上海社会科学院是本科学校么

2024-05-13

1. 上海社会科学院是本科学校么

上海社会科学院不是本科学校,是研究型机构。
上海社会科学院创建于1958年,是新中国最早建立的社会科学院,由当时的中国科学院上海经济研究所和上海历史研究所、上海财经学院、华东政法学院、复旦大学法律系合并而成。王德忠同志任上海社会科学院院长。
上海社会科学院为上海唯一的综合性人文和社会科学研究机构,是全国最大的地方社会科学院。在职工作人员约760人,其中50%以上拥有博士学位,正高133人,副高194人。

合作交流:
上海社会科学院与海外许多大学和智库研究机构建立了广泛的学术联系,诺贝尔经济学奖获得者劳伦斯·克莱因、道格拉斯·诺思等在内的30余人被聘为名誉研究员、特聘研究员。“世界中国学论坛”已经成为中国对外学术宣传的重要渠道和有世界影响的中国学研究交流平台。
以上内容参考:上海社会科学院官网——院况简介

上海社会科学院是本科学校么

2. 上海社会科学院算什么水平

上海社科院是由各大高校联合建立的高等社会学院,属于中上水平。拓展资料上海社会科学院创建于1958年,由当时的中国科学院上海经济研究所和上海历史研究所、上海财经学院、华东政法学院、复旦大学法律系合并而成。

据2018年8月上海社科院官网显示,社科院设有17个研究所、12个管理部门、6个直属单位和17个院直属研究中心;拥有在职工作人员约760人。

上海社会科学院建立时间是在一九五八年,当时由上经、财经、复旦、政法几所大学的学科系拆出来合并而成的。根据八月份的不完全统计一共有十七个研究院和十二个专业性的管理部门,六个直接隶属于那些高校的单位和十七个在职人员研究中心,图书馆拥有一百多万的藏书,其中古籍书有十一万多册,这群学校的图书馆还曾经和各大高校建立了方便学生们互相查阅,补缺彼此图书资源的互接业务。

3. 上海社会科学院的介绍

上海社会科学院创建于1958年,是新中国最早建立的社会科学院,由当时的中国科学院上海经济研究所和上海历史研究所、上海财经学院、华东政法学院、复旦大学法律系合并而成。王战同志任上海社会科学院院长、于信汇同志任上海社会科学院党委书记。        上海社会科学院为上海唯一的综合性人文和社会科学研究机构,是全国最大的地方社会科学院。在职工作人员约760人,其中50%以上拥有博士学位,正高133人,副高194人。        上海社会科学院是首批国务院学位委员会批准的学位授予单位。目前拥有8个博士学位授权点、62个硕士学位授权点、2个博士后科研流动站,面向全球招收国外留学生。在读研究生650余人。        历年来,上海社会科学院承担了大量的国家和上海市课题,许多决策咨询建议得到中央、市领导和有关部门的肯定,研究成果屡屡获得国家和上海市奖励。        上海社会科学院与海外许多大学和智库研究机构建立了广泛的学术联系,诺贝尔经济学奖获得者劳伦斯·克莱因、道格拉斯·诺思等在内的30余人被聘为名誉研究员、特聘研究员。“世界中国学论坛”已经成为我国对外学术宣传的重要渠道和有世界影响的中国学研究交流平台。上海社会科学院积极响应中央加强中国特色新型智库建设号召,大力实施智库建设和学科发展的双轮驱动发展战略,努力成为哲学社会科学创新的重要基地,成为马克思主义中国化的坚强阵地,成为国内外学术交流的主要平台,成为具有国内外重要影响力的国家高端智库。

上海社会科学院的介绍

4. 上海社会科学院是本科学校么

上海社会科学院不是本科学校,是研究型机构。
上海社会科学院创建于1958年,是新中国最早建立的社会科学院,由当时的中国科学院上海经济研究所和上海历史研究所、上海财经学院、华东政法学院、复旦大学法律系合并而成。王德忠同志任上海社会科学院院长。
上海社会科学院为上海唯一的综合性人文和社会科学研究机构,是全国最大的地方社会科学院。在职工作人员约760人,其中50%以上拥有博士学位,正高133人,副高194人。

