裴多菲俱乐部的裴多菲俱乐部的活动

1. 裴多菲俱乐部的裴多菲俱乐部的活动

裴多菲俱乐部原是一个知识分子学习小组，成立于一九五四年底，归属相当于共青团的劳动青年联盟领导。它的前身是解放前地下共产党控制的一个从事资助工农子弟上大学的慈善团体。将其改建成裴多菲俱乐部的原本目的是想在现行制度允许的范围内，为党内年轻的知识分子提供一个讨论问题的讲坛。这个团体日常既研讨青年联盟的工作，也讨论一些社会所关心的问题。它只有一间办公室，设在劳动青年联盟中央。党内反对派为推翻拉科西的统治而进行的斗争得到人民群众的广泛支持，裴多菲俱乐部的活动成为在社会上进行舆论动员的有效手段。从一九五六年三月中旬开始，裴多菲俱乐部活跃起来。劳动青年联盟中央甚至做出决议，要求扩大裴多菲俱乐部的活动和在外地也建立这样的俱乐部。在这以后的日子里，裴多菲俱乐部先后举办了一系列大型研讨会，讨论经济、哲学、历史、新闻等专题。参加这些研讨会的有全国知名的经济学家、作家、历史学家、教育工作者、科学家、哲学家等学者和社会名流，也有年轻的知识分子甚至还有人民军军官。很多解放前参加过党的地下斗争和抵抗运动的老战士也到会倾听和发言。这些讨论会的会场总是挤满听众。座位不够，他们就站在走道、窗外或干脆在主席台上席地而坐。应该特别指出的是，裴多菲俱乐部的领导成员绝大部分是共产党员，全都主持和参加过这些研讨会。这不仅说明裴多菲俱乐部并非乌合之众，从中也反映出当时党分裂的严重程度。五月以后，裴多菲俱乐部的活动更加活跃，发言者在研讨会上提出的问题越来越尖锐，情绪也越来越激动。五月九日，裴多菲俱乐部举行研讨会讨论马克思主义政治经济学的一些需要迫切解决的问题和匈牙利第二个五年计划的指导原则。许多人就这些令人感兴趣的问题在会上发言。由于要求发言的人太多，研讨会不得不在五月二十日再次举行，重点讨论在国民经济生产中如何正确利用自然条件和经济条件。在五月二十日研讨会上做重点发言的都是一些在青年知识分子心目中享有威望、熟悉经济工作和有改革思想的党内代表人物。他们是国家计划局的司长萨波·道马什、著名经济学家纳吉·道马什和刚被恢复名誉的经济研究所副所长多纳特·费伦茨等。做自由发言的也无一例外都是党员，其中一些人解放前就已加入地下共产党。他们的共同特点是都认为社会主义经过认真改革，仍有振兴的希望。在上述两次关于经济工作的研讨会上，与会者对第二个五年计划的制订进行了严厉的批评。他们认为这个计划的制订缺乏民主，其指标不切实际和无法完成。他们指出拉科西一伙片面发展工业造成许多恶果，且要求当局不加掩饰地如实公布经济项目资料和改变现有的工资政策、福利制度等。五月三十日晚和六月一日晚，裴多菲俱乐部连续举办关于马克思主义历史学的研讨会，与会者严厉批判当局编写历史的教条主义做法和官方的历史观，同时谴责斯大林主义伪造历史的行为。他们指出，现政权不是把历史当作一门科学对待，而是将其变为政治宣传的工具及“实现政治目标的辩护词。有些人在会上提出，匈牙利闻名于世界的马克思主义哲学家卢卡契·捷尔吉一九二八年起草的所谓“勃鲁姆提纲”是正确的。卢卡契当年为匈牙利共产党起草的这个文件指出，匈牙利的迫切任务不是要搞社会主义革命，而是实行从资本主义向社会主义过渡。