皇太极时期有哪些有名的大臣?(他们的名字和官职)

1. 皇太极时期有哪些有名的大臣?(他们的名字和官职)

济尔哈郎：和硕郑亲王。
杜度：贝勒。是努尔哈赤长子褚英的长子。
代善：和硕礼亲王。
岳托：贝勒。代善长子。
硕托：贝子。代善次子。
阿巴泰：饶余贝勒。努尔哈赤第七子。
阿济格：武英郡王。努尔哈赤第十二子。
多尔衮：和硕睿亲王。
多铎：和硕豫亲王。
豪格：和硕肃亲王。
扬古利：正黄旗满洲人。舒穆禄氏。公爵。追封武勋王。
劳萨：镶红旗满洲人。议政大臣。
达海：正蓝旗满洲人。觉尔察氏。通满、汉文。
武拜：正白旗满洲人。瓜尔佳氏。为太宗初为十六大臣之一，佐镶白旗。
李永芳：正蓝旗汉军人。最早投降后金政权的明朝将领之一。抚顺额驸。
石廷柱：正白旗汉军人。瓜尔佳氏。为汉军旗八固山之一，为镶红旗汉军固山额真。
马光远：镶黄旗汉军人。镶黄旗、正黄旗两旗固山额真。
金砺：镶红旗汉军人。镶红旗汉军固山额真。

2. 皇太极原名叫什么?

皇太极原名又叫黄台吉、洪太主。
爱新觉罗·皇太极（1592.11.28—1643.09.21），即清太宗，又译黄台吉 、洪太主，清太祖爱新觉罗·努尔哈赤第八子，清初杰出的军事家、政治家，后金第二位大汗、清朝开国皇帝。
自少年起常随父兄狩猎和征战，骑射娴熟。1626年，努尔哈赤去世后，皇太极受推举袭承汗位，改次年为天聪元年。皇太极即位之后进行大刀阔斧的封建化改革，加强中央集权。
在战略上定先征服朝鲜和漠南蒙古，以解除攻明后顾之忧的战略方针。对明则采纳汉族降官建议，确立"讲和与自固之策"，重用汉将，削弱明朝实力，志在入关夺取全国政权。
崇德元年（1636年），在盛京（今沈阳）称帝，建国号大清，并且迫使李氏朝鲜臣服于清朝。崇德八年（1643年），皇太极猝死于清军入关前夕，未能实现夺取全国政权的夙愿。
皇太极前后在位17年。他在位期间，发展生产，增强兵力，不断对明朝作战，为下阶段清王朝迅速扩展入主中原，打下了坚实的基础。
庙号太宗，谥号应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝敬敏昭定隆道显功文皇帝，葬于沈阳昭陵。死后其第九子福临即位。

