什么是涅槃妙心？

1. 什么是涅槃妙心？

即如来藏性。
六祖惠能大师说的“一切万法不离自性”与“何其自性能生万法”，你尚未懂得。佛祖释迦牟尼最初于菩提树下悟道时怎么说的？“希奇啊，原来一切众生本具无尽智慧功德宝藏，只为颠倒妄想所覆不能显了。”如来藏性，又叫涅槃妙心，本来觉性，其本来妙觉不生不灭，根本不存在不能了知的问题。如果不能如实了达诸法实相，那就叫做被颠倒妄想所覆，叫做无明不觉。 （FROM:《略说如来藏涅槃真心佛性的妙觉》）

2. 佛教涅槃是什么意思--涅槃的境界

 涅槃的意思是不死不生。下面，我们来看看佛教涅槃是什么意思吧。
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                 01                                                              不生不生  佛教的涅槃是“不生不生、不死不生”。在佛教里是没有生死的，讲的是空，也就是一切皆是空。
                                                                                                                                                                                                                                  02                                                              身体是躯壳  佛教认为人死了之后，只是躯壳的丧失，但灵魂是永存的，而肉体是不重要的。
                                                                                                                                                                                                                                  03                                                              抛却红尘  佛教没有七情六欲，需要抛却红尘、遁入佛门，不能被感情的事情所牵绊。
                                                                                                                                                                                                                                  04                                                              清净  佛教的涅槃也是清净的意思，所以人们常说“佛门圣地要保持清净”，佛教里不能过于吵闹，要保持平常心态。
                                                                                                                                                                                                                                                  

3. 心经中的究竟涅槃是什么意思？

心经中的究竟涅槃有以下几种意思：
1、从认识论来讲是缘起性空的诸法实相；
2、从行为论来讲就是要以大悲大智的无我精神修菩萨行。
3、《心经》的无余涅槃就是究竟涅槃，究竟就是很彻底。
4、究竟涅槃：说明离开了分段生死和变易生死，分段生死是七地以前的，八地到十地菩萨是变易生死,这两种生死都离掉了就是佛的果位——究竟涅槃。

扩展资料这部经文宣扬空性和般若，也被认为是大乘佛教第一经典和核心，是世界上最被人广知最流行的佛教经典（美国汉梵佛经译者PINE 2004）；英国佛经译者Edward Conze （2000）认为这篇经书属于般若波罗蜜教派发展四阶段的第三阶段时期著作。
另一方面，同为该教派精要的短篇《般若波罗蜜心经》与《金刚般若波罗蜜经》对大乘佛教的发展影响深远。同时《心经》与禅宗的经典有异曲同工之处，而《金刚经》则被禅宗奉为至高无上的经典。
《心经》通常被认为是写于西元前1世纪的贵霜帝国境内。Pine （2004 ）认为作者是佛教上座部二十部派之一的说一切有部的僧侣，因为《心经》最早被翻译成汉语的记载是在公元200-250年由月氏和尚支谦所译。
参考资料
百度百科-心经

4. 佛教涅槃是什么意思 涅槃的境界

 涅槃的意思是不死不生。下面，我们来看看佛教涅槃是什么意思吧。
   不生不生   佛教的涅槃是“不生不生、不死不生”。在佛教里是没有生死的，讲的是空，也就是一切皆是空。
   身体是躯壳   佛教认为人死了之后，只是躯壳的丧失，但灵魂是永存的，而肉体是不重要的。
   抛却红尘   佛教没有七情六欲，需要抛却红尘、遁入佛门，不能被感情的事情所牵绊。
   清净   佛教的涅槃也是清净的意思，所以人们常说“佛门圣地要保持清净”，佛教里不能过于吵闹，要保持平常心态。