卢卡契因这个观点与匈共的正统观念相背离而多年受到压制。发言者们认为，卢卡契当年的观点已被历史证明是正确的。匈解放后的党史编写工作和学校的历史教学工作受到批评，也有些人就自己过去的历史著作的观点进行了检讨，表示从此将在新思想的指导下从事历史研究工作。时任匈牙利劳动人民党中央科学和文化部长的安迪寄·伊丽莎白作为对立面在会上也发了言。匈牙利的历史学是她的管制领地，因此，她在发言中极力为党在历史学领域的工作辩护。会后有报道说，在这次研讨会上，匈牙利历史学家们内心燃烧多年的要求民主与公开性的烈火“喷发”了出来。六月十四日晚研讨会的题目是《苏共二十大和马克思主义哲学问题》，有一千二百多人参加。由于会场实在容纳不下如此众多的听众，会议不得不临时改换到经济大学的礼堂去举行。七十一岁的卢卡契·捷尔吉也出席了这次研讨会，因而引起极大轰动。这是他多年来首次在公开场合露面。这位参加过一九一九年匈牙利苏维埃共和国斗争的老共产党员因与斯大林主义哲学观点相对立，被视作“披着马克思主义外衣的老牌修正主义分子”。他一九四九年—一九五O年受到系统地批判后被逼迫进行检查，从此在哲学研究上无所作为。在这次研讨会上，卢卡契与中央党校教员鲍洛格·埃莱梅尔和哲学家塞盖蒂·约瑟夫一起先后做了重点发言，他们的观点受到听众广泛的赞同。从而，匈牙利哲学界的状况明显地展现出来：在这个学术领域存在的两个学派中，卢卡契派将哲学研究当作思想创造，将目光聚集在哲学的根本问题上；而教条主义派则将哲学混同于日常的宣传、鼓动工作，将哲学庸俗化。许多人在会上诚恳地表示将改变自己以往对待哲学的教条主义态度。会议参加者还强烈要求为卢卡契“彻底平反”和为所有受到迫害的无辜者平反，从而在会场上激起一片经久不息的掌声。这个关于哲学的研讨会也触及到文学界的状况和作家们受压抑的境遇。与会者尖锐地指出，一九四八年以后，匈牙利的文化界专门对有进取精神的打棍子，对无所作为的则温情脉脉。裴多菲俱乐部六月二十七日在人民军官俱乐部举行的那场研讨会使它的影响达到最高潮。这天是一九五三年纳吉据以进行改革的“六月政策”确立三周年。那天晚上研讨会的题目是《新闻和报纸问题》，听众从下午开始就在会场外的街道上聚集。这次会议通宵达旦地进行。从下午六点半开始一直持续到次日早晨四点，共有六千多人参加。刚被释放出狱的拉伊克的夫人拉伊克·尤丽奥在会上要求为她的丈夫恢复名誉。她披露了自己在六年监狱生活中受到的非人待遇和拉伊克被处死前所遭受的骇人听闻的摧残。身为《匈牙利民族报》主编、优秀国际法学家的洛松齐·盖佐最后发言。这位戴着眼镜、别具学者风范的老共产党人面请公众谅解他过去犯的过错，然后讲述了所谓“纳吉事件”的真实经过。他说：“就在我们大谈党的民主、言论自由和批评与自我批评的时候，纳吉·伊姆雷却根本无权为对他的指控进行辩护。”听到纳吉的名字，听众自动起立又喊又唱，要求纳吉回到党内和政府中来，同时要求解除拉科西的职务。裴多菲俱乐部这个时期举行的这些活动的影响远远超出在场听众的范围。听众将他们耳闻的事情向工作单位的同事和外地的亲友们广为传播，从而产生了连锁反应。甚至发生过这样的事情：几个奉命每次去会场监视裴多菲俱乐部研讨会的秘密警察有一天向上级表示，他们已无法再去执行任务，因为他们自己也赞同发言者们的见解。