为什么说公正是立身之本？

1. 为什么说公正是立身之本？

人的心理能否保持健康，做到公正是关键，它包括公正、诚实和信守诺言。
1786年的一天，意大利一位名叫伽伐尼的解剖学教授正在自己的小庭院里做一项实验。他偶尔发现，每当悬挂在铜钩上的青蛙腿与铁栅栏接触时，腿上的肌肉就会猛烈收缩。伽伐尼认为，这系“生物电”引起，即在青蛙的神经和肌肉里存在着相反的电荷，结果导致电位差。铁栅栏和铜钩使得电流通过，刺激了青蛙的腿部。
不久，这件事传到意大利物理学教授伏打的耳朵里。他专程来到伽伐尼家，饶有兴趣地观看了朋友的实验，发现如果用铁钩来代替铜钩做实验，青蛙腿上的肌肉就不收缩了。伏打由此得出结论：不同的金属携带着不同的电荷，必定存在着电位差。如果将它们用一个导体加以连接，电流马上就会出现。应该说，是电流的刺激使得实验中的青蛙腿部的肌肉收缩。
不难看出，伏打和伽伐尼对实验中的现象作出了截然不同的解释。两位科学家展开了激烈的争论，但谁也说服不了谁。他们都希望日后能够拿出强有力的科学证据，来驳倒对方。
几年后，伽伐尼在一项没有使用金属的新实验中，仍然使得青蛙腿部的肌肉产生了收缩现象。这充分表明生物电的确存在，伏打的观点是错误的。
然而伏打没有轻易放弃自己的想法，而是从对方的实验得到启发。他决心通过重新寻找论据，以证明自己的看法。一次，伏打将一块铜片和一块锌片分别放置在两杯装了硫酸溶液的玻璃烧杯里，然后用一根导线将两块不同的金属联结起来，结果测出有电流通过。人类史上第一次研制出的人造电源——伏打电池问世了，这在当时是一项伟大的发明。在高兴激动之余，伏打首先想到的是自己的朋友和对手伽伐尼，是他的实验给自己的发明助了一臂之力。为了表示谢意，他把电池命名为“伽伐尼电池”。然而伽伐尼对此深感不安，婉言谢绝。
生命感悟：一场争论，取得了两项成果。诚实的人，在学术争论上，针锋相对，但在成就面前却相互推让。公正是立身处世之本，是取得胜利的保证。

2. 做人为什么要以德立身？

“德”是指一个人的品性、德行。


我们不难想象，一个品行不端、德行恶劣的人能结识真正的朋友，获得长久的事业成功。这样的人很难有人能与之长期合作，因为这种人不是搞一锤子买卖，就是过河拆桥。这种人在家庭中，也会做出不道德的事情，极有可能造成对家人和孩子的痛苦和不幸。他们甚至还可能因为某种利益的驱使，铤而走险而落入法网……要走向成功，需要以德立身，这是一个成功者必须确立的内在标准，没有这个内在的标准，人生之路就会失去支撑，最终导致失败将是必然的。但必须知道，以德立身，还必须以自律为前提，一味讲“哥们儿义气”并不在以德立身之列。俗话说：“近朱者赤，近墨者黑。”在社会上，缺德之友最终会成为自己成功路上的定时炸弹。例如，明知这笔贷款不合手续，但因为对方是朋友，所以大开绿灯；明知这个项目不能担保，因为受朋友的委托，所以还是办妥了。诸如此类经济犯罪案件多数发生在缺德人身上，他们重朋友、讲义气，交往中自以为彼此很了解底细，因此在合作中绝对信任对方，毫无防备，不能办的事也不好意思拒绝，这样，如果被缺德之人利用，必然会毁了自己的前程。


以德立身贯穿于每个人的人生全过程，在人生的不同阶段，道德对于人的要求虽有着不同的变化，每个人体验和经历的内容也不一样，但是，“以德立身”的人生支柱是不变的，它对每个人的人生大厦起着支撑作用的定律是不变的。


