魏书 第五十六卷高聪转翻译

1. 魏书 第五十六卷高聪转翻译

高聪，字僧智，原本是渤海人。他的曾祖父高轨随慕容德迁至青州，因而在北海剧县定居。

　　高聪生下来就失去了母亲，祖母王氏将他抚养。魏军攻克东阳，高聪迁至平城，与蒋少游同为云中的兵户，因贫苦穷困，什么事情都干过。本族的祖父高允看待他像自己的亲孙子，不断给予接济。高聪涉猎经史，很有文才。高允十分喜欢他，多次称赞他，并举荐给朝廷，因此，他与蒋少游一同任中书博士。又升任为侍郎，为高阳王元雍的老师，渐渐被孝文帝所赏识。

　　太和十七年(493)，高聪兼任员外散骑常侍，出使南齐。后又兼任太子左率。他早年多少学过些弓法骑术，便以将才自许。孝文帝下决心南讨，专门向王肃询问军事方面的事情。高聪向王肃请托，愿意以偏将的身份为南征效劳。王肃报告给了孝文帝，所以孝文帝便任命他为辅国将军，受王肃的节制，一同援救涡阳。高聪性情浮躁胆怯，缺少勇猛和威严，与敌兵交战，便望风败退。孝文帝饶恕了他的死罪，将他流放到平州。路经瀛州，刺史王质捕获一只白兔，准备献给朝廷，托高聪替他写一份奏表。孝文帝看到奏表，问王肃：“王质那里怎有这种人才？我却不知道。”王肃答道“：高聪流放到北边，大概是他写的。”孝文帝忽然明白，说：“一定是他。”

　　宣武帝初年，高聪偷偷回到京城，劝说高肇废去京城附近的六个郡。宣武帝亲自管理朝政，任他为给事黄门侍郎，后又加封为散骑常侍。宣武帝巡游邺地归来，在河内的怀地，用箭射了一里零五十步。侍中高显等人奏称这是件盛事奇迹，应该大加表彰，请立石刻铭，存于射宫，以永远光大陛下高超的射术。便在射箭的地方立石，高聪写下碑文。赵修受到宣武帝的宠幸，高聪与他深相依附，并结成朋党。朝廷下诏追赠赵修的父亲，高聪为赵修的父亲起草碑文，和赵修一同坐车出去，寻找立碑的石头。高聪每见到赵修，又迎又送，极尽礼节。高聪又代替赵修起草奏章，陈述当时对他有利的事情，还教给他自保的方法。因此，两个人的关系更加密切。赵修被处死，甄琛、李凭都被罢黜，高聪深感危急。他先用同姓疏房远族的感情，曲意侍奉高肇，竟然安然无事，完全依靠高肇的保护。赵修得势时，高聪倾身奉迎；他被处死后，高聪言必诽谤他。茹皓获宠，高聪又献媚依附，每次见茹皓，都称赞他的才识远非赵修能比得上的。凭借着茹皓的地位请求朝廷给他田宅，都被批准。茹皓犯罪被杀，他又说茹皓死得太晚了。他的薄于情义都像这样。

　　侍中高显任护军，高聪代替他兼任原来的职务。高显与兄长高肇怀疑高聪从中间做手脚，想谋取这个位置。高聪兼任高显原来的侍中职务，出入于国家机要重地，说话直白，缺乏远虑，攀附权贵，沉缅于声色之中。收受贿赂的舆论，远近皆知。中尉崔亮知道高肇怨恨高聪，当面陈说高聪的罪状。高聪被调出朝廷，任并州刺史。高聪善于趋炎附势，知道高肇嫌弃自己，仍委身巴结奉承，高肇对他又如当初。高聪在并州几年，行事多不遵守法律典章，他与太原太守王椿有矛盾，再次被御史奏报。高肇常因宗亲的缘故私下里帮助他，事情才被压了下来没有爆发。宣武帝末年，封他为散骑常侍、平北将军。

　　孝明帝继立，因为高聪过去依附高肇，让他出任幽州刺史。不久，又因为是高肇的党羽，被中尉元匡弹劾。高聪被罢官，闲居在家，断绝一切人事往来，专心管理自家的果园，种的梨被人们称为高聪梨，成为珍品。他仍以声色自娱。

　　高聪蓄养妓女十多人，不管生没有生孩子，都被纳为妾，以愉悦自己的感情。他病后，不想让这些小妾在他死后再嫁给别人，让她们自烧手指，忏罪献身，吞炭尽忠，出家为尼。

2. 三国志魏书卷十八翻译

许褚生性谨慎守法，刚毅木讷。曹仁从荆州（今湖南省、湖北省、四川省东南、贵州省东北、广西省全县、广东省东北部等地）来谒见曹操，曹操还没有出来，曹仁于是直接进入，在殿外碰见许褚；曹仁很亲热的招呼许褚坐下一起谈话，没想到许褚只说：“王就要出来了。”于是转身入殿。曹仁非常生气，有人责备许褚说：“征南将军是王室宗族，又是国家重臣，他肯屈意招呼你，你为什么推辞不理呢？”许褚说：“他虽然是王室亲族、国家重臣，但是驻守在外藩；而我是内侍的大臣，在大庭广众地方谈话就可以了，何必入室单独私谈呢？”曹操听了对他更加宠爱，升他为中坚将军。曹操死，许褚大哭吐血；曹丕登帝位，封他为万岁亭侯，升武卫将军，率领中军宿卫禁兵，对他特别亲切。当初许褚所率领随他一起征讨的虎士，曹操认为他们都是壮士，在一天之内，都任命为部将。后来因为战功升为将军并且封侯的有好几十人；升为都尉、校尉有一百多人，都是剑客。曹睿即位，封许褚为牟乡侯，赐给他七百户封邑；封他一个儿子为关内侯。许褚死，朝廷谥号壮侯，他的儿子许仪继承职位。许褚的哥哥许定也有战功，封为振威将军，率领负责警卫的勇士。太和（魏明帝年号）年间，明帝（曹睿）思念许褚的忠、孝，于是下诏表扬；又赐给许褚的子孙二人为关内侯的爵位。许仪后来被钟会杀死，泰始（晋武帝年号）年间，他的儿子许综继承他的职位。

3. 魏书 五十六卷 翻译

高聪，字僧智，本是渤海蓚人。曾祖父名轨，跟随慕容德迁徙青州，因此定居在北海的剧县。父

法昂，刘骏车骑将军王玄的谟甥也。年轻时少跟随玄谟征伐，因军功升至员外郎。英年早逝。
    聪刚一出生母亲便去世，祖母王氏将其抚育成人。大军攻克东阳时，聪迁入平城，与蒋少游为云中兵户，窘困无所不至。族祖允视之若孙，大加周给。聪博览群书，非常有文才，允嘉之，
数称其美，言之朝廷，说：“青州的蒋少游与从孙僧智，虽然是家庭贫寒，孤苦伶仃，但他俩都有文情。”
因此事高聪与少游同时拜中书博士。十年后，升为侍郎，以本官为高阳王雍友，很被高祖欣赏。
    太和十七年，兼员外散骑常侍，使于萧昭业。高祖定都洛阳，追诏聪等曰：
“比于河阳敕卿，仍届瀍洛，周视旧业，依然有怀，固欲先之营之，后乃薄伐。且
以赜丧甫尔，使通在昔，乘危幸凶，君子不取。是用辍兹前图，远期来会，爰息六
师，三川是宅，将底居成周，永恢皇宇。今更造玺书，以代往诏，比所敕授，随宜
变之，善勖皇华，无替指意。”使还，迁通直散骑常侍、兼任太府少卿，转兼太子左
率。

