后一句是人间有味是清欢）  浣溪沙 
  朝代：宋 
  作者：苏轼 
  细雨斜风作小寒。淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。 
  雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。 
  苏轼的介绍： 
  苏轼（1037～1101）宋朝人，字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，谥号文忠，享年64岁。南宋高宗朝，赠太师，追谥号“文忠”。眉州眉山（即今四川眉山）人，汉族，是父亲苏洵的第五个儿子，是北宋著名文学家、书画家、散文家、诗人、词人。嘉v二年（1057）与弟辙同登进士。授大理评事，签书凤翔府判官。熙宁二年（1069），父丧守制期满还朝，为判官告院。与王安石政见不合，反对推行新法，自请外任，出为杭州通判。迁知密州（今山东诸城），移知徐州。元丰二年（1079），罹“乌台诗案”，责授黄州（今湖北黄冈）团练副使，本州安置,不得签书公文。哲宗立，高太后临朝，被复为朝奉郎知登州（今山东蓬莱）；4个月后,迁为礼部郎中;任未旬日，除起居舍人，迁中书舍人，又迁翰林学士知制诰，知礼部贡举。元v四年（1089）出知杭州，后改知颍州，知扬州、定州。元v八年（1093）哲宗亲政，被远贬惠州（今广东惠阳），再贬儋州（今海南儋县）。徽宗即位，遇赦北归，建中靖国元年（1101）卒于常州（今属江苏），年六十五，葬于汝州郏城县（今河南郏县）。他与他的父亲苏洵（1009～1066）、弟弟苏辙（1039～1112） 皆以文学名世，世称“三苏”；与汉末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齐名。他还是著名的唐宋八大家之一，他家三口人被评为唐宋八大家，称“三苏”，作品有《东坡七集》《东坡乐府 》等。在政治上属旧党。豪放派词人。

3. 人间有味是清欢

　　儿时读过苏轼的一阙词，非常喜爱，至今仍能背诵。
 
 　　细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。
 
 　　雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。
 
 　　--------《浣溪沙》苏轼
 
 　　当时之所以能深记这阙词，实在是因为爱极了后面这一句:人间有味是清欢。
 
 　　这首词是苏轼贬谪黄州四年后再迁移汝州时写的。冬尽春萌，早上，细雨斜风，乍暖还寒，山中淡烟疏柳雾朦胧，河边突然阳光明媚、豁然开朗;从洛涧流出的清浅河水，进入淮河后逐渐变得混黄迷漫迤俪向前。苏轼与朋友去郊外游玩，在南山里喝着雪沫乳花的淡茶，吃着春日山野里的蓼茸蒿笋，自觉人间有味是清欢。苏轼觉得试吃野菜这种平淡的清欢可以给人带来清淡的欢愉。
 
 　　"人间有味是清欢"。这一带有哲理性的诗句，给人无尽的思索玩味。何谓"清欢"？苏轼远离喧嚣的城市，远离官场的争斗，忘却名利欲望，走进山林，感受农家素朴的清茶淡饭生活，这就是"清欢"。"清欢"者，清淡的欢愉也。清欢是苏轼虽被贬岭南，仍笑吟‘日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。'清欢是唐伯虎与仕途擦肩而写下"不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田"他没有悲哀，反而对自己的田园生活感到快乐。清欢亦是纳兰容若“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。"的恬淡。
 
 　　清欢之所以令人回味，是因为它对生活的无所欲求，它不讲究物质条件，只讲究心灵品味。江南的一支杏花未必比不上朝堂上的一块笏板;南山的蓼茸蒿笋未必比不上喧嚣闹市里的金莼玉粒;而天子的几句赞美也未必比得上乡村牧童的一段短萧。
 
 　　清欢不同于李白的’人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。‘那样的自我放逐;清欢亦不同于杜甫’人生有情泪沾臆，江水江花岂终极。‘那样的悲痛。清欢是清淡的欢愉，亦是只可意会不可言传的心灵感受。有时候会独自一人走过青石铺就的石板路，看满池的荷花寂寞的生长，惊艳一山的沉默，在湖畔卖茶小贩的茶几上品一盏清茶，我想，这大概就是人间有味是清欢了。
 