富兰克林是美国资产阶级革命时期民主主义者、著名的科学家，一生受到了人们的爱戴和尊敬。但是，富兰克林早年的性格非常乖戾，无法与人合作，做事经常碰壁。富兰克林在失败中总结经验，他为自己制定了13条行为规范，并严格地执行，他很快为自己铺就了一条通向成功的道路：


①节制：食不过饱，饮不过量，不因为饮酒而误事。


②缄默：不利于别人的话不说，不利于自己的话不讲，避免浪费时间的琐碎闲谈。


③秩序：把所有的日常用品都整理得井井有条，把每天需要做的事排出时间表，办公桌上永远都不零乱。


④决断：决心履行你要做的事，必须准确无误地履行你所下定的决心，无论什么情况都不要改变初衷。


⑤节约：除非是对别人或是对自己有什么特殊的好处，否则不要乱花钱，不要养成浪费的习惯。


⑥勤奋：不要荒废时间，永远做有意义的事情，拒绝去做那些没有多大实际意义的事情，对于自己的人生目标永不间断。


⑦真诚：不做虚伪欺诈的事情，做事要以诚挚、正义为出发点，如果你要发表见解，必须有根有据。


⑧正义：不做任何伤害或者忽略别人利益的事。


⑨平和：避免极端的态度，克制对别人的怨恨情绪，尤其要克制冲动。


⑩整洁：不能忍受身体、衣服或住宅的不清洁。


镇静：遇事不要慌乱，不管是普通的琐碎小事还是不可避免的偶然突发事件。


贞洁：要清心寡欲，如果不是有益于身体健康或者是为了传宗接代，尽量少行房事。绝不做任何干扰自己或别人安静生活的事，也不要做任何有损于自己和别人名誉的事情。


谦逊：要向耶稣和苏格拉底学习。要抵得住享乐的诱惑，要抵得住金钱的勾引，不要有非分之想，不为别人的行为而动，不为别人的言论而动，也不可能有任何诱惑和利益使你去做你明明知道是邪恶的事情。


这样你会终生快乐，良心是永恒的圣诞节。由此可见，道德是铺就成功之路的基石，按照富兰克林的办法，您不妨试试。

3. 为什么立身先立德？

做人要有德。人为万物之灵，灵就灵在这个“德”字上，一个人如果能事事处处将一个“德”字放在心上，那么一事当前，必能将善念体现在语言和行动上。为他人创造一份喜庆，为社会送去一缕温馨，为他人增添一丝欢乐。做个有道德的人是人的本分，是对人最起码、最本质的要求。


人类社会作为一个整体，是有一定的秩序和规范的。人类要生存，就需要物质生产，就需要相互合作，就需要建立社会。要使社会有序地运转，就需要建立很多规范。规范一部分表现为硬性的法律制度，一部分则表现为无形的行为规则，其中就有道德规范。这些规范使社会成员和谐相处，并使社会不断进步，人民生活不断改善。


有德之人，就是所谓“好人”。人们评价好人的一生，常用“德”字，说他一辈子积了德。相反，做坏事的人就是没德行。人们提到光做坏事的人，总会嗤之以鼻，说他迟早会遭到报应，没有好下场。


道德如何是衡量一个人为人处世的标准。道德的内容虽然总括起来很简单，就是好与坏两个字；但要真正修好德行并一辈子运用，光做好事不做坏事就不容易了。


道德高尚的人，世人称之为“君子”。君子的标准有很多，诸如谋道不谋利，忧道不忧贫，不以物喜，不以己悲；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼；己所不欲，勿施于人……他们食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。这样的人，视道德为生命，视不义之财为粪土，清清白白处世，公正无私为人。


而那些道德低劣的人，世人称之为“小人”。小人的界限也很分明，诸如见钱眼开，见利忘义；巧取豪夺，损人利己；嫉贤妒能，背信弃义……这些人胸无大志，心无良知，贪图享乐，一味追求花天酒地、纸醉金迷的生活；他们视金钱为命根子，视“道德”为百无一用的精神枷锁，做事自私自利，做人阴险无耻。