4. 《周书●卷三十八》翻译

明史《周书●卷三十八》列传第三十 译文： 铁铉，邓州人。洪武年中，由国子生被选授礼部给事中，后调任都督府断事（官职名）。曾经审判疑难案件，案情立即清楚。太祖很喜欢他，赐给他字为“鼎石”。建文初年，任山东参政。李景隆北伐之时，铁铉负责督运粮饷，从无匮乏。李景隆兵败白沟河，一个人逃到德州，守城部队都望风而逃。铁铉与参军高巍感慨涕泣，从临邑赶到（奔向）济南，和盛庸、宋参军等人誓死守城。燕兵攻打德州，李景隆逃跑来依靠铁铉。德州被攻陷后，燕军收缴了城中储存的上百万财物（不能翻译成军队），势力更加强大。于是攻打济南，景隆又被打败，向南逃跑。铁铉与盛庸等人登上城墙抵抗敌人。燕兵筑堤（不能翻译成“决堤”）挡水（不能翻译成“黄河”。1855年以前，该河流叫大清河，现在的黄河部分地走了大清河的水道），水灌济南城，又布下长长的包围圈，昼夜不停地攻击。铁铉用计焚烧了燕兵攻城的器械，并不时地出兵攻击。又派遣一千人出城诈降，燕王大喜，军中士兵都欢呼。铁铉在城墙上埋伏下精兵，等燕王进城后，放下铁闸攻击他。又另外设下伏兵和断桥之计。不久发生了意外，燕王还没有进城铁闸就突然落了下来。燕王大惊而逃，伏兵出击，而桥在仓促之间也没有断掉，燕王策马逃走。燕王很愤怒，千方百计进攻济南。一共经过三个月，终于因为铁铉牢固的守卫不能攻下（济南）。在这个时候，平安将军率军二十万，将要收复德州，来断绝燕军的粮道。燕王害怕了，于是解围回到北方。
　　燕王从发兵以来，攻打真定两天没有攻下来，就马上放弃离开。唯独认为得到济南，就可以截断南北相通的道路，就可以划定版图，金陵也就不难图谋了。所以乘着大破李景隆的锐气，全力攻打，期待一定会攻打下来，却竟然被铁铉等人挫败。（惠文）帝听说后很高兴，派官员慰问犒劳，赐铁铉以金币，分封了他的三代后人。铁铉入京谢恩，皇上赐他赴宴。凡是铁铉所建议表述的都予以采纳。后又提拔他为山东布政使。不久又晋职为兵部尚书。让盛庸代替李景隆做平燕将军，命令铁铉参与军务。这年冬天，盛庸在东昌大败燕王，斩杀了他的大将张玉。燕王逃回北平。从燕兵进犯开始，在中原南北每天都要挑起战事，但是王师取得的大捷，没有像东昌之战一样的重大。从此燕兵南下进军经由徐州、沛县，不敢再取道山东。
　　等到燕兵步步紧逼时，皇上命令辽东总兵官杨文率领他所指挥的十万大军与铁铉会合，采断绝燕军的后路。杨文的军队到了直沽，被燕将宋贵等人打败，没有一支抵达济南的军队。四年四月，燕军向南尾随王师到了小河，铁铉与诸将不时地取得胜利。连续交战直到灵璧（今河南灵璧），平安将军的军队被击溃，平安被捕。不久盛庸也遭遇败绩。燕军渡过长江，铁铉驻兵淮河边上，军队也被击败。
　　燕王登上皇位后，将铁铉抓至京城。铁铉背对着燕王坐在朝堂上大骂不止。让他回头、最终也没有做到，最后就在街市上被凌迟而死。死时年仅三十七岁。  PS:不知道我有没有找错.??

5. 魏书卷九十三文言文

 1. 明史*列传第九十三（文言翻译）   1、你已经在内心归附了朝廷，吴淞江一带恰好有贼寇作乱，为什么不攻打他们来立下战功呢？
  2、胡宗宪解开捆绑麻叶的绳索，让麻叶写信给陈东谋取徐海，并且暗中把这封书信泄露给徐海。
  3、徐海磕头服罪。胡宗宪摸着徐海的头顶，安慰他。
  附：选段参考译文。
  参考译文：
   