扩展资料：
皇太极本名并不叫皇太极，早期明清文献将其称作：黄台鸡，洪佗始，洪太氏，洪他时，洪太吉、红歹是，黄台吉……。这是他的称号“hongtaiji”的音译。
即“浑台吉”，而“台吉”是蒙古贵族的常见称呼，类似“阿哥”。直到他死后百年，乾隆朝才给他改定汉译名“皇太极”。
清太祖努尔哈赤是满人，他给儿子们取的名字当然也是满族名字，各有含义，如12子阿济格：满语意为“小儿子”，14子多尔衮：满语意为"獾子"，15子多铎：满语意为“胎儿”。
16子费扬古：满语意为“最小的儿子”，意思都再清楚明白不过。俄罗斯汉学家G.V.戈尔斯基认为“皇太极”的本名是“阿巴海”（Abakhai）。
此说曾一度被西方学界广泛接受，但这个名字并没有在当时的汉文和满文文献中登场，因此很有可能系对其称号“天聪汗”的误解。
在明代陈仁锡的《山海纪闻》里，皇太极以“喝竿”的名字出现；而在《朝鲜王朝实录·仁祖实录》中，皇太极以“黑还勃烈”的名字登场。
日本学者三田村泰助根据这两种文献，提出皇太极的本名大致读作“Hekan”的说法。“黑还”（hekan）是皇太极的本名。
“勃烈”（beile）是满洲贵族的一种称号，即“贝勒”。也有学者认为“黑还”应该读作“hahai”，本意是男性的，男人的，也可引申意为阳刚的，有男人味的。
皇太极的故事：
安民首要在于养民。天命十一年八月，皇太极发布第一道关于加强农业生产的谕旨，下令停止各种非生产性工程，以便让农民把主要精力用于农业生产。在这道旨意中，皇太极说：“村庄土地，各旗分拨已定，从今以后不要随便更改，可使百姓士卒各安本业，不要荒废耕种。”
他还警告说：“滥用民夫，致妨农务者，该管牛录章京等俱治罪。 ”天聪七年，皇太极向各牛录额真下达了一长篇指导农业生产的指示，在这个指示里，皇太极以一国之主的身份。
既强调了农业的重要性，又谈到怎样改进农业耕种技术。他还提到贫民的住房、耕种的种种困难，并提出了具体的解决办法。他反复强调各牛录额真在发展农业生产上责任重大。
要恪尽职守，各司其职。皇太极还颁布了有关保护农业生产的法令。例如，不准任何牲畜闯进田地，践踏禾苗，规定猪若闯入田地。
每次罚银五钱，超过三次，要报告本牛录，将猪罚给田地的主人。骆驼、牛、骡、驴这些大牲畜跑到田里糟蹋禾苗的，每匹罚银一两，并按损坏的数目赔偿粮食。满族贵族进入辽沈地区，遇有祭祀、殡葬总是宰杀大批牛马等牲畜，这对发展农业生产十分不利。天聪元年，政府宣布：除大祀、大宴用牛外。
其余宰杀牛、马、骡等牲畜的行为要予以制止。崇德元年，再次下令重申：凡祭神、还愿、娶亲、死人、上坟，一概不许屠宰牛、马、骡、驴，违者治罪。皇太极清楚地知道，与依靠战争掠夺财富比起来，发展农业生产是立国之根本，为了让满洲贵族军功集团成员认识到这一点，他经常向他们灌输重农业的思想。
告诉他们解决民众吃饭穿衣问题，才是最根本的大计，要重视农业和纺织，而舍弃追求华而不实的锦缎之类的装饰物。当时，有不少人为了逃避兵役、差役，多进入寺院为僧，享受特殊待遇。皇太极认为，僧人增加，私自建造寺院，不仅消耗资财，还减少了从事农业生产的劳动力。
于是下令对境内外寺庙进行调查，一经查出私自建造寺院，私自当和尚的，都要按法律治罪。随着一系列保护农业生产法令的制定和颁布，不到十年，就收到了显著的效果。
辽东境内农业以前所未有的速度发展起来，粮食丰足，仓库充实，基本上改变了前些年的困难状况。由于有充足的存粮，天聪六年农业歉收，后金境内也没有发生饥荒。
参考资料来源：百度百科-爱新觉罗·皇太极

3. 皇太极叫什么名字？

皇太极 即 爱新觉罗·皇太极 。
爱新觉罗·皇太极（Huang·Taiji，公元1592年11月28日申时－公元1643年9月21日亥时），爱新觉罗氏，满族，清太宗文皇帝，清太祖爱新觉罗·努尔哈赤第八子，努尔哈赤去世后，皇太极受推举袭承汗位，称天聪汗，前后在位17年。在位期间，发展生产，增强兵力，不断对明作战，公元1636年（明崇祯九年，清崇德元年），皇太极改女真族名为满族，在沈阳称帝，建国号大清。为下阶段大清迅速扩展入主中原，打下了坚实的基础。庙号太宗，谥号应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝敬敏昭定隆道显功文皇帝。

4. 皇太极原名叫什么

皇太极原名叫黄台吉、洪太主、红歹是。
清太宗文皇帝爱新觉罗·皇太极（Huang·Taiji，1592年11月28日申时－1643年9月21日亥时），满族，又译“黄台吉”、“洪太主”、“红歹是”，  乾隆年间改用现译，沿用至今。
他是清太祖爱新觉罗·努尔哈赤第八子，努尔哈赤去世后，皇太极受推举袭承汗位。公元1636年，皇太极被漠南蒙古部落奉为“博格达·彻辰汗”，又称天聪汗，同年改女真族名为满洲，在沈阳称帝，建国号大清 。
皇太极前后在位17年。在位期间，发展生产，增强兵力，不断对明朝作战，为下阶段清王朝迅速扩展入主中原，打下了坚实的基础。庙号太宗，谥号应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝敬敏昭定隆道显功文皇帝。

