学诚法师的学修经历

1. 学诚法师的学修经历

学诚法师，1966年8月生于福建仙游。幼年阅读玄奘大师传，深为大师“远绍如来，近光遗法”的宏愿和西行求法的精神所鼓舞。1982年2月决意出家，于莆田广化寺定海长老（现任印度尼西亚大乘僧伽会会长）座下剃度，并依止圆拙老法师（曾任中国佛教协会咨议委员会主席，1997年示寂）修学。圆老亲近过弘一大师和印光大师，持戒念佛，弘毅谦谨，对法师严格教导，习劳、勤学、持戒、中道。在圆老的指点下，法师1984年赴中国佛学院就读，并于1988年攻读研究生，重点研学法相唯识。在佛学院期间，法师仍然严谨持戒、专心学修，每天课余持诵《大悲咒》百遍，受到时任中国佛教协会会长兼中国佛学院院长的赵朴初居士的赞赏和关怀。1989年，在莆田广化寺执事法师的推举下，年仅23岁的学诚法师担任莆田广化寺方丈。1991年，任福建佛学院副院长，1995年担任院长。法师倡导三系融合、八宗并弘、建立汉传佛教修学体系，提出“丛林学院化，学院丛林化，修学一体化，管理科学化”的四化理念；要求以“志、道、德、才、学”作为僧伽教育的标准。法师在福建佛学院亲自教课，安排学僧参与广化寺常住的法会活动和执事工作；在广化寺依律制半月诵戒，办法会、打佛七、开佛学班，1996年举办了建国以来首次历时108天的规范传戒。在2002年之前，法师在主持福建佛学院和广化寺工作之余，用大量时间闻思经论，还在海内外参访高僧大德，亲近学习，并请来广化寺教导僧众。在这期间，法师深入思考佛教的信仰、道风、教制、人才等建设，在《法音》上发表文章：《言行平淡话人生——重温弘一大师“青年佛徒应注意的四项”感言》、《现代丛林修学生活的趋势》、《僧尼受戒制度古今谈》、《人间佛教思想之管见》、《漫谈佛教的人才建设》、《应当切实加强出家众的素质教育》等。赵朴老视察广化寺时，题诗赞扬：“律己其志刚，接物其气柔；学修不出门，声教及遐陬；如何办道场，傥于此间求。”2000年，朴老示寂，法师十分悲痛，书写挽联：“感慈爱逾常、栽培有加，愧未报答涓埃，每念音容犹涕泪；怅南北修阻、近侍无多，忽得传来噩耗，那堪异地最凄凉！”

2. 学诚法师的求法时代

初中毕业后，即1982年3月3日（16岁）农历二月初八，他受宿生之愿的驱使，及唐代高僧玄奘法师西行求法的精神所影响而毅然决定出家，来到远近闻名的莆田广化寺，礼定海长老为剃度恩师，落发为僧（现长期在东南亚一带弘法利生）。并依止近代民国二位高僧印光、弘一大师的弟子圆拙老法师修学佛法（生前担任中国佛教协会副会长），成为我国民国两位高僧印光、弘一大师的再传弟子。正所谓名师出高徒，在老法师严厉栽培下，他律于行、法于修，认真地背诵佛教经论和儒家经典，如《沙弥律仪》、《论语》等，并在老法师面前考试通过，为以后济世利生打下坚实的基础。在学习之余，他还十分注重福德培养，打扫殿堂的卫生及别人不愿意干的活。圆拙老法师对他十分严厉，有一次在拖斋堂的地时老法师悄悄地走过去检查，发现不够干净就当面让他重复拖几遍。他聪明好学做事又勤奋认真，于第二年便考进福建佛学院预科班，并以总分第一名成绩就任“班长”。法师在学院期间更加努力学习佛教经论及文化知识，课余时间总乐于帮助同学各种困难，并发心护持常住。1984年（18岁）法师以优异的成绩考上北京中国佛学院本科班。从此法师更加勤奋好学、刻苦专心，若有不懂之处虚心向师友请教，直至弄懂为止。也时常因思考问题而废寝忘食，从不虚度宝贵的暇满时光。他生活简单朴素，心灵善良单纯。每逢星期天和节假日，宁静祥和的教室里，时常会有一位身材瘦高威仪具足的学僧在课桌前，孜孜不倦地塑造自己远大而宽广的志愿并默默地耕耘着……。法师虽远在北京却念念不忘身居海外的剃度恩师及依止师圆拙老法师，常以书信往来。有一次给老法师写信说：“学院较乱，大家不愿学修，浑浑噩噩过日子，自己见了伤心并想回广化寺”，老法师回信郑重地告诉他：“别人是别人，你应当虚心学习”，这句话给他极大的启发和鼓舞。在遇到困难时至诚地祈求三宝庇护及敢于突破困难，面对自我，升华心灵。另外赵朴老对法师也爱护有加，常帮他及时解决许多困难。1988年（22岁）本科毕业后考上研究生，法师继续攀登智慧的高峰，探索佛法的深邃，并于同年在四川成都文殊院宽霖大和尚座下求受三坛大戒。1989年，广化寺方丈毅然法师退居。当时，学诚法师的学识已引起佛教界有识之士的注意。在德高望重的中国佛教协会会长赵朴初亲自关怀下，经毅然法师举荐和全体执事一致赞同，决定将年仅23岁还在就读研究生课程的他推上广化寺方丈的位置，并于同年二月初八日举行升座典礼。成为全国年纪最轻学历最高的名寺方丈。法师面对崇高的名位，毫不自满，反觉得自己德才不够担此重任而几度推脱。有一次他竟不告而别，但大家觉得他是最合适的人选，又把他找了回来。“锲而不舍，金石可镂” 法师任方丈期间仍一如既往、持之以恒地钻研学习，并于1991年顺利通过了中国佛学院研究生班的论文答辩，获得硕士学位。同年兼任福建佛学院副院长。