5. 佛经中的涅槃是什么意思？

什么叫“涅盘”？涅盘就是不生不灭。一切法不生不灭，无有一法不圆满，法法圆融，不但是圆满的相，而且法法都是清净寂灭相，这叫涅盘。 从生死轮回里面超越，从此以后没有生死，就叫做涅盘。现在人搞错了，把死当作涅盘，这是大错特错！如果死是涅盘，这涅盘还要修吗？不需要修了。所以要晓得，涅盘是活着时候证得的，不是死了才证得。
涅盘是寂静、寂灭的意思；佛是智慧、是觉的意思。“涅盘”跟“佛”是一个意思，讲“涅盘”是从体上说，讲“佛”是从用上讲。用当然有体，体一定有用，这就了解，善因善果一定要有智慧，没有智慧不行。觉悟了，起菩提涅盘的作用；迷了的时候，天天起生死烦恼的作用。
其实生死烦恼跟菩提涅盘是一桩事情，都是妙性起用。悟了，把它叫个名字，菩提涅盘；迷了，叫它做生死烦恼，只是换名词，还是那个作用。悟了，感受是无比的自在；迷了，那个感受是无边的苦，苦海无边！
经上说，释迦牟尼佛示现在我们这个世间，他活了八十岁，三十岁示现证道就出来弘法利生，到八十岁入涅盘。其实释迦牟尼佛没有涅盘，菩萨都不生不灭了，佛怎么还会有生灭？佛哪有涅盘？没有。入般涅盘是对中下根性人所讲的，中下是指声闻、缘觉、权教菩萨以下；高级的菩萨既没有生死，也没有涅盘——大乘经上讲“无住涅盘”，不住生死，不住涅盘。
涅盘也翻作“圆寂”，圆是圆满，寂就是清净寂灭。寂是什么？心里头一念不生；灭什么？灭生死、灭烦恼、灭无明、灭邪见。佛与大菩萨他得涅盘这个果报，这果报怎么得来？修道，道就是因——念念与觉正净相应，这样才能趣向大涅盘。

6. 佛经中的涅槃是什么意思？

佛的三身法报化，报身或化身消失入灭，只余法身无生无灭，叫做涅槃
如有用，请采纳

7. 佛语当中“涅槃妙心”是什么意思？

涅盘 
nièpán 
[nirvana,bana] [佛教]∶正觉的境界,在此境界,贪、嗔、痴与以经验为根据的我亦已灭尽,达到寂静、安稳和常在
涅槃释义

　　释义一：

　　涅槃义别，略有四种：
　　一、本来自性清净涅槃　谓一切法相真如理，虽有客染，而本性净，具无数量微妙功德，无生无灭，湛若虚空，一切有情，平等共有，与一切法，不一不异，离一切相，一切分别，寻思路绝，名言道断，唯真圣者自内所证，其性本寂，故名涅槃。
　　二、有余依涅槃　谓即真如出烦恼障，虽有微苦所依未灭而障永寂，故名涅槃。
　　三、无余依涅槃　谓即真如，出生死苦，烦恼既尽，余依亦灭，众苦永寂，故名涅槃。
　　四、无住处涅槃　谓即真如出所知障，大悲般若，常所辅翼，由斯不住生死涅槃，利乐有情，穷未来际，用而常寂，故名涅槃。（《佛学次第统编》杨卓 编）

　　释义二：

　　（术语）又作泥曰，泥洹，泥畔，涅槃那等。旧译诸师，译为灭，灭度，寂灭，不生，无为，安乐，解脱等。新译曰波利匿缚喃。译为圆寂。灭者，灭生死因果之义也。灭度者，灭生死之因果，渡生死之瀑流也。是灭即度也。寂灭者，寂有无为空寂安稳之义，灭者生死之大患灭也。不生者，生死之苦果不再生也。无为者，无惑业因缘之造作也。安乐者，安稳快乐也。解脱者，离众果也。此中单译灭为正翻。他皆为义翻。肇师之涅槃无明论曰：‘泥曰，泥洹，涅槃，此三名前后异出。盖是楚夏不同耳。云涅槃，音正也，（中略）秦言无为，亦名度。无为者，取于虚无寂寞妙灭绝于有为。灭度者，言其大患永灭，超度四流。’涅槃玄义上曰：‘既可得翻，且举十家：一竺道生，时人呼为涅槃圣，翻为灭。二庄严大斌，翻为寂灭。三白马爱，翻为秘藏。四长干影，翻为安乐。五定林柔，翻为无累解脱。六大宗昌，翻为解脱。七梁武，翻为不生。八肇论，云无为亦云灭度。九会稽基，偏用无为一义。十开善光宅，同用灭度。’大乘义章十八曰：‘外国涅槃，此翻为灭。灭烦恼故，灭生死故，名之为灭。离众相故，大寂静故，名之为灭。’涅槃经四曰：‘灭诸烦恼，名为涅槃。离诸有者，乃为涅槃。’圆觉经曰：‘以因缘俱灭，故心相皆尽，名得涅槃。’贤首心经略疏曰：‘涅槃，此云圆寂。谓德无不备称圆，障无不尽名寂。’俱舍论二十四曰：‘通达言唯自见道，是证圆寂初加行故。’唯识述记一本曰：‘西域梵音云波利匿缚喃。波利者，圆也。匿缚喃，言寂。即是圆满体寂灭义。旧云涅槃，音讹略也。今或顺古亦云涅槃。’华严大疏五十二曰：‘译名涅槃，正名为灭。取其义类，乃有多方。总以义翻称为圆寂。以义充法界，德备尘沙曰圆。体穷真性，妙绝相累为寂。’
《佛学大辞典》丁福保 编）

