灯谜有什么什么

1. 灯谜有什么什么

灯谜的类型有哪些











　　字谜  离合字谜  成语谜  常用词语谜  人名谜
　　地名谜  影视剧谜 书刊诗词谜  医药谜  动植物谜
　　学科谜  食品谜  趣味谜   带格谜
　　灯谜又称“文义谜”，亦称文虎。它主要着眼于文字的义、形、音，凭借汉字的一词多义、笔划组合、摹状象形等特点，通过别解、假借、运典、拆字等手法，来使谜面与谜底在词义上或在字形上达到相扣。
　　一般来说，一条灯谜，有三个要素：谜面，谜目，与谜底。谜面一般由精炼的短语、韵文、诗句、或字词组成。谜目则提供了解谜的边界条件，限定了谜底的范围。谜底与谜面有着一定的逻辑关系。谜底要“扣”谜面，即谜底的内涵要能囊括谜面的内涵。有一些谜还注有谜格，来限定谜底与谜面的相扣关系或方法。
　　以下分别介绍：
　　一、猜谜方法 －一 字义分析法
　　猜谜的方法有好多种，大致可分为四大类型：字义分析法、字形分析法、形义综合法及特殊分析法。
　　字义分析法
　　1.解析法，即谜底对谜面作正面解释分析。
　　如：托儿所阿姨点名（曲艺形式一） 数来宝 解作“数一数送来的小宝宝”。积食（口语一） 吃不消 解作“吃进去不消化”。
　　2.归纳法，谜底是谜面的归纳或概括。
　　如：上游、中游、下游（无线电名词一） 三波段 归纳为“河流水波分成三段”。万紫千红遍地开（越剧演员一） 陆锦花 概括为“陆地上繁花似锦”。
　　3.喻义法，此类谜的谜面大多是有一定喻义的现成词语，猜射时不照字面意思，而要按其比 喻的含义去思索。
　　如：桃李满天下（作曲家－） 生茂 比喻到处都有学生。前事不忘，后事之师（明代抗清名将一） 史可法 比喻历史上的事情可作借鉴和效法。
　　以上三种方法属正扣法，即正面会意法。

　　4.反扣法，从反面入扣，面底大多包含一对反义词。
　　如：劣质商品可调换（四字常言） 好不容易 解作“好的商品不允许调换”；“好、劣”为一对反义词。
　　读新书，读好书（成语一） 不念旧恶 解作“不念旧书与恶书”；“新与旧”、“好与恶”分别为反义词。
　　5.侧击法，面底之间既非正扣，亦非反扣，而是以旁敲侧击的方法使其烘托相扣，有时亦称衬扣法。
　　如：是进亦忧退亦忧（成语一） 乐在其中 面出北宋范仲淹《岳阳楼记》，借用“进、退”夹击出“中”。“忧”、“乐”为反义词。
　　人生地不熟（三字口语） 天晓得 天地人，三杰也；既然“人”生、“地”不熟，那只知道“天”了。
　　6.漏字法，谜面借用有规律的词语，故意漏去一或多字，谜底即以漏掉的字配以适当的词汇相扣。这类谜的谜底常带有遗、漏、无、少、缺、欠、落、掉、抛、舍、弃、丢、扔、忘、失等表示没有或丢舍遗弃的词。
　　如：生一个好（成语一） 只字不提 “只生一个好”为计生宣传语，谜面漏掉一个“只”。
　　焉哉乎也（孟子句一） 失之者鲜矣 七个文言虚词“之乎者也焉哉矣”，“失”去“之者”少了（鲜）“矣”。

　　7.特征法，以某种事物作谜面，按其特征或用途猜射谜底。
　　如：手杖（常用词二） 掌握、执行 手掌拿着支撑走路，这是手杖的用途。
　　汤药与膏药（口语一） 服贴 用“服、贴”表示两类药不同的使用方法。

　　8.问答法，面底采用一问一答的形式。
　　如：贝壳何处寻？（电视剧一） 上海滩 解作“上，海滩去寻贝壳。”
　　卷尺有何用？（物理名词一） 释放能量 解作“释放开，能用来量长度”。

　　一般说来，此法以问句作面，答词作底。当然，亦有例外。
　　如：春节三日有安排（纺织品一） 人字呢 谜面“节”作断开解，即“春”字节断分成“三”、“人”、“日”三个字，“三”、“日”有了安排，“人”字呢？

　　9.因果法，面底互为因果关系。
　　如：落实农村经济政策（乒乓教练一） 庄家富 解作“庄户人农富起来了”。面是因，底是果。
　　出门看伙伴，伙伴皆惊惶（沪剧演员一） 丁是娥 惊惶的原因是见到木兰是女郎。面是果，底是因。