首都以外的各大城市也纷纷效法裴多菲俱乐部，建立了类似的论坛，劳动青年联盟中央委员会还号召青年们参与这样的活动。在纳吉的故乡考波什瓦尔，春天就组织了以匈牙利历史上抗击外来侵略的军事家兹里尼命名的俱乐部；索姆鲍特海伊市组织了沃什瓦尔俱乐部；维斯普雷姆市成立了鲍特沙尼俱乐部；德布勒森市有科苏特俱乐部。南部的佩奇市行动较晚，但后来也成立了当地的裴多菲俱乐部。这样，首都和外地的这些俱乐部的活动促进了反对派力量的迅速壮大，反对“拉科西主义”的活动虽然还没走上街头，但已扩展到党外。苏共领导人米高扬这个时期到匈牙利考察政治局势后写给苏共中央的报告说：“政权日益从同志们的手中丢失，敌对分子的平行中心正在形成……”拉科西也忧心忡忡地说：“我感到自己像坐在一只随时可能爆炸的火药桶上。”就在裴多菲俱乐部六月二十七日最后举行的那次讨论会结束几个小时之后，波兰发生了波兹南事件，采盖尔斯基工厂的一万多工人罢工，走上街头举行示威游行。这使裴多菲俱乐部六月二十七日研讨会的性质显得更加严重。时任苏联驻匈牙利大使、后来任苏共中央总书记的安德罗波夫事后在向莫斯科递交的外交报告说，裴多菲俱乐部的这些研讨会从本质上看已演变成对党的领导的示威，超出政权的容忍限度。他认为匈牙利这个时期的局势与波兰、捷克斯洛伐克等国发生的事情在性质上是一样的，都是帝国主义向社会主义进攻的一部分。六月三十日，拉科西召开劳动人民党中央委员会会议。谴责裴多菲俱乐部的活动“反党、反人民民主制度”，并且断定是“主要由纳吉·伊姆雷周围所形成的集团所指挥的”。七月一日，内务部下令禁止裴多菲俱乐部继续活动。这样，裴多菲俱乐部的活动便告一段落，直到九月在新的形势下才又恢复。届时，全国的政治危机已一触即发，以“拉科西主义”为特征的那个时代已经躺在墓穴中。不久后的十月二十三日便发生了匈牙利事件，布达佩斯的数十万群众举行示威游行反对拉科西政策并很快发展为武装暴动，最后被苏联出兵镇压下去。总的来看，裴多菲俱乐部虽然不是一九五六年匈牙利事件的组织者，但对这个事件的发生起到了舆论动员的作用，就如同匈牙利一九四八年革命之前科苏特主办《佩斯新闻报》发动群众一样。它通过举办各种研讨会向民众指出社会面临的危机，使人们有机会公开表达不满和提出民主要求，从而匈牙利党内的反对派与广大民众汇合到一起，猛烈地冲击了拉科西政权的基础。与此同时，那些主张对社会进行实质性改革的人还全面阐述了他们的理念与设想，为国家勾画了社会主义改革的蓝图，鼓舞人们努力去争取实现它。发挥了历史作用的匈牙利裴多菲俱乐部就这样留在世人的心目中。纳吉为此，他曾被捕，并于1928年流亡到苏联避难，在苏联农业科学研究所从事研究工作。第二次世界大战期间，纳吉积极参加反法西斯的斗争，成为当时匈牙利抵抗运动的领导人。由于他出色的表现，1945年成为匈牙利共产党中央政治局委员。随后，他先后担任了几个部的部长职务。1949年，因反对搞合作化运动而被撤销了职务。但是他公开承认了错误，因此在下一次的党代会上，又被重新选为政治局委员。1950年，他出任食品部长，后又 任征购部长。1953年后，纳吉出任政府副总理。随后，由于苏联人对匈牙利内政的干涉，纳吉被推上了总理的位置，从此卷入到一场政治漩涡中来。

