怎样才能做到大智慧呢？

1. 怎样才能做到大智慧呢？

2. 怎样做才能拥有大智慧

第一，要多付出。俗话说的好，吃亏是福。在现实生活中，要多付出，多帮助别人，经历的人和事多了，自然智慧就多了；
第二，多读书学习。在这个物欲横流的社会，人心多浮躁，要能静下心来多读读书，很有裨益。书中自有言如玉，书中自有黄金屋。读书能生智啊；
第三，多与人沟通交流。学会聆听，在交流中沉淀别人的智慧；
第四，多做事。眼勤手快，多做事，就容易多出差错，多出差错纠正了就是智慧。

3. 怎样才能有大智慧？

第一，要多付出。俗话说的好，吃亏是福。在现实生活中，要多付出，多帮助别人，经历的人和事多了，自然智慧就多了；
第二，多读书学习。在这个物欲横流的社会，人心多浮躁，要能静下心来多读读书，很有裨益。书中自有言如玉，书中自有黄金屋。读书能生智啊；
第三，多与人沟通交流。学会聆听，在交流中沉淀别人的智慧；
第四，多做事。眼勤手快，多做事，就容易多出差错，多出差错纠正了就是智慧。

4. 大智慧怎么看?

股票指数是指数投资组合市值的正比例函数，其涨跌幅度是这一投资组合的收益率。但在股票指数的计算中，并未将股票的交易成本扣除，故股民的实际收益将小于股票指数的涨跌幅度，股票指数的涨跌幅度是指数投资组合的最大投资收益率。 
    股市上经常流传的一句格言，叫做牛赚熊赔，就是说牛市中股民盈利、在熊市中亏损，但如果把股民作为一个投资整体来分析，牛市中股民未必能赢利。 
    如果一个牛市是可逆转的，股民只赔不赚。我国上海股市上证指数的中间点位约为600点，在1993年初的牛市中，沪市曾突破过1500点，后在1994年的7月跌回到300多点； 1994年9月，沪市又冲上1000点，但不久又跌到600点以下。从这几年的指数运行来看，上证指数总是从600点以下开始启动，形成一个牛市后又回到600点，可以说上海股市的所有牛市都是可逆的。 
    当上证指数从600点冲上1000点又回到原地，对于个别股民来说，可能有赚有赔，相互间进行了财富的转移。但对于股民这个群体而言，他们不但无所得且还有所失。其一，不管是在那一个点位上交易，股民都需交纳交易税和手续费。股票指数从600点上扬再回到600点，对于股民这个整体来说，除了要开销交易成本外，没有任何投资回报。而上海股市在这个点位以上的成交量至少要占总成交量的一半以上，对于股民来说，量少一半以上的手续费和交易税的支出是图劳无功的，因为投资股票的目的是企图在股票的上扬中得到收益。                                                                                        我国的股票指数 
    1．上证股票指数系由上海证券交易所编制的股票指数，1990年12月19日正式开始发布。该股票指数的样本为所有在上海证券交易所挂牌上市的股票，其中新上市的股票在挂牌的第二天纳入股票指数的计算范围。 
    该股票指数的权数为上市公司的总股本。由于我国上市公司的股票有流通股和非流通股之分，其流通量与总股本并不一致，所以总股本较大的股票对股票指数的影响就较大，上证指数常常就成为机构大户造市的工具，使股票指数的走势与大部分股票的涨跌相背离。 
    上海证券交易所股票指数的发布几乎是和股市行情的变化相同步的，它是我国股民和证券从业人员研判股票价格变化趋势必不可少的参考依据。 
    2．深圳综合股票指数系由深圳证券交易所编制的股票指数，1991年4月3日为基期。该股票指数的计算方法基本与上证指数相同，其样本为所有在深圳证券交易所挂牌上市的股票，权数为股票的总股本。由于以所有挂牌的上市公司为样本，其代表性非常广泛，且它与深圳股市的行情同步发布，它是股民和证券从业人员研判深圳股市股票价格变化趋势必不可少的参考依据。在前些年，由于深圳证交所的股票交投不如上海证交所那么活跃，深圳证券交易所现已改变了股票指数的编制方法，采用成分股指数，其中只有40 只股票入选并于1995年5月开始发布。 
    现深圳证券交易所并存着两个股票指数，一个是老指数深圳综合指数，一个是现在的成分股指数，但从最近一年多的运行势态来看，两个指数间的区别并不是特别明显。

