贫穷是一种耻辱吗？认为贫穷是耻辱的才是耻辱吗？

1. 贫穷是一种耻辱吗？认为贫穷是耻辱的才是耻辱吗？

贫穷是不是耻辱？不是！
  
 但那些因好吃懒做而贫，因黄、赌、毒而贫，因挥霍无度而贫者。贫，不仅是其个人之耻，而且是其家族之耻！
  
 在当前背景下，贫困的产生有多方面的原因。有人因孤老、体弱而贫，有人因患重病而贫，有人因求学而贫，有人因人口多而贫，有人因生存环境恶劣而贫，有人因生意失败而贫…因这些原因而致贫，其何耻之有？人们又凭啥辱之？
  
 这些致贫原因，都是不以人的意志为转移的客观原因。因这些原因而致贫者，是政府、 社会 精准扶助的对象。
  
 对于他们，我们也要区别对待。孤老者，重病患者，我们应兜底扶助。对因其他原因，目前尚在"窘境”中的贫困者，我们在"扶贫"时，要特别注重扶"知"、扶"智"、扶"志"，给他们希望、台阶、平台，让他们通过自己的努力早日脱贫。
  
 对好吃懒做者，对挥霍无度者，我们要以"情"动之，以"理"晓之，以"鞭"策之，或以"事"促之，以"法”治之。对沾染了"黄、赌、毒"者，则本着治病救人的原则，对其"惩前毖后”、可以"猛药治沉疴”。
  
 贫困不可怕，关键要找准"贫"根，精准施治。贫困不是耻辱，它只是有些人一生当中的一个短暂人生旅程。贫困有时也许是一种动力，一种机遇，只要不沉沦，只要发奋图强，贫穷一定会远离我们！
  
 贫穷不是一种耻辱，因缺乏钱财，人穷志短，让人瞧不起。贫穷是一种悲哀，恶梦，人间疾苦，虽要 社会 同情和必要的帮助去努力改变。认为贫穷是耻辱，是认识上存在一定问题，耻辱的反义是光荣，存在荣耻划分上的问题。贫穷本无罪，何必去羞辱。不能用恒量自己的标准要求人家，得时莫笑失时人，饱者应知饿者饥。寒窑赋，韩信未遇之时，无一日三餐。有许多哲理，讲得非常见识，写得非常精辟的吗。
  
 作为资本主义 社会 ，绝大多数都贫穷的，贫穷不是一种耻辱！伟大颌袖毛主席推翻封建三座大山，从一穷二白的旧中国，从贫穷落后的，开创繁荣昌盛 社会 主义新中国！让人民走向共同富裕，永远成 历史 丰碑！
  
 
  
 作为贫穷不是耻辱，而是一种改变贫穷的动力才是最正确的。绝对不能把贫穷看成是耻辱，停止不前等着去死。因为贫穷只有努去改变贫穷才是真理，下面我就用事实去说明这个问题。
  
 新中国成立以后，我们的国家就是一穷二白，全国人民更是贫穷如洗，连全世界所有的国家也认为成立的新中国，是全世界上最穷的国家，毛主席和共产党难养活全国这么多人们，更别说去谈国家的建设了。可是在毛主席和共产党的领导下，就是把贫穷当作发展的动力，全国人民发扬一不怕苦，二不怕死的建设精神，奋发图强。特别是农民在生活条件十分艰苦的情况下，担任起来了全国的各大工程建设。象修铁路，修公路，开山劈路，挖新河流，修水库，和城市一切建设，当时在没有任何劳动工具的代替下，全国的农民靠一双手去挖，靠一对肩膀挑，去抬，硬把我国的各项大工程建设一步一步靠肩膀挑了出来，抬了出来。
  