　　10.承启法，即为承上启下法。一般用有上下文连贯含义的现成句子作谜面，猜射时应联想到其上下句的含义。通常为避免底面相犯而不取全句。
　　承上法
　　如：“时时误拂弦”。猜单姓五：“常、巴、周、郎、顾”。面为唐•李端《听筝》句。上句是“欲得周郎顾”。周瑜不但会抚琴，而且善听曲。闻有错者必前往耐心指正，几致成癖。时有“曲有误、周郎顾”传闻遐迩。故而喜爱弹琴的仕女，为了一睹周郎英姿且得手把手的教导，竟故意出错以会周郎。谜面“时时”扣“常”，“巴、周、郎、顾”，谜意均在上句中，是一则典型的承上法。
　　“骚人搁笔费评章”。猜影视演员二：“白雪、梅艳芳”。面为宋•卢梅坡《雪梅二首》（其一）。上句是：“梅雪争春未肯降”。全诗四句，只有第二句无犯底字。真是天造地设的佳构。“白雪”言雪比梅白；“艳芳”喻梅胜雪香。孰优孰逊，难怪“骚人搁笔费评章”了。
　　启下法
　　如：“至今思项羽”猜温州市地名。“望江东路”。谜底顿读为“望江东、路”。面为宋朝李清照《乌江》诗句。下句是：“不肯过江东”。项羽兵败至乌江，本想回一下久别的故乡，梓里情深，可以想象。但因所率子弟兵死伤殆尽，无颜见江东父老，只得遥望江东路径叹息。
　　“九龄已老韩休死”猜名贵药材冠产地：“朝鲜人参”。面为宋•晁说之《唐明皇打球图》诗句。下句是“无复明朝谏来”。意为朝中少了张（九龄）、韩（愈）两人，对唐明皇声色犬马，不理国政的行为，无人再敢参奏进谏了。谜底别解为朝中很少有人参奏了。

　　11.运典法，不是单纯从谜面字面上的含义，而是通过谜面运用的典故来猜射。
　　如：莫须有（《聊斋》篇目三） 秦桧、织成、冤狱 这是运用秦桧捏造罪名陷害岳飞的典故。
　　眼前有景道不得（电影演员二） 于是之、李默然 李白曾游黄鹤楼，本欲题诗，但看了崔颢的诗后，打消了念头并写道：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”。于是之，李（白）默然。

　　12.分扣法，它不是以谜面的整体含义来推敲谜底，而是将谜面分成两个或两个以上的部分分别猜射。
　　如：重放的鲜花（花卉一） 千里香 谜面分割成“重放”和“鲜花”两部分。
　　好看、方便、牢固（国名一） 美利坚 此谜巧妙地把同类题材组合在一起，分别一一扣之，较为难得谜语的猜法多种多样，比较常见的有二十多种。属于会意体的有会意法、反射法、借扣法、侧扣法、分扣发、溯源法；属于增损体的有加法、减法、加减法；属于离合体的有离底法、离面法；属于象形体的有象形法、象画法；属于谐音体的有直谐法、间谐法；属于综合体的有比较法、拟人法、拟物法、问答法、运典法。

　　会意法  总体理解谜面的意义，扣合谜底。例如：脸上长钩子，头角挂扇子。四根粗柱子，一条小辫子。（打一动物：象）

　　反射法  即反其谜面意思而猜之。例如：莫用小人（打一中草药：使君子）

　　借扣法  不用谜面原意或多意、反意，借用谜面别解成新意，用来扣合谜底。例如：开明（打一唐代文学家：元结）“开明”别解为“明朝的开始”，即元朝的结束，因此谜底为“元结”。

　　侧扣法  不正面理解谜面原意，借用多义从侧面烘托扣合谜底。例如：江枫渔火（打一《儒林外史》人物：双红）这里“双红”是从“枫”、“火”得名，“枫”和“火”都是红的，因此“双红”扣合谜面。

　　分扣法  谜面的字分别扣合谜底的字，有的一字扣一字，有的一字扣多字，也有的多字扣一字。例如：望穿（打一昆曲剧目：十五贯）“望”俗称“十五”，“穿”与“贯”有同义之处，分别扣为“十五贯”

　　溯源法  “溯源”及追溯谜面的来源以及与其原出处的上下关联，然后再扣合谜底，也有叫它承上启下法的。例如：桃花谭水深千尺（打一成语：无与伦比）这则谜以“桃花谭水深千尺”的下句“不及汪伦送我情”，扣合谜底。

　　加法  将谜面提示的部分字的笔划予以增加或将某些字相加，来扣合谜底。例如：好山好水 （打二字：崔，淮）这里“好”扣“佳”，“好山”及“佳山”，自身相加得“崔”；“好水”及“佳水”，自身相加成“淮”。

　　减法  将谜面提示的部分字的笔划减少，或用某些字相减来扣合谜底。例如：池中没有水,地上没有泥   （打一字：也）将“池”的三点水去掉的“也”，将“地”的土字旁去掉也得“也”。

　　加减法  按谜面的提示，有的字增加笔划，有的字减少笔划，既有加有减，最后扣合谜地。例如：上头去下头,下头去上头,两头去中间,中间去两头.本谜“去”为谜眼，分为上下两部分即可组合成谜底。

　　离底法  此谜，谜面反映的是谜底的拆离。猜时，将谜面合成，然后再扣合谜底。例如：七人（打一县名：开化）

　　离面法  将谜面某些字拆离，去扣合谜底。例如：诧（打一成语：一家之言）

　　象形法  根据事物的特征，汉字的结构（相形），进行拟人拟物，加以形象化，使人引起联想，增加趣味。例如：冰上两点嫌它多，石头压水水爬坡.（打一名词：水泵）

　　象画法  此谜是根据谜面整体具有图画意味去合谜底。例如：远树两行山倒影，轻舟一叶水平流。（打一字：慧）

　　直谐法  制作谜底时，利用声音相同或相近的字来代替本来应该用的字，把人的注意力引开，达到隐藏谜底的目的。例如：增加十两（打一城市：天津）“增加十两”及“添斤”，与“天津”谐音。