3. 学诚法师的总结

法师的高风懿行、领众修学、住持正法，更是得到赵朴老的肯定和赞赏，特地为其题诗：“律己其志刚，接物其气柔；学修不出门，声教及遐陬；如何办道场，傥于此间求”。这是一个世纪老人对一个青年晚辈的赞许，更是一种殷殷期望。

4. 学诚法师：怎样当好义工

怎样当好义工
――学诚大和尚在义工前行上的开示 
大家发心当义工，为法会作前行工作，很难得。但是，怎样才能当好义工？以下略谈三点，以供参考。 
一、明确目的 
要成为一名优秀的义工，首先需要明确参与法会的目的。 
我们举办法会，就是为了更好地发现人才、培养人才、善用人才。不信佛法的人通过参与法会能够相信佛法，皈依佛门。己经有佛法基础的人通过参加法会，信心得到不断增长，资粮得到不断积累。因此承办一个法会，可以引导很多人信佛，启发他们的信心，增长他们的善根。同时，我们也可以得到生命提升的机会，积累很多功德，获得很多福报。 
所以我们来参加法会的目的就是为了积聚成就佛道、圆满菩提福慧资粮，帮助更多的人改善生命的方向。目的明确了，我们就会在承担法会义工的过程中，积极提升内在的心灵，努力地改善外在的缘起，老老实实地反省自己的言行，欢欢喜喜地接纳所有的人事，逐渐成长为合格的好义工。
如果我们参加法会的目的不明确，没有学习和做事的方向，身心不容易得到改善，人事也不容易处理好，对三宝的信心容易减退，对法会的好乐容易消失。这样，本来对佛法很虔诚、对法会很好乐，参与之后反而不好乐、不想再来了，造成在学佛路上出现较大障碍。其次，如果脱离了团体的共修，缺乏师长的引导、同行的策励，自己一个人苦苦恼恼地修行，究竟有多大的进步，这就很难讲了。 
可见，我们来参加法会，承当义工，明确目的是第一步。 
(我们心里是否对参与法会的目的目标很清晰，很认同？目标为何是发现人才、培养人才、善用人才？这与成佛的宗旨有何关联？在法会中是否能经常提策这一目标？法会结束后，是否拿此目标检查自己是否达成此目标，或在向此目标靠近？) 
二、善观缘起 
其次还需要透过对法会中种种事理的观察，来培养对缘起的观照能力，从而进一步扩大心量。 
我们要善于观察种种事项，善于观察不同事项之间的相互联系，善于观察事情之所以发生的道理，观察好了知道如何抉择。如果观察不清楚，对事实本身不了解，对重重无尽的缘起缺乏认识，那么我们就只能看到非常有限、非常表面的一小部分，没能真正把握到缘起核心的内容。因此我们往往就不容易明白真相，不懂得抉择，无明烦恼紧随着就会发生作用，容易埋怨别人，观察过失，甚至退失对三宝、师友的信心。 
以“福慧之旅”法会的前行工作为例。前行工作做的好不好，直接关系到法会正行是否顺利，关系到每个人在这次法会中进步的大小、提升的快慢。并且，这次法会做好了，下一次法会就有了很好的基础。这样，法会才能一次比一次办得好，学员和义工才能越来越得到提升，我们的团体才能越来越得到增长。这就要求我们要善于观察各组、各部乃至法会整体相关人、事、物种种的事理、重重的缘起，根据实际情况作出符合当下缘起的相应安排。如果我们忽略了法会前行的重要性，观察不到前行工作与正行乃至与下一次法会的关系，或者虽然知道前行工作很重要，但却没能很好地观察到本次法会的实际缘起状况，都会影响法会整体的开展，影响参与法会的每个人的提升。 
