怎样花钱最有智慧

1. 怎样花钱最有智慧

    　　怎样花钱最有智慧?要知道，改善物质生活，并不是花钱的唯一途径，更不是使财富发挥更大效用的最佳方案。世界上有很多富有的人，但既富有又能为人敬重的却不多。下面我为大家整理了智慧的花钱方法，欢迎大家阅读!
         　　怎样花钱最有智慧  
        　　1、不合理的使用方法 
       　　如果我们拥有财富而无理财之道，那么，十分的财富或许只能发挥一分的作用，甚至使我们为其所害。如何合理地支配我们的财富呢?
       　　一类是大家都比较熟悉的吝啬鬼，他们珍爱金钱超过生命。
       　　另一种极端，就是挥霍无度的暴发户。
       　　还有一些人，虚荣心非常强，总是花钱做表面文章。
       　　即使拥有再多，依然舍不得以财富去帮助他人，不但舍不得造福社会，也舍不得给家人使用，甚至舍不得给自己享用。
       　　这在很多文学作品中都有精彩的描述，如巴尔扎克塑造的老葛朗台，及《儒林外史》中的`严监生，直到生死关头，念念不忘的依然是自己一生守护的钱财。
       　　对于这样的人来说，即使赚再多的钱，又有什么意义呢?他们只是财富忠实的保管者而已，当他们撒手西归之时，这些钱不能给他们带来任何一点利益。
       　　所以说，“身死留财，智者不为。”这种以积攒钱财、守护钱财为乐的方式，是非常愚蠢的，当钱财不能发挥应有的作用时，不过是些毫无意义的金属和纸片。
       　　另一种极端，就是挥霍无度的暴发户。
       　　改革开放后，一部分人先富了起来，尤其是沿海城市，很多人骤然暴富，却没有承受这份财富的健康心态，于是乎得意忘形，以一味挥霍来炫耀所谓的成功，沉溺于穷奢极侈的生活方式之中。他们将人生当作一场及时行乐的游戏，觉得财富只有自己吃掉、花掉才真正属于自己，只顾自己拼命享用，却不愿为他人付出分毫。
       　　这样的行为，同样为社会所不齿，因为他们只是在无端地浪费财富，也是在无谓地消耗自己的福报。
       　　还有一些人，虚荣心非常强，总是花钱做表面文章。 即使没有一定的经济实力，也要添置高档的用品，追逐时尚的潮流，为此付出再多也在所不辞，这也是错误的生活观念使然。在他们的心目中，名牌就是身份的体现，高档就是价值的尺度。
       　　人的基本生存所需无多，我们需要饮食维持生命，可能吃多少?我们需要衣服抵御寒冷，可又能穿多少?但我们为什么在衣食无忧之后还不能满足?因为很多需要已不再是为了生存，而是社会使我们产生的需要。我们吃饭，有时是为了吃给别人看，有时又是为了应酬需要而吃;穿衣也是同样，有时是为了炫耀，有时是为了工作交际而穿。所以，现代人的衣食住行，已经演变为用来攀比的道具。
       　　还有一些人，急功近利到盲目的地步，不惜孤注一掷，将所有家产用来作风险投资。
       　　他们不仅希望财富来得多一点，再多一点;更希望财富来得快一点，再快一点。而在这样一夜致富的渴望中，人们很容易丧失正确的判断能力，或是受骗上当，或是投资失策，最后落得倾家荡产的悲惨结局。
        　　2、合理分配财富 
       　　如果我们拥有财富而无理财之道，那么，十分的财富或许只能发挥一分的作用，甚至使我们为其所害。如何合理地支配我们的财富呢?
       　　佛陀也在经典中，为我们作了具体的指导： 财富应分作四份。
       　　第一分，用以保障家庭的日用开支;
       　　第二分，用以投资增值，否则，财富就成为无源之水，无本之木;
       　　第三分，用以储蓄，以备不时之需;
       　　第四分，用于慈善事业，一方面回馈社会大众，一方面为自己耕耘福田。其实，这也是一种投资，是对于未来幸福的投资，而我们能从中收获的，决不是有限的财富所能比拟的。
       　　哲学家西塞罗曾经说过：“追求财富的增长，不是为了满足一己的贪欲，而是为了要得到一种行善的工具。”只有将财富当作“行善的工具”去追求，才能使财富发挥出更大的作用。如果社会上的每个人都能做到“有力者疾以助人，有财者勉以分人”，那么，人间就会充满温暖，许多社会问题也会迎刃而解。
       　　一味享用财富，福报总会有耗尽的一天，也就不再属于我们所有;一味地积蓄财富，也未必就能属于我们所有，因为货币会贬值，股票会下跌，银行会倒闭，即使将财产紧紧地锁在保险柜中，又能有几分保险系数?
       　　所以，佛法认为，只有布施出去的钱财，才会真正属于我们所有。就像播下的种子，哪怕只有一粒之微，会为我们带来百倍、千倍、甚至千万倍的收获。
       　　在人生旅途中，我们既是收获者，也是播种者。只有不断地播种和耕耘，才能使我们“恒怀欢悦，身意牢固，诸善功德，皆悉具足”，也才能为当下的人生和未来的解脱，积累足够的资粮。