5. 皇太极时期，是否真有东哥这个人？她的全名是什么？

按正史来讲一点关系都没有，要有关系也是和努尔哈赤，东哥曾经被许配给努尔哈赤，然后叶赫毁婚，以杀死努尔哈赤为条件为东哥向各部征婚。就这么许婚，悔婚的折腾了若干次，东哥最后嫁给了嫁给了蒙古首领，一年后就病死了。她跟皇太极之间除了仇恨估计没别的。
爱新觉罗·皇太极（1592年11月28日-1643年9月21日），即清太宗（1626年－1643年在位），又译黄台吉、洪太主。清太祖爱新觉罗·努尔哈赤第八子，清初杰出的军事家、政治家，后金第二位大汗，兼任蒙古大汗，清朝开国皇帝。
皇太极自少年起常随父兄狩猎和征战，骑射娴熟。天命十一年（1626年）努尔哈赤去世后，皇太极受推举袭承汗位，改次年为天聪元年。皇太极即位之后进行大刀阔斧的封建化改革，加强中央集权；在战略上定先征服朝鲜和漠南蒙古，以解除攻明后顾之忧的战略方针。对明则采纳汉族降官建议，确立"讲和与自固之策"，重用汉将，削弱明朝实力，志在入关夺取全国政权。
崇德元年（1636年），在盛京（今沈阳）称帝，建国号大清，并且迫使李氏朝鲜臣服于清朝。在崇德六年（1642年）的松锦大战中生俘洪承畴，自此明朝关外精锐丧失殆尽，宁锦防线彻底崩溃，清军入关已成必然之势[3]。崇德八年（1643年），皇太极猝死于清军入关前夕，未能实现夺取全国政权的夙愿。

6. 皇太极的老婆叫什么名字？

叫“海兰珠”（原配夫人；清太宗元妃）
在后金清初时期，元妃是大汗的第一个正妻（也称嫡福晋、大福晋、大妃）。孝端文皇后的侄女，孝庄文皇后的姐姐。成吉思汗二弟哈撒尔19世孙女。 
钮祜禄氏（1593年－1612年），是清太宗皇太极第一任大福晋。后世称清太宗元妃，钮祜禄氏为皇太极生有一子。1611年生皇太极三子洛博会。1612年钮祜禄氏去世。
1614年四月，哲哲与皇太极成婚。1617年洛博会病死，无谥号。与皇太极继妃乌拉纳喇氏一样，钮祜禄氏也并未得到应有的尊封。

扩展资料：
生平——
天聪八年（1634年）十月十六日 ，在哥哥台吉吴克善护送下，时年二十六岁的海兰珠由科尔沁部至盛京。皇太极偕诸福晋亲迎，设大宴成婚，纳为福晋。她的姑姑哲哲同为皇太极的福晋，称为汗妻大福晋。早在天命十年（1625年）二月，海兰珠年仅十三岁的妹妹布木布泰（即孝庄文皇后）就已嫁给了皇太极。海兰珠在此之前是否婚配，前夫何人已无何考证。
崇德元年（1636年）四月，皇太极在盛京皇宫崇政殿内举行豋基仪式并改国号为清；同年七月初十日，皇太极册封五大福晋时，封东关雎宫福晋为东大福晋，汉文即为宸妃。海兰珠亦可被称为东大福晋、宸大福晋或东大福晋宸妃，地位仅次于姑母清宁宫中宫国君福金哲哲，位列四妃之首。
崇德二年七月初八日（1637年8月27日），宸妃生皇太极第八子，皇太极为此大赦。大赦是立太子时才会有的举措。他们母子最受皇太极宠爱。
参考资料来源：百度百科-清太宗元妃