  胡宗宪，字汝贞，是安徽绩溪人.他是嘉靖十七年的进士。
  嘉靖三十三年的时候，胡宗宪出任浙江巡按御史。当时徽州府歙县人汪直占据五座岛屿煽动日本倭寇攻打明朝，并且徐海、陈东，麻叶等人以拓林、乍浦、川沙洼为巢穴，每天扰乱海边的郡邑。皇帝任命张经为总督，任命李天宠为浙江巡抚，又命令侍郎赵文华督察沿海军务。赵文华依仗着宰相严嵩在朝廷内部的援助，非常骄横。张经和李天宠不依附、听从他，只有胡宗宪听从他。赵文华非常高兴，因此两人一起大力排挤张经和李天宠两人。日本倭寇侵犯嘉兴，胡宗宪用毒酒的计策杀伤敌人，杀死数百人。等到张经在江泾打败倭寇的头目。胡宗宪援助很有力。
  当初，徐海入海做海盗，焚烧掉自己的舟船，向士卒表示自己没有反悔之心。到了沿海，胡宗宪派人对徐海说：“你已经在内心归附了朝廷，吴淞江一带恰好有贼寇作乱，为什么不攻打他们来立下战功呢？况且可以抢夺他们的船只，来为将来发生危急事情做打算。”徐海认为很有道理，回头在朱泾一带攻打贼寇，杀掉三十多人。胡宗宪命令属下俞大猷偷偷烧掉徐海的船只。徐海心中害怕，把自己的弟弟送来作为人质，献上自己佩戴的飞鱼冠、坚甲、名剑和其他的玩赏之物.胡宗宪于是（趁机）优厚地对待他，让徐海捉拿陈东、麻叶等人，答应封他永世的爵位。徐海果然捆绑着麻叶来进献。胡宗宪解开麻叶的蝇索，让麻叶写信给陈东谋取徐海，并且暗中把这封书信泄露给徐海。徐海大怒。
  徐海的小妾接受了胡宗宪的贿赂财物，也说服徐海。于是徐海又用计谋捉着了陈东来进献，率领自己的部下五百人离开了乍浦，驻扎在梁庄。官军焚毁了乍浦的老巢，斩首三百多人，烧死淹死的到处都是。徐海于是约定日期请求投降，约定之期前突然来到，留下士兵在平湖城外，率领手下一百多首领，穿戴着盔甲入城。赵文华等人害怕，打算不答应徐海，胡宗宪强行答应了他。徐海磕头服罪。胡宗宪摸着徐海的头顶，安慰他。徐海自己选择平湖之外的沈庄驻扎自己的部队。沈庄分东西各一处，以黄河作为护城河。胡宗宪令徐海居住东庄，在西庄安置陈东的党羽。胡宗宪命令陈东写信给他的党羽说：“督府给徐海下达文书，晚上的时候将来捉拿你们了。”陈东的党羽恐惧，趁着夜晚将要攻打徐海.徐海携带着两个小妾逃跑。在小路上被槊射中。第二天，官军围住了他，徐海跳海自杀。两浙的倭患渐次平息了。
  胡宗宪喜好功名、权术，通过赵文华结交严嵩父子，每一年都给严嵩送大量的金帛、佣人、美女，珍奇罕见、非常精巧的东西.赵文华死后，胡宗宪与严嵩结交得更加密切，威名权利震动东南。然后他创立了“编提均瑶”的方法，在百姓的正常缴纳的税收之外，加收赋税。百姓因此困顿不堪，并且他侵吞的府库的钱财、聚敛的富人的财物也无法计算。
  第二年，江西农民起义，胡宗宪又同时掌管了江西。还没有到达，总兵官戚继光已经平定了作乱。九月胡宗宪上奏说：“贼寇进犯宁、台、温等地，我们的军队前后俘虏斩首一千四百多人，贼寇全都荡平了.”皇帝非常高兴，加任胡宗宪为少保。在两广平定大盗张琏，也判定为胡宗宪的功劳。
  2. 宋书卷九十三沈道译文   【沈道虔传译文】
  沈道虔，吴兴武康人，少年便非常仁厚，喜爱老、庄哲学，居住在县城北边的石山之下。孙恩之乱后发生饥荒，县令庾肃之迎接他出来到县城南边的废头里，为他建起小屋，前临小溪，那里有很美的山水。沈道虔不时地回到石山旧舍，和那些成了孤儿的兄长的儿子们共用破旧的家物，不管多么困难，都不改变节操。从戴逵那里学会弹琴，王敬弘深深地敬仰他，本郡和本州一共十二次征用他，他都没有应命。
  一次，有人偷了道虔家菜园的菜，沈道虔回来看到了，他自己便躲了起来，等偷菜的人拿够走后，沈道虔才出来。有人拔他家屋后的竹笋，他便叫那人不要拔，说：“我希望竹笋长成竹枝。我另有更好的给你。”于是叫人买更大的竹笋送给那人，那位盗笋的人非常惭愧，坚决不要。沈道虔叫放在那人的屋里才出来。他常常以拾稻麦过日子，跟他一起拾麦的人抢麦穗，道虔劝他不要这样，那人不听，道虔便把自己的全部给他，争抢的人非常惭愧，以后每次争抢时总是说：“不要叫沈先生知道了。”他冬天没有夹衣，戴..听说便把他接来，为他做好衣服并送给他一万钱。道虔回去之后，把自身的衣服和钱都送给了侄子中没有衣服的。乡中少年，成群地当他的学生，道虔常常没饭吃，无法建立学舍。武康令孔欣之便周济了他很多物资，使他的学生得以成就学业，太祖听说，派人慰劳他，赐钱三万，大米二百斛。沈道虔把它们全部用作为兄弟孩子们嫁娶的费用。道虔接着被征调为员外散骑侍郎，他未应征。沈道虔家好几代信奉佛教，他便把祖父父亲原居住的故宅作寺庙，每年到四月初八，都请佛像，请像的那一天，他们便全家感叹悲痛。沈道虔年老，吃的是素食，常常一天不能吃饱，他却以弹琴写字为乐，孜孜不倦。太祖敕令本郡县随时供给。元嘉二十六年（449）去世，时年八十二岁。
  他的儿子沈慧锋，继承父亲的事业，被征为从事，他都没有从命。
  3. 求《 宋书 . 卷九十三 》译文   【原文】
  沈道虔，吴兴武康人。少仁爱，好《老》、《易》，居县北石山下。孙思乱后饥荒，县令庾肃之迎出县南废头里，为立小宅，临溪，有山水之玩。时复还石山精庐，与诸孤兄子共釡庾之资，困不改节。受琴于戴逵，王敬弘深敬之。郡州府凡十二命，皆不就。
  有人窃其园菜者，还见之，乃自逃隐；等窃者取足去后乃出。人拔其屋后笋，令人止之，曰：“借此笋欲令成林，更有佳者相与。”乃令人买大笋送与之，盗者惭不取，道虔使置其门内而还。常以捃拾以自资，同捃者争穗，道虔谏之不止，悉以其所得与之，争者恧，后每争，辄云：“勿令居士知。”冬月无复衣，戴颙闻而迎之，为作衣服，并与钱一万。即还，分身上衣及钱，悉供诸兄弟子无衣者。乡里年少，相率受学。道虔常无食，无以立学徒。武康令孔欣之厚相资给，受业者咸得有成。太祖闻之，遣使存问，赐钱三万，米二百斛，悉以嫁娶孤兄子。征员外散骑侍郎，不就。累世事佛，推父祖旧宅为寺。至四月八日，每请像。请像之日，辄举家感恸焉。道虔年老，菜食，恒无经日之资，而琴书为乐，孜孜不倦。太祖敕郡县令随时资给。
  元嘉二十六年，卒，时年八十二。
  【译文】
  沈道虔，是吴兴武康人。少年时便非常仁厚，喜爱老、庄哲学，居住在县城边的石山之下。孙思暴乱后，百姓遭受饥荒，县令庾肃之把他接到县城南边的废头里，为他建起房屋，那里前临小溪，有很美的山水。而沈道虔却还不时地回到石山他心仪的房舍里，和那些成了孤儿的兄长的儿子们共用家传的器物。不论多么困难，他都不改变节操。他跟随戴逵学会弹琴，王敬弘深深地敬仰他。本郡和本州多次征召他，他都没有应命。
  一次，有人偷了沈道虔家菜园的菜，沈道虔回来看到了，自己便躲了起来，等偷菜的人拿够了离开后，他才出来。有人拔他家屋后的竹笋，他便派人让那人不要拔，说：“我打算让这片竹笋长成竹林，另有更好的竹笋给你。”于是便叫家里人买更大的竹笋送给那人，那位盗笋的人十分惭愧，坚决不要。沈道虔便让人放在那人的屋里再离开。他常常以拾稻麦过日子，跟他一起拾麦的人抢麦穗，道虔劝他们不要这样做，他们不听，道虔便把自己的全部给他们，争抢的人非常惭愧，以后每次争抢时总说：“不要叫沈先生知道了。”他冬天没有夹衣，戴颙听说便把他接来，为他做好衣服并送给他一万钱。道虔回去之后，把自身的衣服和钱都送给了侄子中没有衣服的。家乡的少年，都愿当他的学生。道虔常常没有饭吃，无法建立学舍。武康县令孔欣之便周济了他很多物资，使他的学生得以成就学业。太祖听说后，派人慰劳他，赐钱三万，大米二百斛。沈道虔把它们全部用作兄弟孩子们嫁娶的费用。道虔接着被征调为员外散骑侍郎，他未应征。沈道虔家好几代信奉佛教，他便把长辈们原居住的故宅改为寺庙。每年到四月初八，都敬请佛像。请佛像的那一天，全家人总是触景生情，感叹伤心。沈道虔年老，吃的是素食，常常一天不能吃饱，他却以弹琴写字为乐，孜孜不倦。太祖敕令本郡县令随时给他帮助。元嘉二十六年去世，时年八十二岁。
  4. 卢叔武的文言文翻译   阳斐，字叔鸾，北平渔阳人也。
  [一]父藻，魏建德太守，赠幽州刺史。孝庄时e5a48de588b63231313335323631343130323136353331333337383362，斐于西兖督护流民有功，赐爵方城伯。
  历侍御史，兼都官郎中、广平王开府中郎，修起居注。 兴和中，除起部郎中，兼通直散骑常侍，聘于梁。
  梁尚书羊侃，魏之叛人也，与斐有旧，欲请斐至宅，三致书，斐不答。梁人曰："羊来已久，经贵朝迁革，李、卢亦诣宅相见，卿何致难？"斐曰："柳下惠则可，吾不可。