 　　儿时在乡村过着与世无争的宁静生活。春天百花盛开，田野里不知名的小花就可以给小小的心灵带来沉甸甸的满足;清凉的夏日，在河边浣衣，与玩伴们一起打水嬉戏，有时也会调皮的在荷花池里采摘荷花，带回家中，置于瓶内，在书桌上陪伴自己读书写字;风起的深秋，走在林间小路，看落叶飘飞，似枯叶蝶般安静的奔赴美丽的死亡;落雪的冬夜，看大地银装素裹，荒寒的古林也会有一尾白狐遁迹。与我而言这便是人间清欢吧。
 
 　　李煜有诗云’高楼谁与上？长记秋晴忘。往事已成空，还如一梦中。‘人言落日是天涯，望极天涯不是家。’儿时清淡的欢愉如近在眼前，可浮华红尘，乱云飞度，早已不知过了多少个沧桑的春秋。如今，身处喧嚣闹市，清欢自是难以寻觅。眼要清欢，找不到青山绿水;耳要清欢，找不到清和宁静;舌要清欢，找不到蓼茸蒿笋;身要清欢，找不到清凉净土~~~~~~~拥有愈多的物质世界时，我们的清淡欢愉就日渐失去了。
 
 　　东坡诗云：惆怅东栏一株雪，人生看得几清明？一个人只有体会到生命的清明，才会有真正的欢愉，人间也才会愈来愈有味。
 
 　　人间有味是清欢，愿在每一个寒来暑往的日子里，做一个清凉的女子，在一个人的地老天荒里寻找那遗世的浮世清华。

4. 人间至味是清欢

人间至味是清欢
 
 问世间，多少离合悲欢，到头来不过是，杯中酒一杯。
 
 闺房记着乐，只因那里有你的身影。
 
 如果没有年少的几多回眸，是否就不会有后来的悲伤别离?在没遇见沈复前，芸娘没想过，遇到沈复后，芸娘不愿想。她只一心想着，沈郎将会是她的丈夫，从此长久欢乐，久久相伴。而当时的沈复也立誓“若为儿择妇，非淑妹不娶”，金玉良缘自是天注定，结为连理也是心相通。
 
 婚后的日子，就如沈三白所说“自此，耳鬓相磨，亲同形影，爱恋之情有不可以言语形容者。”，人生若得一知己，死而不憾，芸娘是个好妻子，上敬老，下爱晚辈，同时，她又是值得深交的朋友。
 
 合上书，芸娘可与夫君论“各种古文，宗何为是”，自古书生都言寂寞，可有了芸娘，沈三白却离寂寞更远了些。她可为丈夫备好出游所需，也可收拾行囊，前往城王府废址住上一月。在沧浪亭里的无边月色里，席地而坐，煮一盏香茶，眼前景是身边景，对面人是心上人。来这世间一遭，沈三白是幸运的，有妻如此，哪里会愁岁月难磨。
 
 
 
 而以我之前对芸娘的了解，她最难得的地方，是肯放下私心为丈夫纳妾。虽然结果不甚理想，但她乐得交友。妾要美，更要有风韵，是她为丈夫择妾的标准。我无从得知她是怎样做到愿与他人分享丈夫的爱，我只知道，她为沈三白倾注了毕生心力。兜兜转转，沈三白恋的，也惟有她。
 
 想在天地间寻一方净土，何其难!寻寻觅觅，才发现小小闲趣，自是一方净土。
 
 雅人爱雅事，就像沈复花在山水自然上的心思，远比俗尘杂事上多得多。子非鱼，安知鱼之乐。这山川河流间，才是最最让人割舍不下的`。小时，沈复乐于神游于微观的景象中，“以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为塾，”能在自然中怡然自得的，除了陶居士，更无许多人做到。以山水为乐，而不是仅以人乐而乐，沈复做到了。所以他才能将剪枝养节之事，解的通透。正是“不以红尘易清福，未妨泉石竟膏盲”。
 
 如今能安下心来的人，少之又少，到不是说没那物件供玩赏，只是其心无法平静。况且沈三白又有芸娘为之出策。
 
 只是人间百味无常论，最让人难熬的，是离别愁。“伤心替下穷途泪，想见空江夜雪时。”
 
 
 
 人，都逃不过生、老、病、死，只是，知道此论无解，却偏偏想要超越这一轮。生而负亲恩，临终却无法善了。芸娘卧病，父亲也缠绵在病榻，往来两地的奔波，人累，心更累。青君，逢森也是割不断的牵挂。沈三白一生都在途中，为家庭，为自己。
 
 他忙着，累着，是为了家，也是为了自己心心念念的芸娘。
 
 离了家，就成了浪子。
 
 家中没了尊敬的父亲，少了心尖的芸娘，儿女已经安置好，再没有什么牵绊了。于是世间多了个浪游四方的闲士。因一个人，恋一座城，而沈复是因一个人，更爱这世间百物了。伙一知己，阅山川，赏西湖，逛书院，游东岳……沈复做到了许多人敢想，却不敢做的事。只因浮生若梦，为欢几何?
 
