东西方管理思想的差异是什么?

1. 东西方管理思想的差异是什么?

 东西方文化的差异 
  第一,是义利关系问题。
  一般来说，西方人重利轻义，东方人重义轻利或义利兼顾。
  东方人的意识就是义字当先,古时的关羽不正是一个不折不扣的义气英豪.也被当时的人们大加赞赏,我想这也是由于古时的多方思想而造成的一种文化意识.5000年的文化也是造成这种重礼的不可忽视的原因.相对而言,短短的西方文化更注重利益,这也正是现实主义的表现,从侵华战争及西方的一切生活都可以看出他们的自我意识,也可以称为不虚伪,实事求是的作风。
  当然,这也只是针对东方的绝大多数而言的。
   
  在东方比如中国人的生活中，谦让是一种美德，而西方人对此不知如何是好。
  西方人在多数时候为了利益可以牺牲自己的义。
  
  第二，是整体性和个体性问题。
  东方人强调整体性和综合性，而西方人则重视个体性。
  比如中医和西医，中医强调的是整体，西医不一样，从解剖学的角度来说，它重视整体中的局部。
  整体思维和个体思维之间差异还表现在交往中，比如在很多报导中，一为中国人到西方人家吃饭，当主人问今天吃中餐还是西餐时，客人很客气的说道：“随便。
  ”“客随主便。
  ”西方人对这样的答复难以理解，他们说一听到撍姹銛这个词就头疼，不知道怎么弄好，不好操作。
  我们思维方式深处，认为客随主便是礼貌的表现，是对主人的尊重，可西方人不这样看，这就是区别。
  反过来看看，欧洲人到中国来，你问他今天干什么，他一定不会说“随便”，一定会明确表明自己的愿望。
  今天就吃西餐，或者就吃中餐，而中国人往往较少表示个人的愿望，当我国代表团出访时，外方接待我方代表团，对方问，各位想喝什么？如果团长说喝茶，后面几位可能也都说喝茶。
  人家奇怪，怎么一个说tea，就tea,tea全下去了。
  
  第三，是求同思维和求异思维的问题。
  我们中国人总是强调“和为贵”，“天人合一”等，而西方则讲究多样的标立新说。
  我们在感谢对方接待时往往是这样几句话：你们国家很美丽，你们人民很友好，你们接待很周到，等等。
  他们认为万里迢迢从东方到西方，难道没有任何一点不同的感觉，为什么一律都是这么三句话呢？后来有一个代表团走的时候，除了三句话以后，他说，我现在想提点建议。
  这几个人马上很认真听，想听听代表团离开前的建议。
  第一条建议是希望你们介绍材料能译成中文。
  第二条是你们这个牛肉能不能煮得烂一点，血淋淋的实在受不了。
  第三点希望你们对中国历史和文化能有所了解。
  他们听了感觉特别好，听到了不同的意见。
  他们表示，能做到的我们一定做到，做不到的我们也知道你们喜欢什么了。
  
  第四，是东西方感情表达方式的差异。
  在很多问题上中西方的差异是的，我敢打赌西方人看《梁山伯与祝英台》一定看不懂，这里头最大的问题就是中西方文化间的差异，从而造成了中国人细腻含蓄的倾情和西方人的直接表露两种不同的表达方式。
  中国古代的大家闺秀想必西方人一定毫无想象，更不必说中国古代的“男尊女卑”及古时的家法等一切束缚主义的思想。
  
  第五，是我们思维方式里经常有意会性。
  他们是一种直观性。
  比如我们有些文章或在生活中喜欢用暗示，或者喻古论今。
  这种含蓄需要你去意会，所谓此处无声胜有声，这与西方人的直观性不太一样。
  像钱钟书先生的关于西方与中国文化方面的对比里，更是谈到了中国诗的长处，它虽然只有寥寥数十字，但表达比西方的长诗更有意境。
  但对西方人来说，这又是很深奥且难以理解的东西。
   

2. 东西方管理的差异

     
                                          
        西方文化中对于量化的精细化的管理有体系化的管理模式，东方文化中对于非量化的不可量化的管理给了指引。
  
        一般情况下，中层管理人员喜欢西方的管理模式，而高层管理人员喜欢东方的管理模式。
  
        我服务过两家大型企业，一家是国内民营企业，一家是中美合资公司。民营企业的老总经常说的是：我们要以道感人，不可以术驭人。当时不是很明白这句话什么意思，然后“假装”辞职去了另外一家中美合资企业。为什么是假装辞职呢？因为我没有签正式的辞职报告，出于舍不得离开吧，就让顶头上司签了个名，然后把辞职报告一直藏着，没有逐级上报走审批流程，也没有把自己的证件等从公司拿走，所以某种意义上说应该不算辞职。
  