  "梁主乃亲谓斐曰："羊侃极愿相见，今二国和好，天下一家，安得复论彼此？"斐终辞焉。使还，除廷尉少卿。
   石济河溢，桥坏，斐修治之。又移津于白马，中河起石潬，两岸造关城，累年乃就。
  东郡太守陆士佩以黎阳关河形胜，欲因山即壑以为公家苑囿。遗斐书曰："当谘大将军以足下为匠者。
  "斐答书拒曰："当今殷忧启圣，运遭昌历。故大丞相天启霸功，再造太极；大将军光承先构，嗣绩丕显。
  国步始康，民劳未息。诚宜轻徭薄赋，勤恤民隐，诗不云乎：『民亦劳止，迄可小康，惠此中国，以绥四方。
  』古之帝王亦有表山刊树，未足尽其意；下辇成宴，讵能穷其情。正足以靡天地之财用，剥生民之髓脑。
  是故孔子对叶公以来远，酬哀公以临民，所问虽同，所急异务故也。相如壮上林之观，扬雄骋羽猎之辞，虽系以隤墙填，乱以收□落网，而言无补于风规，祗足昭其愆戾也。
  " 寻转尚书右丞。天保初，除镇南将军、尚书吏部郎中。
  以公事免，久之，除都水使者。显祖亲御六军，北攘突厥，仍诏斐监筑长城。
  作罢，行南谯州事，加通直散骑常侍，寿阳道行台左丞。迁散骑常侍，食陈留郡干。
  未几，除徐州刺史，带东南道行台左丞。干明元年，征拜廷尉卿，迁□大将军，兼都官尚书，行太子少傅，徙殿中尚书，以本官监瀛州事。
  抗表致仕，优诏不许。顷之，拜仪同三司，食广阿县干。
  卒于位。赠使持节、都督北豫光二州诸军事、骠骑大将军、仪同三司、中书监、北豫州刺史，谥曰敬简。
  子师孝，中书舍人。 卢潜，范阳涿人也。
  祖尚之，魏济州刺史。父文符，通直侍郎。
  潜容貌伟，善言谈，少有成人志尚。仪同贺拔胜辟开府行参军，补侍御史。
  世宗引为大将军西合祭酒，转中外府中兵参军，机事强济，为世宗所知，言其终可大用。王思政见获于颍川，世宗重其才识。
  潜曾从容白世宗云："思政不能死节，何足可重！"世宗谓左右曰："我有卢潜，便是更得一王思政。"天保初，除中书舍人，以奏事忤旨免。
  寻除左民郎中，坐讥议魏书，与王松年、李庶等俱被禁止。会清河王岳将救江陵，特赦潜以为岳行台郎。
  还，迁中书侍郎，寻迁黄门侍郎。黄门郑子默奏言，潜从清河王南讨，清河王令潜说梁将侯瑱，大纳赂遗，还不奏闻。
  显祖杖潜一百，仍截其须，左迁魏尹丞。寻除司州别驾，出为江州刺史，所在有治方。
   肃宗作相，以潜为扬州道行台左丞。先是梁将王琳为陈兵所败，拥其主萧庄归寿阳，朝廷以琳为扬州刺史，□潜与琳为南讨经略。
  琳部曲义故多在扬州，[二]与陈寇邻接。潜辑谐内外，甚得边俗之和。
  陈秦、谯二州刺史王奉国、[三]合州刺史周令珍前后入寇，潜辄破平之，以功加散骑常侍，食彭城郡干。迁合州刺史，左丞如故。
  又除行台尚书，寻授仪同三司。王琳锐意图南，潜以为时事未可。
  属陈遣移书至寿阳，请与国家和好。潜为奏闻，仍上启且愿息兵。
  依所请。由是与琳有隙，更相表列。
  世祖追琳入京，除潜扬州刺史，领行台尚书。 潜在淮南十三年，任总军民，大树风绩，甚为陈人所惮。
  陈主与其边将书云："卢潜犹在寿阳，闻其何当还北，此虏不死，方为国患，卿宜深备之。"显祖初平淮南，给十年优复。
  年满之后，逮天统、武平中，征税烦杂。又高元海执政，断渔猎，人家无以自资。
  诸商胡负官责息者，宦者陈德信纵其妄注淮南富家，令州县征责。又□送突厥马数千疋于扬州管内，令土豪贵买之。
  钱直始入，便出□括江、淮间马，并送官□。由是百姓骚扰，切齿嗟怨。
  潜随事抚慰，兼行权略，故得宁靖。 武平三年，征为五兵尚书。
  扬州吏民以潜戒断酒肉，笃信释氏，大设僧会，以香华缘道，流涕送之。潜叹曰："正恐不久复来耳。
  "至邺未几，陈将吴明彻渡江侵掠，复以潜为扬州道行台尚书。五年，与王琳等同陷。
  [四]寻死建业，年五十七，其家购尸归葬。赠开府仪同三司、尚书右仆射、兖州刺史。
  无子，以弟士邃子元孝为嗣。 士邃，字子淹，少为崔昂所知，昂云："此昆季足为后生之俊，但恨其俱不读书耳。
  "历侍御史、司徒祭酒、尚书郎、邺县令、尚书左右丞、吏部郎中，出为中山太守，带定州长史。齐亡后卒。
   潜从祖兄怀仁，字子友，魏司徒司马道将之子。怀仁涉学有文辞，情性恬靖，常萧然有闲放之致。
  历太尉记室、弘农郡守，不之任，卜居陈留界。所著诗赋铭颂二万余言，又撰中表实录二十卷。
  怀仁有行检，善与人交，与琅邪王衍、陇西李寿之情好相得。曾语衍云："昔太丘道广，许劭知而不顾；嵇生性惰，钟会过而绝言。
  吾处季、孟之间，去其泰甚。"衍以为然。
  武平末卒。 怀仁兄子庄之，少有名望。
  官历太子舍人、定州别驾、东平太守。武平中都水使者，。
  5. 旧唐书褚亮文言文翻译   褚亮，字希明，唐代大臣，唐朝阳翟（今禹州）人，又说为钱唐（今杭州余杭）人。
  少年时机警敏捷，聪明好学，博览群书，善文工诗，喜交游名士。在陈隋时已有显名，十八岁仕后陈，陈至德元年（583），访尚书左仆射徐陵，受到赏识。
  陈后主闻而召见，命即席赋诗，在座诸人皆频首称许，任为尚书殿中侍郎。陈亡后入隋，为东宫学士、太常博士。
  大业中，炀帝嫉才，诬与杨玄感有牵连，贬为西海郡司户。大业十三年（617年），金人校尉薛举割据称王，任亮为黄门侍郎，参与机密。
  十四年，秦王李世民消灭薛举，入唐后为秦王府文学（如同教官），后唐太宗每次征伐，亮常随军参预密谋，侍从征战。唐立国之初，褚亮常对内外大政提出建议，曾劝止唐高祖冬猎，以免扰民。
  贞观元年（627年），与杜如晦等十八人授弘文馆学士，馆内轮流值宿，以备咨询军国大事。贞观九年，任员外散骑常侍。
  后迭有升迁，又改任通直散骑常侍。十六年，进爵为阳翟县侯。
  亮大力支持李世民扩大疆土政策，命子褚遂良从征，出兵突厥。唐统一全国后，他为文学馆招聘贤才，与杜如晦等人以本官兼任学士，共十八人。
  唐太宗曾命画家阎立本为他们绘像，并让亮为这些像作赞，号称《十八学士 *** 图》，题上名字爵位，收藏为朝廷档案，是当时极高荣誉。后辞官归里，晚年病休在家，李世民还不断派人慰问。
  年九十三卒，著有文集二十卷。
  6. 高考语文试卷颜含传全文翻译   含，字弘都，琅邪王莘人啊。
  年轻时有操行，以孝闻名。双亲已经结束，两个哥哥相继消失，第二个嫂嫂樊氏因病丧失视力，含税鼓励家人，尽心奉养，每天从曾省医药食品，察问停止消耗，一定要买鞋腰带。
  医生开了个药方，应须髯蛇胆，但是到处都找遍了。有胆量，药成，嫂嫂的病立即就好。
  因此著名。本州辟，不去。
  东海王司马越任命为太傅参军，出京补阴阳令。元帝初年镇守下邳，又任命他为参军。
  过江，以含为上虞令。转任王国郎中、丞相东阁祭酒，出任东阳太守。
  太子初建，含以儒素笃行补任太子中庶子，升任黄门侍郎、本州大中正，历任散骑常侍、大司农。参与讨伐苏峻功，封为西平县侯，任命侍中，任吴郡太守。
  王导问含说：“你现在参加郡名，我要怎样？”他说：“王每年动，编户空虚，南北权贵争相招募游手好闲，家丰国弊端，执事的忧虑。而且该征的权势，使反田桑，几年的时间，想让人家给人的脚，至于振兴礼乐教化，等他明白宰。”
  含所历简而有恩惠，聪明而能决断，然而以统治下。王导感叹说：“颜公在事，吴人收手了。”
  没有的官员，又为侍中。不久授任国子祭酒，加授散骑常侍，升任光禄勋，因年老退位。
  成帝称赞他的行为一向被加授右光禄大夫，门设置行马，赐床帐被褥，命令太官四时导致膳食，坚决推辞不接受。当时议论的人认为王导皇帝的师傅，名位高贵，百官应当为降礼。
  太常冯怀就此向含，含说：“您虽然重，管理无偏地，从礼的话，或是你们的事应该。乡下人老了，不识时务。
  后来告诉别人说”：“我听说攻打他国不询问仁人。向冯祖思问讨好我，我有奸邪的德行呢？”人曾评论少正卯、盗跖这坏谁深。
  有人说：“正日虽然奸诈，不到剖人放弃饮食，盗跖为严重。”含说：“为恶暴露出来，人思加杀戮；隐藏的邪恶，不是圣人不杀。
  这样说的，少年正是非常。”大家都佩服他。
  郭璞曾遇到含，想为他占卜。含说：“年在天，位置在人，修身而上天不给的，命令了；坚守道义而别人不知道的，特性。
  从有生命，不必占卜。“恒温求婚于含，用这个盛满含，不允许。
  只有与邓攸深交。有人问江南士人优劣，他回答说：“周伯仁的正，邓伯道的清，卞望之的节，我我就不知道了。”
  他很重行实，压制浮伪像这。退休二十多年，至九十三岁去世。
  遣命素棺薄敛。谧号为靖。
  丧事出殡，邻居家失火，移棺绳索断，火快到就消失了，大家都认为他淳真的感动了。
   