5. 如何获得大智慧

获得大智慧是我们学习的目的，大智慧能引领我们拥有圆满、自在的人生。
怎么才能获得大智慧呢？
这就见仁见智了。
有的说要遍访天下名山大川，这样才能开阔眼界，丰富经历。
有的说要寒窗十年，读破万卷书，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
有的说还是尽早进入“社会大学”，在生活实践中才能获得真知。
有的说必须拜名师，
有的说要学习孟母三迁，“昔孟母，择邻处。”
还有的说要经历生死、起落、沉浮，几起几落，方能看破红尘。
如此……
工作、生活也是这个道理，
所有的工作、不同的生活都能让我们获得充实感、存在感，
重要的是要破除我执，不生区分的用心投入，
区分源在自心，未在外形。

6. 如何获得大智慧

①人的成熟成长不是因为年龄，而是因为经历。经历而且思考，思想才能成熟。有些人爱思考，思想随阅历越来越强大。有些人不爱思考，经历再多都好像是长不大的孩子。
  
  
 有些人太顺利，头脑容易满足，麻痹，失去了思考力。
  
 有些人经历坎坷，苦难多，感受多，不思考不行，不改变思想就没法活，这种人容易得大智慧和慈悲心。
  
  
 我们从小接受教育，被动吸收许多观念，形成世界观，好像电脑被输入了程序，我们的人生就被自己的世界观定型了。
  
  
 人都想活好，都想改变命运，却很少有人检查自己的世界观，更少有人能改变世界观。
  
  
 所谓正心，修心，修行，反思，就是改正自己的观念。
  
  
 有些人受到良好教育，获得了正确的世界观。有些人建立的观念都是颠倒错误的，想要幸福的人生，根本不可能。
  
  
 为什么会遭受痛苦，遇到逆境，其实都是自己的思想念头造成的。
  
  
 但是人们都想改造环境，却不想改变想法。
  
  
 得大智慧不难，就是主动改变念头，永远改变自己，不要求别人或者环境改变。
  
 ②21天养成一个习惯，其实没有这样简单。大部分人很难坚持三个月。
  
  
 三年五载，只能有一点点成绩。真正成功，必须坚持三十年不改变目标。
  
  
 年轻人急功近利，都想速成，这就是他们不能成功的原因。
  
  
 成功都要经历时间，没有三十年根本不行。想要速成的人只能是幻想成功，离成功越来越远。
  
  
 许多人之所以容易放弃，不能坚持，就是以为成功很容易，而不想投入一辈子的时间。
  
  
 你不为成功付出全力，成功是不会光顾你的。

7. 如何获得大智慧

得大智慧是很容易的事情，但是人们自私自利，处处考虑自己，就不会有大智慧。
  
  
 清净心得智慧。欲望太多，头脑太复杂，什么都想要，什么都追求，什么都放不下，就不会有大智慧。
  
 为别人考虑就是大智慧，为自己盘算就是小聪明。
  
  
 知识来自外面，可以通过学习得到。智慧是内在的，不可以传授，只能靠自己悟和参。
  
  
 经常思考宇宙人生根本问题，心就能平静，宁静，就可能与潜意识连接，获得启示。
  
  
 心中装有大问题，大道，大道理，任何时候考虑问题都能全面深刻，都能见到大。
  
  
 大智慧，大道，无处不在，其大无外，其小无内。大事情中有大道，小事情同样有大道，任何事情都离不开大道。
  
  
 智慧没有大小之分，大小是普通人的分别心，是小聪明的表现。
  
  
 许多人用“讲大道理”来讽刺别人，其实道就是大道理，也是非常普通基本的道理，但是自私愚昧会使我们忽视最浅显的道理，变得非常糊涂，不明事理。
  
  
 越糊涂的人越看不到自己糊涂，越认为自己聪明智慧。
  
  
 “难得糊涂”就是“大智若愚”的另一种表达方式。不是让我们真正糊涂，而是让我们觉醒，开悟；放弃小聪明，获得大智慧；少用头脑，多用心灵；少考虑自己，多考虑他人。
  
  
 获得智慧的前提是热爱智慧，向往智慧，对真理必须要强烈好奇心。每天思考哲学问题，生死大事，参悟“我是谁，从哪里来，到哪里去”，天长日久，就能获得智慧。
  
  
 只思考世间的问题，生存的问题，我们的思维方式永远都一样，思想境界不会高。
  
  
 只有思考出世间问题，宗教问题，我们的境界才能提高，自我才能被超越，获得终极智慧，究竟领悟和解脱。
  
  
 出世修行获得一定功力，能够清净，不受世间影响，才能入世修行，通过普度众生实现圆满的人生价值和意义。

8. 什么叫大智慧？

1、大智慧不是可以表述的，已经超越了语言的理解之外了。整体来说，拥有大智慧的人，即使他都不明白，但是他已经预测了未来。所以他做事的时候，大度、豁达、灵活变通，不守旧。

2、大智慧是梵语“般若”（音bo-re）的意译。佛教谓超越世俗虚幻的认识，达到把握真理的能力。

佛教距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。