 特别是全国的农民，在生活极起困难的情况下，农民任愿自己忍受着饥饿，也把生产出来的粮食百分之七十都上交给了国家支援了国家加速建设。特别是六十年代的严重自然灾害，我国粮食大减产，全国人们吃粮陷入了困难，可是农民为了国家的建设不受到影响，为了加快国家的建设，农民无私的奉献出来了自己的保命粮食，不怕自己缺乏营养，倒下去再也起不来，为了国家建设强大富强，后人不再吃苦受罪的信仰和动力，农民真的做到了，真的得了营养缺乏的浮肿病倒了下去，就在也没有起来看到国家建设强大是什么样子，现在的后人过上的幸福生活是什么样的生活。这就是我们国家贫穷，农民也贫穷真实的情况。可是农民没有把贫穷看作是耻辱，而是把贫穷当作一种动力，去建设这个贫穷的国家和 社会 。在毛主席和共产党的正确领导下，才把一个一穷二的国家，全国人们贫穷如洗的生活环境，现在建设成了一个强大富强的国家，人们基本上过上了小康生活的条件环境。所以说贫穷不是耻辱，贫穷是一种动力，只要努力去奋斗，贫穷绝对会变成富有。以上我国贫穷建设的 历史 就完全证明了这一切。
  
 
  
 贫穷要分是什么原因造成的贫穷，如果因病缺少劳动力，造成的贫穷是值得同情，而且必须要援助的。
  
 如果因为好逸恶劳，赌吃嫖遥造成的贫穷是可耻的，让人鄙视的。
  
 贫穷并不是耻辱，贫穷的人要有骨气，穷则思变，而不是甘于现状，要通过努力改变贫穷落后的困境。
  
 贫穷不是耻辱，但也不光彩。贫穷的人要把贫穷作动力，向富裕而奋斗。富裕不要鄙视贫穷，说不定何时自己就会变为贫穷。
  
 贫穷是耻辱。一个家庭穷就是这个家庭的耻辱，一个国家穷，就是这个国家的耻辱！这个是我们在生活中悟到的。因为我们这里，以前也是贫困地区，包括很有名的将军的摇蓝，金寨，我们整个六安地区地处大别山门户，丘陵地带，过去很穷的。自改革开放后逐渐好转，特别是近些年，大市领导狠抓轻济发展，以工代动农村。现在我们地区基本脱贫，最明显的就是，城市繁荣，没有讨饭的。这是几千年来的奇迹。而且我们政府扶贫做的好，城管文明执法。外地都取缔电动车，我们这，没有这回事，说明政府体恤民情。虽然我们是丘陵地，但我们城市绿化好，到处郁郁葱葱。这使我们市民感觉很光荣。
  
 这个问题不能一刀切，我认为应该应该根据其性质来判定，如果是客观原因造成的平穷，就不能说他（她）的平穷是耻辱，比如疾病和生存环境的原因。如果是他（她）主观原因造成的平穷，我认为就是一种耻辱。因为这种平穷都是其懒惰造成的，懒惰就是一种耻辱！不知我的观点，你是否认同？请留下你的评论。
  
 
  
 对于有志气，想改变，谋发展，想改变贫穷面貌和状态，而且一直在为达此目的而奋斗改变路上的人，贫穷是一种耻辱，知耻而后勇，事实上这样的人早已脱贫或正在脱贫的路上。对于在国家的大好扶贫政策下动歪心思，装穷装病，缠贫赖贫，一哭二闹三上吊危胁村组干部和帮扶人员，严重干涉了扶贫的初衷和乡村治理正常秩序的人，伪贫穷户，对于这类人，所谓的贫穷是一种人性的悲哀和 社会 的悲哀。对于懒惰漂浮成性，不思进取，在国家的大好扶贫政策面前以穷为荣，以光荣的贫下中农自居炫耀，别人挥汗如雨他东游西逛晒太阳的人，经过国家五年实实在在帮扶实际早已达到两不愁三保障，却妄想赖在帮扶实惠中不想脱贫，甚至危胁帮扶人员‘’要想让我脱贫送个婆娘来‘’的人，这种人是穷人中的无赖和人渣，严重败坏和损害了农村人的形象，由于这种人的存在，让人认识到过分的帮扶也是在制造新的不公平和另类的贫困。
  
 
  
 贫穷并不是一种耻辱，但也不能说是一种光荣。认为贫穷是耻辱虽有不当，但不至于耻辱。贫穷不是 社会 主义，消灭贫穷、共同富裕是我们的目的。对于贫困户，国家有扶贫政策，作为我们普通人，能帮尽量帮一把，帮不了也不能讥笑。