合作交流:
上海社会科学院与海外许多大学和智库研究机构建立了广泛的学术联系,诺贝尔经济学奖获得者劳伦斯·克莱因、道格拉斯·诺思等在内的30余人被聘为名誉研究员、特聘研究员。“世界中国学论坛”已经成为中国对外学术宣传的重要渠道和有世界影响的中国学研究交流平台。
以上内容参考:上海社会科学院官网——院况简介

5. 上海社会科学院考研好考吗

上海社会科学院考研不好考。
上海社会科学院研究生教育始于1979年秋,为首批获得国务院学位委员会批准的学位授予单位之一。
2013年4月,撤研究生部建立研究生院。目前在哲学、经济学、法学、历史学、文学、管理学等6个学科门类中,拥有理论经济学、应用经济学2个一级学科博士学位授权点。

马克思主义中国化研究1个二级学科博士学位授权点,拥有哲学、理论经济学、应用经济学、统计学、法学、政治学、社会学、中国语言文学、中国史、新闻传播学、世界史和马克思主义理论12个一级学科硕士学位授权点。
企业管理、旅游管理、农业经济管理和情报学4个二级学科硕士学位授权点,1个金融硕士专业学位授权点。拥有理论经济学、应用经济学2个博士后科研流动站,具有同等学力申请硕士学位授予权以及招收国外留学生的资格。

上海社会科学院研究生院地处市中心,具有显著的区位优势,国际国内学术交流频繁,学术气氛浓厚;与高校、政府部门、企业界建立了紧密的关系;师资力量雄厚,师生比高,拥有66名博士生导师和236名硕士生导师,近250名具有副高级以上职称的科研、教学人员,具备个性化培养的条件

上海社会科学院考研好考吗

6. 上海社会科学院出版社的科学院

上海社会科学院创建于1958年9月7日,是新中国最早建立的社会科学院,由当时的中国科学院上海经济研究所和上海历史研究所、上海财经学院、华东政法学院、复旦大学法律系合并而成。初期设有哲学、经济、历史、政治法律和国际问题5个研究所。文革期间被迫关闭,1978年5月正式复院。上海社会科学院为上海唯一的综合性人文和社会科学研究机构,是全国最大的地方社会科学院。现设有2个研究院、15个研究所、9个职能处室、11个直属单位和近20个院直属研究中心。在职工作人员770余人,在读研究生580余人。 这是一部雄浑沉厚、气势磅礴的世界宗教史著作,世界宗教史权威米尔洽·伊利亚德历经10年撰述而成,主要是依据他在布加勒斯特大学、索邦高等研究院和芝加哥大学任教数十年的研究成果,汇集成这部空前的作品。《宗教思想史》是西方著名宗教史家米尔恰·伊利亚德(1907—1986)的代表作之一,它综合反映了20世纪西方宗教的研究成果。米尔恰·伊利亚德1907年3月9日出生于罗马尼亚首都布加勒特的一个军人家庭,父亲格奥尔基·伊利亚德是一名上尉军官,是摩尔达维亚人,摩尔达维亚人生性忧郁、充满诗意、喜好玄想;母亲是奥尔特尼亚人,奥尔特尼亚人热爱冒险、精力充沛、性喜骑马。父母亲不同的性格给了伊利亚德双重的影响,伊利亚德好胜心强、敏感、诗意盎然,但有时却陷入绝望、忧郁。中学时代的伊利亚德热衷于科普创作,梦想着“用文学形式来处理科学问题”,同时对于宗教、东方学和神秘主义的兴趣与日俱增。1925年高中毕业,就读于布加勒斯特大学文学和哲学系。1928年到1931年在印度学习印度瑜伽和奥义书,同时刻苦学习梵文,印度的三年经历成为他学术生涯中极其后重的一笔。伊利亚德在文学创作方面数量颇丰,作为学院派小说家,其学术重心始终在宗教研究上。二战结束后到1955年,伊利亚德一直居住在法国巴黎,这一期间他的宗教研究达到了一个顶峰,以法文的形式出版了一系列宗教著作:《比较宗教的范型》、《宇宙和历史》、《永恒回归的神话》、《瑜伽:不死与自由以及《萨满教》。这几本著作几乎涵盖了20世纪所有宗教已经的重要领域,使他迅速崛起成为一名蜚声国际学术界的宗教史家。1956年伊利亚德以访问教授的身份应邀到美国芝加哥主持哈斯科尔讲座,次年任芝加哥大学宗教系主任和教授等职,与同事将芝加哥神学院建设成为一个国际知名的宗教史研究中心,从此伊利亚德与美国宗教史学科结下了不解之缘。1961年主编出版了《宗教史》创刊,成为美洲大陆宗教研究的一份重要刊物。80年代,伊利亚德的学术声名日盛,担任《宗教百科全书》的主编,不幸于1986年4月22日逝世。就在他去世一年之后,16卷本的《宗教百科全书》正式出版。这部包括中国学者在内的数以百计的来自世界各地的学者共同参与的著作的出版,为伊利亚德的学术生涯画上了一个圆满的句号。宗教史作为一门学科,不仅要描绘历史上各种宗教现象的发展过程,更应该在空间上揭示宗教的结构以及宗教对于人类的意义。伊利亚德强调宗教学家不仅是一个历史学家,同时也是一个现象学家。伊利亚德还特别重视“宗教史”研究对于现代社会的意义。本书全方面地展示了人类历史上各种纷繁复杂的宗教现象的发展过程,伊利亚德特别注重了那些对人类发展产生重要作用的宗教思想的创新,突出了人民在遭遇深层危机之际是如何通过宗教的创新来解释、摆脱和化解这写危机的。但是伊利亚德强调任何宗教思想的创新都不是凭空而起的,都以一定的传统宗教思想为基础。伊利亚德在书中大量吸收和融合了20世纪在专门宗教领域中其他大师级宗教学者的研究成果,同时还特别关注了一些被以往宗教史家所忽视的宗教思想,因而极大地丰富了人们对于宗教多样性和复杂性的认识。本书分为3卷,第1卷勾勒了旧石器时代、包括美索不达米亚、埃及、印度、希腊、小亚细亚、巴勒斯坦以及伊朗在内的古代文明的宗教观念;第二卷叙述了中国宗教、印度教、佛教、犹太教、基督教的发展历程;第三卷讲叙了伊斯兰教的产生和发展、基督教宗教改革时期的思想激荡、中世纪犹太教神学思想的演进、中国西藏宗教的基本发展等。每一卷附有一个长篇“研究现状:问题与进展。评论性书目”,罗列了相关宗教专题的已经书目和原始材料,并且做了精辟扼要的评论,既可供读者做进一步的研究参考之用,又可以对西方20世纪宗教研究成果和发展趋势有一个大致的了解。