2. 花钱的智慧是什么呢？

3. 金钱的智慧有哪些？

4. 真的是花钱要智慧，赚钱是能力吗？

5. 什么是金钱智慧

犹太人中间流传着一个智慧与财富的笑话。
拉比甲问拉比已：
“智慧与金钱哪个更重要？”
“智慧当然比金钱重要”
“既然如此，为何学者、哲学家要为富人做事，而富人却不为学者、哲学家做事？”
“这很简单，学者和哲学家知道金钱的价值，而富人却不懂得智慧的重要性。”
很显然，学者、哲学家并不拥有真智慧，他们拥有的只是一堆堆知识。尽管他们明白钱的价值，却无法驾驭金钱，或者说无法让金钱为其效劳。被金钱的狂态所驱使的“智慧”绝不会比金钱更重要。相反，富人尽管没有学富五车、但能驾驭、聚敛金钱并通过金钱奴役学者，富人的本领才是真智慧。
道理很简单，金钱为智慧的尺度。即活的钱比不能生钱的智慧重要，但能生钱的智慧比单纯的财富重要；而活钱与能生钱的智慧不分高下。```

6. 赚钱需要多少智慧

　有个年轻人决定凭自己的智慧赚钱
,就跟着别人一起来到山上,开山卖石头。
　　当别人把石块砸成石子,运到路边,卖给附近建筑房屋的人时,这个年轻人竟直接把石块运到码头,卖给了杭州的花鸟商人。因为他觉得这儿的石头奇形怪状,卖重量不如卖造型。
　　三年之后,卖怪石的年轻人,成了村子里第一座漂亮瓦房的主人。
　　当地的鸭梨汁浓肉脆,香甜无比。每到秋天
,漫山遍野的鸭梨就会引来四面八方的客商。
　　鸭梨生意带来了小康日子,村民们欢呼雀跃。这时候,那个卖怪石的年轻人却卖掉了果树,开始种柳。因为他发现
,来这儿的客商不愁挑不上好梨,只愁买不到盛梨的筐。
　　五年后,他成了村子里第一个在城里买商品房的人。
　　再后来,一条铁路从这儿贯穿南北。小小的山庄更加开放了。乡亲们由单一的种梨卖梨起步,开始发展果品加工和市场开发。
　　就在乡亲们开始集资办厂的时候,那个年轻人却在他的地头,砌了一道三米高百米长的墙。
　　这道墙面朝铁路,背依翠柳,两旁是一望无际的万亩梨园。坐火车经过这里的人,在欣赏盛开的梨花时,会看到四个醒目的大字:可口可乐。
　　据说这是五百里山川中唯一的广告
。那道墙的主人仅凭此则广告,每年就有四万元的额外收入。
　　20世纪九十年代末,日本某著名公司的老板来华考察。当他坐火车经过那个小山庄的时候,听到了年轻人的故事,马上被他惊人的商业智慧所震惊,当即决定下车寻找此人。
　　当日本人找到这个年轻人的时候,他却正在自己的店门口与对门的店主吵架。
　　原来,他店里的西装标价八百元一套,对门就把同样的西装标价七百五十元;他标七百五十元,对门就标七百元。一个月下来,他仅批发出八套,而对门的客户却越来越多,一下子批发出了八百套。
　　日本人一看这情形,顿时失望不已。但当他弄清真相后,又惊喜万分,当即决定以百万年薪聘请他。原来,对面的那家店也是他开的。
　　当你在马路上散步的时候,当你坐在火车上向外眺望的时候,假如有一个相貌平平的人,说赚钱是一件很容易的事,仅需要一点点智慧就够了,你千万不要侧目,说不定他就是一个身价百万的人。