2. 贫穷是可耻的

摘自《思考致富》拿破仑·希尔
  
        我们称之为家的这所棚屋是我们的耻辱和孩子们的枷锁。我们都有健康的身体，根本没有理由墨守贫穷。我们完全懂得，贫穷不过是懒惰和冷漠的结果。
  
       如果我们原地停留，接受生活现状，我们的孩子将在这种环境中长大并同样接受贫穷的命运。我厌恶贫穷！我从未接受贫穷的命运，现状也拒绝这么做！
  
       眼下我还不知道，脱离贫穷、迈向自由的第一步是什么样。但是我知道：我们将成功地解放自己。无论费时多久，付出多少牺牲，我们都在所不惜。我打算让我们的孩子接受良好的教育。而且，我希望他们充满战胜贫穷的渴望和信心。人们一旦接受贫穷，它就会从未难以治愈的慢性病。
  
       出身贫穷并不丢人。但接受 的。我们生活的国度是世界上最富有和最发达的国家之一。在这里机会垂青于每一个努力认识它并抓住它的人。至于我们自己的家庭，如果没有遇到机会，我们就自己创造机会，摆脱贫穷！
  
       贫穷就像偷偷潜入的麻痹症。它摧毁你对自由的向往，剥夺你享受生活的渴望，破坏你的个人创造力。它还摧毁勇气，是人们只能以恐惧面对疾病、批评和肉体痛苦。
  
       我们的孩子还太年轻，认识不到接受贫穷的命运的危害。但是，我一定会教育他们对财富有清醒的认识！他们将充满致富的渴望，并不惮于为致富付出代价！

3. 贫穷是一种耻辱散文

　　贫穷是一种耻辱。当贫穷的时候，我不怨恨这个社会多么不公平，要怨只怨自己没用。为什么别人有的，我却没有？
  
 　　贫穷让我们越来越孤独。
  
 　　钱，不能代表一个人富裕，（思想才是真正的宝库），但能代表一个人活着的尊严。
  
 　　我很穷，但我不抱怨这个世界多么不公。
  
 　　当我们不是很富裕时，请记住：我们只是一个穷人，不要冲大款到处请客。
  
 　　当我们不是很有钱的时候，请记住：我们只是穷人。酒肉朋友迟早会让你看到人心真的很冷。
  
 　　当我们还不是很有钱的时候，请记住：我们还是穷人，不要为了赢得女孩子的芳心而大手大脚，当你没钱的时候她迟早会投入别人的`怀抱。没钱正是试探女孩对你是否真心的时候。我们要找的是死心踏地跟着你一起奋斗的女孩，而不是贪图你多富裕。要让女人爱的是你的心，而不是你的钱。女人挑男人就应该跟选股票一样，不是冲天股，要选就选潜力股。女人喜欢男人不是看他现在多有钱，而是看他有没有上进心。选男人得有眼光。（貌似话题扯远了）
  
 　　当我们还不是很有钱时，请记住：我们只不过是穷人，花钱不要节省，不要浪费。现在还不是我们享受的时候。
  
 　　当我们还不是很有钱的时候，请记住：我们还是穷人。当某天我们富裕了，不要忘记我们是怎么过来的，不要忘记那些有钱人是怎么对你的。
  
 　　“穷则独善其身，达则兼济天下。”这才是有骨气的人。人可以穷，但志不能穷。
  
 　　宁可高傲的死，也不卑微的活。
  
 　　今天老宋打电话给我了，问我最近过得怎么样。我告诉他，每天都早早的起来上班，晚上不用上班，就去朋友店里坐坐聊聊，有时候会去上网，回到住的地方，洗完脚，看看书或听听歌，就睡觉。他说他在上海每天都好忙，没有时间玩……他告诉我，不要发脾气，做事不要冲动，上次在上海见到他时，感觉老宋变了好多，变得成熟很懂事了。不再像小孩子那么贪玩了。在社会的磨砺下，他变了好多，我与他的差距太大了，无论从思想、言谈还是行为举止都相差很大。他给我讲了很多道理。我也从他那里学到了很多学校里学不到的东西。有一次他去外面忘记带钱包，回去的时候，他只有两块钱了而坐地铁要三块钱，起初他认为在大上海经济那么发达，一块钱对上海人来说不算什么，他就问别人给他一块钱，虽然上海钱多人多，但就是没有人给他一块钱坐地铁，天色已晚，他失望的看到人的冷寞，……老宋给我讲了很多，还叫我，在真正感情没有到之前，不要把钱花在女孩子身上，不要对女孩子太好，没那个必要。
  