　　间谐法  先将谜中的某些字拆变，再谐音扣合谜底。例如：二者规格不同（打一字：鞋）

　　猜时，先将“鞋”拆为“圭”、“革”两部分，“圭”与“规”谐音，“革”与“格”谐音，切合谜底。

　　比较法  是将形状、字义相近或相反的词放在一起，加以比较而扣合谜底。例如：加一笔不好，加一倍不少（打一字：夕）

　　拟人法  将谜面的字词人格化，扣合谜底。例如：有位小姑娘,身穿黄衣衫,你若欺负她,她就戳一枪. （打一动物：蜜蜂）

　　拟物法  将人或人体某部分物化，或者将谜面字词语义或所言之事物化，扣合谜底。例如：

　　枕头.（打一成语：置之脑后）

　　问答法  此种谜通常是用提问式的谜面，回答式的谜底。例如：八十万禁军谁掌管？（打一成语：首当其冲）

　　运典法  词类谜语以人们熟悉的成语、口语、诗词、典故作谜面，而将意义别解，从而扣合谜底。例如：宝玉求婚（打一美国历史人物：林肯

2. 灯谜是什么意思？

　　灯谜（riddles written on lanterns）又名文虎.猜灯谜,亦称打虎.弹壁灯.商灯.射.解,拆等,现在,人们都习惯用"灯谜"一称.
　　灯谜是我国劳动人民智慧的结晶,是我们民族传统的一门综合性艺术.早在夏代,就出现了一种用暗示来描述某种事物的歌谣.到了春秋战国时期,这种歌谣发展,演变成"瘦辞"(亦称"隐语").当时由于列国分争,有不少游客在进谏时,往往都用"隐语"道出已见,使君王从中得到启发.>记载:"有秦客瘦辞于朝,大夫莫之能对也."可见那时的这些"瘦辞"和"隐语",就是我国灯谜的雏形.直至南朝宋文学家鲍照作"井"."龟"."土"三个字谜,并以>收入他的诗集后,才有了"谜"字一称.
　　开始的谜流行于口头说猜,三国时期有人把谜写在纸上贴出来令人猜对.到了南宋,有一些文人学士为了显示才学,常在元宵花灯之夜,将谜条贴在纱灯上,吸引过往行人,因之又有了"灯谜"一称.清中叶以后，谜风大盛，涌现了许多谜师。辛亥革命后，灯谜形成了南宗北派两种风格，到了旧社会，由于谜家大都是士大夫阶层，有些文人自命清高，片面强调风雅，排斥民间灯谜。解放后，在党的“百花齐放”的文艺方针指引下，灯谜活动更加蓬勃发展，，谜材谜作日益完善丰富，为建设社会主义精神文明和活跃群众文化生活作出了巨大的贡献。目前，在世界各地的华人华侨都有灯谜活动及灯谜学术交流。
　　《谜语》古称“隐语”，“廋辞”。今通常指民间谜语。我国著名古典文艺理论家刘勰在《文心雕龙·谐隐》中说：“自魏代以来，颇非俳优，而君之嘲隐，化为谜语。谜也者，回互其辞，使昏迷也。或体目文字，或图像物品，纤巧以弄思，浅察以炫辞。义欲婉而正，辞欲隐而显。”他对谜语从理论上作了高度的概括，对谜语发展的历史，谜语的定义及其特征都作了深刻的分析和精辟的阐述。
　　民间谜语与灯谜不同，灯谜属于文义谜，而民间谜语除了少量字谜外，都是以事物的特征来隐射的，因此，它属于事物谜。它主要着眼于事物的形体，性能，动作等特征，运用拟人，夸张、比喻等手法来描绘谜底，从而达到隐射的目的。
　　它的谜底范围比较窄，除了少量字谜以外，极大多数都是事和物、如动物、植、用物、人体器官、自然现象、人类行为等。
　　它的谜面往往是山歌体的民谣，以四句形式出现较多，讲究押韵而有节奏，读之可以琅琅上口，而且形象生动，便于口头传诵。
　　由于民间谜语通俗易懂，故大多数都适宜少年儿童猜射。因此，有时也把民间谜语称作儿童谜语。自古以来，谜语由于其谜体不同，所以 桥代的厥称亦有所变化。
　　谜语在春秋时叫“言隐”、“隐语”、“廋辞”；在汉时叫“射覆”、“离合”、“字谜”；在唐时叫“反语”、“歇后”；在五代叫“覆射”；在宋时叫“地谜”、“诗谜”、“戾谜”、“社谜”、“藏头”、“市语”；在元时叫“独脚虎”、“谜韵”；在明时叫“反切”、“商谜”、“猜灯”、“弹 壁”、“弹壁灯”、“灯谜”、“春灯谜”；在清时叫“谜子”、“谜谜子”、“切口”、“缩脚韵”、“文虎”、“灯虎”、“春谜”、“灯谜”等。