 何为人生?不过是一场大梦罢了。我们无法控制这梦的开始与结束，只能被动地参与其中，处于天地之间，是百代的过客。而碌碌世人，能做的，唯有欢乐。天地光阴，是我们无法左右的，而梦中的轨迹，却是我们自己走过的。

5. 人间有味是清欢

人间有味是清欢 
  
  星晴
  
  
 一夕之间，气温骤降，凄雨冷风不胜寒，这座城也突然间萧瑟起来。在漫天风雨中，扑面而来的是寒冬的气息，那艳阳高照的温暖仿佛还在昨天，却又感觉遥不可及。
     
 小时候每每到了这样的季节，总想把自己包裹进温暖的被窝，和青蛙与蛇一样冬眠，待到再苏醒时已是春暖花开。如今当然不会再异想天开了，风雨也好，晴空也罢，不过是人间常态。因为工作的原因，形成了生物钟，早起成了一种习惯。
     
 清晨，走在寒风凛冽中的小城，街道上匆匆而过的多是背着书包的孩子们和家长，大家都为了共同的目标而奋斗着。不由得想起过去的情景。那是97年师范毕业分到一小，从此风雨无阻，在这条路上已走过了二十多年。
        
 以前我家就住在蔡家岭，那时非常荒凉，触目可及都是坟地，两边做了几排房子，周围还有一大片庄稼地，虽然路程不远，但都是泥泞小路，上坡下坡，翻山越岭，再走上南康大道，总觉得重温了长征路。天晴还好，遇到天气恶劣，常常满脚都是泥，还特别滑。夏天蚊虫特别多，冬天天黑得早，走在路上北风呜咽，坟影瞳瞳，非常像聊斋中的场景，虽然我从小看惯了也并不害怕，但总有凄凉的感觉。亲戚朋友来访，说得最多的是这里比乡下还难走，因为下乡还有公交车，这里连自行车和摩托车都难到达。后来城市改造，把山坡和凹地填平，坟都迁进了公墓，修建了宽阔的柏油马路，和南康大道相连，俨然成了闹市。因为临近鄱阳湖，还修建了第一批湖景房。兜兜转转，我在庐湖春天买了房，又住到了这里。
     
 如今上班，一路上都是柏油马路，绿树成荫，杨柳依依，湖光山色，风景如画，许多商店入驻，餐厅林立，还有许多市民风雨无阻来此散步，几乎是全市人气最旺的地方，再也找不到过去的一丝影子，路程缩短了好多，以前二十多分钟的路程如今步行十分钟就可以到达。校园改建了几次，虽谈不上翻天覆地，也是大变样。只有六年级的教学楼还是二十多年前的旧模样，我刚参加工作时就在这里，对这个院子总有莫名的亲切感。二十多年来，教书生涯平淡如水，心中有过失意徘徊，对自己的选择也曾生出怀疑，但孩子们那纯真的眼神让我坚持下来了。学生送走了一批又一批，有时候遇到过去的学生，那声甜甜的“老师”总让我油然而生一股自豪感。谈不上桃李满天下，总算不负光阴不负青春年华。年年月月花相似，月月年年花不同。
     
 今年又是一年毕业班，六年一晃而过，一丝不舍涌上心头，想起快退休的老师说过的话，“一辈子教了五六届学生，如今青丝变白发。有时候教了学生再教学生的孩子”。那话中有对年华逝去的惆怅，也有为人师表的骄傲，她们虽然快要退休，在工作中却丝毫不曾松懈，一如既往地认真负责。时代在变，不变的是那份对教育事业的热爱。一时颇有感触，我仿佛看到了自己的明天。
        
