在骆驼祥子中，高妈给祥子出了一个什么主意？祥子觉得这个主意怎么样

1. 在骆驼祥子中，高妈给祥子出了一个什么主意？祥子觉得这个主意怎么样

再看《骆驼祥子》，心中思绪已与以前截然不同。曾经只叹祥子经历的悲哀，如今只觉得哀大莫过于心死，他是时代的一支悲歌。

身强力壮，充满生命力和信仰的祥子一次次与多舛的命运抗争，又一次次被打倒在地，最终沦为麻木潦倒，嗜赌嗜嫖的城市垃圾。可贵的抗争精神在绝望中消磨殆尽，心底因信仰而闪烁的希望之光也在一次次打击中泯灭。

祥子是惹人喜爱的。他朴实，自强，充满对生活的希望，即使活在社会最底层，也为梦想努力拼搏。为了买洋车，谋算如何省下分角钱，拿到保单，拉起车“几乎要哭出来”，如此淳朴可爱的祥子怎不招人喜爱？相比之下，那些挣些钱就嫖赌的车夫更让人失望。现实中也有很多人与祥子相似，同样出身农村，同样为梦想打拼。当今社会，很多人打着人人平等的旗号诉说着城市对农村人的不友好。在我看来，实际是在身处异乡农村人普遍勤奋能干的情况下，城市对在此打拼的农村人的高期望。在城打拼的农村人也不该在不平等的说辞下安于现状、不求上进。祥子的另一个讨喜的特性就是他坚定的信仰。祥子所经历的三起三落无疑是对他影响最大的，他在起伏中体悟生活的酸甜苦辣。也是对洋车，对幸福生活的向往让他保有抗争精神，信仰让他一次次在绝望中燃起希望之光。

祥子是令人愤慨的。早期淳朴老实的祥子是爱赌爱嫖车夫中的异类，惹得车夫不喜。后期混沌度日的祥子不复以前，惹得众人惋惜。祥子就是人们心中自己的缩影，希望自己能像祥子一样在绝望的生活中奋力挣扎，开辟出幸福的道路，哪怕只是条羊肠小径但祥子未能如人所愿，他在绝望中倒下并且再没有重新站起来的气力。人们的幻想也跟着破碎了，不再将生活寄希望于虚拟的鼓励，懂得唯有踏实肯干，掌握机遇才行。

当今时代仍有许多农民工在于生活抗争着，怎样才能不蹈入祥子的覆辙呢？我觉得正是题目之意：不因打击而放弃抗争，不因绝望而放弃心中理想。绝望中的希望，来自心底的光，会悲痛，会心伤，但唯有此能自强。

忙碌的车夫还在人流不息的路上跑着，等客的车夫还在宅门前蹲踞着，偷闲的车夫还在茶馆里谝笑着，或新或旧的洋车也还在路边，在檐下，在厂棚里停靠着。旁观者的生活还是犹如一块凝固的猪油般毫无起伏地进行着，只是那个主角的信仰之车早已在一次次的打击中掀翻在地毫无声息了，连同他的生活。

2. 骆驼祥子第八章高妈帮助祥子出什么主意?

骆驼祥子第八章高妈帮助祥子出投资理财做生意是银行贮蓄，放高利贷的主意。年关将到，祥子打算买点礼物去探望刘四爷并要回寄存在那里的钱，这时高妈劝祥子起会。高妈用盘剥着最底层的人民，而她自己何尝不是人生活的磨难变为盘剥者的呢，是生活教会了生存下去的主意。因此她让祥子投资理财，放高利贷获得最大利益。

骆驼祥子第八章高妈的人物形象
高妈是个其实一直都是比较节俭的人，有钱的时候他们也不会大手大脚，很多钱都是被她们存起来以防不时之需。而当手头没钱的时候，金牛女也很懂得精打细算过日子。因为她们对钱很敏感，为了省钱经常买东西是货比三家，所以哪怕是没钱的日子，她们抠抠搜搜都可以过下来。

3. 《骆驼祥子》第八章概括是什么?

《骆驼祥子》第八章概括是：
年关将到，祥子打算买点礼物去探望刘四爷并要回寄存在那里的钱，这时虎妞却找上门来。同在曹家帮佣的高妈劝祥子把钱拿去放高利贷或者存进银行来生利息，祥子都不敢，高妈劝祥子起会，他也不敢。

后续内容概括：
虎妞把祥子寄存在刘四爷那儿的钱拿来还他，并谎称自己怀了祥子的孩子，要求他娶她。并出主意，要让祥子趁着过年时给刘四爷做干儿子，好顺理成章的和祥子结婚，然后继承下刘四爷的车厂。
祥子就这样糊里糊涂的落进了虎妞的陷阱，他感觉到了生活的一切都灰暗痛苦，心乱如麻，只好借酒消愁。以酒壮壮胆子，左思右想，没有对策，昏昏睡去。