 　　贫穷是一种耻辱，没有人会瞧得起你。我不需要别人的同情，我想通过自己的辛勤劳动一点一点改变命运。
  
 　　贫穷是一种耻辱，没有人会瞧得起你。我不需要别人的同情，我想通过自己的辛勤劳动一点一点改变命运。

4. 贫穷是罪

我们家里只有我和姐姐两个女孩子。我听我妈说在他们那个年代，是要受到嘲笑的因为没有儿子等于无后。父亲一直都想要个儿子，他更悔恨的是为什么我不是他的儿子。甚至在我十几岁的时候父母还曾半真不假的问过我，要给我生个弟弟好嘛？我说，不行。你生了弟弟，你们没法去照顾他，我们这么穷是会遭罪的。这句话，不知道是跟谁学的，但是后来一再浓缩成，贫穷是罪。
  
 我们家三代，哦，不，是好多代都是地道的农民。家里一直紧巴巴的，每年学费要借，遇到收成不好的时候，连米都从别人家借过。我的童年没有一件玩具，也没有一件属于自己的漂亮衣服。我妈说，穷人家的孩子不要跟人比吃穿，要跟人比学习。这句话成了我的救命稻草，于是我拼命的学习好像是为了让别人觉得我不那么穷吧。印象最深的时候，是在小学的时候有次要去领奖，我穿着破旧的衣服窘迫的被人拍照，然后那似乎成了我的阴影。我在别人的嘲笑中被人打上穷人的烙印。在整个小学阶段我都是沉默不语的人，我害怕与人打交道。因为那种困囧和打自心里的自卑是抹不掉的。
  
                   
                                          
 一直到我读高中，父母已经拼尽全力，可是没有办法，家里的开销伴随我上高中也越来越大。他们舍不得我苦，我也舍不得他们苦。每个周末我都要花5毛钱打电话回家里我总是汇报下成绩，爸妈总是问钱够不够。直到有年冬天我钱用尽了，可我坚持不从家里要钱。那个时候学校的食堂有免费汤，我每顿都要喝3碗涨肚子，一直坚持了3天，直到差点晕倒。好心的室友们给我凑了点干粮，才让我度过那段日子。那种滋味，现在想来都是泪莹莹的。那么辛酸，那么无奈。说实话，我不是没有抱怨过父母，怎么我们家就那么穷呢！不都说穷则思变么？为什么我们穷了那么多年，还是那样墨守成规的过日子。我爸说，是命，我妈说，没办法，我们只要还有粮食吃，就已经很好了。
  
 
                                          
 
  
  
 回忆这些片段的时候，我的眼里是含着泪的。有种悲哀的无力感。没有人说，贫穷是罪，可是贫穷真的是罪，那些因为贫穷留下的顽疾像烙印一样深深的烙在你的身上。你不敢花钱，永远都是小心翼翼的存钱。你也没有任何格局和志向可言，我们坚守的永远都是那三分地，种的好要谢天的，种不好，是要哭的。直到现在，我偶尔跟父亲谈起以后打算和目标，他总会说，钱要慢慢挣。这大概就是一直固守在农民心里的小农思想。
  
 可是我们不能这样固守着穷人的思维。不能被贫穷毒害。无数的穷人，因为贫穷，不愿治病，因为贫穷，不能读书，因为贫穷被葬送前途的就更比比皆是了。当我们意识到自己贫穷的时候，请正视它，并且解决它。如果你缺乏知识，那就拼命的学习，如果你缺乏眼界，那就拼命的去提高，如果你缺乏金钱，那就拼命的去挣。这是一个只要你想，就能创造奇迹的时代。
  