3. 灯谜是什么意思？

　　灯谜（riddles written on lanterns）又名文虎.猜灯谜,亦称打虎.弹壁灯.商灯.射.解,拆等,现在,人们都习惯用"灯谜"一称.
　　灯谜是我国劳动人民智慧的结晶,是我们民族传统的一门综合性艺术.早在夏代,就出现了一种用暗示来描述某种事物的歌谣.到了春秋战国时期,这种歌谣发展,演变成"瘦辞"(亦称"隐语").当时由于列国分争,有不少游客在进谏时,往往都用"隐语"道出已见,使君王从中得到启发.>记载:"有秦客瘦辞于朝,大夫莫之能对也."可见那时的这些"瘦辞"和"隐语",就是我国灯谜的雏形.直至南朝宋文学家鲍照作"井"."龟"."土"三个字谜,并以>收入他的诗集后,才有了"谜"字一称.
　　开始的谜流行于口头说猜,三国时期有人把谜写在纸上贴出来令人猜对.到了南宋,有一些文人学士为了显示才学,常在元宵花灯之夜,将谜条贴在纱灯上,吸引过往行人,因之又有了"灯谜"一称.清中叶以后，谜风大盛，涌现了许多谜师。辛亥革命后，灯谜形成了南宗北派两种风格，到了旧社会，由于谜家大都是士大夫阶层，有些文人自命清高，片面强调风雅，排斥民间灯谜。解放后，在党的“百花齐放\”的文艺方针指引下，灯谜活动更加蓬勃发展，，谜材谜作日益完善丰富，为建设社会主义精神文明和活跃群众文化生活作出了巨大的贡献。目前，在世界各地的华人华侨都有灯谜活动及灯谜学术交流。
　　《谜语》古称“隐语\”，“廋辞”。今通常指民间谜语。我国著名古典文艺理论家刘勰在《文心雕龙·谐隐》中说：\“自魏代以来，颇非俳优，而君之嘲隐，化为谜语。谜也者，回互其辞，使昏迷也。或体目文字，或图像物品，纤巧以弄思，浅察以炫辞。义欲婉而正，辞欲隐而显。”他对谜语从理论上作了高度的概括，对谜语发展的历史，谜语的定义及其特征都作了深刻的分析和精辟的阐述。\r%A　　民间谜语与灯谜不同，灯谜属于文义谜，而民间谜语除了少量字谜外，都是以事物的特征来隐射的，因此，它属于事物谜。它主要着眼于事物的形体，性能，动作等特征，运用拟人，夸张、比喻等手法来描绘谜底，从而达到隐射的目的。
　　它的谜底范围比较窄，除了少量字谜以外，极大多数都是事和物、如动物、植、用物、人体器官、自然现象、人类行为等。
　　它的谜面往往是山歌体的民谣，以四句形式出现较多，讲究押韵而有节奏，读之可以琅琅上口，而且形象生动，便于口头传诵。
　　由于民间谜语通俗易懂，故大多数都适宜少年儿童猜射。因此，有时也把民间谜语称作儿童谜语。自古以来，谜语由于其谜体不同，所以 桥代的厥称亦有所变化。
　　谜语在春秋时叫“言隐\”、“隐语\”、“廋辞”；在汉时叫\“射覆”、\“离合”、\“字谜”；在唐时叫\“反语”、\“歇后”；在五代叫\“覆射”；在宋时叫\“地谜”、\“诗谜”、\“戾谜”、\“社谜”、\“藏头”、\“市语”；在元时叫\“独脚虎”、\“谜韵”；在明时叫\“反切”、\“商谜”、\“猜灯”、\“弹 壁”、\“弹壁灯”、\“灯谜”、\“春灯谜”；在清时叫\“谜子”、\“谜谜子”、\“切口”、\“缩脚韵”、\“文虎”、\“灯虎”、\“春谜”、\“灯谜”等。