6. 裴注三国志卷二十二魏书二十二翻译

三国志卷二十二魏志二十二桓阶 陈群(子)泰 陈矫 徐宣 卫臻 卢毓
桓阶
桓阶字伯绪，长沙临湘人。任郡功曹。[魏书曰：桓阶的祖父桓超，父亲桓胜，都当过管理州郡的官。桓胜当过尚书，在南方很著名。]太守孙坚推举桓阶为孝廉，任命为尚书郎。父亲去世后返回故乡。恰逢孙坚攻击刘表战死，桓阶冒着危险去见刘表，请求要回孙坚的尸体，刘表被他的义气所感动，就将孙坚的尸体给了他。后来太祖和袁绍在官渡相对峙，刘表带领荆州响应袁绍。桓阶劝长沙太守张羡说：“做事情不用道义为根本，没有不失败的。所以齐桓公带领诸侯尊奉周王室，晋文公驱逐叔带而护送周王返回都城。现在袁绍违背道义，而刘牧响应他，这是白取祸患的做法。明府您一定想建立功劳，申明大义，要保全幸福，远离祸患，就不应该和他同流合污。”张羡说：“既然这样，那麽我能倾向谁呢?”桓阶说：“曹公力量虽然弱小，但他主持正义而起兵，解救朝廷的危难，奉行皇帝的命令讨伐有罪的人，谁敢不服从?现在如果您带领四郡守护三江，等待曹公到来，做他的内应，不也可以吗?”张羡说：“好。”於是带领长沙以及邻近的三郡抗拒刘表，派遣使者去见太祖。太祖非常高兴。恰逢袁绍和太祖接连交战，太祖的军队不能南下。而刘表加紧攻打张羡，张羡病死。长沙城被攻陷，桓阶於是就躲藏起来。过了很久，刘表徵召他做从事祭酒，打算把妻妹蔡氏嫁给他。桓阶说自己已经结婚，拒绝而不接受，於是藉口有病辞官回家。
太祖平定荆州后，听说是桓阶为张羡出谋划策，很看重他，徵召他做丞相掾主簿，升任赵郡太守。魏国刚建立时，任虎贲中郎将侍中。当时太子还没有确立，而临菑侯曹植受到宠爱 。桓阶多次向太祖说文帝品德优秀，年龄也大，应该立为太子，公开规劝私下进谏，前前后后态度非常诚恳。[魏书说桓阶上谏曰：“当今太子仁义超过所有您所有的子，名声在全国显扬，仁德圣明，不拘常规而合于节义，全天下没有不知道的；而大王您刚才却拿曹植来问臣子我，臣实在感到迷惑不解。”因此太祖知道桓阶专一于恪守正道，更加敬重他。]又毛玠、徐奕因刚强正直，朋友很少，被西曹掾丁仪所反感，丁仪多次说他们的坏话，全靠桓阶帮助才得以保全。桓阶顺应情势扶正挽救，大多是像这样的。升任尚书，掌管选举。曹仁被关羽围困，太祖派遣徐晃援救他，没能解围。太祖打算亲自南征，向大臣们徵求意见 。大臣们都说：“大王不赶快出征，就会失败了。”惟独桓阶说：“大王认为曹仁等人能够判断局势吗?”太祖说：“能。”桓阶又说：“大王担心他们二人不能尽力吗?”太祖说：“不。”桓阶又说：“既然这样，那麽为什麼要亲自前往呢?”太祖说：“我只是担心敌人太多，徐晃等人形势不利罢了。”桓阶说：“现在曹仁等人处在重重包围中而拼死防守，毫不变心的原因，实在是因为大王在远处摆出增援接应的声势。处在生命极其危险的境地，一定会有拼死争斗的决心；内心怀着拼死争斗的决心，外面有强大的救兵，大王控制六军来显示自己还有充足的兵力，何必担心失败而要亲自前往呢?”太祖认为他的话很对，将军队驻扎在摩陂。贼军於是就撤退了。
文帝登皇帝位后，桓阶升任尚书令，封为高乡亭侯，加授侍中。桓阶得病，文帝亲自去探视，对他说：“我正要把我的儿子托付给您，把天下的命运寄托给您。您要尽力保重!”转封安乐乡侯，食邑六百户，又赐给桓阶三个儿子关内侯的爵位。桓佑因是嫡长子没有进封，后因病死，又追赠关内侯。后来桓阶病重，文帝派遣使者当即授任太常，桓阶去世，皇帝为他流下眼泪，谧号称贞侯。儿子桓嘉继承爵位。任命桓阶的弟弟桓纂做散骑侍郎，赐给关内侯的爵位。桓嘉娶升迁亭公主，在嘉平年间，以乐安太守的职位和吴国在东关交战，军队被打败，桓嘉战死，谧号称壮侯。儿子桓翊继承爵位。[世说新语曰：桓阶的孙子桓陵，字元徽，晋武帝时代很有名气，官做到荥阳太守去逝。]
陈群
陈群字长文，颍川许昌人。祖父陈寔，父亲陈纪，叔父陈谌，都很有名望。[陈寔字仲弓、陈纪字元方，陈谌字季方。魏书曰：陈寔在当时德行出众，陈纪、陈谌一齐在当时名气很大。陈寔做太丘长时，遭到党锢之事，去了荆山隐居，不论远近的人都尊崇他，以他为师。汉灵帝去世，何进辅朝政时，引荐任用天下的名士，征召陈寔，想让他做参军，他因为老病，于是没有屈节（降低身分相从）去当官，陈谌当了司空掾，很早就去世了。陈纪当过平原相、侍中、大鸿胪，著书几十篇，当时世人称他为陈子。陈寔死时，司空荀爽、太仆令韩融一起制作缌麻，行子孙礼。四面八方到的车有几千乘，自太原郭泰等没有不到此的。傅子曰：陈寔死了，天下人都来吊唁，参加他葬礼的有三万人，制缞麻的人有一百多。先贤行状曰：大将军何进遣人来吊祭，谥号叫文范先生。当时，陈寔、陈纪高名一并有名，又配上陈谌，世人称为三君。每次宰相府征召，总是同一时间到，送征召的礼物羊羔大雁的人成群地来，丞掾之类属官一齐来到。豫州百姓都用图画着陈寔、陈纪、陈谌的肖像。]陈群还是个孩子时，陈寔就经常对他的才智感到惊异，他对同族父老说：“这孩子一定会使我们宗族兴盛。”鲁国的孔融才气大，非常高傲，年纪在陈纪、陈群之间，他先和陈纪交友，后又和陈群交友，就改拜陈纪作长辈，陈群因此扬名。刘备掌管豫州时，徵召陈群任别驾。当时陶谦病死，徐州的官绅迎接刘备去掌管本州，刘备打算前往，陈群劝阻刘备说：“袁术还很强大，现在东去徐州，必定会和他相争。吕布如果袭击将军的后方，将军即使得到徐州，事情也一定不能成功。”刘备还是去了徐州，和袁术交战。吕布果然袭击下邳，派遣军队援助袁术，把刘备军队打得大败，刘备后悔没有采纳陈群的意见。陈群被推举为茂才，授任柘令，他没有就职，跟随陈纪到徐州避难。等到吕布失败，太祖徵召陈群任司空西曹掾属。当时有人推荐乐安人工模、下邳人周逵，太祖徵召他们。陈群退回太祖徵召这二人的教令，认为王模、周逵道德败坏，最终一定会败亡，太祖不肯听从。后来王模、周逵都因为非作歹而被杀，太祖因此向陈群道歉。陈群推荐广陵人陈矫、丹阳人戴乾，太祖都任用了他们。后来吴人反叛，戴乾坚持忠义，为国殉难，陈矫终於成为很有名望的大臣，世人都认为陈群善於识别人。陈群被授任萧、赞、长平令，因父亲去世离开官任。后来任司徒掾时在官员考核中被评为优等，担任治书侍御史，转任参丞相军事。魏国建立后，升任为御史中丞。
当时太祖提议恢复肉刑，下令说：“哪裏能得到通晓事理，了解古今的人，让他评议恢复肉刑这件事呢?以前陈鸿胪认为死刑比笞刑好，可以显示朝廷的仁爱恩惠，正是说的这件事。御史中丞能申说你父亲的见解吗?”陈群回答说：“臣的父亲陈纪认为汉朝废除肉刑而增加笞刑，本来是发自仁慈恻隐之心而死的人更多，这就是所谓名义上减轻而实际上加重了。名义上减轻了，那麽老百姓就更容易犯法，实际上加重了，那麽就会伤害老百姓。《尚书》说：‘希望慎重地使用五刑，以成就三德。，《易经》提到劓、刖、灭趾的刑法，是为了用来辅佐政事、帮助教化，惩治邪恶、停止杀人。况且杀人偿命，合乎古代的制度；至於伤害人体，或者毁坏身体、剪去头发，就不合情理了。如果使用古代的刑法，使淫乱的人受宫刑送入蚕室，偷盗的人受刖刑砍掉双脚，那麽就永远没有淫乱放荡和穿墙偷窃的丑行了。古代的三千条刑法，虽然不能全都恢复，像以上这几种，是当时人所害怕的，应该先施行。汉朝刑律规定要杀的罪大恶极的犯人，是仁爱所不能给予的，其他涉及死罪的犯人，可以使用肉刑。如果这样做，那麽犯人受到的刑罚和得到的性命就可以相互抵消了。现在用鞭笞致死的刑法代替不杀的肉刑，这是重视人的肢体，而轻视人的生命。”当时钟繇和陈群的见解相同，王朗和参加议论的人大多认为不能施行肉刑。太祖非常赞同钟繇、陈群的意见，因战事没有停息，考虑到众人的意见，所以恢复肉刑这件事就暂时搁置下来。