        到了另一家企业——中美合资公司，签订了代理人合同。每个月各种KPI考核。我的下属以及其他同事因为考核不达标就被清退，下工号，清理出群。
  
         当我的下属因为一次考核不达标被下工号清除出群的时候，已经是我离开第一家企业一年多的时候，我打开手机发现有些微信群，我还在里面，没有被踢出去。期间也被人事部和法务部电话催办离职手续，但我没有去，于是不了了之。
  
        经过反复考虑，我回到了第一家企业，因为我深刻体会到了什么是“以道感人”。我想这就是中西方管理文化的差异吧。

3. 东西方管理思想的相互影响

中西方管理思想侧重点不同。中国传统的管理思想侧重于对国家、政府、社会和人的管理，并且大多数的管理思想是由并没有参与管理国家事务的思想家们提出的，从先秦时期的诸子百家到晚清的思想家戴震、龚自珍、魏源等。相对而言，中国的传统管理思想在企业经营管理思想方面比较匮乏。而西方的管理思想可以追溯到古希腊文化和希伯莱文化。希腊文化中管理者强劲霸道，凭个人的胆识能力对各种管理进行随意的干预。 总是在激烈的抗争较量中实施各项管理行为的特点，由古希腊神话中可见一斑。这些特点与希伯莱文化讲究理性、重视规范的特点，在西方管理哲学和思想中都得到反映。西方在培养管理者特别注重培养其才干能力，要求他在智力体力各方面超过常人，选拔管理者同样注意才干，往往越级提拔那些卓越者而不计较其道德品性，并由此形成的相应各种管理制度、组织形式、管理方法，无不适应于这种管理文化。【摘要】
东西方管理思想的相互影响【提问】
中西方管理思想侧重点不同。中国传统的管理思想侧重于对国家、政府、社会和人的管理，并且大多数的管理思想是由并没有参与管理国家事务的思想家们提出的，从先秦时期的诸子百家到晚清的思想家戴震、龚自珍、魏源等。相对而言，中国的传统管理思想在企业经营管理思想方面比较匮乏。而西方的管理思想可以追溯到古希腊文化和希伯莱文化。希腊文化中管理者强劲霸道，凭个人的胆识能力对各种管理进行随意的干预。 总是在激烈的抗争较量中实施各项管理行为的特点，由古希腊神话中可见一斑。这些特点与希伯莱文化讲究理性、重视规范的特点，在西方管理哲学和思想中都得到反映。西方在培养管理者特别注重培养其才干能力，要求他在智力体力各方面超过常人，选拔管理者同样注意才干，往往越级提拔那些卓越者而不计较其道德品性，并由此形成的相应各种管理制度、组织形式、管理方法，无不适应于这种管理文化。【回答】
西方管理思想一般比较重视工商企业的经营管理。企业管理在整个西方管理思想中占据了相当重要的地位,可以说, 企业管理作为一门科学是由西方的企业家们创造的。尤其是近100 年来, 西方的很多重要的管理思想都是围绕企业管理来展开的。许多管理思想, 如“科学管理”、行为管理等, 都是先从企业管理的角度加以设计和实践, 然后再推广、运用于社会其他部门。【回答】