更进一步观察，我们会发现，我们所举办的法会不同于世间的一般活动，在法会当中，不仅是僧众，义工组员、组长、部长、执委也都是非常关键的中流砥柱。法会办得好不好，就看大家是否做得好，再扩大来看，我们的团体是佛教中的中流砥柱，我们所作所为关系到佛教将来的发展方向，缘起是重重无尽的，我们每一个人都要站在自己的缘起点上，不断去观察，不断去放大，逐渐观察到整个团体的缘起网络，将自己的生命与众生的生命紧密联系在一起，扩大利益众生的心量，让自己越来越得到提升，让生命更加有意义。相反，如果我们没有善观缘起，将自己孤立于团体之外，把法会同佛教相隔离，狭隘的心胸就得不到拓宽，生命便不容易获得真正的成长。 
因此，善观缘起才能够更好地抉择事理、护持法会、扩大心量。 
（参与法会、当好义工为何要善观缘起？怎样叫善观缘起？为何善观缘起能帮助我们打开心量？您是否有过善观缘起的实际经验？） 
三、尽心尽责 
我们有了明确地目的，了解了种种的缘起，还需要在法会当中历事练心，尽心尽责，通过把法会的事情处理好来促进心灵的提升，并且帮助别人改善生命，从而积聚成佛的福慧资粮。 
为了让法会能够如法有序地运转，我们安立了执委、部长、组长、组员等等职务。每一种职务就是一种责任，每一种职务就表示一种义务；担任一种职务就负有一项责任，就要尽一份义务。 
如果我们不承担这项责任，不尽这份义务，将会怎样呢？社会上的人讲究职业道德，没有职业道德别人就不和你交往。我们在法会中如果没办法尽责任，或者不去尽责任，不仅自己不能够进步，还会影响到第二个人、第三个人。同时，大家都看到这个人不负责任、负不起责任，久而久之就对他失去了信心，不在再让他承担事情。这个人也就逐渐成了对大家没有作用的人，成为一个可有可无的、没有价值的人。并且，由于个人的不尽责任，还会影响到整体的正常运作，妨碍集体的共同提升。一个人的生命只有对大家有作用，对团体有付出，对别人有帮助，才是有价值、有意义的生命。所以，我们要向大慈大悲、千手千眼的观世音菩萨学习，在法会当中承担更大责任，尽更多的义务，把握生命中更好的成长机会。 
那么，怎样更好地承担责任、履行义务？我们常常说历事练心，这就需要将参加法会的目的和对种种缘起的观照，结合到具体事项的落实当中，透过成办法会、成就他人来提升心灵、换句话说，学做事的本身就是学做人，事情做好了，自己也就成长了，在成长的同时又能成就别人，这就叫做“成人之美”。如果做事不能成就，反而屡屡耽误事情，不仅自己得不到提升，也很难帮助别人提升。因此，作为执委、部长、组长乃至组员，无论第一次参加法会还是第二次、第三次、第四次，都要努力做到尽心尽责，因为每一次对自己和他人的生命成长都很重要。如果我们能够一次又一次地去用心，一步又一步地去落实，一方面帮助别人，引导别人，另一方面提升自我，那么，我们就是称职的义工、优秀的义工。 
希望大家都能明确目的，善观缘起，尽心尽责，在法会中获得更高更快的提升！祝福大家！