陈群转任侍中，兼任丞相东西曹掾。在朝中不偏不倚，不分厚薄，仰仗名节道义，不将不合道义的事情强加於人。文帝在东宫为太子时，对他十分敬重，用朋友交往的礼节对待他，常感叹地说：“自从我有了陈群，就像孔子有了颜回，门人对我一天比一天亲近。”等到文帝登魏王位，封陈群为昌武亭侯，转任尚书。制定九品官人的法令，是陈群建议的。文帝登皇帝位后，陈群升任尚书仆射，加授侍中，又转任尚书令，晋升为颍乡侯。文帝征讨孙权，到达广陵，派陈群兼任中领军。文帝返回时，授给陈群符节，统领都督水军。回到许昌后，任命陈群做镇军大将军，兼任中护军，总领尚书事。文帝病倒在床，陈群和曹真、司马宣王等一同接受遗诏辅佐朝政。明帝继位，进封陈群为颍阴侯，增加食邑五百户，加上以前的共一千三百户，和征东大将军曹休、中军大将军曹真、抚军大将军司马宣王一同设立官署，自置属官。不久，任司空，仍旧总领尚书书。
这时，明帝刚刚亲理朝政，陈群上疏说：“《诗经》称‘只有效法周文王，万国诸侯才会信服’；又说‘先做妻子的表率，再推广到自己的兄弟，然后才能治理好宗族和国家，。治国的道理也一样，先从近处开始施行，然后才可以在天下普施教化。自从战乱以来，战争没有停息，老百姓不懂得国家教化的根本，恐怕它已经衰败到了极点。陛下正值大魏的兴盛时期，继承太祖、高祖的基业，天下人向往大治的局面，只有推崇德政，施行教化，体恤百姓，那麼老百姓就幸运极了。而臣子们随声附和，是非不分，是国家的大患。如果臣子们不和睦就会形成敌对的集团，形成敌对的集团就会没有根据地进行诋毁或赞誉，没有根据地进行诋毁或赞誉，事情的真假就会失实，这不能不严加防备，想办法杜绝导致这种情况的根源。”太和年间，曹真上表打算兵分几路讨伐蜀国，从斜谷攻入。陈群认为“太祖以前到阳平攻打张鲁，多收豆子麦子补充军粮，可是张鲁还没攻破，军粮还是不够。现在军粮的筹措既没有依靠，而且斜谷险要，难以进退，运送粮草一定会被敌人劫夺拦截，多留士兵把守要地，就会减少参战的士兵，这不能不深思熟虑”。明帝听从了陈群的意见。曹真又上表要从子午道进攻蜀国。陈群又陈述这样做不合适，并说了关於作战费用的建议。明帝下令把陈群的表章交给曹真，曹真按陈群的建议率领军队出发。恰逢连日下大雨，陈群认为应该诏令曹真返回，明帝听从了他的意见。
后来明帝的女儿曹淑去世，追封谧号为平原懿公主。陈群上疏说：
寿命的长短是命中注定的，人的生死是有定数的。所以圣人制定礼制，或者抑制，或者放开，以求适中。孔子对设在防地的父母合葬墓不加修饰，表现出俭朴的风尚，延陵季子将儿子葬在嬴、博之间，远离家乡。圣人一举一动合乎天地的法则，给后世留下楷模，而且人在重大的节操上不能超越礼义的界限，这是由於他们的举动要成为后人师表的缘故。八岁到十一岁的孩子死了，不具备丧葬的礼仪，何况不满月的孩子死了，却要用成人的礼节送葬，加上制作丧服，满朝百官穿上白衣，早晚号哭哀悼，自古以来，没有这样的事情。而且陛下还要亲自去察看陵墓，亲自参加祭祀路神、抬棺上车的仪式。希望陛下放弃这种无益有害的事情，只需完全听任大臣们送葬，乞求车驾不要出行，这是天下臣民的最大愿望。听说陛下要去摩陂，实际上是到许昌，两宫的上下人员，全都要东去，满朝大小官员，没有不感到奇怪的。有的说这是想藉此避灾，有的说这是想在方便的地方迁移宫室，有的不知道是什麽原因。臣认为吉凶有命数，祸福靠人为，通过迁移求得平安，这也得不到益处。如果一定要迁移避灾，修缮清理金墉城西宫，以及孟津别宫，都可以暂时居住。可不必把整个皇宫的人暴露在旷野裏露宿，不致农忙季节裏荒废损害养蚕务农的大事。而且吴、蜀两地听说这件事，以为是皇帝崩逝。加上迁徙的耗费，不可计数。况且吉士贤人，遇上盛衰的时期，处在安危的境地，都能坚持正道，信从天命，不靠迁徙家室求得安宁，乡邑百姓跟随他们改变了风气，不生恐惧之心。何况帝王是万国的君主，静则天下安定，动则天下纷扰；行踪举动，难道能够轻率吗?
明帝不肯听从他的劝告。
青龙年间，营建宫室，使老百姓错过了农作时节。陈群上疏说：“禹继承唐尧、虞舜的盛世。仍然住简陋的宫室，穿粗劣的衣服，何况现在是在战乱以后，老百姓人口极少，和汉文帝、汉景帝时期相比，不超过那时的一个大郡。[臣松之考证：汉书地理志说：元始二年，天下户口数最多，汝南郡是个大郡，有三十多万户。那么文帝、景帝的时候不能像这个时侯多了。又查证晋太康三年有关地理的记载，晋朝户数有三百七十七万，吴、蜀户不可能占一半。拿这个来说明，魏即使开始承受了时势政局动乱，比起晋朝也不会有太大的差别。长文这翻话，因此是说得太过分严重。]加上边境有战事，将士很辛苦，如果发生水灾、旱灾的祸患，就会成为国家极为忧虑的事情。况且吴国、蜀国没有消灭，国家不得安宁。应该趁他们没有出兵进犯，讲习武事，鼓励农耕，做好准备来对付他们。现在放弃这当务之急而先营建宫室，臣担心老百姓会更加困苦，将靠什麽来对付敌人?以前刘备从成都到白水，修建了很多传舍，耗费大量人力，太祖知道他这样做是使老百姓疲惫。现在我们魏国役使民力，也正是吴国、蜀国所希望的。这是关系安危的重要事情，希望陛下慎重考虑。”明帝回答说：“建立王业和营造宫室，也应该同时完成。消灭吴、蜀贼寇以后，只应当结束防御，难道能再兴起劳役吗?因此您的职责，和萧何监督建造未央宫差不多。”陈群又说：“以前汉高祖只和项羽争夺天下，项羽被灭以后，宫室都烧毁了，因此萧何修建武库、太仓，这都是那时急需办的重要事情，然而汉高祖还是指责修建得太壮观华丽了。现在吴、蜀二虏还没平定，实在不该和古代相同。[孙盛曰：按照周礼，天子的宫室，有斫蹐[砍削磨光]之规定。但是质朴与华美的之装饰，随着时代一起变化。汉承接了周、秦之弊害，应当推崇简约之风俗，而谴责装饰宫室，向后继者显示奢侈。这正是汉武帝修了千门万户的缘故，真是原来的不能再有所增加说法吗？况且魏国正有对付吴、蜀之困难，四海正受到涂炭之艰辛，而引用萧何之有过失建议，将其作为好的规定，难道不是在正确的道理上疑在辨别得失时糊涂吗？致使百代君主，都在奢俭上迷惑，这是为什么呢。诗云：“（白圭上面有了污点，还可以把它打磨干净；）人的语言要是有了错误，那就难办了啦！”这是说这个吧！]人想要做的，没有不说个理由的，况且您是天子，没有谁敢於违抗。以前想拆掉武库，说是不能不拆掉；后来又想建造武库，说是不能不建造。如果一定要营建宫室，自然不是臣下的言辞就能使您改变主意的；如果稍稍留神，卓越不凡地回心转意，也不是臣下所做得到的。汉明帝打算修建德阳殿，钟离意劝阻，汉明帝立刻采纳了他的意见，后来才又修建它；大殿完工后，汉明帝对大臣们说：‘钟离尚书要是还在，就不能建成这个大殿了。，帝王岂能害怕一个臣子，这是为了百姓。现在臣却不能使陛下稍稍留意倾听臣的意见，比起钟离意差得远了。”明帝於是减少了宫室的营建。