7. 清朝皇太极时期。女子所穿的衣服、用的首饰、生活中所有到的一切东西的名字叫什么？只要名字越多越好，

　　清朝册立皇后分两种，一是皇帝行大婚礼后册立的；一种情况是皇帝在继承皇位前已婚，继位后将原嫡福晋册封为皇后．皇帝的大婚礼非常隆重，选皇后议婚时，要经翰林院写册文、礼部选金册、金宝、备办礼物，选定吉日，再差使臣到皇后家纳彩礼．清人记述光绪的大婚礼。在给皇后的彩礼中，有不少衣着穿戴的物件．如帽围一九一匣，领围一九一匣，各色绸缎九尺（三匣）各色福覆一九一匣等等．

　　皇后册封时穿的礼服就是朝服．有朝冠、朝褂、朝袍、朝裙等．冠顶是三层，每层一颗大东珠，珠下一只展翅金凤，帽周围有金凤七条，嵌有猫金石、珍珠等．帽后垂金翟，上面装饰的珍珠就有三百多颗．戴在项前的金圈称为金约．胸前贯珠下垂，总计珍珠三百二十四颗，间以各种珍宝．左右耳饰各三具，每具金龙衔二珠．皇后的朝珠是三盘．朝褂形似坎肩，石青色底，前后绣两条立龙．下幅绣八宝平水，襞积（衣褶）下绣万寿万福字文，除去前后二条立龙，上面还有正龙四条．再一种在腰间绣四条行龙，下幅绣八条行龙，无字文，无平水．朝袍也有三种，都是明黄色，披领和袖是石青色，袖是马蹄袖，不是传统的水袖．三种朝袍的差别主要是有无襞积，和龙的形态不同，朝裙，上织金寿字缎，下为石青行龙缎，都是整幅，有裙褶，夏日的朝裙一纱织成．太皇太后皇太后的冠服与皇后相同．

　　皇贵妃的朝冠、吉服冠、朝褂、朝袍、朝裙、龙袍、龙褂与皇后基本相同，差别仅是冠的装饰珍珠树不同．冠的翟尾（步摇）的垂珠少一百一十颗．金约的垂珠也少一百多颗，此外无差别．皇贵妃以下尚有妃、嫔二等，妃的朝冠顶是两层，只有两东珠两金凤，上端衔猫眼石，珍珠数比贵妃的少，翟尾垂珠比贵妃少十六．此外朝服、朝褂、龙袍、朝裙等均与贵妃相同。嫔．朝冠两层，无金凤，以金翟承东珠两颗，翟尾垂珠较妃减少十六．朝褂则与妃同．朝袍和龙袍都不是明黄色，用的是香色．

　　清代女子一般服饰

　　⑴旗髻：系指两把头、大拉翅等满族头髻．据＜阅世编＞记载：”顺治初，见满族妇女辫发于额前，中分向后，缠头如汉装包头之制，而加饰其上，京师效之，外省则未也．”＜旧京琐记＞中记载：”旗下妇装，梳发为平髻，曰一字头又曰二把头．”平髻就是将头发自头顶中分为两绺，于头顶左右梳二平髻，二平髻之间横插一大扁方，余发与头绳合成一绺，在扁方下面绕住发根以固定之．外观头顶像一字，也像一柄如意横插于头顶上，因此，有两把头、一字头、如意头种种称呼．在道光以后，妇女以双架插发髻，挽发如双角形，曰架子头．清咸丰以后，旗髻逐渐增高，两边角也逐渐扩大，上面套戴一顶形似”扇形”的冠，一般用青素缎、青绒、青直径纱做成，是为”旗头”或”宫装”，俗谓”大拉翅”．在旗头上面还要再加插一些绢制的花朵，一旁垂丝涤．

　　⑵马褂：款式有挽袖（袖比手臂长）、舒袖（袖不及手臂长）两类。衣身长短肥瘦的流行变化与男式马褂差不多．但女式马褂全身施纹彩，并用花边镶饰．

　　⑶坎肩：又名紧身、搭护、背心、马甲，为无袖短身的上衣，式样有一字襟、琵琶襟、对襟、大捻襟、人字襟等数种，多穿在氅衣、衬衣、旗袍的外面。

　　⑷褂襕：为妇女们在春秋天凉时穿于袍衫之外的长坎肩．这种坎肩系圆领、对襟、直身、无袖、左右及后开气、两侧开气至腋下，前胸及开气的上端各饰一个如意，周身加边饰，两腋下个缀有两根长带，身长至膝下．

