三字经，这是哪个版本？

1. 三字经，这是哪个版本？

《三字经》无确切版本数。具体的版本有多少已无从考证，初本、注本、绘本很多。随着时间的推移，在《三字经》的内容上，不同历史时期皆有所修改或增加，所以版本较多。

迄今为止所见的就有宋末元初的1068字本、明代的1092字本、明末的1122字本、清初的1140字本及1170字本等多个版本。并出现相关注解本、插图本。
如明清时期就有《增补三字经》、《节增三字经》和《广三字经》等。清末民初的著名学者章太炎〈字炳麟〉先生的《三字经》增订本，是近一个世纪以来流传最广的版本。
版本不一样的主要原因，一是因为古人的图书流通不像现在这样印刷、电子版本等流通方便，很多靠手抄，难免会出现错误；二是为了当时的需要，对部分内容进行修订。
如1949年后，又对《三字经》进行修订，主要涉及一些民族史观内容的修订：如关于元代历史的“莅中国，兼戎狄，九十年，国祚废。”改为“舆图广，超前代，九十年，国祚废。”

2. 三字经有几个版本?为什么不一样?

《三字经》有有两个版本，因为《三字经》成书之后，一直在不断地加以补充、完善。

以下是《三字经》的相关介绍：
《三字经》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。
在格式上，三字一句朗朗上口，因其文通俗、顺口、易记等特点，使其与《百家姓》、《千字文》并称为中国传统蒙学三大读物，合称“三百千”。
以上资料参考百度百科——《三字经》

3. 三字经最正确的版本

《三字经》最正确的版本是由宋代王应麟所作。

《三字经》内容如下：
人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，悌于长，宜先知。
。首孝悌，次见闻。知某数，识某文。一而十，十而百。百而千，千而万。三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。曰南北，曰西东。此四方，应乎中。曰水火，木金土。此五行，本乎数。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。我中华，在东北。寒燠均，霜露改。右高原，左大海。
曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。古九州，今改制，称行省，三十五。曰士农，曰工商。此四民，国之良。曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。地所生，有草木。此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情俱。青赤黄，及黑白。此五色，目所识。

这是《三字经》的部分内容，全文可以上网查询。

4. 三字经最正确的版本

三字经最正确的版本是：人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼，窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。
清末的学者章炳麟作了《三字经》增订本，这一版本算得上最恰当的。最先是它最时兴，其次，这一版本大部分逐层衔接，没什么空话和废话。

《三字经》
《三字经》是中国的传统式启蒙教育教材内容。在中国古时候经典之中，《三字经》是最通俗易懂的教材之一。此书取样楷模，包含中国中华传统文化的文学类、历史时间、哲学思想、文学知识、伦常辞章、礼义仁智信这些。
记诵《三字经》的与此同时，就了解了基本常识、传统式国学经典及历史典故，及其小故事含义中的为人处世大道理。在文字形式上，非常顺口，好读好记。

5. 三字经全文的版本？

有很多版本，不同历史时期皆有所修改或增加，迄今为止所见的就有宋末元初的1068字本，明代的1092字本，明末的1122字本，清初的1140字本及1170字本等多个版本。并出现相关注解本、插图本。如明清时期就有《增补三字经》、《节增三字经》和《广三字经》等。
清末民初的著名学者章太炎〈字炳麟〉先生的《三字经》增订本，是近一个世纪以来流传最广的版本。1949年后，对《三字经》又进行修订，主要涉及一些民族史观内容的修订。

扩展资料：
三字经的版本：
《三字经》不同版本的内容，主要体现在个别语句顺序以及个别字的差异。比如一个版本的“爱恶欲，七情具”之后，是“匏土革，木石金”。而在另一个书上，“爱恶欲，七情具”之后内容却是“曰仁义，礼智信”。
《三字经》作为儿童启蒙经典，是中华民族五千年历史的缩影。但随着时间的推移，在《三字经》的内容上，不同历史时期皆有所修改或增加。比如民国初年的历史三字经，历史部分补充加入了辛亥革命和民国肇始的内容，此外，也加入了西洋地理内容。
《三字经》修订工程编审委员会修订，傅璇琮主编的 《三字经》（人民教育出版社2008年版），该版是当代学者在尊重原貌基础上作的适当修订本，且图文并茂注疏详尽，算是最佳版本了。网上搜索传统文化读物，只可以作为参考，真正学习时，还是应该购买权威出版社的版本。
参考资料来源：百度百科—三字经（中国传统蒙学三大读物之一）

6. 三字经有几个版本?为什么不一样?