起初，在太祖还健在时，刘虞因弟弟和魏讽谋反获罪，应当处死。陈群向太祖为刘废说情，太祖说：“刘虞，是有名望的大臣，我也想赦免他 。”於是恢复了刘虞的职位。刘虞非常感激陈群，陈群说：“议论刑罚是为了国家，不是为了私情；况且赦免你是明主的意图，我知道什麽呢?”他心胸坦荡开阔，不自夸，都像是这样的。青龙四年陈群去世，谧号称靖侯。儿子陈泰继承爵位。明帝追思陈群的功德，分出陈群的食邑，封他的一个儿子为列侯。[魏书曰：陈群前后多次秘密上言得失，每次上书封事章奏，马上就削毁他的草稿，当时的人和他的子弟都不知道。议论的人有的讥讽陈群占着官位拱手沉默无所事事，正始年间皇上下诏编撰群臣的上书奏章，将作为名臣奏议，当朝士人才见到陈群所谏之事，都叹息不己。袁子曰：有人说“前少府杨阜难道不是忠臣吗？见到君主的不是，就勃然发怒正色触犯君主，与别人说话话语没有不说的，这难道不是所谓的‘作为帝王的臣下，办事不是为了一己之私’的人吗！”答曰：“这可以叫做正直之人，忠诚那我不知道了。仁爱的人爱护他人。对君主施行的话又叫作忠，对于亲人施行叫作孝。忠与孝，他们本来就是一体的。所以有仁爱的人，君主和亲人有过失了，上谏内容而没有不提的，重复再三去求，不得已才说的，不忍心宣扬。现在的人臣，见到人主的过失，直接谴责他的不是而传播宣扬他的不好，可以称得直士，未必称得上忠臣。前司空陈群就不是这样，他与人谈论一天，也不曾尝说人主的不是；上书超过几十次但外人不知道 。陈群就是君子所谓的长者吧。”]
陈泰
陈泰字玄伯。青龙年间，授任散骑侍郎。正始年间，转任游击将军，任并州刺史，加授振威将军，授给符节，任护匈奴中郎将，安抚夷族百姓，很有威望和恩惠。京城有很多达官贵人寄来钱财，托付陈泰购买奴婢，陈泰把钱财都挂在墙上，不启封，等到他被徵召入京任尚书时，将这些钱财全都归还。嘉平初年，代替郭淮任雍州刺史，加授奋威将军。蜀国大将军姜维带领人马依托麴山修筑了两座城，派遣牙门将句安、李歆等人把守这两座城，聚集羌胡的人质等侵扰边境各郡。征西将军郭淮和陈泰商议抵御敌人的办法，陈泰说：“麴城虽然坚固，但离蜀国遥远，路途艰险，必须运送粮草。羌夷担忧姜维加给他们的劳役，一定不肯归附他。现在包围攻取这两座城，可以刀不沾血地拿下来；虽然他们有救兵增援，但山路险阻，不是行军作战的地方。”郭淮听从了陈泰的计策，派遣陈泰带领讨蜀护军徐质、南安太守邓艾等人进军包围这两座城，截断敌人运粮的道路和城外的流水。句安等人挑战，陈泰也不答应应战，城裏的将士陷入困境，靠分配少量粮食和积聚雪水来拖延时间。姜维果然前来救援，从牛头山进军，和陈泰相对峙。陈泰说：“兵法贵在不用交战就使敌人屈服。现在截断牛头山，使姜维失去退路，他就会成为我们的俘虏。”下令各军各自坚守营垒，不要和敌人交战，又派遣使者告诉郭淮，打算自己南渡白水，沿着河边向东，让郭淮直奔牛头山，截断他的退路，这样可以一并打败姜维，不仅仅是句安等人而已。郭淮赞同他的计策，带领各军前进驻扎在洮水。姜维害怕，逃跑了，句安等人孤立无援，於是全都投降。
郭淮去世，陈泰代替他任征西将军，持符节统领雍州、凉州各军事。后年，雍州刺史王经禀告陈泰，说姜维、夏侯霸打算分三路向祁山、石营、金城进攻，要求进军为翅，派凉州的军队到袍罕，讨蜀护军向祁山进军。陈泰估计贼人的兵力一直不能分为三路，而且兵力忌讳分散，凉州的军队不宜越境作战，就答覆王经说：“要弄清敌人的确切消息，知道他们的去向，等到我们东西两面的军队会合后才能进军。”当时姜维等人带领几万人马到达枹罕，直扑狄道。陈泰下令王经进驻狄道，等大军到后，再商议攻打敌人的办法。陈泰进军陈仓。恰逢王经带领的各军在故关和贼人交战失利，王经便渡过洮水。陈泰认为王经不能坚守狄道，一定有其他变故，就同时派遣五营军队先向前进军，陈泰带领各军随后跟进。王经已经和姜维交战，被打得大败，只得带领一万多人退守狄道城，其余的入都逃散了 。姜维乘胜包围了狄道。陈泰驻扎在上邽，分兵把守要地，又日夜向前推进。邓艾、胡奋、王秘也到达了，陈泰便和邓艾、王秘等分为三军，进军到陇西。邓艾等人认为“王经的精兵在西边战败，贼军士气很旺盛，乘胜的军队不可抵挡，而将军带领乌合之众，跟在战败的军队后面，将士们丧失了斗志，陇右动荡不安。古人有这样的话：‘蝮蛇咬了手，壮士就砍掉自己的手腕。’《孙子兵法》说：‘军队有时不去进攻，地方有时不用把守。，这是在小的方面有损失而在大的方面得到保全的缘故。现在陇右的灾难，比毒蛇还要过分，狄道这地方，不只是不能把守的问题。姜维的军队，这是我们应该避开的锋芒。不如分割险要防守，观察敌人的破绽，等待敌人疲惫，然后再进军救援，这才是获胜的计策。”陈泰说：“姜维带领轻装的军队深入我方，正想和我们在野外交锋，以求一战取胜。王经应该加固壁垒，挫败敌人的锐气。现在就和他们交战，致使贼人的计策得逞，打败了王经，把他围困在狄道。如果姜维凭藉取胜的威势，进军向东，占据梁阳储存的粮食，派出士兵收纳降卒，招引羌、胡部族，又向东争夺关、陇，向四郡传送声讨的文告，这正是我们所忌讳的。可是姜维带领取胜的军队，在高城下遭受挫折，我方锐气正盛的士兵，尽力拼命作战，攻守的事态已经改变，客主的位置已有不同。兵书说‘修治大盾牌和攻城的战车，要三个月才能完成，筑起土山要三个月以后才能完工’。这确实不是轻兵深入，凭姜维的诡计所能仓猝办到的。姜维孤军深入，粮食供应不上，这是我们迅速进军打败敌人的时机，所谓迅雷不及掩耳，是必然的形势。洮水环绕在外，姜维等处在裏面，现在我们占据高处，依仗有利形势，进逼敌人的要害，他们必定不战而逃。敌寇不可放纵，包围不可持久，你们怎麽说出这样的话?”於是进军越过高城岭，隐密行进，夜间到达狄道城东南方的高山上，燃起许多烽火，鸣响战鼓号角。狄道城中的将士看到救兵到来，都振奋欢跃起来。姜维起初认为魏国的救兵应等到大军会合后才出发，可是现在听说救兵已经到了，认为发生了意料不及的变化，是对方预先策划好的计谋，全军上下都感到震惊恐惧。自军队从陇西出发时，陈泰认为山道深险，估计贼人必定设下埋伏。陈泰假装要经由南道，姜维果然布置埋伏了三天。[臣松之案：此传说“认为魏国的救兵应等到大军会合后才出发，可是现在听说救兵已经到了，认为发生了意料不及的变化，是对方预先策划好的计谋，全军上下都感到震惊恐惧。”，此处说救兵到是他没有预料到的。如果不知道救兵到了，那为什么在深险的地方设伏兵才三天？设置埋伏在那等候，那就不是不知道了。此处语句就说不通了。]陈泰使军队镇静，隐密行进，突然出现在狄道的南面。姜维於是沿山很快赶来，陈泰和他交战，姜维后退撤走。凉州的军队从金城以南到达沃干阪。陈泰和王经秘密约定日期，将要一同攻向敌人的退路，姜维等人听到这个消息，就逃走了，狄道城中的将士得以出城。王经感叹地说：“粮食已维持不到十天了，如果在这关键时刻得不到接应，全城的人都会被屠杀，一个州就会沦陷丧失了。”陈泰慰劳将士，先后将他们调遣返回，另派军队镇守，同时修治城墙壁垒，然后返回驻守上邦。......
太长了，应该留个邮箱才行。