2. 裴多菲俱乐部的裴多菲俱乐部简介

1956年3月17日，匈牙利劳动人民党中央政治局正式批准成立裴多菲俱乐部，让它作为匈牙利劳动青年联盟下属的一个组织合法存在，并设立了一个委员会作为监督领导机构，20名委员中有17名是党员，其中包括中央委员索洛伊·贝拉、安迪奇·伊丽莎白、党报总编霍尔瓦特·马通、党中央宣传局局长诺格拉迪·山道尔、劳动青年联盟中央书记霍洛什·埃尔文和科学文化局副局长奥尔班·拉斯洛等。裴多菲俱乐部在成立当天就举行了大学生和老学联（1944～1948年期间的青年组织）成员的聚会。

3. 裴多菲俱乐部的直转而下

然而，情况并没有因此而好转。10月20日，传来波兰工人党的政治局改选哥穆尔卡当选为第一书记的消息。10月23日，首都许多大专院校的学生涌上街头，散发传单和演说，邀请人们参加定于下午召开的声援波兰人民和哥穆尔卡的集会游行。裴多菲俱乐 部提出了10点要求，主要内容是：要求在匈牙利进行政治和经济体制的改革；对拉科 西时期的错误进行清算；维护匈牙利的民族尊严和反对苏联大国沙文主义。格罗获悉情况后，立即召开了政治局紧急会议，决定禁止游行，并指派政治局委员去各团体、机关解释这一决定。 中午，几千名大学生走上街头。他们举着横幅，扛着旗帜，并在纽扣孔内插着红 白绿三色徽章——匈牙利国徽的颜色。他们由市区向英雄广场进发，沿途有许多学生 加入。到了下午两三点钟，游行队伍已增至20多万人。在贝姆·尤若夫的纪念碑前，匈牙利作家协会主席发表了简短的讲演。游行者们高呼着：“俄国人滚回俄国去!” “党要民主化，纳吉·伊姆雷要执政!”“俄语不该作为必修课！”“不再容忍欺骗， 公审法尔卡什（拉科西集团的主要成员）！”等口号。他们还拆除了广场上的斯大林塑像。 局势的发展，使匈牙利政府不知所措。苏联顾问们要求匈牙利政府出兵镇压，政治局却决定由格罗在晚8时发表广播讲话。 暮色降临了，国会广场聚集着几十万人，他们齐声呼喊着：“纳吉·伊姆雷，出来讲话！” 此时的纳吉，还没有承担任何职务，但人们坚持要他出来讲话。终于，纳吉来到了国会大厦，对那里的人们说：“要有耐心，善良的人们！回家去吧，党会把一切都安排就绪的！”广场上四起的哨声，淹没了他的话音，他痛苦地闭上嘴，在随同人员的簇拥下从阳台走进了屋里。 广场上有些人开始散去，但大部分人还聚集在那里。 晚8时，格罗在电台发表讲话。他说“亲爱的同志们，亲爱的朋友们，亲爱的匈牙利的劳动人民！我们毫不犹豫地继续发展、扩大和加深我国的民主……但是，人民的公敌今天的主要目的是要埋葬工人阶级政权，松懈我党和光荣的苏联党之间的关系。我们谴责那些滥用国家给予工人阶级的民主自由权力来制造民族主义示威的人们……”格罗的讲话不但没有平息人们的情绪，反而犹如火上浇油，使群众的敌对情绪上 升到极点。晚8时半，国家广播大楼前面的广场上突然响起了枪声。9时左右，广场出 现了一支陆军摩托部队。很快，这支部队就被示威群众缴了械。接着，有人号召人们去攻打广播电台。9 时半左右，示威群众开始向广播大楼发起冲击。他们同守卫大楼 的武装人员发生了武装冲突。24日上午9时，广播大楼的守卫部队放下武器，停止抵抗，示威者占领了大楼。与此同时，国际电信局、党中央机关报《自由人民报》编辑部和印刷厂、武器仓库和警察哨所等也先后被示威者攻占。布达佩斯街头燃起了战火，匈牙利陷入到一场混乱之中…… 情况危急。

4. 裴多菲的介绍

裴多菲·山陀尔(1823-1849),原来译名为彼得斐（Petőfi Sándor）是匈牙利的爱国诗人和英雄，匈牙利伟大的革命诗人，也是匈牙利民族文学的奠基人，革命民主主义者。1849年7月31日，裴多菲在瑟克什堡大血战中同沙俄军队作战时牺牲，年仅26岁。

5. 裴多菲俱乐部的愤怒爆发

1956年3月，赫鲁晓夫的“苏共二十大秘密报告”传到了匈牙利，人民群众的愤怒情绪迅速蔓延，尤其是一些青年团组织和各种俱乐部。这些俱乐部通常是由学者、历史学家、 哲学家、作家和新闻工作者组成的政治沙龙，其中最著名的是以匈牙利诗人裴多菲命名的“裴多菲俱乐部”。人们纷纷要求解除拉科西的职务，为受害者平反及要求纳吉重新执政。 尽管拉科西采取了最严厉的措施，企图压制这种蔓延全国的风潮。但是，人民的不满情绪已如火山爆发，不可逆转了。匈牙利的局势到了一触即发的地步。1956年7月17日，匈牙利共产党政治局召开紧急会议，讨论当前紧张的国际国内形势。在这次会议上，苏共政治局委员米高扬向拉科西转达了赫鲁晓夫的话：“鉴于 拉科西同志的这些非法措施，建议他辞去匈牙利共产党内的一切职务，并离开这个国 家。”格罗为他的继承人，而刚从监狱里释放出来的卡达尔补选为中央委员会书记。第二天，匈牙利报纸上就发表了一份公报，称拉科西因患“高血压症”，必须“ 离职休养”。就这样，拉科西接到苏联人的指令，携带家眷，前往莫斯科听候发落。 从此，他再也没有回到匈牙利。拉科西下台后，匈牙利共产党和政府为了稳定局势，缓和人民的愤怒情绪，先后 采取了一系列重大措施，试图扭转局势。匈牙利共产党为被拉科西集团迫害而死的拉伊克等人平反，释放受牵连的300人。10月6日，为拉伊克等4名原领导人举行了隆重的葬礼。随后，又在群众的巨大压力下，恢复了纳吉的党籍。