4. 东西方管理思想的相互影响

您好！东西方管理思想的相互影响如下:
中外管理思想的对比分析和其他文化形态一样，人类的管理思想也有两种主要类型：一种是渊源于古希腊文化传统的西方管理思想，它在近代资本主义的条件下演变为具有一定科学形态的管理理论，从20世纪初泰勒开始已发展成为科学化的理论体系，对现代人类的经济社会发展产生了重大影响。另一种是渊源于华文化传统的中国管理思想，它具有极为丰富的内容和东方文化特色，井曾产生出光辉灿烂的古代物质文明和精神文明。由于社会历史条件的限制，中国管理思想在近代没有能够与产业革命及资本主义企业经营相结合，以至今天一般人认为科学管理的观念和方法都来自西方。80年代以来，由于日本及“亚洲四小龙”经济的飞速发展，使人们的眼光重新从西方转向东方，开始研究中国古代管理思想在当代社会中的重大意义。日本著名管理学家伊藤肇认为：“日本实业家能够各据一方，使战败后的日本经济迅速复兴，中国典的影响力，功应居首。【摘要】
东西方管理思想的相互影响【提问】
您好，很高兴由我来为您解答这个问题，我整理资料和打字可能需要几分钟时间，请您耐心等待几分钟哦……【回答】
您好！东西方管理思想的相互影响如下:
中外管理思想的对比分析和其他文化形态一样，人类的管理思想也有两种主要类型：一种是渊源于古希腊文化传统的西方管理思想，它在近代资本主义的条件下演变为具有一定科学形态的管理理论，从20世纪初泰勒开始已发展成为科学化的理论体系，对现代人类的经济社会发展产生了重大影响。另一种是渊源于华文化传统的中国管理思想，它具有极为丰富的内容和东方文化特色，井曾产生出光辉灿烂的古代物质文明和精神文明。由于社会历史条件的限制，中国管理思想在近代没有能够与产业革命及资本主义企业经营相结合，以至今天一般人认为科学管理的观念和方法都来自西方。80年代以来，由于日本及“亚洲四小龙”经济的飞速发展，使人们的眼光重新从西方转向东方，开始研究中国古代管理思想在当代社会中的重大意义。日本著名管理学家伊藤肇认为：“日本实业家能够各据一方，使战败后的日本经济迅速复兴，中国典的影响力，功应居首。【回答】
您好，以上是小编的回答，您可以参考一下，希望对你有所帮助哟😄😄😄，祝您生活愉快！🌸🌸【回答】

5. 东西方管理思想的相互影响

互相影响方面很多。近年来，中国的管理思想受了西方管理哲学的很大影响，包括精细化管理啊，零库存啊，六西格玛管理，等等，变得更注重数据模型的应用；而中国的孙子兵法、易经思想等等中国著名的思想论著，也纷纷被众多西方管理学者奉为经典，并应用于企业管理实践当中。【摘要】
东西方管理思想的相互影响【提问】
当代管理思想的历史背景【提问】
这个题目也太大了，只能简单说一下【回答】
从哲学上来讲，中式管理思想注重整体的感觉是定性的思想，西方管理哲学是注重数据是定量的管理思想；从文化上来讲，中式管理讲究中庸平衡，而西方管理更讲究优胜劣汰；从组织上讲，中式管理由于几千年的封建制度，形成了一些家长制、人情关系管理的特色，而西方管理没有这些。【回答】
互相影响方面很多。近年来，中国的管理思想受了西方管理哲学的很大影响，包括精细化管理啊，零库存啊，六西格玛管理，等等，变得更注重数据模型的应用；而中国的孙子兵法、易经思想等等中国著名的思想论著，也纷纷被众多西方管理学者奉为经典，并应用于企业管理实践当中。【回答】

