读书摘抄——《历史从未走远》王立群

1. 读书摘抄——《历史从未走远》王立群

《历史从未走远》王立群
  
 在历史上与羊有关的诗词、典故很多，有“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的辽阔壮美之景，有“斜光照墟落，穷巷牛羊归”的温暖安详之境；有苏武胡地牧羊十九年，杖汉节，“卧起操持、节旄尽落”的坚韧不屈，有齐宣王不忍见其觳觫，以羊易牛的仁爱与恻隐；有“三羊开泰”的吉祥祝愿，有“羚羊挂角”的超脱境界。可见，在中国传统文化中，羊大多是与温顺、吉祥、善良等词语联系在一起的。
  
 有一种人，永远不会掩饰自己，不会伪装自己。因为不伪装，所以敢说、敢做、敢担当；因为直率，所以可爱，不会使人轻易忘怀。子路就是一个不会使人轻易忘怀的人。
  
 “底线”公仪休有他自己的想法：我身为相国，有能力顿顿吃鱼，要是现在接受别人送来的鱼，一旦我这个相国因此被免职，再想天天吃鱼，恐怕就很难做到了。天下没有免费的午餐，这是公仪休嗜鱼却不受鱼贿的心理活动，他的拒贿源自内心的敬畏，他也成为了严于律己的典范。老子》说：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”
  
 “底线” 李斯既想保住大秦帝国，又想保住自己的荣华富贵，结果最终连自己的性命也未能保住。这是李斯的悲剧！选择应该选择的是勇敢，选择不该选择的是怯懦；放弃不该放弃的是愚蠢，放弃应该放弃的是睿智。底线是人生不可逾越的规则和最低标准。超越底线将会付出沉重的代价。每个人一生都会面临许许多多的选择。当这些选择摆在我们面前的时候，我们都将会面临着一场场考验。所有考验的本质其实只有一条：坚守还是放弃。我们所说的每个人，毫无疑问也包括了政治家。政治家是对国家负有重大责任的人，他的道德底线更神圣、更关键，一旦被突破，整个国家将会为此付出代价。
  
 “诺言” 仆人眼中无英雄（no man is a hero to his valet）。这位与陈涉一起光着膀子在田间劳作的昔日伙伴，压根就没有意识到今天的陈王不再是昨天的陈涉了，他还不知趣地到处宣扬陈涉的陈年糗事，在消解陈涉权威的同时，也在急剧吞噬着自己的性命。陈涉杀了早年的小伙伴，释放出的信号让许多故人心寒不已；陈涉无信无义之举，其破坏效应巨大，故人们纷纷逃离陈涉，陈涉慢慢地真正成为了“孤家寡人”。    童话故事中总是有勇敢的王子对美丽的公主许下承诺：我会保护你，而最终的结果是历经磨难，“从此，他们过着幸福的生活”。当然，这只是童话，现实世界中可能并不如此单纯。对于诺言，古人的一句话倒可以借鉴：“诺不轻许，故我不负人；诺不轻信，故人不负我。”不要轻易许诺，因此不会辜负别人；对于别人的许诺，不要刻意地时刻铭记，因此也不会觉得别人对不起自己而心理失衡。
  
 谦恭不是软弱，而是一种宽容。在成为大汉王朝的皇帝后，刘邦曾在众臣面前总结自己的成功经验，他说：策划用兵，指挥战争，决胜千里之外，我比不上张良；镇守国家，安抚百姓，供应粮饷，不断绝粮道，我比不上萧何；统率百万大军，战就一定能胜利，攻就一定能攻取，我比不上韩信。这三个人，都是俊杰之才，我能够用他们，这就是我取得天下的原因。石奋即使在退休之后，每逢岁时都要入朝臣拜天子，经过宫门之时，必定会下车快走，见到御车，不管皇帝在不在里面，都要伏轼致敬。石奋自己生性谦恭，对于孩子的教育也是言传身教，石奋的子孙辈有人做了官，无论大小，回家看望他，石奋都会穿上朝服接见他们，并且不直呼他们的姓名；子孙如果犯错，石奋不会斥责他，而是把自己关闭起来，不吃不喝，直到孩子主动认识到自己的错误；已成年的子孙在身边时，石奋即便是闲居在家，也一定要穿戴整齐；皇帝有赏赐的食物送到他家，他必定叩头跪拜之后才弯腰去吃，如同在皇帝跟前一样。在他的引领之下，石奋的子孙都遵从他的教诲，一言一行谨慎行事。因此，石奋一家以孝谨闻名于郡国，即使是特别注重礼节的齐鲁的儒生都自叹不如。
  
 
  
  
 人在江湖漂，哪能不挨刀。今天，我们在遭人误解、被人诽谤以致“剪不断，理还乱”的时候，不妨干脆学学直不疑的态度与做法。有时候，越描越黑，越辩越污，不妨宽容一点、大度一些，退让一步、忍耐一分，事实往往会水落石出。
  