 我靠着自己的努力，已经有所改观。我不再害怕去餐厅的时候因为钱不够而尴尬的离开。我不再害怕进商场买东西时因为价格昂贵而窘迫的逃离。我不再害怕一个人去休闲的地方不知所措。我不再害怕因为没钱而不去学习充电。你一定以为我实现了逆袭，因为有钱而有这样的改变。
  
 不是！我只是把那些贫穷留给我的毒瘤一点点的挖掉。我给自己在治病，把它从心里挖走。我相信，总有一天，我会不为贫穷所迫。即使物质不是那么丰富，我也可以有颗富有的灵魂。
  
 
  
 
                                          
 
  
  
 我是逆风仰望，我会一直写。
  
 你赏你开心，你赞我开心。
  
 愿我们每个人都能一点点变的富有。
  
 假期愉快

5. 贫穷是一种原罪

最近看《人民的名义》，剧里的官员，但凡是农民的儿子、人民的儿子基本都腐败了。而大家普遍所认为的，理所当然应当是纨绔子弟的官二代们，却携着无上荣光，从天而降，以人民的名义惩罚了人民的儿子，令人看了不禁唏嘘，难道贫穷是一种罪恶？
  
  
 三字经开篇就是：“人之初，性本善；性相近，习相远；苟不教，性乃迁”。大部分初入社会的年轻人的确更加纯良，而他们性善的原因是他们没有见识过这个社会的残酷，无法切身体会到为五斗米折腰的痛苦，故金钱在他们的眼中还没有重要到需要出卖灵魂。年轻人纯粹，简单，也释然，讽刺的是，他们能如此洒脱的原因，却正是因为那些老谋深算的父辈们为他们遮挡了残酷的风雨。
  
 六十年前的中国，战火刚刚退却，满目苍夷，饿殍遍野，我们在探索如何富强的道路上做过太多尝试，走过太多弯路。七十年代末，改革开放的春飞终于拂面吹来，我们积贫积弱的祖国仿佛被打了一针强心剂，效果立竿见影，短短几十年，我们一跃成为世界第二经济大体。
  
 国家强盛的背后，是父辈们无尽的汗水与血泪，他们从荒凉年代里一路摸爬滚打而来，亮出了十八般武艺，使出了浑身解数，终于积攒下财富。现在的他们再也不用担心下顿饭是否有米下锅，再也不用焦急孩子们下学期的书本费是否有着落，但他们的身心却早已被贫穷烙下了深深的伤痕，无法愈合，于是他们市井，他们吝啬，他们贪财，他们中的有些人甚至把灵魂交给了撒旦来换取财富，我一直深深的记得《人民的名义》里，农民的儿子，小官巨贪的赵德汉蹲在地上懊悔哭泣：“穷怕了！”
  
 生存尚成问题，何谈尊严与人性？金钱是一把双刃剑，放任欲望会堕入贪婪的深渊，而太过贫穷也能激发出人性中恶。一方面，贫穷所带来的衣不蔽体、食不果腹令人无法忍受，另一方面，贫穷导致了无法完成教育，贫穷使人民无法沐浴在由教育所产生的人性光辉中。
  
 君不见，贫困山村里，许多的母亲生下孩子后只身逃离，狠心遗弃掉幼子，虎毒尚不食子，但贫穷却能逼得一个母亲抛下孩子。更有饥荒年代时，人吃人的场景狰狞可怖，不乏有人卖掉妻女只为几顿饱餐。我无法站在道德制高点指责这些失去了人性的人们，因为我无法感同身受，我不能想象真正当饥寒来袭之时，缺乏教育的我能有多少人性与尊严。
  
 贫穷就是一种原罪，过去的几十年，我们用“改革开放”这剂量良药迅速控制了叫“穷”的恶疾，但金钱也自有其吞噬人心的邪恶，人民的仇富心理在改革开放后的这几十年间不断滋长，究其原由，大家仇视的不是金钱本身，而是那些通过非正常渠道获取了金钱，一夜暴富后还反过来作威作福，满脑肥肠的家伙们。举国信仰的缺失，全民唯金钱论的癫狂，是我们把金钱捧上神坛而忘了它本非善类，是我们在追寻富强的道路上因走得太急而忽略了人心向善。但请千万别小看人性的力量，终于摆脱了贫穷的我们，终于迎来了教育曙光的我们，人性也正在回归。
  