 或许是年近不惑，心态越来越平和，那些曾经刻骨铭心的过往都不再留恋，是非对错一笑而过。毛主席说，一万年太久，只争朝夕。我深以为然，活在当下，不念过去，不惧未来。渐渐把自己的锋芒收敛，棱角磨平，不是就此放弃努力，而是换一种心态，凡事但求无愧于心，尽人力听天命，对结果不再执着，多了几分随缘。偶尔也会觉得人生过于平凡，偶尔也会嫌弃抱怨，生活中依然有太多不如意的事，但每天清晨醒来，那些烦恼随着初升的太阳一并蒸发，除了生死，都是小事。以前总觉得生活就该轰轰烈烈，快意恩仇，也很羡慕年轻人的肆无忌惮和青春激扬。但如今到了上有老下有小的年龄，最大的幸福就是老人 健康 儿女懂事。平时学校工作比较忙，回去又操心孩子的学习，常常忙里偷闲，或听听歌，或看看书，或三两好友小聚，假期带孩子游山玩水，总能自得其乐。岁月浓淡总相宜，人间有味是清欢。

6. 《人间至味是清欢》

《人间至味是清欢》
  
 文/金贵妃
  
 世间的缘，多在一颦一笑的杯盏觥筹里。缘浅缘深，均在分分合合的轮回间。
  
 那一日，我驰铁马如约鹏城。以36分钟辗压115公里的速度，见证了这个世纪的传奇。
     
 新火煮新茶，诗酒趁年华。我们一行均已四十不惑，五十知天命，六十耳顺。围坐桌前，红颜虽老青梅小，只记花开不记年。经历了人生半个世纪，都学会了放下光环、名利以及人生中曾经受的痛苦与磨砺。重拾起回顾与展望，年少旧事，哪个说来不动听？我们一起调侃，红酒润唇，暗香浮动，清茶清冽入口，穿透碧纱的清香，早忘了谁是远飞的老鹰和大雁。挤在喧嚣城市的一隅，把酒言欢，不数流年，只聊人生开始的地方，那年谁中了谁的蛊，谁留下了经典之传颂？一轮轮杯觥交错，数声嘻皮哈里的真性情，忘了良宵已深归途已近。匆匆赶着流光溢彩的分分秒秒，把埋藏数年的记忆和嘻笑一起打包，在时光的栅栏里一路奔跑，竟捏拿得恰如其好。
     
 从桃花湖到坐拥这个世界的锦绣未央，有的人就是一个传奇。今日打坐人间烟火深处，无论昔日旧友良朋，更能理会人间至味清欢之趣。
     
 相逢，是生命的另一种轮回。经得住的轮回，是包罗万象的大度之缘，没有这份大度，便不会有相逢一笑的海阔天空。
     
 是知己便长聚，能够留住彼此缘份的续签，总有一个交点。茫茫人海中遇见一位为你掌灯之人，亦是三生修来之福。人世间的每一场穿越，既有自身的因，更有慧根里种的果。“一弦一柱思年华，庄生晓梦迷蝴蝶......蓝田日暖玉生烟。”（李商隐）一花一世界，一叶一菩提，便得自在安然。
     
  人生至美，一半是山川湖海，一半是人间烟火。最是那华灯初上里的灯红酒绿，一桌知己良朋闲暇围坐，推杯换盏，在灯火阑珊的这头，在彼此回味中最美的那处风景的记忆里，哪怕曾有过的磕磕绊绊，但那里终归是人生一起放养和成长过的地方，共同的回忆，才是清欢的源泉。正如：人间至味是清欢，奈何软语故梦来。初心绽放的刹那，早已是一壶醉心的暖。 
  
 2021.9.13写于顺德

7. 人间有味是清欢。

意思是时间太瘦，悄悄地从指缝间溜走，握也握不住。指时间过得太快，想珍惜一些事都来不及。
出处：张爱玲《十八春》。
下一句是：无论有什么样的记忆，我们再长大一些的时候，时间就会把回忆里的泪水风干。
大意是说：时间过得太快，如同手指缝很宽，没有留意的一看，就已经隔了好长时间，苦累伤心，随着光阴荏苒，终会成风而去。
一九五一年结稿，后来张爱玲旅美期间，进行改写，删掉了一些略带政治色彩的结尾，改名为《半生缘》。