4. 有什么灯谜么、

拜年。  （打一作家名）                         贺敬之
除夕守岁数钟声。    （打一商业用语）           年终盘点
年终岁尾，不缺鱼米。  （打一字）               鳞
除夕夜守岁。  （打一歇后语）                   辞旧迎新
红公鸡，绿尾巴，身体钻到地底下，又甜又脆营养大。 —— 谜底 红萝卜
弟兄五六个，围着圆柱坐，大家一分手，衣服都扯破。 —— 谜底 大蒜
身体白又胖，常在泥中藏，浑身是蜂窝，生熟都能尝。 —— 谜底 藕
有洞不见虫，有巢不见峰，有丝不见蚕，撑伞不见人。 —— 谜底 藕
圆圆脸儿像苹果，又酸又甜营养多，既能做菜吃，又可当水果。 —— 谜底 蕃茄
白又方，嫩又香，能做菜，能煮汤，豆子是它爹和妈，它和爹妈不一样。 —— 谜底 豆腐
一（打一成语）。      谜底：接二连三
无底洞（打一成语）。 谜底：深不可测 
爬竹竿（打一成语）。 谜底：节节上升 
纸老虎（打一成语）。 谜底：外强中干
飞行员（打一成语）。 谜底：有机可乘
打边鼓（打一成语）。 谜底：旁敲侧击
笑死人（打一成语）。 谜底：乐极生悲
举重比赛（打一成语）。 谜底：斤斤计较
愚公之家（打一成语）。 谜底：开门见山 
盲人摸象（打一成语）。 谜底：不识大体 
清浊合流（打一成语）。 谜底：泾渭不分 
四通八达（打一成语）。 谜底：头头是道 
双手赞成（打一成语）。 谜底：多此一举 
蜜饯黄连（打一成语）。 谜底：同甘共苦 
单方告别（打一成语）。 谜底：一面之词 
照相底片（打一成语）。 谜底：颠倒黑白 
爱好旅游（打一成语）。 谜底：喜出望外 
公用毛巾（打一成语）。 谜底：面面俱到 
武大郎设宴（打一成语）。 谜底：高朋满座 
遇事不求人（打一成语）。 谜底：自力更生 
千里通电话（打一成语）。 谜底：遥相呼应 
多看无滋味（打一成语）。 谜底：屡见不鲜 
兔子请老虎（打一成语）。 谜底：寅吃卯粮 
不考虑中间（打一成语）。 谜底：瞻前顾后 
没关水龙头（打一成语）。 谜底：放任自流 
快刀斩乱麻（打一成语）。 谜底：迎刃而解 
暗中下围棋（打一成语）。 谜底：皂白不分 
给家捎个话（打一成语）。 谜底：言而无信 
一块变九块（打一成语）。 谜底：四分五裂 
鲁达当和尚（打一成语）。 谜底：半路出家 
哑巴打手势（打一成语）。 谜底：不言而喻 
娄阿鼠问卦（打一成语）。 谜底：做贼心虚 
超级好牙刷（打一成语）。 谜底：一毛不拔 
猫狗像什么（打一成语）。 谜底：如狼似虎 
电锯开木头（打一成语）。 谜底：当机立断 
空对空导弹（打一成语）。 谜底：见机行事 
最荒凉的地方             谜底：寸草不生 
最反常的天气             谜底：冬暖夏凉  
最宽广的胸怀             谜底：胸怀天下、宰相肚里能撑船
最高的巨人               谜底：顶天立地、嵩生岳降 
最长的寿命               谜底：寿比南山、寿山福海、河清人寿
最有学问的人             谜底：文江学海、道山学海、才高八斗、学富五车
事事齐全说汉高  打《三国演义》人名一           谜底： 刘备
三八多面手  打《红楼梦》人名一                        巧姐
武  打一 字（谜底：  斐
刃  打一 字（谜底：  召
雨  打一 字（谜底：  池
思  打一 字（谜底：  十
祝福  打一 字（谜底：  诘
血盆  打一 字（谜底：  唬
书签  打一 字（谜底：  颊
丰收  打一 字（谜底：  移
抽水泵  打一 字（谜底：  石
半导体  打一 字（谜底：  付
顶破天  打一 字（谜底：  夫
画中人  打一 字（谜底：  佃
池塘亮底  打一 字（谜底：  汗  
半耕半读  打一 字（谜底：  讲
另有变动  打一 字（谜底：  加
熙熙攘攘  打一 字（谜底：  侈
内里有人  打一 字（谜底：  肉
四个晚上  打一 字（谜底：  罗
上下一体  打一 字（谜底：  卡
入门无犬吠  打一 字（谜底：  问
第二次握手  打一 字（谜底：  观
一一入史册  打一 字（谜底：  更
进水行不成  打一 字（谜底：  衍
两点天上来  打一 字（谜底：  关
早不说晚不说  打一 字（谜底：  许
陕西人十分好  打一 字（谜底：  附
送走观音使不得  打一 字（谜底：  还
后村闺中听风声  打一 字（谜底：  封
桁  打一成语（谜底：  行将就木
乖  打一成语（谜底： （谜底： 乘人不备
会计  打一成语（谜底：  足智多谋
相声 打一成语（谜底：  装腔作势
并重  打一成语（谜底：  恰如其分
仙乐  打一成语（谜底：  不同凡响
美梦  打一成语（谜底： （谜底： 好景不长
圆寂  打一成语（谜底：  坐以待毙
伞兵  打一成语（谜底：  从天而降
打边鼓  打一成语（谜底：  旁敲侧击
无底洞  打一成语（谜底：  深不可测
八十八  打一成语（谜底：  入木三分
脱粒机  打一成语（谜底：  吞吞吐吐
翘翘板  打一成语（谜底：  此起彼落
纸老虎  打一成语（谜底：  外强中干
感冒通  打一成语（谜底：  有伤风化
农产品  打一成语（谜底：  土生土长

举重比赛  打一成语（谜底：  斤斤计较
零存整取  打一成语（谜底：  积少成多
四通八达  打一成语（谜底：  头头是道
照相底片  打一成语（谜底：  颠倒黑白
逆水划船  打一成语（谜底：  激流勇进
爱好旅游  打一成语（谜底：  喜出望外
盲人摸象  打一成语（谜底：  不识大体
蜜饯黄连  打一成语（谜底：  同甘共苦
逆水划船  打一成语（谜底：  力争上游 
快刀斩乱麻  打一成语（谜底：  迎刃而解
节日的焰火  打一成语（谜底：  五彩缤纷
兔子请老虎  打一成语（谜底：  寅吃卯粮
暗中下围棋  打一成语（谜底：  皂白不分
鲁达当和尚  打一成语（谜底：  半路出家
一块变九块  打一成语（谜底：  四分五裂
哑巴打手势 打一成语（谜底：  不言而喻
遇事不求人  打一成语（谜底：  自力更生
节日的焰火  打一成语（谜底：  五彩缤纷

5. 什么是灯谜?

分类:  娱乐休闲 >> 明星 
   解析: 
  
 "猜灯谜"又叫"打灯谜",是元宵节的一项活动,出现在宋朝。
 
  谜语在宋代进入了大发展时期。京都是政治、经济和文化集中发达的地方，随着国家经济实力的强大，人们物质生活水平的提高，便产生了与之相适应的文化活动，北宋的汴梁出现了专为伎艺演出服务的场所－－瓦舍。谜语属于百戏之一，通过商业和伎艺场所的传播得到空前普及，制谜和猜谜之风非常盛行，涌现了一大批谜语艺人，如马定斋、霍百丑、张山人、胡六郎和魏大林等。 
 