 拨乱反正正当时，刮骨疗毒，时势所趋。年轻一辈们在温饱中成长起来，贫穷的原罪离他们很远，人性的教育离他们很近，他们是祖国未来的希望！

6. 痛恨贫穷

   每个人或多或少都会自卑，当问到他为什么会自卑？很有可能是长得不高、没有漂亮衣服穿、没有他人好看等等类似这些回答。曾经有一个老师问我为什么会自卑，我说我觉得自己长得不高。当时老师找了班上另一个女生让她上来和我比一下，发现我比她更高。老师就说，她都不自卑，你有啥自卑的。
  
     其实我心里想的是，我觉得我长得不高只是自卑的其中一个原因。更重要的原因是我觉得自己生活在一个贫穷的家里，贫穷是会给人烙上很深的印记的。我痛恨贫穷，因为它是让人自卑的根源。
  
     所有的自卑都是因为贫穷，一个贫穷的家庭给孩子带来的不仅仅是物质上的匮乏，更重要的是精神上的压力。
  
     中考后，因为那时没有考上我们县最好的高中，我本来想着去二中读，但我爸觉得还是花点钱让我去一中。可是我没想到我整个高中都处于自卑中。因为我们那读初中的时候不用军训，我爸妈想当然地觉得高中也是9月1日报名。有一天下午，我和爸妈在田里种番薯的时候，我爸突然接了一个电话，说我本来应该早就去上学了，我的同学都军训了两个星期。我听到这个消息后，差点都哭出来了。我那时想的是，如果我爸妈如果不是在贫穷的小山村，怎么会把上学这么重要的事情忘了呢。
  
     我永远都记得那天，我和我爸一人扛着一个蛇皮袋，去教室报道。交学费的时候，我爸拿出了一沓厚厚的钱，印钞机都印了很久。班主任说了一句话，这么多钱呀。那一瞬间我尴尬了，我觉得自己好没用。