6. 东西方管理思想的相互影响

东西方管理思想的相互影响
从哲学角度看，西方管理思想的哲学线索有两条，即理性主义和非理性主义。 1.理性主义是西方哲学和思想的主流。按瓣一般的理解，理性与迷信患味相对立 理性主义泛指键全的理智和思想，具有迈辑化、系统化、规范化等'根本特点的思想或倾向。近现代的西方理性主义开始于文艺复兴，理性取代上帝成为时代变换的最主要标志中世记的人相信神的启示至高无上，而文艺复兴以后的西方人渐渐相信人的理性才是至高无上的。理性主义从古希的自然理性开始,认为“水是万物的始基”后来发展到经验理性 企图用经验来界定理性的范围,把理性的内涵封闭在经验的范围之内；【摘要】
东西方管理思想的相互影响【提问】
东西方管理思想的相互影响
从哲学角度看，西方管理思想的哲学线索有两条，即理性主义和非理性主义。 1.理性主义是西方哲学和思想的主流。按瓣一般的理解，理性与迷信患味相对立 理性主义泛指键全的理智和思想，具有迈辑化、系统化、规范化等'根本特点的思想或倾向。近现代的西方理性主义开始于文艺复兴，理性取代上帝成为时代变换的最主要标志中世记的人相信神的启示至高无上，而文艺复兴以后的西方人渐渐相信人的理性才是至高无上的。理性主义从古希的自然理性开始,认为“水是万物的始基”后来发展到经验理性 企图用经验来界定理性的范围,把理性的内涵封闭在经验的范围之内；【回答】
再后来发展到天#理性，文艺复兴和启蒙运动之后理性主义变为科学理性,认为科学就是真理：后来发展到机械理性， 工具理性和数学理性,认为只有那些能用数学和几何学准确推导的才是科学和真理，理性主义的科学思想是还原论，它认为各种现象都可被还原成一组基本的要素， 各基本要素被此独立，不因外在因素而改变其本质。【回答】
通过对这些基本要素进行研究，可推知整体现象的性质，还原论对应的足分析的研究方法。沿着理性路线的管理学理论和思想的特点层以工作” 为中心，遵循理性的湿辑和管理活动的客观规律，强调理性的决策，定量化、标准化的管理、稳定有序的组织结构，明确的职责分工和权限隶属关系.严格的规章制度以及采用金钱制激和纪律控制等.理性路线的管理理论和思想有泰勒等人创立的科学管理理论，韦伯的行政组织理论等，二战后，运筹学的成功，加上系统论、控制论、信息论及计算机技术的发展，为科学管理提供了深厚的科学方法论基#和技术支持。这时相继出现的数理学退、 社会系统学派。【回答】
西方管理思想的内在精神【提问】
请稍等一下哦，这边为您查询一下【回答】
第一，把管理的科学即理性方面同管理的艺术性即丰理性有机地结合起米。
西方国家在英国工业革命以后，到19世纪未和20世纪初产生了以春称、法约尔，书怕等人为代表的古典科学管理运动，对生产力的发取起到了重大的推动作用，符合当制的生产力发展优况，这次运动弟一次把管理纳入了科学的轨道，使管理成为一门真正的科学，离言，这次运动在当时救到了相当好的效果，使生产力得到了发展，劳动生产率有了较大的提高，倒起随者生产力的进一步发能，社会意训、经济结构也得到了相底的发眼，人们发现单纯地注重管理的科学性、理性化，并不能保证管理的成功和劳动生产率的持提高，因为不论是什么样的企业都是由人#成的，面企业的职工随有生活水平的提高对现实的要求也在不断地变化，地们不仅有理性，更重要的还有感情，不租要求获得经济上需求的满足，还要获得店#上、社会地位上和自我实现等方面需求的清足，这样，行为科学随生产力的提高和社会，经济的发展面产【回答】
对生产力的发展和劳动生产率的提高起到了重要的促进作用，是由于过于偏重普理性方面面息略了理性方面，管理锁效同样达不到最理想的要求，要想真正使管理达到最优境界，只有把两者结合起来才是可行的。
第二，把管理中正式组织的作用和非正式组织的作用结合起来。
所请正式组机。指的是全业中为了有效地实现其目标，所规定的组织成员的正式的相互关系和组织体系，其中包括：组织#构、方针政策、划方案、规章朝度、运行方式，管理模式等。所非正式组织，是指组织中没有正式经过上缓或一些相关的程序面建产起未的以#情联系为主要沟道方式的 种非正式的群体和体系.泰勒等人在古共管理理论体系中主要强调了正式组积的作用，面行为科学则强调了非正式组#的作用，要想达到理部的管理#效。这两者的结合是一个必然的途轻。【回答】
第三，把管理中的系统性，计划性，程序化等方面特征与灵活性、权变性，卡程序化等方面特征相结合。
古典管理理论和管理科学理论普和强调管理的系统性、计划性和程序化方面的作用,面行为科学和权变学源则强调，如果因为金业内外环城的变化面墨守成规，不#程存在的许多不确定的因素，不顾外部环境的变化，把计划、系统看得一成不变。就会造成不应有的机失，沿着这一思想路线，管理学家们非常强调行理的灵话性，权变性，#程序化方面特征。但是企业本身是一个系线，一个系统要正常地运转，就必须是这两个方面的结合，管理理论有把这两种理论相结合的趋势。【回答】
第四，把管理中的精确性和核#性相结合。
在精确性方面，管理理论研究已逐渐成典，如远养学，计量平，统计学、会计学以及计算机技术等方面的发展，使管理的精确性越宋#高，但是。并不是所有的问题都是可以算出来的，因为任河一个管理过程椰是由人末完成的。在许多情况下，发展和转化的界限是不清晰的。，在管理过程中存在着大量不确定、不完美的情况。不能只注重精确件，街题规事物发展的本质:也不能单纯用模制的方法。在管理上，只有把两者有效地结合起米，才会真正使管理活动更加可控高有活力。【回答】
第四，把管理中的精确性和模糊性相结合。
在精确性方面，管理理论研究已逐渐成典，如远养学，计量平，统计学、会计学以及计算机技术等方面的发展，使管理的精确性越宋#高，但是。并不是所有的问题都是可以算出来的，因为任河一个管理过程椰是由人末完成的。在许多情况下，发展和转化的界限是不清晰的。，在管理过程中存在着大量不确定、不完美的情况。不能只注重精确件，街题规事物发展的本质:也不能单纯用模制的方法。在管理上，只有把两者有效地结合起米，才会真正使管理活动更加可控高有活力。【回答】
