你认为家乡的方言会消失吗？

1. 你认为家乡的方言会消失吗？

 我认为不会，因为家乡的方言和自己的祖是连在一起的，除非说方言的地方没有了人，这个才有可能失传。
   方言是一个家族的长征，千百年来，不管怎样改朝换代，家乡方言永远不会失传，因为语言就是他们的根，就算忘了自己，也不会忘掉方言的承传。
   很多人小时候都在家乡生长，刚开始也都只会讲方言，后来到大城市读书逐渐被身边的人同化，仅一学期幼儿园的时间就能把他们说方言的能力回退到只能听懂的水平。为什么会这样呢？学生在学校都统一使用普通话交流，小朋友们为了快速融入新的环境不得不学习使用新的语言，放学回到家里父母的百般鼓励及日常普通话交流进一步促使这个结果。
   甚至还有许多父母自打娃一生下来就只跟孩子说普通话，以至于长大后就连自家方言都听不懂。而事实上，普通话并不需要父母的刻意教导便可学会。
   仔细一想，语言大一统好像并没有什么不好，只是民族文化之间的差异性越来越小，人们对于家乡的归属感也终将会消失在 历史 的长河中，无人问津。
    我认为如果按现在这种趋势发展下去，方言会消失只是早晚的问题，举个简单的例子来说得吧！

2. 你认为家乡的方言会消失吗？

“当初刚从家乡到上海来上大学的时候，因为听不懂上海话又不会说普通话，我几乎一个月没敢开口。”说这句话的长辈，早已在上海扎下了根，回家乡时所讲的乡音，也已带上了吴侬软语的味道。方言，记录了我们从哪里来，在哪里生活过，它藏着一段中国移民史。
走到今天，时间已经把我们所使用的汉语筛选出了七类：官话、吴语、粤语、赣语、客家话、湘语、闽语。

中国汉语方言地图。图/《中国语言地图集》
“普通话”？方言来的
今天全国通行的普通话来自北方官话。一直流传着一个关于“差一票，粤语就当选了普通话“的民国传说。但事实上，今天我们说的普通话并不是通过一次投票就能够决定。

图/网络
普通话以北方方言为基础，是在 1913 年国民政府开会确立的。因为当时从地理上来看，使用汉语的地区四分之三以上的人都说北方方言，北至黑龙江、新疆，南至云贵，各省市之间靠着历史演变而来的官话也能互通有无。而从人数上看，北方方言的使用人口达 8 亿多，占汉语人口的七成以上。
南北相爱相杀下的吴语版图
跨过长江，每往南一点，你就会觉得那儿的人说话真难懂啊。但透过吴语的演变，你能窥见中国北人南迁的足迹。

今天的吴语区领土只剩下了江苏南部、上海市和浙江省，但古代吴语区比今天的范围要大得多，它把苏北、安徽和江西的部分地区都纳入了自己的方言版图之中。这样的变化源于战乱期间北人南迁，他们造成了吴语的分化。

中国汉语方言地图 图/《中国语言地图集》
虽然南京地处苏南，但口音却与苏南吴音相差很大。这样的分化要追溯到 1700 多年前。“永嘉之乱”时北人相继南渡淮河，东晋在今天的南京建都后，知识分子、名门望族纷纷南迁，也带来了北方官话。他们同化了南京的口音，吴语退到了更南的地方。

安史之乱（755年-763年），是历史上第二次北人南迁的高潮。天宝时期（742-756年）苏州的北方移民占到了人口的百分之二三十。但好在原住民占多数，苏州保住了吴语。
靖康之乱下，宋室将都城再一次南迁到杭州。跟南京命运不同，杭州守住了自己的吴语的领土，只是今天在杭州人说话的口音里，你能找到北人的影子。比如北方系统里的人称代词“你我他”，和十分困扰南方人的儿化音。

3. 会讲家乡话的人越来越少，未来方言有可能会消失吗？

我觉得是有可能消失的，就像现在有很多小众文化，就已经在开始消失了，甚至有的已经消失了，比如说像皮影戏这样的民俗文化，所以在不久的将来，方言可能也就消失掉了。
 我们知道现在国内很多城市，不光是一线二线城市，甚至很多三四线城市的义务教育都基本确保下一代能够正确的去使用普通话，像老师也不允许用方言去教学，都要用普通话去教学，这证明普通话的普及基本已经做到位了，甚至有很尴尬的情况，就是老师在上面用方言讲课，下面的学生就算是本地的，他也基本都已经听不懂老师在讲什么了，或者说只能听懂小半部分，根本不能完全懂。从这样的情况我们就能看出，方言的消失是必然的。 
那么我们的方言为什么会消失呢？这不光是因为我们的社会在不断的进展，而且人口流动是很大了，所以每个地方的方言可能就在本地人离开，外地人涌入，这种不断交替的过程当中慢慢消失。虽然说官方是推广普通话，为了消除方言之间的隔阂，他们并不是禁止和消灭方言。但是有很多人理解错了这些原因，然后就去一味的排斥方言。因为他们认为方言这种行为不利于团结，不尊重人，也就是我们所说的排他性，在这样的情况之下，那么方言消失就是必不可免的。
 再加上社会在不断的进步和发展，很多家庭的教育，都开始产生了变化，像现在很多年轻的父母在他们孩子出生之后能够学说话了以后，都是教的普通话，很少有人去教他们说方言。没人教，没人去继承，那么这个东西就无法传承下去，就跟很多传统文化和传统民俗是一样的，因为没人去传承就逐渐没落，最终消失。这也是我们的方言在未来不可避免的事情，除非有办法去改善。