成书过程
首先，张爱玲创作这部小说的时候，第一次没有用自己的真名，而是用笔名“梁京”。这在张爱玲以往的创作中是从未有过的现象。而当初最早发表的时候，这部小说也不叫《半生缘》，而被命名为《十八春》。
《十八春》里，男女主人公们离离合合、聚聚散散，最后在第十八章里因为爱国，为了国家的建设贡献自己的力量而来到中国东北，以庸俗喜剧般的大团圆结局收场。是第一部完整的长篇小说，原名《十八春》，一九五一年结稿，后来张爱玲旅美期间，进行改写，删掉了一些略带政治色彩的结尾，改名为《半生缘》。

8. 人间有味是清欢

常听别人说起，最讨厌那些无病呻吟的诗人，因为他们总是用悲悯众生的目光去看待一切，先是假设自己得到一切，然后宛如失去一切一样一般痛苦，写下别人看来不过是席间笑谈的文字。
  
  
 曾经我也是如此。尤其是在明明厌倦读书却偏不忍心让亲人失望的苦读生涯，每每看到印满一张8k白纸正反面的唐诗宋词，我就忍不住头晕眼花，心底里暗暗咒骂那些无事可做的诗词作者。他们很闲吗？没事就去想些“风花雪月”之词显示自己才高八斗，却不知为我们这些后生留下了多少负担！当时我的心情是这样的。
  
 可是，尽管我不喜为应付考试必须记住的诗词，但我的心里，却始终住着一片诗意，那是清欢之处。诗词中的诗意，是让人品读的，而内心的诗意，适用于生活。情思上心头，采撷那一抹清新诗意，将它诉诸笔端，仿佛写下这清浅的欢喜，内心就会因满足而愉悦。在紧张的学习之余，这是我的一种精神调剂法。我甚至有过当一个职业诗人的想法。
  
 几年后，我成为一个大学生，生活在人生中从青少年到成年的过渡性阶段。现实的艰深让我渐渐明白，仅凭混沌的的诗意在这现实世界中存活，是难的，除非你的文采出众，为人青睐。
  
 想起海子，想起他那所“面朝大海，春暖花开”的房子，想起他乐观并给孩子美好想象，给成人鼓舞力量的诗句，怎么也不明白他为什么要自杀。都说诗人心中有一片海，它能够消解一切忧伤痛苦，也能让人陷入郁闷悲观的情绪无法自拔。那么，海子，对于你，是因为后者吗？可你明明曾经有那么美好的情怀！
  
 诗人啊，心思太过细腻，过分细腻就会变得敏感多疑，进而脆弱，如果禁不住沉重的现实世界对烂漫诗意的锤击，生活的一切理想愿望便会灰飞烟灭。
  
 于是，多数人这样看待诗人：这是一个精神世界极其丰满，对骨感世界极其愤慨的群体；这是一个喜欢用浪漫的粉红气泡装扮世界，认不清世间灰暗的群体；这是一个内心看似强大，实际脆弱易折，用饱满的理想支撑疲惫躯体的群体……总之，在他们看来，诗人总喜欢用诗词证明自己的才华，但很少有人凭这份才华为他们构建一个理想中的世界。
  
 人们对各种社会群体总有一种固定的想像模式。比如，精英就应该总是穿着职业正装，一副金丝眼镜恒常架在鼻梁上；厨师就应该总是戴着一顶厨师帽在油烟缭绕的厨房里，要么拿着菜刀将食材码得整整齐齐，要么端起油锅上下翻飞。那么诗人呢？他们是否就应该总是在花树前对月饮酒，将自己的忧伤寄予清风明月呢？
  
 其实仔细想想，这些所谓的应该，只是他们的职业所需而已，他们不过借着自己的职业让自己闪光，实现自己的价值罢了。试问，谁能阻止精英回到家中就捧起自己十分喜爱的《兰亭集序》，又有谁能阻止厨师脱下一身油烟气息走进书店只为买一本《诗经》？可见，一个人内心的诗意不过是与自己职业无关的人生追求，只要你愿意，置身烟火俗世中，自能成全“诗意栖居”的理想模式。
  
     人生有味，酸甜苦辣皆有，但最能使人内心安宁的，不过一片清欢诗意。这清欢，承揽了人间的温情，治愈人心中的苦痛。它可以是一刻的状态，也可以是一日的常态，但如果可以，请让它成为一生的姿态。
  
 若是不能在空间时间的维度上实现“诗意的栖居”，不必逃离，不必痛苦，就让诗意存于内心吧！清浅自在，自在欢喜，乃是人间绝味。