当代管理思想的历史背景和西方管理学界研究企业战略的主要历程【提问】
请稍等【回答】
自20世纪60年代以来，战略管理理论共经历了四个发展阶段。本文通过对战略管理理论发展历程的杭理，米把挥企业战略思想演进的脉络和规律，并对企业战略理论的发展趋势进行了展望。【回答】
(一)60、70年代的战略管理理论
20世纪60年代初美国著名管理学家钱德勒《战略与结构:工业企业史的考证》一书的出版，首开企业战略问题研究之先河。钱德勒在这本著作中,分析了环境、战略和组织之间的相互关系，提出了“结构追随战略”的论点。他认为，企业经营战略应当适应环境一满足市场需求，而组织结构又必须适应企业战略，随着战略的变化而变化。因此，他被公认为，环境-战略-组织理论的第一位企业战略专家。【回答】
(二)80年代的战略管理理论
20世纪80年代初，以哈佛大学商学院的迈克尔·波特为代表的竞争战略理论取得了战略管理理论的主流地位。波特认为，企业战略的核心是获取竟争优势，而影响竞争优势的因素有两个: 是企业所处产业的盖利能力，即产业的吸引力:二是企业在产业中的相对竞争地位。因此，竞争战略的选择应基于以下两点考虑:(1)选择有吸引力的、高港在利润的产业，不同产业所具有的吸引力以及带来的持续盈利机会是不同的，企业选择一个朝阳产业，要比选择夕阳产业更有利于提高自己的获利能力。(2)在已选择的产业中确定自己的优势竟争地位。在一个产业中，不管它的吸引力以及提供的孟利机会如何，处于竞争优势地位的企业要比劣势企业具有较大的盈利可能性，而要正确选择有吸引力的产业以及给自己的竞争优势定位，必须对将要进入的一个或儿个产业结构状况和竞争环境进行分析。【回答】
(三）90年代早期的战略管理理论
近些年来.信息技术迅猛发展。导致竞争环境日趋复杂，金业不得不把眼光从外部市场环境转向内部环境，注重对自身独特的资源和知识(技术)的积累，以形成企业独特的克争力(核心竞争力)。1990年，普拉哈拉德和哈默又在《哈佛商业评论》发表了《企业核心能力》，从此，关于核心能力的研究热潮开始兴起，并且形成了战略理论中的“核心能力学派”
该理论的理论假设是:假定金业具有不同的资源(包括知识、技术等)形成了独特的能力，资源不能在企业间自由流动，对于某企业独有的资源，其它企业无法得到或复制，企业利用这些资源的独特方式是企业形成竟争优势的基础。【回答】
该理论强调的是全业内部条件对于保持竞争优势以及获取超额利润的决定性作用。这表现在战略管理实践上，要求企业从自身资源和能力出发，在自己拥有一定优势的产业及其相关产业进行经营活动，从而避免受产业吸引力诱导而盲目进入不相关产业进行多元化经营。
但是，核心能力理论在弥补了注重企业外部分析的波特结构理论的缺陷之同时, 本身也存在其固有的缺脂，由于过分关注企业的内部，致使企业内外部分析失衡。为了解决这一问题， 1995年，David J.Collins 和 Cynthia A.Motgomery 在《哈佛商业评论》上发表了《资源竟争:90年代的战略》 艾。【回答】
该论文对企业的资源和能力的认识更深了一层，提出了全业的资源观(Resourses-based view of the fira).他们认为，价值的评估不能局限于企业内部，而且要将企业置身于其所在的产业耳境，通过与其竞争对手的资源比较，从而发现企业拥有的有价值的资源。所请的企业资源是公司在向社会提供产品或服务的过程中能够实现公司战略日标的各种要素组合。公司可以看作是各种资源的不同组合，由于每个企业的资源组合不同，因此不存在完全一模一样的公司，只有公司拥有了预期业务和战略最相匹配的资源，该资源才最具价值。公司的竞争优势取决于其拥有的有价值的资源。
(四)90年代后期战略管理理论的新发展
20世纪90年代以前的企业战略管理理论，大多建立在对抗党争的基础上 都比较侧重于讨论竞争和竞争优势。时至90年代，战略联盟理论的出现，使人们将关注的焦点转向了企业间各种形式的联合。 这一理论强调竞争合作。【回答】
该论文对企业的资源和能力的认识更深了一层，提出了全业的资源观(Resourses-based view of the fira).他们认为，价值的评估不能局限于企业内部，而且要将企业置身于其所在的产业耳境，通过与其竞争对手的资源比较，从而发现企业拥有的有价值的资源。所请的企业资源是公司在向社会提供产品或服务的过程中能够实现公司战略日标的各种要素组合。公司可以看作是各种资源的不同组合，由于每个企业的资源组合不同，因此不存在完全一模一样的公司，只有公司拥有了预期业务和战略最相匹配的资源，该资源才最具价值。公司的竞争优势取决于其拥有的有价值的资源。
(四)90年代后期战略管理理论的新发展
20世纪90年代以前的企业战略管理理论，大多建立在对抗党争的基础上 都比较侧重于讨论竞争和竞争优势。时至90年代，战略联盟理论的出现，使人们将关注的焦点转向了企业间各种形式的联合。 这一理论强调竞争合作。【回答】
认为竞争优势是构建在白身优势与他人竟争优势结合的基础上的。但是，联盘本身固有的缺陷，以及基于竞争基础上的合作，使得这种理论还存在许多有特完善之处，企业还在寻求一种更能体现众多优越之处的合理安排形式。进入90年代中期，随着产业环境的日益动态化，技术创新的加快，竟争的全球化和顾客需求的日益多样化。企业逐渐认识列，如果想要发展。无论是增#自己的能力，还是拓展新的市场，都得与其它公司共同创造消费者感兴趣的新价值。企业必须培养以发展为导向的协作性经济群体。在此背景下，通过创新和创造来超越竞争开始成为企业战略管理研究的一个新焦点。【回答】