4. 有些农村的方言正在慢慢的消失，为什么会出现这种情况？

参军入伍，在部队二十多年，离开家乡将近30年，为了工作方便，一直用普通话交流，城市里外来人口多，大家为了交流沟通方便，大多使用普通话，本土方言只有少数本地人在说，甚至现在本地人也说得少了。因为学校现在普及普通话教学。



孩子从学校回来也习惯普班牙的朋友第一次回国来了，我们这些老朋友与他聚会，他见面就说，你们的家乡方言都不正宗了，他说他侄子的家乡方言很多他都听不懂了，我们几个朋友都“怵”了。经过交流，还真发现西班牙的家乡话说得很少，等到再次回到家乡，家乡话再也说不纯正了。
我举这个例子是想说明一点，不管历史怎么发展，时受科技、经济、文化、交通方面的制约。虽然二十一世纪了，中国的经济、科技、交通、资讯纵向比较都已经发生了天翻地覆的变化，加上城市化进程的不断推进，农民工融入城在洗衣肥，水洒了一地。我摔了一跤，头都是痛的。你恐怕看半天也没明白吧？方言，虽说是一种文化。但会被历史淘汰的。农民出去打工，人们从天南海北而来，各种地方，各种方言。什么稀奇古怪的土话市，接受了城市文化，农民工子到只能听懂的水平。
为什么会这样呢？学生在学校都统一使用普通话交流，小朋友们为了快速融入新的就是有别于普通话的地方话。换言之，方言仅通行于一定区域和这个区域的人群。方言既属于语言，那么它同样也是流动的、变化的。方言具有鲜活个性，千差万别，随着经济、文化的发展，这些极具个环境不得不学习使用新的语言，放学回到家里父母的百般鼓励及日常普通话交流进一步促使这个结果。

5. 方言以后会消失？

一、普通话不是现在才推广，两千多年前孔子就推广“雅言”，如今方言依然存在。 
二、语言受文化的影响制约，四方之地，地理气候不同，形成的文化背景、文化传统也不同，这些必然渗入到语言之中，造成语音、词汇、语法上的差异。英语不是很统一吗，也不可避免方言的形成，否则就没有什么英语、美语之别了。 
三、方言的存在并不妨碍普通话的推广，而推广普通话的目的也不是要消灭方言，而是为了信息交流和传播。科技的发展，社会的进步，学习工具的先进，使人们同时掌握几种语言和几种方言不会觉得困难，反而以多懂几种方言为荣，谁还会有意识地去消灭方言。相反，在外地听到乡音，犹如他乡遇故知，不是美事吗？ 
四、方言在某种场合中还有保密作用。 
五、普通话也不是完美无缺的，她必须不断从各方言中吸收营养来丰富自己，事实上历来如此。方言如真的消失，普通话也会逊色。 
六、方言也会发展演变，各方言的现在不同于过去，将来也必然不同于现在，但它始终还是方言。方言与普通话也会相互磨合，但基于上述第二点的原因，二者绝对不会融为一体，如有融合，那就是产生新的方言，产生一种既不同于普通话也不同于原方言的新方言。 
七、以前有人把中国的落后归罪于方言，正如把中国的落后归罪于汉字一样，这是十分荒谬的。如按此推理，北京地区的所有城市和农村都应该是最先进发达的，而上海、广州等地就应是最贫穷落后的了。过去的中国人不是因为汉字难识才贫穷，而是因为贫穷才难识字。中国人过去贫穷另有原因，但绝不是汉字和方言。推广普通话可以为推动社会进步起积极作用，但不能因此得出方言阻碍社会发展的结论。要消失的事物，一定是阻碍社会进步的。方言的存在不但不阻碍社会的进步，反而在传承祖国优秀传统文化方面起积极的作用。地方文化艺术往往以方言为载体才得以保存和发扬，假设方言消失，这些文化也就随之消亡。 
结论：方言在近几百年不会消失，但是如果很久很久以后中国经济高速发展中国各地彼此没什么阻碍，那普通话必然是我们所需要的。那时孩子在那种环境下长大，他的方言会变的很薄弱。这样再过几代方言消失也就可想而知了。

6. 你们家乡有哪些来源莫名其妙的方言？

【 颤翎子】“颤”，四川话读zàn（音：战），颤翎子指表现欲强好出风头，爱管闲事的人。来源于传统戏剧表演基本功之一的翎子功。剧中人插在头盔上的两根长长的野鸡翎子，不仅起装饰作用，还通过它的跳跃翻飞，配合演员的表演，表现人物的心情、神态。长靠武生、刀马旦等角色多有运用。有时演员表面上不动，而用“意念”(实际是头颈部不易觉察的轻微抖动)控制翎子摆、甩、竖、旋、扫……，颤出各种花样，又引伸出一个常用方言词汇——颤花zànhur（有人写作“战花”，讲不通）。