　　⑸衬衣：清代女式衬衣为圆领、右衽、捻襟、直身、平袖、无开气、五个纽扣的长衣，袖子形式有舒袖、半宽袖两类，袖口内再另加饰袖头，是妇女的一般日常便服．

　　⑹氅衣：与衬衫款式大同小异．不同的是衬衣无开气，氅衣则左右开气高至腋下，开气的顶端必饰云头；且氅衣的纹饰也更加华丽，边饰的镶滚更为讲究，在领托、袖口、衣领至腋下相交处及侧摆、下摆都镶滚不同色彩、不同工艺、不同质料的花边、花、狗牙等．尤以江南地区，俗以多镶为美．

　　⑺围巾：穿衬衣和氅衣时，在脖颈上系一条宽约二寸、长约三尺的丝带，丝带从脖子后面向前围绕，右面的一端搭在前胸，左面的一端掩入衣服捻襟之内．围巾一般都绣有花纹，花纹与衣服上的花纹配套．

　　⑻裙子：主要是汉族妇女所穿，满族命妇除朝裙外，一般不穿裙子．至　晚清时期，汉满服装相互交融，汉满妇女都穿．清代女子穿的裙子有百褶裙、马面裙、　干裙、鱼鳞裙、凤尾裙、红喜裙、玉裙、月华裙、墨花裙、粗蓝葛布裙等等

　　⑼云肩：为妇女披在肩上的装饰物，清代妇女在婚礼服上也用．清代江南妇女梳低垂的发髻，恐衣服肩部被发髻油腻沾污，故多在肩部戴云肩．

　　⑽一口钟：又名斗篷，为无袖、不开衩的长外衣，满语叫”呼呼巴”，也叫大衣．有长短两式，领有抽口领、高领和低领三种．男女都穿，官员可穿于补服之外，但蟒服不许用．行礼时须脱去一口钟．

　　清朝女子的发式、头饰,发箍怎么戴,古代女子头饰名称 与珍珠相提并论的还有金、玉等为上乘资料，别的镀金、银或铜制，也有宝石翡翠、珊瑚象牙等等，做成各类簪环首饰，装饰在发髻之上，这若是同进关以后相比，就显得简单得多了。进关以后，由于受到汉族妇女头饰的影响，满族妇女，特别是宫廷贵妇的簪环首饰，就越发的讲究了。如乾隆十六年(1751年)，乾隆天子为其母办六十大寿时，在恭进的寿礼中，仅各类簪子的称号就让人张口结舌，如事事如意簪、梅英采胜簪、景福长绵簪、日永琴书簪、日月升恒万寿簪、仁风普扇簪、万年吉庆簪、方壶集瑞边花(鬓花)、瑶池清供边花、西池献寿簪、万年嵩祝簪、天保磬宜簪、卿云拥福簪、绿雪含芳簪…等等。这些发簪无论在用料上，仍是在制作上，无疑都是不竭改进的上品。
　　从清代后妃遗留下来的簪饰来看，簪分两种类型。一是实用簪，多用于活动发髻和头型用的。另一类为装饰簪，多选择质地珍贵的资料，制成图案精彩的簪头，专门用于发髻梳理后戴在较着的位置上。现故宫内珍藏的多幅宫廷写实画，都有后妃戴簪的描画。从图上看，她们有的将簪戴在发髻正中，有的斜插在发髻的根部。后妃们头上戴满了珠宝首饰，发簪却是其中的佼佼者。因而清代后妃戴簪多用金翠珠宝为质地，制作工艺上亦十分讲究，往往是用一整块翡翠、珊瑚水晶或象牙制出簪头和针梃连为一体的簪最为珍贵。如北京故宫珍藏的白玉一笔寿字簪就是一块纯洁的羊脂白玉制成的，簪梃即是寿字的最后一笔。用同一体例雕镂的翡翠盘肠簪、珊瑚蝙蝠簪都是簪饰中之佳作。此外还有金质的福在眼前管、喜鹊登梅簪、五蝠捧寿簪等以雕镂邃密、小巧剔透而受到瞩目。还有金质底上镶嵌各类珍珠宝石的头簪，多是簪头与针梃两部分组合在一起的，但仍不失其都丽华贵之感。随著清代后妃发式逐步加宽加大，簪饰的形制也逐步朝两个极端成长，一种是簪头逐突变小，如疙瘩针、耳挖勺、老鸦瓢等；另一种是簪饰越来越大，不只适合满族妇女梳两把头覆盖面大的特点，还逐渐演变成头花、扁方等大首饰。