7. 中西方管理思想有何差异

21世纪，是管理学理论全新发展的一个阶段。
 
 世界经济的不断发展，区域合作的日益频繁．也使得东西方管理思想出现了前所未有的冲突和融合。
 
 一、 注重文化与伦理引导的东方管理思想的回归
 
 东方的管理思想是以中华传统管理文化为主要内涵的管理理论。
 
 非常注重文化和伦理的引导。
 
  
 
 在17世纪之前，这种管理思想给东方的经济、社会、文化等各个方面带来了巨大的繁荣和昌盛。
 
 但近代东方的衰落与西方的迅速崛起，使管理学理论成长的落脚点一直停留在西方的管理思想体系之中。
 
 随着东西方之间经济的不断融合，东方的管理思想必然会在世纪之交的管理学理论中得到回归。
 
 1、 东方管理思想：基于文化与伦理的约束和激励
 
 东方的管理思想是在中华管理实践与理论探索的基础上形成的一整套理论体系。
 
 理论主要来源于中国古代儒家、道家、墨家、法家、兵家以及《周易》和佛学等众多学术流派。
 
 这些思想包括以儒家学派为代表的“人性之善”、“修己安人”；以道家学派为代表的老子“道法自然”、“无为而治”；以墨家为代表的“兼爱”、“利人”；以法家为代表的“唯法为治”；以兵家为代表的“运筹定计”、“知人善任”；以《周易》为代表的“刚柔相济”、“崇德广业”；以佛家为代表的“以善为本”等。
 
 东方的管理思想有其独特的思想魅力，具有极高的现实价值。
 
 其主要特征表现为：
 
 (1) 通过文化和伦理引导人性，从而规范个体行为
 
 东方对于人性假设在初期就有不同，但以人性本善为主流思想。
 
 以儒家为代表。
 
 儒家文化认为人生而性善，孟子在《告子上》中说：“人性之善也，犹水之就下也，人无有不善，水无有不下。
 
 ”他还进一步指出：仁、义、礼、智这“四心”是人皆有之的善性。
 
 并且认为人的善性可以通过教育、修养和德化保持，因此主张德治，强 *** 育的作用。
 
 人的管理是可以通过保持和发展这种善端而达到的，是可以通过人本身的内在的而非外在的制度和 *** 而达到的。
 
 置于文化、伦理基础上的东方人性论，强调人与人之间的关系，努力在管理过程中建立和谐的人际氛围，重整体，倡导群体的凝聚精神，培养高尚的情操道德，注意管理因素的协调平衡，以道德作为管理的基础，把人性和伦理结合起来，通过文化氛围、道德舆论、伦理规范的引导，达到规范个体行为的目的。
 