　　释义三：

　　华译为“圆寂”，圆是圆满一切智德，寂是寂灭一切惑业。又译作“灭度”，灭是灭除见思、尘沙和无明三种惑，度是度脱分段和变易两种生死。合而言之，就是当一个人的智慧和德行都达到究竟圆满之领域，连生死和烦恼也都超越了、杜绝了，就叫做“涅槃”。这也是圣者所证得的不生不灭、超越时空的真如境界，它也是芸芸众生最理想、最美丽的归宿。（《佛学常见辞汇》陈义孝编）

　　释义四：

　　瑜伽四十五卷四页云：又诸菩萨、观一切行、先因永断，后无余灭；其余毕竟不起不生。说名涅槃。
　　二解　瑜伽八十一卷七页云：涅槃者：谓有余依、及无余依。
　　三解　瑜伽八十三卷二十二页云：言涅槃者：谓无余依故。
　　四解　瑜伽八十三卷二十二页云：涅槃者：谓一切依、皆寂灭故。
　　五解　无性释一卷十二页云：生等杂染、毕竟止息；名为涅槃。
　　六解　杂集论八卷十六页云：何故此灭复名涅槃？无相寂灭、大安乐住所依处故。永离一切色等诸想、究竟寂灭大安乐住所缘境故；故名涅槃。
　　七解　佛地经论五卷三页云：涅槃即是真如体上障永灭义。由无漏慧、简择谛理，断诸杂染，而证得故；亦名择灭。如是择灭，于真如上，假施设有；无别实物。至究竟位，说名涅槃。无所趣故，无臭秽故，离编织故，离稠林故；名为涅槃。
　　八解　大毗婆沙论三十二卷一页云：何故择灭、亦名涅槃？答：槃、名为趣。涅、名为出。永出诸趣，故名涅槃。复次槃、名为臭。涅、名为无。永无臭秽诸烦恼业，故名涅槃。复次槃、名稠林。涅、名永离。永离一切三灾三相诸蕴稠林，故名涅槃。复次槃、名为织。涅、名为不。此中永无烦恼业缕，不织生死异熟果绢；故名涅槃。余如前说。（《法相辞典》朱芾煌 编）

8. 佛语当中“涅槃妙心”是什么意思？

悟道行者，灵妙心光随缘而应，本来独自光耀，解根脱尘回光返照，体性显露现出真常。
此真心实性不拘泥于文字，心性纯而合一，本自不再受一微尘，本自圆满而能成就一切种智。
但要离一切虚幻不实之内在妄想缘，遇外境缘时，应缘中亦无妄想相随。若能如此，对诸实缘而无感不应化，感而遂应，应无所黏，即无妄想相随，此即是如如佛也，是得涅盘妙心也。【摘要】
佛语当中“涅槃妙心”是什么意思？【提问】
悟道行者，灵妙心光随缘而应，本来独自光耀，解根脱尘回光返照，体性显露现出真常。
此真心实性不拘泥于文字，心性纯而合一，本自不再受一微尘，本自圆满而能成就一切种智。
但要离一切虚幻不实之内在妄想缘，遇外境缘时，应缘中亦无妄想相随。若能如此，对诸实缘而无感不应化，感而遂应，应无所黏，即无妄想相随，此即是如如佛也，是得涅盘妙心也。【回答】
简单说吧，修炼，不应该因循守旧，拘泥于形式，放开心扉，随心而动，顺其自然，才可能大彻大悟。【回答】