  早在隋唐时期，正月十五张灯已成为民间习俗，到了北宋，元宵佳节更显得热烈隆重，据宋．孟元老《东京梦华录》：“正月十五日元宵，大门前，自岁前冬至后，开封府绞缚山棚，立木正对宣德楼。游人已集，御街两廊下，奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相对，乐声嘈杂十余里。”北宋为金所逼，迁都临安后偏安一隅。统治者为了粉饰太平，每年都要国人在元宵节张灯结彩，大事欢庆，所谓“南宋时观灯独盛”，趁这个机会，一些文人学士便“以绢灯剪写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京浑话，戏弄行人。”至此，灯和谜发生联系，结下了不解之缘，诞生了“灯谜”。这时的灯谜，是指写在灯上的谜语，而不是专指现在的文义谜，两者有本质的区别。 
 
  随着灯谜的出现，兴起了灯谜组织，当时的京城临安成立了谜社，据宋灌园耐得翁《都城纪胜》：“隐语，则有南北垢斋、西斋，皆依江右谜法。谜语、习诗之流，萃而成斋。”谜社的成员都属飞诗之流的文人，他们或以谜相酬和，或以谜相嘲戏，或品谜玩隐，或著书立说，继往开来地共同推动了谜语的发展。 
 
  
 
  谜语形式的多样化是宋代谜语大发展的一个重要标志，字谜、物谜、画谜、印章谜和人名谜主宰了当时的谜坛，并且形成了一定的猜谜体制，如道谜、正猜、下套、贴套、走智、横下、问因和调爽等。宋代流传下来的谜语不少，到目前为止，从各种古籍中搜集来的就有七十多条，这些谜语大多是以诗词为面的。北宋王安石，不仅是位政治家和文学家，还是一位颇有影响的谜语专家，在谜语制作方面，他技艺娴熟，高人一筹，宋代的一些野史记录有他的部分谜事活动和谜语作品，如以“目字加两点，不作贝字猜。贝字欠两点，不作目字猜。”分别射“贺”和“资”二字。又如以“常随措大官人，满腹文章儒雅，有时一面红妆，爱向风前月下。”猜物谜“印章”。 
 
  在隋唐谜语的基础上，宋代的画谜和实物谜有较快的发展，这里引用苏东坡和佛印和尚的两则谜语故事，可以窥见一斑。据《东坡集》载：“东坡即拾一片纸，画一和尚，右手把一柄扇，左手把长柄笊篱，与佛印云：‘可商此谜，’佛印沉吟良久：‘莫不是《关睢》序中之语欤？’东坡曰：‘何谓也？’佛印答曰：‘风以动之，教以化之。非此意乎？’东坡曰：‘吾师本事也。’相与大笑而已”。又据《丹铅杂录》记载：“佛印持二百五十钱，示东坡云：‘与你商此一个谜。’东坡思之，少顷，谓佛印曰：‘一钱有四字，二百五十钱，乃一千个字，莫非《千字文谜》乎？’佛印笑而不答。” 
 
  宋代文人多好治印篆刻，讲究印学，出现了印谱，从而了最原始的印章谜。据宋．周密《云烟过眼录》记载，宋著名词人姜夔以自己的姓名作谜而刻于印上，印文是这样的“鹰扬周室，凤仪虞廷。”首句引用《诗经》“维师尚父，时维鹰扬”，隐姜尚的姜，尾句引用《尚书》“夔曲乐，凤凰来仪”，隐“夔”。姜夔的印章谜是一种创举，它为后来印章谜的发展起了抛砖引玉的作用。 
 
  以人名为谜底素材的人名谜在宋代已是见其形，日见其多，在谜坛上占有一席之地。宋．彭乘《墨客挥犀》录有这样一条人名谜：“佳人佯醉索人扶，露出胸前白玉肤，走入帐中寻不见，任他风水满江湖。”词语含蓄艳丽，情意缠绵，每句隐含一位唐代诗人，他们分别是：贾岛（假倒）、李白（里白）、罗隐和潘阆（拼浪）。 
 
  一切真正的艺术都具有强大的生命力，谜语在宋以后并没有中止和消亡，而是在不同的历史环境和历史条件下继续发展，在各种各样的谜事活动中，文人学士一直是起着主导作用的。宋、金、元三代都有谜集刊行，宋元年间有苏东坡、黄山谷、秦少游和王安石等人刊集成四册的《文戏集》，金章宗年间有四川人杨圃祥主编的《百斛珠》，元至正年间有浙江人朱士凯编集的《包罗天地谜韵》。由于受时代风云和区域文化的影响，元朝时期的谜语暂处于低潮，数量不多，虽然这样，但当时仍不乏上乘之作，如大诗人萨都拉创作了一则物谜，见于他的《雁门集》：“开如轮，敛如槊，剪纸调胶护新竹，日中荷盖影亭亭，雨中芭蕉声肃肃，晴天则阴阴则晴，晴阴之说诚分明，安得大柄居吾手，去履东西南北之行人。”谜底是“伞”，以谜言志，制谜技巧非同一般。