 (2) 强化道德观和责任感的约束与激励
 
 东方管理思想在人性本善的假设前提下，其管理方法表现为“仁政”、“信民”和道德感化。
 
 更关注个体的情感需求，强调心治，重视精神激励与精神塑造，主张通过教育来造就有理想的统治者和被统治者。
 
 通过各个方面不断强化个体道德感和责任感的培养。
 
 所谓“君君、臣臣、父父、子子”、“舍生取义”等。
 
 约束和激励更多的表现为正向性、侧重于“软管理”手段。
 
 2、 东方管理思想的回归与现实意义
 
 近20年来，经济的全球化不断加强，英美等国进入经济增长速度减缓时期，而日本等国家在东方管理思想指导下的却迅速崛起，世界经济格局的这种变化使得主流的管理思想已经开始把重心转向东方“软管理”，强调管理中人的因素，特别是强调人的精神因素和主观能动因素，重视企业文化，非理性主义思潮的人本理念兴起，学习型组织被提出并应用。
 
 这些迹象都在不断证实：经济的进一步发展需要一种更为先进的管理理论的指导，主流的西方管理思想因过于强调“理性”和“效率”，在包容性、人本性、柔和性、服务性等方面存在不足。
 
 而东方管理思想正在这些方面显示了其独特的文化魅力与内涵，东方的管理思想的回归是经济发展的必然。
 
 东方管理理论的精髓和创新在于“以人为本、以德为先、人为为人”。
 
 “人”是东方管理哲学的核心，包括两大层面：一是要求管理者为他人着想，重视人际关系的协调，通过自身的道德威望感召和示范，在无形中影响被管理者，从而使社会与人际关系处于最佳状态，达到最佳的管理绩效。
 
 就是“以人为本、以德为先”。
 
 另一方面：“人为为人”。
 
 作为东方管理文化的本质特征，“人为为人”揭示了管理主体与管理客体之间的辩证关系，是激励与服务的综合体现，强调自身行为的激励和修养，控制和调整自己的行为，创造良好的人际关系和激励环境，使管理者和被管理者都能够持久地处于激发状态下工作，主观能动性得到充分的发挥，人与人互相联系，并且可以转化。
 
 对任何管理者和被管理者都有一个从个人行为逐步向为他人服务转化的过程，即从“人为”向“为人”转变的过程，从而达到群体和谐。
 
 随着柔性管理时代的到来，东方管理中的人本管理和群体和谐思想必然是未来管理的重点与方向。
 
 二、 强调科学与效率的西方管理思想的发展与创新
 
 1、 人性假设与科学管理
 
 人性假设对于管理理论和方法有重要意义。
 
 管理理论和管理方法的涉及和措施的采取，都是以对人性的一定看法和理解为基础，可是说没有对人性的理解就没有对人的管理，多年来，西方学者从不同的侧面提出了关于人性的各种看法，其中，泰勒、薛恩、波特、麦格雷戈等学者的人性假设最具有代表性。
 
 他们的观点构成了西方管理思想发展的轨迹，从经济人、社会人、自我实现人到复杂人的转变。
 
 这些人性假设成为不同时代背景下管理者采取措施的必要前提。
 
 西方的人性理论在企业的发展过程中充实，为企业发展而提出，以效益为目标，其发展经历了“对工作与组织的研究→对人与组织的研究→对生产与营运过程的研究→对企业文化的研究→对以人为本的研究→对以人力资本为依托的知识管理的研究”的过程。
 
 
 
 西方管理思想代表的当时时代的需要，侧重于方法意识和技术层面。
 
 泰勒的科学管理理论为提高工人的劳动效率，采用“任务管理”的方法，制定恰当的工作定额，这一定额是通过精确的“时间—动作”研究而确定的，这是一种制度化、标准化、定量化的科学式管理，热衷于追求管理的数字化、模型化和计算机化。
 