4. 骆驼祥子第二章体现了祥子是一个什么样的人？

祥子是著名作家老舍先生的《骆驼祥子》中的主人公。他是个身强力壮的青年农民，失去父母和土地后，被迫跑到城里，在刘四开办的仁和车厂当上了人力车夫。他最大的梦想是拥有一辆自己的车，以免受车厂老板的盘剥。为了实现这个梦想，祥子努力地奋斗着，与命运抗争着。
但他也不讲理，满嘴谎话，好占便宜，还出卖人命。平常好像能忍受一切委屈，但在他的性格中也蕴藏有反抗的要求。他一贯要强和奋斗，不安于卑贱的社会地位。但祥子被旧社会摧残压迫，他的愿望一次又一次地被这个黑暗的社会所打破。

祥子的悲惨生活深深揭露了旧中国的黑暗，反映了当时军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。
拓展资料：
《骆驼祥子》是中国现代著名作家老舍的代表作，最初于1936年发表在杂志《宇宙风》。描写了20年代，老北京的一个人力车夫的辛酸故事。此小说大量应用北京口语、方言，还有一些老北京的风土人情的描写，是现代白话文小说的经典作品。

5. 骆驼祥子第十八章主要写了什么，，急！

第十八章的关键词是烈日、暴雨，写了在烈日和暴雨下祥子及周围人的苦苦煎熬。这里主要讲三点，还有几个小点。

　　第一点，本章主要讲的是烈日和暴雨。写烈日的时候，先从大杂院写起，说这里的孩子们在六月里会干什么，大人们会干什么，然后慢慢聚焦到祥子身上。当然这一过程也顺带把虎妞和其他人带出来了。最后聚焦到在烈日下拉车的祥子。写暴雨的时候倒过来，先聚焦到祥子身上，通过他的感受写出暴雨的淫威，等到祥子回到家后，就写雨后大杂院的忙碌。这样，实写大杂院的时候就是虚写祥子，实写祥子的时候就是虚写大杂院，受到了虚实相生的效果。同时，本章以大杂院开始，以大杂院结束，形成一种锁闭结构，内部有一种平衡感，给人以平衡美。

　　第二点，在烈日和暴雨下的祥子，表面上是在与天搏击，实际上是在与自己搏斗。(他坐着没事可干，“不，他不能服软”)他决定去跑一趟：“……假若拉完一趟而并不怎样呢，那就证明自己的身子并没坏……;但是有一处地方提到，祥子不记得有过这么热的天：是天气比往年热呢，还是自己的身体虚呢?他就想到是自己的身体不行了：祥子完了。这就产生了一个问题。许杰在《论〈骆驼祥子〉》中说：“如果不嫌吹求，我却觉得老舍在性生活的描写上，他的用力，似乎还过分了些。”“人力车夫不能成家，已成家了负担就更加重，生活就更加苦，也是对的。但是，这却不能完全落在性生活方面。”“我们不晓得老舍这样强调性生活的描写，究竟是什么意思?”在烈日和暴雨下，老舍又把祥子的性的问题突出出来。好像性的问题是祥子堕落的主要原因，其他问题只是来激化这一问题的。在祥子西绪福斯式的挣扎中，把他击垮的就是性问题。叔本华认为，生命是意志的客体化，一切复杂的意识活动，其基本课题总是满足需要，而需要是在健康上和身体的生存分不开。他认为性器官可说是意志的真正焦点。可能这个东西跟生命联系得最紧密些吧。

　　第三点，老舍写极端化的自然用的词也是极端化的。比如写热的时候，“都”“每一个”“每一种”来反复突出这种极端的效果。在暴雨里，雨是砸着他的头与背，横扫着他的脸，裹着他的裆。他不能抬头，不能睁眼，不能呼吸，不能迈步。他像要立定在水中，不知道哪里是路，……他要把车放下，但是不知放在哪里好。想跑，水裹住他的腿。他就那么半死半活的，低着头一步一步的往前曳。开始，祥子拉车，跑在北平的大街小巷，他是脚下有路，心中有路;此时，在暴雨里，虽然路还在脚下，但是心中的路已经茫然，“他什么也不知道了，只心中茫茫的有点热气，耳旁有一片雨声。”以至到最后，脚下无路，心中无路。同时，在烈日和暴雨下挣扎的祥子，让我联想到摩耶幕纱下的人生，想起叔本华把人生比作灼热的红炭所构成的圆形轨道的比喻。所以把这段看作对整个摩耶之幕下人类生存状态的思考，我想也未尝不可。