7. 什么样的贫穷才可耻？

　　“当你四十岁时，没有四千万身价不要来见我，也别说是我学生”。这是北师大教授董藩对研究生发出的训示，他宣称：“对高学历者来说，贫穷意味着耻辱和失败。”
　　在这近乎决绝的宣言里，透出一股强烈的自负，以及咄咄逼人的自傲。其潜台词是：我如此功成名就，官学商通吃，本身就是一个成功的超级偶像，我带出来的学生岂能辱没师门？不加掩饰的自我炫耀，以貌似含泪劝告的方式进行，令人不能不仰而视之。
　　这种激励“奋斗者”的招数其来有自。在此之前，已经有著名“成功人士”唐骏的惊世名言“你欺骗一个人没问题，如果所有人都被你欺骗到了，就是一种能力，就是成功的标志。”而且此“成功”可以“复制”。表述方式不同，但实质无异：我们是高等人群，其他都是假的，“成功”并成为富人才是唯一值得做也必须做的。此种“真率”之语，在当下有蔚然成风之势。有头有脸的已经不屑于做斯文状，争先摔出赤裸裸的人生目的论，且以此为荣。
　　此番言论本不至于令早已经明白成功才是硬道理的的国人莫名诧异，只不过是中国教育彻底失败的又一个注脚而已。反响激烈，乃是因为参与者还抱有某种幻想，以为象牙塔还纯洁地存在着，教授学者之流不至于堕落如斯。董导深知此点，也深知自己这种异常成功人士话语的伟力，在当代教育杰作——“激情杀人”大学生药家鑫激怒国人之际，抛出这束炸弹，如期收获了关注度和“敢说真话”“不装崇高”的名声。
　　在遭受广泛质疑之后，该导师补充了一句“前提是合理合法赚钱”。知道国情的人都明白，“合理合法”去赚钱，根本就是一个美丽的幻想，无数铁的事实证明，干净挣钱何其难也！不仅不能致富，或许还有牢狱之灾，河北孙大午先生就是活生生的案例。所以，这一句补充只能是此地无银三百两式的自白，是对那些死脑筋尊奉孔子所言“不义而富且贵，于我如浮云也！”一类书生的猛烈点拨。
　　董导见不得穷人，而且不屑与贫穷的门生为伍。言外之意：我是社会强势人群，上层人士，我只能是利益获得者——因为这个社会是属于我们这些人的。我们是谁？——学者、教授，房地产界呼风唤雨，制定房地产行业政策，一高兴就会让某些人发财，一跺脚也会让某些人破产，失败贫穷只能属于别人。
　　其实，董导师大可不必如此。您的学生早已无“义”可守，也绝不会与“贫穷”沾边，在笑贫不笑娼的时代，他们非常主流，一定在此社会中——您不希望变化的美好社会，如鱼得水。前几日，我有幸面试了多位出自北大、清华、北师大、人大等校的研究生，里面还有一位博士。看简历及各类材料，个个都可谓人中翘楚，饱学多识，机敏踏实，实践经验丰富，深得导师和实习单位好评。我有摘取中国教育硕果的兴奋和忐忑。初试过的朋友称，整体素质不错，有气质，有口才，不知能否留下这些人才？
　　面试完，我不由自主地崩溃了。无知识，无立场，无求真之诚意，只剩下一件教育部发给的红彤彤的文凭。该学的都没学会，却全然丧失了应有的纯真。无知识谱系，无正当价值观。在回答政治问题时，他们应对有方，操着一套熟练的正确话语，眼神炯炯，话语滔滔，肢体语言丰富，堪比外交部女发言人。顺便提一句，除一个是“预备党员”外，其余皆已“入党”。符合跻身要害部门飞黄腾达之必要条件。
　　一个“成功”的导师岂能门下出失败者？贫穷那是另一些人的命运，甚至死亡也不会光顾你们，他们只落在弱势人群——那些卑贱的为生存而挣扎喘息的生命。他们一定在你们的视线之外，在你们的嗅觉听觉之外。但我相信，他们比你们干净。不论他们靠出卖肉体的哪一部分挣钱，也比谄媚勾兑的掠夺更值得我尊敬，我其实就是他们中的一员，永远不能享受对你们而言探囊取物般的机遇，永远在被剥夺中顽强地活下来，但我们相信，自己的后代会比我们更干净，也会脱离贫穷这个本属于别的什么的耻辱标记。
　　北师大有董藩这样的导师，令人艳羡。这个自以为是的成功者，露出了红内裤的底色：谁掠夺得多，谁就是胜利者。一个被量化为四千万的人生，只能是可耻无聊的人生。自从传统的“教书育人”蜕变为教发财晋级术之后，“师”已经不复存在，斯文已经扫地，所谓“导师”不过就是收钱发证的地头蛇了。
　　董教授，您唯一值得我尊敬的就剩下快人快语了，你们争先撕掉遮羞布的举动，让人们不再费力去辨识象牙塔里的好人与坏人，这也是不小的功德。

8. 贫穷和罪恶

贫穷和罪恶是有关系的。
  
 一、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
  
 贫穷会导致社会整体文化教育素质的落后，生存变成最大甚至唯一难题。人对自我和社会的认知期许降低，弱肉强食成为基本法则。
  
 二、贫穷会导致希望的丧失。
  
 没有希望的人生，是悲哀的，也是恐怖的。没有希望的社会，也是没有前途的。
  
 三、贫穷导致人们荣辱廉耻的丧失。
  
 荣辱廉耻的丧失，人们做事没有任何顾忌，人性渐渐淡化，兽性开始出现。
  
 四、贫穷导致社会凝聚力丧失，人们不在认同这个国家，国家也丧失了号召力和约束力。
  
 五、徒法不足以自行。
  
 光有法律条文是不行的，还要有大众对法律的认知和自觉的遵守。
  
 六、长期的贫穷，人与人之间的爱，会慢慢丧失，仇恨会渐渐登堂入室。
  
 七、长期的贫穷，会导致民族自尊心的丧失。
  
 贫穷会扼杀自尊。这意味着人们会忘掉民族的传统，民族的历史，甚至导致民族的解体。