 
  
  
 三千年的风云变幻、世事沉浮，三千年的金戈铁马、刀光剑影，三千年的帝王将相、贩夫走卒，三千年的草莽英雄、文弱书生，三千年的人生沧桑、命运流转，经过司马迁满怀豪气、不平则鸣的如椽大笔浸染，最终凝结在《史记》五十二万六千五百字、一百三十篇中。
  
 一部史家绝唱，梳理了一个民族走过的几千年的历史记忆；一部无韵离骚，蕴含了一个痛苦灵魂的满腔愤懑。字里行间响彻的，是一颗不屈的、高昂的头颅不平的鸣响。汉武帝以他的专制刀剑，阉割了司马迁的肉体，然而，他阉割不了司马迁的思想。经历了超越精神与身体的双重苦难的司马迁，用他文直事核、“不虚美，不隐恶”却饱含血泪之情的笔墨，将大汉盛世的天子钉在了历史的光荣榜与耻辱柱上。
  
 司马迁走了。但是，穿过光怪陆离的刀光剑影，透过激情澎湃的鼓角争鸣，和着伯夷、叔齐的采薇吟唱，走出蜿蜒清淑的龙门山，我们分明看到了一位气宇轩昂的长者，似乎要向我们说些什么。
  
 
  
  
 人在冲动的时候，大脑不是一根筋，就是两头堵，想要对棘手问题做出及时正确的反应几乎是不可能的。所以才有所谓的冲动打人、冲动杀人、冲动购物、冲动为政的事情发生。无法克制人生的冲动必定会导致失败，所以关键时刻，保持容忍与冷静，是解决冲动的有效良药。
  
 哭和笑，都是人类情感的宣泄与流露，比较而言，人们似乎更喜欢笑。笑大多因欢喜之情而发。庄姜“巧笑倩兮，美目盼兮”，笑得可爱，笑得迷人；鲁仲连谈笑之间退却秦军，笑有底气，笑得胸有成竹；李白高唱着“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，豪气干云，响应唐玄宗的召唤，飞奔洛阳；杨玉环看着快马加鞭从岭南运来的新鲜荔枝，“一骑红尘妃子笑”；苏轼春游，“墙外行人，墙里佳人笑”，虽也有“笑渐不闻声渐消，多情却被无情恼”的丝丝烦恼，然而内心终究是快乐的。
  
 不过，笑并不全是快乐的。正如有喜极而泣，亦有笑中含悲。《史记·项羽本纪》中记载的项羽唯一的一次笑就包含着浓烈的悲壮色彩。
  
 人在顺境时会情不自禁地笑，想遮都遮不住；但在遭遇挫折、身处逆境的时候，却很难笑得出来。其实，人最该笑的时候，正是身处逆境之时。项羽在“百战疲劳壮士哀，中原一败势难回”的情形之下，面对已经准备好的渡江的船，他最后的一笑，刚毅地凝结在了他的脸上，悲壮而体面。

2. 王立群的 追问大历史，史记可以这样读 的摘抄，读后感

我敬佩司马迁能把《史记》写得那么深动敬佩《史记》当中的每一个英雄人物敬佩中国拥有那么丰厚悠久的历史。今天我终于把厚厚的一本《史记》读完了读完这本书后我的收获还真是不小。
《史记》这本书记叙了上自黄帝下至汉武帝太初年间共计三千多年的历史它的叙事简明生动非常得吸引人。《史记》是历史的“实录”具有非常高的文学价值。它的文学价值表现在运用真实的历史材料并且成功地塑造出众多性格鲜明的人物。在人物塑造上司马迁真正做到了将历史、人物和主题统一起来这样既写活了历史人物也栩栩如生看完了每一篇故事好像每个人物就出现在我的眼前。他还非常善于通过人物的言行举止来完成对人物性格的刻画。我觉得《史记》的语言真不愧后来被奉为“古文”的最高成就。
在《史记》这本书中使我印象最深的历史故事是：《五张羊皮的故事》。这则故事主要讲了：春秋战国时候爱惜人才的秦穆公为了赎回聪明才干的百里奚用五张羊皮去跟楚人交换他最后秦穆公赎回了自己最喜欢的大臣百里奚。读了这篇故事后我懂得了一个道理：凡事都要换一个角度去思考就像文中的秦穆公一样他如果用重金去赎回百里奚的话楚人觉得秦穆公很看重他一定不会轻易交换。但是如果用五张羊皮去交换的话楚人必定会很轻视百里奚而同意交换。聪明的秦穆公就换了一个角度去思考问题最终如愿以偿。我觉得我应该向秦穆公学习。
总而言之在《史记》这本书中我了解到了中国伟大的五千年的历史同时我还懂得了不少的知识收获了不少硕果。我认为《史记》这本书值得一看。