　　其他还有几处小点。

　　一个就是祥子拉车从家里出去，最先描写的是树。在第一章写到祥子的模样时，也说“他觉得，他就很像一棵树。”树的状态也就暗示了祥子的处境。

　　一个是在暴雨下，“隔着草帽，他的头发已经全湿”。第一章写他“两条眉很短很粗，头上永远剃得发亮。……”第二十三章，写变成低等车夫的祥子，“头发有时候一个多月不剃一回。”当然这里只是偶然提了一下，主要的肖像描写作者还是留到了第十九章去描绘。这反映了老舍对祥子模样变化心里始终是清晰的。

　　还有一个是雨小的时候，祥子跟坐车的说避避再走吧，坐车的不同意，“祥子真想硬把车放下”;但是终于没有去避雨。除了此时“一站住就会哆嗦成一团”外，重要的还是祥子的责任意识在起作用。

　　还有一处使祥子眼中的雨景，体现了中西结合的笔法。

　　祥子战胜了风，却被雨击倒了。在烈日和暴雨下，正如叔本华所说，个体只是偶然的意志现象，自然力轻轻一击就能毁灭这个现象，在强大的自然之间他只能束手无策，不由自主。

6. 骆驼祥子第八章中主要是通过什么描写方法来写高妈的？

读《骆驼祥子》第八章有感天是越来越冷了，祥子似乎没觉到。心中有了一定的主意，眼前便增多了光明；在光明中不会觉得寒冷。地上初见冰凌，连便道上的土都凝固起来，处处显出干燥，结实，黑土的颜色已微微发些黄，像已把潮气散尽。特别是在一清早，被大车轧起的土棱上镶着几条霜边，小风尖溜溜的把早霞吹散，露出极高极蓝极痛快的天；祥子愿意早早的拉车跑一趟，凉风飕进他的袖口，使他全身像洗冷水澡似的一哆嗦，一痛快，有时候起了狂风，把他打得出不来气，可是他低着头，咬着牙，向前钻，像一条浮着逆水的大鱼；风越大，他的抵抗也越大，似乎是和狂风决一死战。感想：这个片段通过一个小事例，体现了祥子的刚强，迎难而上，愈挫愈勇的人。我们面对挫折，也要挫而不折，愈挫愈勇，不怕受挫。要学会自我疏导和自我排解，不要让挫折摧毁我们的勇气和决心。如果我们心里害怕受挫，那么真正遇到挫折时就会像无头苍蝇，到处乱撞，找不到应对的方法。所以，我们不能害怕挫折。面对生活中的困难，我们也不要退缩，要像祥子一样迎难而上，要用自己坚强的意志和不屈的精神把困难压倒。

7. 骆驼祥子八九章那一段体现出祥子是个什么样的人？

祥子还是辛辛苦苦地工作着，他的执着让很多人感动，只不过，不再拉车了，倒干起伺候主子的活了，他到了杨家，可杨家的人对他十分差劲，把祥子当狗使唤，唉，祥子为了有一辆崭新的车是什么也干啊!拉人，接人，倒水，买菜，看孩子，祥子活生生地成了一位“家庭保姆”了。
　　后来，祥子受了“高妈”的鼓动下，不干了，反水了，陈胜吴广大起义了。反而问杨太太要了工钱，祥子受不了这种不把人当人的工作，于是，他走了，回“人和”去了。

8. 《骆驼祥子》高妈帮助祥子出什么主意？

1、曹家帮佣的高妈劝祥子把钱拿去放高利贷或者存进银行来生利息；
2、高妈劝祥子起会。年关将到，祥子打算买点礼物去探望刘四爷并要回寄存在那里的钱，这时虎妞却找上门来。
高妈十分精明且有聪明的头脑。她对教导祥子挣钱，煞费苦心。时常劝说祥子努力赚钱，祥子对她也非常敬佩。她身上具备着与众不同的特点：有眼光，有手段，小心谨慎，又爽快泼辣。她的厉害是在旧社会底层历尽磨难中锻炼出来的。正所谓“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。
高妈待人周到热心。她在祥子拉车受伤时，高妈并没有得到曹先生的嘱咐才去给祥子擦药，而是自己出于热心助人，主动去给祥子包扎伤口。虽说高妈有些唠叨，不免让人有些心烦，但她说的话大多是忠言逆耳。高妈乐于助人的品质，体现出她满满的热情与善良。
高妈有手段，有眼光。她会放高利贷，让下人能还且还，不能还则另寻出路。生活在社会底层的高妈，并没有因此抱怨生活，消极悲观，反而学会运用自己的聪明智慧，越活越精彩。可以说，高妈是生活在底层却又不失尊严的成功人士。



扩展资料：
《骆驼祥子》是人民艺术家——老舍（舒庆春）于1936年所著的长篇小说，于1937年1月在《宇宙风》开始连载。
该书描述了20世纪20年代军阀混战时期人力车夫祥子的悲惨命运，同时书中的祥子也是旧社会劳苦大众的代表人物。