7. 方言以后会消失？

楼主，你好。我亳州人，我平时也挺喜欢中国方言的。我说一下我的想法，看楼主觉的怎么样？一、普通话不是现在才推广，两千多年前孔子就推广“雅言”，如今方言依然存在。 

二、语言受文化的影响制约，四方之地，地理气候不同，形成的文化背景、文化传统也不同，这些必然渗入到语言之中，造成语音、词汇、语法上的差异。英语不是很统一吗，也不可避免方言的形成，否则就没有什么英语、美语之别了。 

三、方言的存在并不妨碍普通话的推广，而推广普通话的目的也不是要消灭方言，而是为了信息交流和传播。科技的发展，社会的进步，学习工具的先进，使人们同时掌握几种语言和几种方言不会觉得困难，反而以多懂几种方言为荣，谁还会有意识地去消灭方言。相反，在外地听到乡音，犹如他乡遇故知，不是美事吗？ 

四、方言在某种场合中还有保密作用。 

五、普通话也不是完美无缺的，她必须不断从各方言中吸收营养来丰富自己，事实上历来如此。方言如真的消失，普通话也会逊色。 

六、方言也会发展演变，各方言的现在不同于过去，将来也必然不同于现在，但它始终还是方言。方言与普通话也会相互磨合，但基于上述第二点的原因，二者绝对不会融为一体，如有融合，那就是产生新的方言，产生一种既不同于普通话也不同于原方言的新方言。 

七、以前有人把中国的落后归罪于方言，正如把中国的落后归罪于汉字一样，这是十分荒谬的。如按此推理，北京地区的所有城市和农村都应该是最先进发达的，而上海、广州等地就应是最贫穷落后的了。过去的中国人不是因为汉字难识才贫穷，而是因为贫穷才难识字。中国人过去贫穷另有原因，但绝不是汉字和方言。推广普通话可以为推动社会进步起积极作用，但不能因此得出方言阻碍社会发展的结论。要消失的事物，一定是阻碍社会进步的。方言的存在不但不阻碍社会的进步，反而在传承祖国优秀传统文化方面起积极的作用。地方文化艺术往往以方言为载体才得以保存和发扬，假设方言消失，这些文化也就随之消亡。 

结论：方言在近几百年不会消失，但是如果很久很久以后中国经济高速发展中国各地彼此没什么阻碍，那普通话必然是我们所需要的。那时孩子在那种环境下长大，他的方言会变的很薄弱。这样再过几代方言消失也就可想而知了。 楼主，我说得行吗？见笑。呵呵。

8. 方言消失的原因

一、普通话不是现在才推广，两千多年前孔子就推广“雅言”，如今方言依然存在。
二、语言受文化的影响制约，四方之地，地理气候不同，形成的文化背景、文化传统也不同，这些必然渗入到语言之中，造成语音、词汇、语法上的差异。英语不是很统一吗，也不可避免方言的形成，否则就没有什么英语、美语之别了。
三、方言的存在并不妨碍普通话的推广，而推广普通话的目的也不是要消灭方言，而是为了信息交流和传播。科技的发展，社会的进步，学习工具的先进，使人们同时掌握几种语言和几种方言不会觉得困难，反而以多懂几种方言为荣，谁还会有意识地去消灭方言。相反，在外地听到乡音，犹如他乡遇故知，不是美事吗？
四、方言在某种场合中还有保密作用。
五、普通话也不是完美无缺的，她必须不断从各方言中吸收营养来丰富自己，事实上历来如此。方言如真的消失，普通话也会逊色。
六、方言也会发展演变，各方言的现在不同于过去，将来也必然不同于现在，但它始终还是方言。方言与普通话也会相互磨合，但基于上述第二点的原因，二者绝对不会融为一体，如有融合，那就是产生新的方言，产生一种既不同于普通话也不同于原方言的新方言。
七、以前有人把中国的落后归罪于方言，正如把中国的落后归罪于汉字一样，这是十分荒谬的。如按此推理，北京地区的所有城市和农村都应该是最先进发达的，而上海、广州等地就应是最贫穷落后的了。过去的中国人不是因为汉字难识才贫穷，而是因为贫穷才难识字。中国人过去贫穷另有原因，但绝不是汉字和方言。推广普通话可以为推动社会进步起积极作用，但不能因此得出方言阻碍社会发展的结论。要消失的事物，一定是阻碍社会进步的。方言的存在不但不阻碍社会的进步，反而在传承祖国优秀传统文化方面起积极的作用。地方文化艺术往往以方言为载体才得以保存和发扬，假设方言消失，这些文化也就随之消亡。
结论：方言在近几百年不会消失，但是如果很久很久以后中国经济高速发展中国各地彼此没什么阻碍，那普通话必然是我们所需要的。那时孩子在那种环境下长大，他的方言会变的很薄弱。这样再过几代方言消失也就可想而知了