6. 裴多菲是什么人？

1849年7月31日，匈牙利爱国诗人裴多菲在瑟克什堡大血战中同沙俄军队作战时牺牲，年仅26岁。 
    生命诚可贵 

    爱情价更高 

    若为自由故 

    两者皆可抛 

    “生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”提起这首百多年来在全世界广为传诵的诗篇，人们便会想起它的作者——匈牙利诗人裴多菲。不过在20世纪60年代中国特殊的政治气氛下，“裴多菲俱乐部”又一度成为带有不祥意味的名词。如果客观地回顾历史，人们便可以知道那位匈牙利伟大的诗人是深受马克思和恩格斯的关切与赞扬的1848年欧洲革命中的英勇斗士，他的诗作也为全世界被压迫民族留下了极其宝贵的文学遗产。 

    ■在争取民族自由的斗争 环境中成长并为爱情讴歌 

    1823年1月1日，裴多菲·山陀尔生于奥地利帝国统治下的多瑙河畔的阿伏德平原上的一个匈牙利小城，父亲是一名贫苦的斯拉夫族屠户，母亲是马扎尔族的一名农奴。按照当时的法律他的家庭处在社会最底层。 

    一部分祖先来自中国汉代匈奴西迁部落的匈牙利，带有东西两种文化的激烈碰撞的特点，在欧洲历史上居于特殊地位。由于长期受到周边民族的歧视压迫，匈牙利人近千年来一直擅长用诗歌作为鼓励本民族战斗的号角，近代更涌现出一大批杰出的爱国诗人。17世纪以后，匈牙利又一直受奥地利帝国的统治而丧失了独立地位，争取自由的起义斗争此起彼伏。 

    生活在这种环境下的裴多菲，少年时代就愿意听老年人讲述民族英雄胡斯领导起义的传说。在小酒店和同伴谈论着当年匈牙利民族争取独立而斗争的故事，在他幼小的心灵上深深打下烙印。这种“自由论坛”的氛围，也极大地促进了裴多菲语言的发展和进步，很小的时候他就能用匈牙利语和斯洛伐克语自由交谈，拉丁语也有了一定的基础。 

    1835年，12岁的穷孩子裴多菲有机会到奥赛德求学，三年时间里他尽显了聪明才智，完成校方规定的课业外又组织起进步的学生团体，阅读和研究法国大革命的历史和匈牙利古典作家的作品。1838年，裴多菲写下了他的处女作讽刺诗《告别》。该诗继承发扬了匈牙利古典诗歌的传统，初步体现了他毕生所一直遵循的诗歌语言大众化的特点。他又当过兵，做过流浪演员，任过《佩斯时装报》的助理编辑，丰富的社会经历更深化了他创作的源泉。 

    1846年9月，23岁的裴多菲在舞会上结识了伊尔诺茨伯爵的女儿森德莱·尤丽娅。这位身材修长、有浅蓝色眼睛的美丽姑娘的清纯和率真，使年轻诗人一见倾心，拥有大量土地庄园的伯爵却不肯把女儿嫁给裴多菲这样的穷诗人。面对阻力，裴多菲对尤丽娅的情感仍不可抑制，在半年时间里发出了一首首情诗，如《致尤丽娅》、《我是一个怀有爱情的人》、《你爱的是春天》、《凄凉的秋风在树林中低语》、《一下子给我二十个吻吧》等。这些抒情诗中的珍品，鼓动尤丽娅冲破父亲和家庭的桎梏，在一年后同裴多菲走进了婚礼的殿堂。 