好的品德是一种高尚的情操，是人的内心对人间是非做出正确认识和判断的行为，是正确的世界观，也是高尚的人生观和价值观，它不仅具有一个人行为的含义，更具有一个人人性方面的含义。善和恶，是人性的两种基本元素，人性的复杂性和丰富性，都是从这两种元素中派生出来的。对人生的判断也是如此，或是有德，或是没德，二者必居其一。只要心灵是晴朗的，世界便永远充满阳光，而使心灵晴朗的办法只有一个，那就是拥有一颗爱心，存一份美的情感，修一份好的品德。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”一点一滴做好事，就能修炼出好的德行。世界也许不一定需要多少英雄或天才，但却需要很多有品德的好人。


做一个有道德的人，仰不愧天，俯不怍地，这的确不是轻易可抵达的人生境界。但是，只要修正本心，不为外物所迷惑，处世以真，待人以诚，不以狡诈强横为能事，慎终如始，即可做到问心无愧。古言道：死者复生，生者不愧。那是因为生者未做任何损害道义的事情，可以告慰死者的在天之灵。无愧者的心肯定如朗朗天空，如清清泉水，如莹莹玉石，一尘不染，洁净无瑕，真正光风霁月。这样的境界才算得上人生至高境界。


纵观那些长寿者，非常注重道德修养。冰心以“淡泊明志，宁静致远”为准则，她冰清玉洁，胸怀博大浩远，终闯世纪大关。很多名家都以各自的道德对待人生，即使遇到一般人难以度过的逆境，也能泰然处之，从而达到诸方面平衡、和谐。


而经常做坏事的人，无论从发病率、死亡率都远远超过善良的人，而健康长寿者大都是道行高尚的人，正所谓“德为福寿之本”。因为不讲德行的人，既要算计别人，又要防备别人暗算和报复，思想终日不得安宁，时常陷入紧张、恐惧、不安、愤怒、沮丧之中，种种不良情绪影响，致使身体各系统功能失调，免疫力下降，导致疾病丛生。正如西方格言所说：“做坏事的人最受做坏事的苦。”


一个成功的人，必然是道德、健康和才能的结合体。一个人的道德情操主要是后天形成和发展起来的。但是，一个人要具备良好的品德，最好从小培养起。少儿时期是人生的启蒙阶段，具有很强的可塑性，在这个阶段加强品德教育，对良好品德的形成具有关键作用。


居里夫人一生科研工作十分繁忙，然而她很善于抓紧时间对子女进行早期教育。她从整个科学生涯和人生道路上体会出一个道理：人之智力的成就，在很大程度上依赖于品格之高尚。因此，她把自己一生追求事业和高尚品德的精神，影响和延伸到自己的子女和学生身上，利用各种机会培养孩子形成良好的道德品格。


居里夫人的品德教育包括四个方面：（1）培养女儿节俭朴实、轻财的品德。她对女儿的爱，表现为一种有节制的爱，一种有理智的爱，她对女儿生活上严加管束，要求她们“俭以养志”，她教育女儿说：“贫困固然不方便，但过富也不一定是好事。必须依靠自己的力量，谋求生活。”（2）培养她们不空想、重实际的作风。她告诫两个女儿：“我们应该不虚度一生。”（3）培养她们勇敢、坚强、乐观、不怕困难的品格。她常与子女共勉道：“我们必须有恒心，尤其要有自信心。”（4）教育她们必须热爱祖国。除了教她们波兰语，居里夫人还以自己致力于帮助祖国科学发展和波兰留学生的行动感染自己的女儿。尤使女儿念念不忘的是：母亲以祖国波兰来命名首次发现的新元素“钋”所表现出的赤子之情。后来，她的孩子都成为对社会有用的人才，尤其是伊伦娜夫妇，不仅继承了居里夫妇的科学事业，也继承了他们的崇高品德。1940年他们把建造原子反应堆的专利权捐赠给了国家科学研究中心。而在此之前，1935年，伊伦娜因与丈夫约里奥一起发现了人工放射性物质，并获得了人造同位素，而共同获得诺贝尔化学奖。像母亲一样，她也可谓“德才兼备”。