6. 灯谜是什么意思

问题一：灯谜是什么意思  详见baike.baidu/view/3249 
  
   问题二：灯谜荟萃是什么意思  镂檀锲梓一层层，岂系良工堆砌成？　　虽是半天风雨过，何曾闻得梵 *** ？（薛宝钗灯谜）　　这是一个谜中谜　　谜底――通灵宝玉　　认为谜底是松球是肤浅的解释，我们不是红楼梦里的人物，所以不能从表面猜！　　根据曹雪芹本意分析：　　要解薛宝钗灯谜，就要结合书中具体的环境，当时的情况是李纨和史湘云都已经先做了灯谜，众人说他们两个的灯谜不好猜，老太太不喜欢！于是薛宝钗就做了一首雅俗共赏的！首先，薛宝钗的这个灯谜的谜底必须要是一件熟悉物品，而这个物品大家都知道，才能达到雅俗共赏！第二，这个谜底老太太必须要知道！薛宝钗本意就是要讨老太太欢心！因为贾母并不支持金玉良缘（不要看高鹗后四十回，贾母不希望王夫人和薛姨妈这王氏两姐妹控制贾府，毕竟贾政是过继过来的！其他原因暂不说）。通灵宝玉是比较符合条件的！　　“镂檀锲梓一层层，岂系良工堆砌成？”，前句“镂檀锲梓”，是说在檀木和梓木上雕琢！想一想通灵宝玉上是不是雕刻着很多字（石头记），后句“岂系良工堆砌成”，是说通灵宝玉并非一般玉石可比，是女娲补天所用，是浑然天成，其上的石头记也是天然雕刻而成！　　“虽是半天风雨过，何曾闻得梵 *** ”，前句“虽是半天风雨过”，天上一天人间万年！贾宝玉是神仙下凡，他在人间的一生在天上只是半日！一生经历的悲欢离合，不过只是半日风雨而已！贾宝玉最终看破红尘，遁入空门！也是在贾宝玉经历了半日风雨之后的事！　　天上人间两渺茫，琅\节过谨提防。　　鸾音鹤信须凝睇，好把唏嘘答上苍。（贾宝玉灯谜）　　谜底――风筝（只是象征意义）　　再次强调我们不是红楼梦里的人物！不能只看表面意思！　　从字面上看，“琅\节”,下雨的时节；凝睇，上苍；风筝是对的，但是曹雪芹借以表达了更深刻的含义！　　读这四句诗我们可以感受到其中透漏出深刻的生离死别的思念！“天上人间两渺茫”，说的是人间和天上相隔甚远，渺茫不可见！后句琅\节――潇湘妃子――林黛玉，“鸾音鹤信须凝睇，好把唏嘘答上苍”，故人已逝，无限怀念却不得相见，人间的死别是那么的痛苦！只能唏嘘以对上苍！命运弄人！除了林黛玉还会是谁！曹雪芹暗示着贾宝玉和林黛玉二人凄婉的爱！以及贾宝玉对林黛玉执着的爱！　　J何劳缚紫绳？驰城逐堑势狰狞。　　主人指示风雷动，鳌背三山独立名。（林黛玉灯谜）　　谜底：走马灯　　曹雪芹借走马灯这一象征，来概括介绍了林黛玉一生！　　“J何劳缚紫绳？驰城逐堑势狰狞。”这句说的是林黛玉的才华！形容林黛玉诗才横溢，文采飞扬，如同千里马在奔腾，缰绳束缚不了！这也是说林黛玉的叛逆精神别具一格！不屈不挠！思想十分犀利，根本不受封建礼数束缚！纵横驰骋！　　“主人指示风雷动”，这说的是林黛玉对贾宝玉的爱！林黛玉把一生的爱都给了贾宝玉！无时无刻，她都想着贾宝玉！对贾宝玉一往情深，痴情不已！她的心是随着贾宝玉的！　　“鳌背三山独立名”，鳌背三山――蓬莱仙山！赞美林黛玉是“世外仙姝寂寞林”，但是人间毕竟红尘滚滚！她并不能生存！回归仙界才是她的最终归宿！ 
  
   问题三：2016灯谜大全及答案灯谜是什么意思  这要从灯谜的起源讲起。 
  
   问题四：灯谜中的影目是什么意思?  灯谜中的影目是猜电影名的意思，视目是猜电视剧名，如果谜目是标外影目、外视目，那就是猜外国的电影、电视剧。 
  还有其他一些谜目的简写： 
  泊人：水浒传中的108将 
  红人：红楼梦人物 
  聊目：聊斋志异篇目。 
  等等。 
  有不清楚的灯谜再问。 
  