7. 上海社科院算什么水平

 上海社科院是由各大高校联合建立的高等社会学院,属于中上水平。建立时间是在一九五八年,当时由上经、财经、复旦、政法几所大学的学科系拆出来合并而成的。根据八月份的不完全统计一共有十七个研究院和十二个专业性的管理部门,六个直接隶属于那些高校的单位和十七个在职人员研究中心,图书馆拥有一百多万的藏书,其中古籍书有十一万多册,这群学校的图书馆还曾经和各大高校建立了方便学生们互相查阅,补缺彼此图书资源的互接业务。
 

上海社科院算什么水平

8. 上海有哪些文学社

刺绣社 舞龙社 英语角社团 仰高 文学社 根与芽环保社团 桑桑义卖社 历史社 德语社 健美操社……(这是两年前我参加社团时有的社团)
英语角社不是社员应该也能参加,没去过不清楚
刺绣还不错,这个算我们学校相当有名的社团,还有过几次媒体的报道,蛮好玩的
舞龙社,这个男生女生都可以参加,去年还是前年新闻里报道的某个庙会有拍到过。,男生舞龙 女生舞凤 偶尔出去表演还有钱拿 一天貌似是50? 不过对身体素质有要求,蛮累的。
仰高 貌似可以参加学校的报社来着?
文学社,每周交一篇作文,其他不明……
桑桑义卖社,“油水”(误)最多的社团,个人认为很有意思,义卖前可以先挑自己想要的东西(听说
根与芽……== 没听说过他们办过什么活动
历史社,当年最悠闲地社团……我参加的就是这个,可以自由的用电脑(学校网速当年极度悲剧),一学期交一次作业,五分钟解决,老师很好说话
德语社,现在应该没有了,有这个是因为08届有个德国交换生
健美操社,简称校队,对外代表学校参加比赛
同理,还有篮球,羽毛球,等等等的校队……
总之一句话,不要对三林的社团抱有什么美好的期望,个人建议能报就报,除非你想被老师盯着做作业,参加社团说不定还能提前回家
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2011-5-6 11:59:35