7. 赚钱需要多少智慧

　有个年轻人决定凭自己的智慧赚钱
,就跟着别人一起来到山上,开山卖石头。
　　当别人把石块砸成石子,运到路边,卖给附近建筑房屋的人时,这个年轻人竟直接把石块运到码头,卖给了杭州的花鸟商人。因为他觉得这儿的石头奇形怪状,卖重量不如卖造型。
　　三年之后,卖怪石的年轻人,成了村子里第一座漂亮瓦房的主人。
　　当地的鸭梨汁浓肉脆,香甜无比。每到秋天
,漫山遍野的鸭梨就会引来四面八方的客商。
　　鸭梨生意带来了小康日子,村民们欢呼雀跃。这时候,那个卖怪石的年轻人却卖掉了果树,开始种柳。因为他发现
,来这儿的客商不愁挑不上好梨,只愁买不到盛梨的筐。
　　五年后,他成了村子里第一个在城里买商品房的人。
　　再后来,一条铁路从这儿贯穿南北。小小的山庄更加开放了。乡亲们由单一的种梨卖梨起步,开始发展果品加工和市场开发。
　　就在乡亲们开始集资办厂的时候,那个年轻人却在他的地头,砌了一道三米高百米长的墙。
　　这道墙面朝铁路,背依翠柳,两旁是一望无际的万亩梨园。坐火车经过这里的人,在欣赏盛开的梨花时,会看到四个醒目的大字:可口可乐。
　　据说这是五百里山川中唯一的广告
。那道墙的主人仅凭此则广告,每年就有四万元的额外收入。
　　20世纪九十年代末,日本某著名公司的老板来华考察。当他坐火车经过那个小山庄的时候,听到了年轻人的故事,马上被他惊人的商业智慧所震惊,当即决定下车寻找此人。
　　当日本人找到这个年轻人的时候,他却正在自己的店门口与对门的店主吵架。
　　原来,他店里的西装标价八百元一套,对门就把同样的西装标价七百五十元;他标七百五十元,对门就标七百元。一个月下来,他仅批发出八套,而对门的客户却越来越多,一下子批发出了八百套。
　　日本人一看这情形,顿时失望不已。但当他弄清真相后,又惊喜万分,当即决定以百万年薪聘请他。原来,对面的那家店也是他开的。
　　当你在马路上散步的时候,当你坐在火车上向外眺望的时候,假如有一个相貌平平的人,说赚钱是一件很容易的事,仅需要一点点智慧就够了,你千万不要侧目,说不定他就是一个身价百万的人。

8. 用智慧掌握金钱

犹太人以宗教作为生活的依托，但他们从不轻视金钱。历经2000多年的流浪，犹太人用自己的方式解放自己，他们解放了自己不仅因为他们掌握了金钱势力，而且他们通过金钱使自己成为世界势力，为自己赢得了生存和发展的机会。
  
  
  一个民族一旦掌握了金钱，她便掌握了自己生存和发展的权利，也就同样掌握了对付源自外来民族的敌意和压迫的力量。这或许就是犹太人的生命如此顽强，历数难而不灭的答案。
  
  犹太民族的起源与历史遭遇无疑决定着犹太人对钱的态度，这在很大程度上反映出一个社会、一个民族或一种文化的“资本主义合理性”水平。
  
  其一，犹太人屡遭驱逐或杀戮，每当形势紧张，他们踏上流浪之路时，钱是最便于生存的最重要手段。
  
  其二，金钱是惟一不具异端色彩的东西，是他们同其他宗教教徒打交道的媒介。
  
  其三，犹太人为了获得寄居城市的独特生存权利，使他们对金钱极度迷恋。历史告诉人们，犹太人若非在金钱方面有超强的智慧，早就被消失殆尽了。同时，金钱也是犹太人相互之间彼此救济的最直接方式。
  
  其四，犹太人的长期经商传统也使他们不可能鄙视钱。尽管钱在别人那里只是媒介和手段，但在商人那里，钱永远是每次商业活动的最终争取目标，也是其成败的最终显示。
  
  综上所述，金钱对犹太人来说绝不仅止于财富的层面。金钱居于犹太人生死之间，居于他们生活的中心地位，是他们事业成功的标志。
  
 在其他民族对钱还抱有一种莫名的憎恶甚至恐惧之时，犹太人在这方面已经完成了从单纯经济学意义上向文化、社会意义上的划时代跨越：钱已经成为一种独立的尺度，一种不以其他尺度为基准，相反可以凌驾于其他尺度之上的尺度。
  
 此外，在犹太人看来，赚钱、攒钱并不是为了满足直接的需要，而是为了满足对全的需要。安全需要决定生存、发展、爱情、理想。而且，金钱的多寡与安全系数成正比。
  
  
  受所罗门王遗传的影响，后来犹太人成为了世界上最聪明、最富有、最会做生意的民族之一，他们以其灿烂的民族智慧和坚韧不拔、百折不挠的精神为世人所尊重。而犹太商人更是以其独特的经营技巧赚取了巨额的财富。
  
 佩服佩服。