您好。亲！！！为您查询到，三字经没有确定的版本数量。三字经》无确切版本数。具体的版本有多少已无从考证，初本、注本、绘本很多。随着时间的推移，在《三字经》的内容上，不同历史时期皆有所修改或增加，所以版本较多。【摘要】
三字经有几个版本?为什么不一样?【提问】
您好。亲！！！为您查询到，三字经没有确定的版本数量。三字经》无确切版本数。具体的版本有多少已无从考证，初本、注本、绘本很多。随着时间的推移，在《三字经》的内容上，不同历史时期皆有所修改或增加，所以版本较多。【回答】
为什么不一样的内容如下：如明清时期就有《增补三字经》、《节增三字经》和《广三字经》等。清末民初的著名学者章太炎〈字炳麟〉先生的《三字经》增订本，是近一个世纪以来流传最广的版本。版本不一样的主要原因，一是因为古人的图书流通不像现在这样印刷、电子版本等流通方便，很多靠手抄，难免会出现错误；二是为了当时的需要，对部分内容进行修订。【回答】

7. 三字经原版

三字经原版如下：
人之初，性本善；性相近，习相远。
苟不教，性乃迁；教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处；子不学，断机杼。
孝经通，四书熟；如六经，始可读。
诗书易，礼春秋；号六经，当讲求。
有连山，有归藏，有周易，三易详。
有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。
我周公，作周礼；著六官，存治体。
大小戴，注礼记；述圣言，礼乐备。
曰国风，曰雅颂；号四诗，当讽咏。
诗既亡，春秋作；寓褒贬，别善恶。
三传者，有公羊，有左氏，有谷梁。
经既明，方读子；撮其要，记其事。
五子者，有荀杨。文中子，及老庄。
人遗子，金满籯；我教子，惟一经。
勤有功，戏无益；戒之哉，宜勉力。
出处：出自宋代王应麟的《三字经》。
全文意思：
人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。把四书读熟了，孝经的道理弄明白了，才可以去读六经这样深奥的书。《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》，再加上《乐》称六经，这是中国古代儒家的重要经典，应当仔细阅读。
《连山》、《归藏》、《周易》，是我国古代的三部书，这三部书合称“三易”，“三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。《书经》的内容分六个部分：一典，是立国的基本原则；二谟，即治国计划；三训，即大臣的态度。
四诰，即国君的通告；五誓，起兵文告；六命，国君的命令。周公著作了《周礼》，其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况。戴德和戴圣整理并且注释《礼记》，传述和阐扬了圣贤的著作，这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形。
三传就是羊高所著的《公羊传》，左丘明所著的《左传》和谷梁赤所著的《谷梁传》，这些是解释《春秋》的书。经传都读熟了然后读子书。子书繁杂，必须选择比较重要的来读，并且要记住每件事的本末因果。

扩展资料：
从明朝开始，《三字经》就已流传至中国以外的国家。
根据记载，世界上最早的《三字经》翻译本是拉丁文。1579年，历史上第一位研究汉学的欧洲人罗明坚，到澳门学习中文，他从1581年就开始着手翻译《三字经》，并将译文寄回意大利。
1727年，沙俄政府派遣一批人士到中国学习儒家文化，首先研读的就是《三字经》。其中一位学生罗索兴将它翻译为俄文，后入选培训教材，成为俄国文化界的流行读物。
1779年，彼得堡帝俄科学院又公开出版了列昂节夫（1716~1786年）翻译的《三字经及名贤集合刊本》，因其内容与当时女皇叶卡捷林娜二世推行的讲求秩序的“开明专制”等政治策略不谋而合，政府遂正式“推荐给俄国公众”并走向民间。“俄国汉学之父”俾丘林（1777~1853年）曾在北京生活14年，深谙经史，更明晓《三字经》的文化内涵和社会影响，他在1829年推出《汉俄对照三字经》，并称《三字经》是“十二世纪的百科全书”。
当时俄国教育界在讨论儿童教育问题，于是《三字经》成为“俄国人阅读中文翻译本的指南”，成为当时社会流行读物。普希金细读后，在作序时称赞此书是“三字圣经”。
普希金研读过《四书》、《五经》，但对《三字经》情有独钟，如今普希金故居还珍藏着当年他读过的《三字经》。喀山大学和彼得堡大学的东方学系都以《三字经》为初级教材，而大多数入华商团和驻华使者的培训多以《三字经》为首选教材，因而，《三字经》在俄国文化历史上留下了自己深深的印记。

8. 三字经到底背哪个版本

说起来，三字经背起来好像是蛮简单的，朗朗上口，但如何能让孩子了解到里面的涵义，能够真正让国学的理解应用到生活中，才是更为重要的。很多版本的图书都只是简简单单三字经原文的罗列，孩子们除了能灌耳音背出来“炫耀”，丝毫没有实用意义。那么，选择一款能够让孩子既可以背诵、又能纠正发音、还有原文解释、最好还能趣味阅读的书，就变得尤为重要。
现在来说，比较流行的版本有宋末元初的1068字本、明代的1092字本、明末的1122字本、清初的1140字本及1170字本等多个版本，其中1140版流传甚广。
三字经起源《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物，相比较其他两部，《三字经》无论是传播度，还是文学高度，都是远高于其他两部。《三字经》短小精悍、琅琅上口。
《三字经》囊括了文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了"仁，义，诚，敬，孝。"
关于《三字经》的成书年代和作者，从来没有统一的说法，一般认为作者是南宋的王应麟（字伯厚），相传王伯厚创作《三字经》，是为了更好的教育自家子弟读书。