7. 北齐书.卷三十三翻译

暴显，字思祖，魏郡斥邱人啊。祖父长长，北琅邪太守、朔州刺史，由于家里北方边境。父亲生日，魏恒州刺史、左卫将军，乐安公。显年轻时，见到一个僧人指着他说："；这孩子有一副好相貌，长大后一定会成为优秀的将领，贵极人臣。"；对最终失去僧，没有人知道去哪里。
显年少时就从军，善于骑马射箭，曾跟随北魏孝庄帝出外打猎，一天之中，手捕获禽兽七十三。孝昌二年，任命他为羽林监。中兴元年，授任襄威将军、晋州车骑府长史。后来跟随高祖在信都起义，授任中坚将军、散骑侍郎、帐内大都督，加任安束将军、银青光禄大夫，屯留县开国侯。天平二年，任渤海郡太守。元象元年，任云州大中正，兼任武卫将军，加授镇束将军。二年，任北徐州刺史、当州大都督。跟随高祖和西军在邙山大战，高祖命令显守卫河桥镇，据中潭城。武定二年，任征南将军、广州刺史。侯景反叛在河南，为景的进攻，冯显率领手下二十多名骑兵突破敌营，脱逃回国。当时高岳、慕容绍宗等人讨伐侯景，即使配备兵马，随高岳等人攻破侯景在涡阳。武定六年，任命为太府卿。从周世宗平定王思政于颖川，为颖州刺史。七年，转任郑州刺史。八年，加骠骑将军，进侯为您，连同以前的食邑一千三百户。天保元年，加封大将军，刺史照旧。三年，与清黄河王高岳攻取历阳，取的。为贪污受贿，解决郑州，大理禁止。还没有处理完，作为合肥被包围，派和步萨、慕容俨等一起攻打梁朝北徐州。擒获刺史王强。与梁朝秦州刺史严超达战在泾城，打败他们。五年，被授任为仪同三司。这一年，又舆高岳南临汉水，攻克后梁西楚州，俘获刺史许法光。当时梁朝将领萧沿与侯填等人包围慕容俨在郢州，再以显为水军大都督，从代理口入江救他。老师回来，加授开府仪同三司，赏赐帛五百匹。十年，享受塑业范阳郡干。干明元年，授任车骑大将军。皇建元年，转封为乐安郡开国公。二年，任赵州刺史。河清元年，迁任洛州刺史。二年，又授任朔州刺史，期满回家。天统元年，加授特进、骠骑大将军，封为定阳王。四年去世，六十六岁。
皮景和，琅邪下邳人啊。父亲尉庆宾，北魏淮南王开府中兵参军事。正光年间，通过使怀朔，遇上世道混乱，因家广宁的石门县。景和从小聪明，善于骑马射箭。首次以亲信事奉高祖，后补亲信副都督。武定二年，步落稽征。世宗怀疑敌人有伏兵，让皮景和带领五六名骑兵深入山谷中，遇到敌兵一百多人，就共同抵抗，景和射杀几十人，无不应弦而倒。高祖曾经命令景和射杀一个野猪，一支箭而获得的，深受赞赏，为库直正都督。天保初年，授假节、通州刺史，封永宁县开国子。后来随从攻打库莫奚，加上左右大都督。又从越过黄龙，征讨契丹，平定稽胡。不久随从征讨茹茹族首领庵罗辰到陉岭以北，又跟随平定茹茹国残余。景和矫健敏捷，有武艺，常有战功。十年，享受安乐郡干。干明元年，任武卫将军，兼给事黄门侍郎。肃宗作相，以本官兼任大丞相府从事中郎。大宁元年，任命仪同三司、散骑常侍、武卫大将军，不久加授开府。二年，出任梁州刺史。三年，突厥围困晋阳，让皮景和乘驿马到京城，率领后军开赴并州，还没到时间，敌人已经退。又任领左右大将军，食物是干，又任并省五兵尚书。天统元年，升任殿中尚书。二年，任侍中。
皮景和在武职的中，兼长吏事，而且秉性公平，所以经常有美职。北周和好的后面，车马往来，经常让他去接待，每次和使人同射，百发百中，很受推崇。武平年间，下诏狱多派中黄门等监督管理，恒命令景和复核，据执法公正，因此没有冤假错案。
后来授任特进、中领军，封为广汉郡开国公。又跟随斛律光率领部众向西讨伐，攻克姚襄、白亭二城，另封永宁郡开国公。又任领军将军。又随从大军攻克宜阳城，封开封郡开国公。琅邪王杀了和士开的，进兵西边网，内外惶恐，没有人知道什么是。景和请后主出千秋门从号令。事平，任命尚书右仆射、趟州刺史。不久升任河南行台尚书右仆射、洛州刺史。
陈将吴明彻入侵淮南，让皮景和率领军队抵抗的，拜任领军大将军，封文城郡王，转吃高阳郡干。军队到达祖口，正遇上当地人陈暄等叛乱，景和平的。又有阳平人郑子饶，谎称皈依佛教，设置斋会，用米面不多，供养的却很广，秘密从地藏渐渐走出饼饭，愚蠢的人认为精神力量，见信于魏、卫之间。将成为叛乱，阴谋泄露，掩杀讨伐漏逸。于是悄悄渡河，聚集数千，自称长乐王，攻破乘氏县，又想袭击西兖州城。景和从南兖州派遣数百骑兵打败他们，斩杀两千多人，活捉了郑子饶，送京城烹的。到昊明彻围困寿阳，皇上命令景和与贺拔伏恩等人救援。景和因为尉破胡的军队刚刚失败，胆怯懦弱不敢前进，屯兵在淮口，朝廷屡次派人催促，然后开始渡过淮河。属寿阳失陷，狼狈撤回，器械军资，大多遗失。陈国将领萧摩诃率领步兵、骑兵在淮北仓陵城截击的，景和整顿军队迎战，萧摩诃退回。当时抗击吴明彻的增多导致倾覆，只有景和保全军队而返回，因此得到奖赏，任命尚书令

8. 《旧唐书》卷九十，翻译

1、元忠和张说一直以忠正著称，而且无罪入狱（坐：犯法；无名：没有正当理由）。如果令他们获罪，岂不是让天下人失望？2、经过了几个月，洎代到了，回到乡里，却没有淮南的一件东西，只有自己所骑的一匹马，所有的孩子、侄子等都是徒步跟随自己而回来的。