 即使是以“社会人”假设为基础的Y理论时期，或者以“文化人”假设为基础的超Y理论时期，这种制度化的、标准化的、定量化的方法论意识并未偏离，只是在此主流之外，西方开始重视人际关系在管理中的作用、员工自我发展的价值、管理员工方法的差异性等作为辅线发展，而科学管理一直是西方管理思想的主流，也是西方核心的管理方法。
 
 2、 西方管理思想的发展与创新
 
 西方管理原创建立了一整套管理科学的理论框架和概念，使管理学成为一门科学，并成为今天管理发展发展的基础。
 
 无论管理学如何发展，都抛弃不了它的基本框架体系和概念范畴，以及一些根本性的管理理念和思维方式。
 
 西方管理思想对管理的理性分析格外重视，企业依靠严密的组织机构、健全的控制手段实施管理。
 
 随着管理思想的不断完善，企业文化越来越被重视，非理性主义思潮的人本理念兴起，建立学习型组织的理念，建立虚拟企业动态协作团队和知识联盟理念，建立知识型企业的理念，重视知识管理的理念等。
 
 无疑，西方管理思想的发展和创新即是东西方管理思想的融合过程的产物。
 
 三、 东西方管理思想在碰撞中走向融合
 
 注重文化与伦理引导的东方管理思想和强调科学与效率的西方管理思想有着不同的管理方向性，即：东方管理追求和谐，西方管理追求卓越。
 
 和谐和卓越是两者追求方向上的主次差别，并不存在根本性冲突。
 
 在经济全球化和世界一体化的现实状况下，卓越和和谐的逐步统一已经是历史发展的必然。
 
 西方管理思想的问题是如何在管理操作的过程中配置伦理价值观念和人际（人伦）关系；而中国当代的管理思想的问题则是如何在伦理价值上建立操作行为体系，如何认清操作规范行为的重要性。
 
 两者具有很强的互补性。
 
 东西方管理思想的融合发展具有必然性，随着经济全球化思潮影响的深入，文明的冲突、交流与合作，成为全球化进程永恒的主体和旋律。
 
 不同的价值取向的文化间的沟通对话与和谐发展，成为一种必然的趋势。
 
 未来管理学发展的主要取向应以东方管理文化为核心，吸收西方管理文化的科科学成果，以丰富管理科学的理论宝库，从而促进东西方管理文化的大融合。

8. 东西方文化差异所造成的东西方企业管理有什么差异？

因此，探究导致东西方企业管理差异的文化原因，有利于人们深入认识不同文化背景下的企业管理特征，从而更好地迎接世界性的跨文化管理的挑战。
大致说来，东西方企业管理的差异主要表现在以下几个方面：东方宣扬集体主义，西方崇尚个性张扬；东方讲究人际关系，西方推崇科学思想；东方重伦理，西方尚法制；东方管理意在引导，西方管理旨在防范；东方企业鼓励以厂为家，西方企业则主张工厂只是工作的场所；等等。东西方企业管理中的种种差异，导致其形成的原因是十分复杂的，但是，东西方不同的思维方式和各自的历史传统，应当说是其管理差异形成的主要文化根源。
企业管理的差异，一定程度上源于文化基础的不同，而“东西方文化基础的最根本的差别，在于思维方式的不同”�季羡林语　。总的来说，东方思维方式的最大特点是综合，而西方思维方式的显著特征是分析，用哲学语言来说就是东方是合二为一，西方是一分为二。
在对世界的认识上，东方思维方式从综合出发，认为万物归一。正如老子所言：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”道也就是中国传统哲学中的元气，它是一个混沌的整体，充塞宇宙，推优惟愧，视之不可见，搏之不可得。然而它的作用却是实在的，与天地万物相融合。同中国传统哲学所讲的元气论不同，西方古代哲学讲的则是原子论，认为万物都是由原子构成的，原子是一种最小的、不可再分的物质微粒，其根本属性就是“实在性”。如果说西方思维容易导致的结果是“只见树木不见森林”的话，那么东方思维则是“见林不见木”。也就是说，东方文化倾向于从整体看问题，而西方文化则倾向于关注个体和局部。就拿“国家”这个名词来说，中国原来就这么一个词，其含义笼统而丰富。而西方则分得比较具体，有几种说法：一是state，对应的是国家机关；一是country，对应的是疆域；一是nation，对应的是民族。再拿医学来说，中医治病是望、闻、问、切，全面考虑，一付汤药，多方照顾。而西医则是头痛治头，脚痛治脚。东西方综合与分析的思维特点，由此可见一斑