　　簪子是满族妇女梳各类发髻(fazuo)必不成少的首饰。通常满族妇女喜欢在发髻(fazuo)上插饰金、银、珠玉、玛瑙、珊瑚等宝贵资料制成的大挖耳子簪、小挖耳子簪、珠花簪、压鬓簪、凤头簪、龙头簪等。簪子的种类虽然单一，但在选择时还要依照每小我的条件和身份来定。好比人关前，努尔哈赤的福晋和诸贝勒的福晋、格格们，使用制作发饰的最好资料首选为东珠。两百年后垂垂被南珠，即合浦之珠所取代。
　　流苏一词的转义原是指现代人装饰车马帐幕时用的彩线丝穗。而步摇与流苏在形制上和功能上如出一辙，至于步摇的称号为什么没有被沿袭下来，反而为流苏一词所取代，尚有待日后的进一步考据。
　　在一图录中有一件"吉庆有余"流苏，形制近似类同。与针梃连接的流苏顶端是一金累丝的金戟(现代作战武器)，戟上挑著一个下垂的金累丝的磐，磐的两端义各下垂一珠串，一串为珍珠青金石蝙蝠点翠华盖，下坠著红宝石坠角。另一串为珍珠蜜腊鱼及点翠华盖，红宝石坠角。整个流苏由戟、磐、蝙蝠、鱼等组成，谐音"吉庆有余"。这件流苏寓意吉利，形式新颖，不单起著装饰发式作用，还集嗡意、象徵、谐音于一体，堪为流苏首饰的上乘之作。
　　满族妇女所喜爱的流苏，多种多样。顶端有凤头的、雀头的、花朵的、蝴蝶的、鸳鸯的、蝙蝠的等等。下垂珠串有一层、二层、三层不等。现在北京故宫珍宝馆展出的清代后妃首饰中，有一件"穿米珠双喜字流苏"，它是天子大婚时皇后戴的。流苏顶端是一羽毛点翠的蝙蝠，蝙蝠嘴里衔著两个互套在一起的小金环，连接著一个羽毛点翠的流云如意头。如意头下平行缀著三串珍珠长穗，每串珠又均匀分成三层，每层之间都用红珊瑚砥砺的双喜字间隔。串珠底层用红宝石作坠角。整个流苏自顶端到坠角长二十八厘米，是流苏中较长的一种。这种长流苏一般歪插在发髻顶端，珠穗下垂，恰好与肩膀平。此外，清宫珍藏的流苏，顶端以凤衔滴珠的最为罕有。如"龙凤呈祥"、"彩凤双飞"、"丹凤向阳"、"凤穿牡丹"等等。凤凰是百鸟之王，听说它能给人带来幸福、夸姣、光亮。凤凰衔珠的形象，寓意凤鸟筑巢，准备育雏。封建时代的帝王都希望自己多子多孙，所以后妃的头饰中以凤凰为题的很多。

8. 皇太极为什么叫这名?

“皇太极”其实并非他的本名，是满语音译，也有写作“黄台吉”的，“台吉”是个称呼，在满族贵族中很常见的，也有用“台吉”来称呼蒙古贵族的，和“贝勒、贝子”意思差不多。后来“黄台吉”登上汗位，就有人献媚说，“黄台吉”当大汗是天意，因为，这个词的发音听起来很象是汉人说的“皇太子”一词，证明他天生就是该做太子继承汗位的。此后“黄台吉”这个名字的汉文就写成了“皇太极”，现在所有的历史教材中对于这个人名就逐渐统一了