   问题五：谜语是什么意思？  谜 
  狭义的谜指谜语，广义的谜除了指谜语外，还指类似谜语的一些语言类益智游戏，甚至也指所有尚未明白或难以理解的事物，如“宇宙之谜”、“生命之谜”等等。 
  谜语 
  狭义的谜语指民间谜语，包括儿童谜语。民间谜语除少量文字外多为事物谜。广义的“谜语”除指民间谜语外，还包括文义谜，又称灯谜，灯谜的谜才几乎无所不包。 
  灯谜 
  宋代以来将谜语挂在灯上供人猜射，由此得名。谜语分化为民间事物谜和文义谜后，“灯谜”的含义也有所变化。 在当代，广义的灯谜指挂在灯上供人猜射的谜语，狭义的灯谜专指文义谜，不论是否挂在灯上。现在通常所说的灯谜是狭义的，即文义谜。 
  谜面 
  谜语的题目，也称谜题、题面、面文、面句，简称面，是一条谜语最重要的内容之一。 
  谜目 
  谜底的范围。谜目对谜底的范围一方面起限制作用，一方面起提示作用。迷目有一定的伸展性，依具体情况而定。如谜底为李清照，迷目可标“宋代著名女词人”、“宋代著名词人”、“宋代女词人”、“宋人”、“古人”、“古文人”等。 
  谜底 
  谜语的答案，也称底句、底文、简称底，是猜射的最终目标，受到谜面意思和迷目范围的双重约束。 
  谜格 
  灯谜的格式。它的作用是提示谜底必须作出某种改变。不同的改变形式有相应的谜格及相应的格名。最常用的谜格有卷帘格、秋千格、徐妃格、梨花格、求凤格等。 
  谜面加注 
  当谜底要进行某些变化，谜面本身难以交代，又不属于谜格的变化范围时，可用谜面加注法，简称加注法。在谜面旁边另用括号加上一句话，这句话不能明说谜底的变化，表面是对谜面的评语，话中暗示谜底要作某些变化。如谜面“柑橘中游”，加注“要用‘心’猜”，谜底为成语“不相上下”，猜时加个“心”，实际要以“不想上下”的思路来扣合。 
  谜体 
  灯谜的载体、与灯谜的创作技法有关。常见的谜体游会意体、象形体、离合体、增损体、问答体、谐声体等。 
  谜法 
  灯谜猜射的方法，由汉字“六书”原理演变而来。按字义、字形、字音变化分成许多具体门类，时文义谜成谜的基础。 
  谜眼 
  文义谜运用别解手法时，起关键作用的字眼。在底称底眼，在面称面眼。 
  谜味 
  谜语在扣合中人们所感受到的兴味乐趣。谜味时评判一则谜语成功与否的标准之一。 
  底材 
  可做谜底的字、句、语、词。从理论上说，凡事皆可成谜，但实际上不同谜底创作难度差异很大，所以通常会有针对性地进行地材选择。 
  佳底 
  特别适合创作谜语的底材。通常这些底材中含别解成分较多，别解趣味较浓。 
  佳面 
  就同一地材而言，可从不同角度构思不同的谜面，其中最佳的称为佳面。 
  临时的解释 
  称为别接。别解多用在谜底中，也有用在谜面上的，还有底面都用的。 
  别义 
  雨本义相对，指组成语句的字、词经过别解后，使整个语句的意思也发生变化。 
  底面双别解 
  谜面和谜底都采用了别解的手法。底面双别解的谜，底面往往可以互相扣合。 
  
   问题六：谜语是什么意思  谜语主要指暗射事物或文字等供人猜测的隐语，也可引申为蕴含奥秘的事物。 谜语源自中国古代民伐，历经数千年的演变和发展。它是古代人集体智慧创造的文化产物。 
  
   问题七：猜灯谜四个大什么意思  四大皆空 
  
   问题八：灯谜什么意思打一字是检字  谜面：刀光剑影林边隐 
  谜底：检 
  中意stp保温工程的回答，请采纳。 
  
   问题九：灯谜杲是什么意思  基本字义 
  gao三声 
  日出明亮；其雨其雨，杲杲出日。 
  明亮，光明；如海之深，如日之杲。 
  白。 
  姓。 
  笔画数；8‘ 
  部首；木 
  杲杲 
  明亮的样子

7. 什么是灯谜，都有哪些？

五光十色、欢声雷动、欣喜若狂、载歌载舞、灯火辉煌、春暖花开、春色满园、春光明媚、春意盎然、春回大地、兴致勃勃、精卫填海、愚公移山、百折不回、勇往直前、骨肉之情、痛痒相关、
人山人海、 情深似海、恩重如山、循序渐进、由浅入深、日积月累、温故知新、漫山遍野、绿叶成阴、天长地久、 树大根深、自由自在、人无远虑,必有近忧、防患未然、有备无患、情不自禁、自言自语、临危不惧、 多谋善断、从容不迫、方寸不乱、金风送爽、雁过留声、秋色宜人、
天朗气清、日月如梭、光阴似箭、 寒来暑往、星移物换、风吹草动、雨过天晴、瓜熟蒂落、
水到渠成、人外有人、天外有天、学无止境、 一往无前、滴水成冰、地冻天寒、鹅毛大雪、雪兆丰年、勤能补拙、笨鸟先飞、人一已百、奋起直追、 宁折不弯、义正辞严、威武不屈、大义凛然、火树银花、数不胜数、灯火通明、观者如堵、一望无边、 不知不觉、雪窖冰天、勤学苦练、无家可归、千山万水、千辛万苦、三五成群、无忧无虑、引吭高歌、 连绵起伏、满面红光、

8. 什么是灯谜

灯谜是我国特有的文字游戏，始自古代隐语。它将事物或语句的真相暂时隐藏，另以一种与这事物有关的特色或背景，组成优美韵诗或通俗文字，以悬疑质难他人。
六朝以后一直到唐代，文人嗜谜者多。谜语悬之于灯，供人猜射，开始于南宋。
南宋时，首都临安每逢元宵节时制谜，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。当时名为“灯谜”，属于一种益智娱乐。这一习俗一直延至明清两代。
到了晚清时期，灯谜的文学价值渐渐消逝，就发展成为通俗的谜语，供人们玩赏。
元宵节这天，除了要吃元宵、提灯笼、射灯谜等民俗活动外，新竹地区客家族在农业时代，还流传吃菜包、祈求六畜兴旺、借钱、借柑等过节习俗。
元宵节为何以“灯”为主题？这是因为，以往的私塾通常都把正月十五作为开课日，当天的重头戏则是“开灯”仪式，即由学生备妥一盏灯带到私塾，由老师点燃后，再由学生提着回家，象征前途光明吉祥之意。
而客家人提灯笼的习俗也饶富趣味，一对结婚的新人，在元宵节这天，需带着一只灯笼，前往土地公庙或庙宇向神祈求赐子，然后将灯笼悬挂于庙内。因为求子是求丁，“丁”同“灯”，亦即是“求丁献灯”之意。若顺利得子，次年的元宵节还愿时，需带两个灯笼祭拜