      此刻，欧洲大地已涌起革命洪流，匈牙利人民起义也如涌动的岩浆。蜜月中的裴多菲欢乐与忧郁交织。他不愿庸碌地沉溺于私家生活，写下了著名箴言诗《自由与爱情》：“生命诚可贵，爱情价更高……”这首名作，此后百年间一直是激励世界进步青年的动人诗句。 

     ■以诗歌做号角 用满腔激情争取民族独立 

    1848年春，奥地利统治下的匈牙利民族矛盾与阶级矛盾已经达到白热化程度。裴多菲目睹人民遭受侵略和奴役，大声地疾呼：“难道我们要世代相传做奴隶吗？难道我们永远没有自由和平等吗？”诗人开始把理想同革命紧紧地连在了一起，决心依靠贫苦人民来战斗，并写下一系列语言凝练的小诗，作为鼓舞人们走向民族民主革命的号角。 

    3月14日，他与其他起义的领导者在佩斯的一家咖啡馆里议定起义事项，并通过了旨在实行资产阶级改革的政治纲领《十二条》，当晚，裴多菲便写下起义檄文《民族之歌》： 

    起来，匈牙利人，祖国正在召唤！ 

    是时候了，现在干，还不算太晚！ 

    愿意做自由人呢，还是做奴隶？ 

    你们自己选择吧，就是这个问题！ 

    15日清晨，震惊世界的“佩斯三月起义”开始了，1万多名起义者集中在民族博物馆前，裴多菲当众朗诵了他的《民族之歌》。起义者呼声雷动，迅速占领了布达佩斯，并使之成为当时的欧洲革命中心。翌年4月，匈牙利国会还通过独立宣言，建立共和国。恩格斯曾指出：“匈牙利是从三月革命时起在法律上和实际上都完全废除了农民封建义务的唯一国家。” 

    面对布达佩斯起义，决心维护欧洲旧有秩序的奥地利皇帝斐迪南马上联合俄国沙皇尼古拉一世，34万俄奥联军向着人口仅有500万的匈牙利凶狠地压来。民族危难时刻，裴多菲给最善战的将军贝姆去了一封信

7. 对于裴多菲有哪些介绍？

裴多菲，1823年1月1日生于屠户家庭，曾做过演员，当过兵。他少年过着流浪生活使他有机会同劳苦人民接近，进一步熟悉了他们的悲惨生活。
裴多菲于1842年开始发表作品，早期采用民歌体写诗，在形式上加以发展，创作了不少名篇。他用自己诗歌创作的实践，推翻了贵族阶级文学家一贯轻视农民语言，认为它只能表达低级感受的偏见。他歌颂大自然的美、草原上的牧羊人、多瑙河畔的渔夫和田野里劳动的男女青年。他的诗受到人们的喜爱。
裴多菲有50多首诗，如《谷子成熟了》（1844）、《树上的樱桃千方颗》（1844）、《傍晚》（1844）等，已经成了匈牙利真正的民歌，广为流传。1844年裴多菲从故乡来到首都佩斯，担任《佩斯时装报》的助理编辑并且出版了他的《诗集》（1844）、《爱德尔卡坟上的柏叶》（1845）和散文作品《旅行札记》（1845）。这几本集子出版后，资产阶级文学家攻击他把“农民的粗俗卑劣的语言带进了诗歌的神圣的宫殿”，攻击他“为卑贱的人歌唱”，但他不予理睬。这时他研究法国革命史，并从事莎士比亚戏剧和海涅诗歌的翻译工作。
裴多菲也写过小说和戏剧。他的长篇小说《绞吏之绳》深受鲁迅喜爱；他的政论文章有力地揭露敌人、鼓舞人民。但由于裴多菲本身是一位资产阶级革命家、诗人，他的思想观念有一定的局限性，跳不出资产阶级的思想范畴。

8. 关于裴多菲有哪些评价？

裴多菲不仅是匈牙利人民的骄傲，匈牙利文学的始祖。也是世界优秀诗人之一。他的那些充满战斗精神酌诗歌，在长篇叙事诗上所取得的成就，影响了全世界进步作家的创作。鲁迅受他的影响很大，并写过他的评传，翻译过他的诗。