如何写公司企业文化：如忠诚、信用、创新、奉献、责任、感恩、协作、共赢每个列举3条

1. 如何写公司企业文化：如忠诚、信用、创新、奉献、责任、感恩、协作、共赢每个列举3条

忠诚是企业职工的品德；信用是企业的通行证；创新是企业的灵魂；奉献是企业职工的义务；责任是企业职工的主人翁精神；感恩是企业和职工的社会责任；协作是企业团队精神的体现；共赢是企业发展的目的和归宿。

2. 以诚实守信 勤俭节约为中心的一篇征文

您好，我看到您的问题很久没有人来回答，但是问题过期无人回答会被扣分的并且你的悬赏分也会被没收！所以我给你提几条建议： 一，你可以选择在正确的分类下去提问，这样知道你问题答案的人才会多一些，回答的人也会多些。 二，您可以到与您问题相关专业网站论坛里去看看，那里聚集了许多专业人才，一定可以为你解决问题的。 三，你可以向你的网上好友问友打听，他们会更加真诚热心为你寻找答案的，甚至可以到相关网站直接搜索. 四，网上很多专业论坛以及知识平台，上面也有很多资料，我遇到专业性的问题总是上论坛求解决办法的。 五，将你的问题问的细一些，清楚一些！让人更加容易看懂明白是什么意思! 谢谢采纳我的建议! !

3. 什么叫拼搏、创新、高效、和谐、诚信的企业精神,

告诉你吧？
        何谓拼搏：  你会吧？  就是找死的拼！
            创新：  你会吧？ 就是别人想不到的你想到了，提出并实施就是创新！
            高效：  你会吧？  就是把烧一壶开水的时间你能做点别的，比如去厕所！
            和谐：  你知道吧？就是人不犯我，我不犯人，人要犯我，我就忍！
            诚信：  你知道吧？就是要把所有的事情都说好点，别偷奸耍滑，比如你打别人了，虽然给他脑袋开瓢了，那也得说是他自己撞我手上的的！

对于公司的领导者要如何才能建立起良好的企业文化
：
该拍马的时候就拍，别把马拍死！该得瑟的时候就得瑟！  不管你多得瑟！

给我分吧！  我哪是精辟的见解！！！

4. 两个卫生间的门装修时应选一样的吗

分两种情况：如果两个卫生间在一个空间还是建议买一样的，这样整体看起来更加协调统一。
如果一个在客厅，一个在卧室就没关系了。可以一个跟随客厅的整体颜色和风格，另一个根据卧室来定。

5. 一个公司的核心价值观是：诚信 责任 付出 激情 创新 共赢用自己的话是怎么来理解这六个词语的，求解

“感恩、创新、共赢”是我们公司经营理念，怎样把这三个词联系起来成简单几句话，用于公司企业文化标语。

用感恩的心去面对社会面对同事，用创新的思维去要求自我、提升自我。只有我们怀揣着感恩和创新的心，一定会换回我、企业、社会三者的共赢！
用感恩的心去面对社会面对同事，用创新的思维去要求自我、提升自我。只有我们怀揣着感恩和创新的心，一定会换回我、企业、社会三者的共赢！

“感恩、创新、共赢”是我们公司经营理念,怎样把这三个词联系起来成简单几句话,用于公司企业文化标语。～～～ 用感恩的心去面对社会面对同事,用创新的思维去要求自我、提升自我。只有我们怀揣着感恩和创新的心,一定会...
如何写公司企业文化:如忠诚、信用、创新、奉献、责任、感恩、协作、共赢每个列举3条～～～ 忠诚是企业职工的品德;信用是企业的通行证;创新是企业的灵魂;奉献是企业职工的义务;责任是企业职工的主...
一个公司的核心价值观是:诚信 责任 付出 激情 创新 共赢用自己的话是怎么来理解这六个词语的,求解～～～ 这个词应该是惯连的!诚信是根本!有诚信才有责任!有责任的团队!就会有付出和回报!当然!回报就会我好的...
求互利共赢名片标语～～～ 共赢的相关知识2011-11-28 “感恩、创新、共赢”是我们公司经营理念,怎样把...我是做厂房的...
怎么来理解:诚信 责任 付出 激情 创新 共赢这六个词语啊!首先这是一个公司的核心价值观把六个词语～～～ 踏进公司就要做个诚实有信用的人,有责任心,能为公司出力,做事要有激情,不要像八十几岁的老奶奶一样,要...
客户至上,创新共赢,勇但责任,幸福员工,怎么理解?～～～ 做任何事情都要考虑到不会造成客户流失, 多出点子,公司和个人才会共同致富, 员工应当勇于担当,做错事...
以人要懂得感恩,合作才能共赢为题的作文600子字～～～ 我们的人生之路总是阳光明媚,晴空万里,到底哪一缕阳光最耀眼?有人说是优异的学习成绩,有人说是给予别人...

6. 1000字的诚信征文

对一个人来说，“诚实守信”既是一种道德品质和道德信念，也是每个公民的道德责任，更是一种崇高的“人格力量”。对一个企业和团体来说，它是一种“形象”，一种“品牌，一种信誉，一个使企业兴旺发达的基础。对一个国家和政府来说，“诚实守信”是“国格”的体现，对国内，它是人民拥护政府、支持政府、赞成政府的一个重要的支撑；对国际，它是显示国家地位和国家尊严的象征，是国家自立自强于世界民族之林的重要力量，也是良好“国际形象”和“国际信誉”的标志。 

党的十六大在阐述加强思想道德建设时提出，要“弘扬爱国主义精神，以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以诚实守信为重点，加强社会公德、职业道德和家庭美德教育”，党的十六届三中全会通过的《中共中央关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定》中也指出，“增强全社会的信用意识，政府、企事业单位和个人都要把诚实守信作为基本行为准则。”明确提出在道德建设中要以“诚实守信为重点”的指导思想，这是对我国当前精神文明建设和思想道德建设的一个重要论断，是针对公民道德建设的实际情况和问题而得出的一个有针对性的结论。 

“诚实守信”是社会健康发展的重要保障 

“以诚实守信为重点”，是社会主义市场经济对道德建设的一个重要要求，是提高人们的思想素质、改善社会风尚、保障经济秩序良性运行的支撑。加强诚信建设，日益成为我国经济、政治、文化和社会健康发展的重要保障。 

所谓“诚实”，就是说老实话、办老实事，不弄虚作假，不隐瞒欺骗，不自欺欺人，表里如一。所谓“守信”，就是要“讲信用”、“守诺言”，也就是要“言而有信”、“诚实不欺”等等。 

“诚实守信”是人和人之间正常交往、社会生活能够稳定、经济秩序得以保持和发展的重要力量。对一个人来说，“诚实守信”既是一种道德品质和道德信念，也是每个公民的道德责任，更是一种崇高的“人格力量”。对一个企业和团体来说，它是一种“形象”，一种“品牌，一种信誉，一个使企业兴旺发达的基础。对一个国家和政府来说，“诚实守信”是“国格”的体现，对国内，它是人民拥护政府、支持政府、赞成政府的一个重要的支撑；对国际，它是显示国家地位和国家尊严的象征，是国家自立自强于世界民族之林的重要力量，也是良好“国际形象”和“国际信誉”的标志。从经济生活来看，“诚实守信”是经济秩序的基石，是企业的“立身之本”和一种“无形的资产”；从政治道德来看，“诚实守信”是一种极其重要的“品性”，是“政治意识”和“责任意识”的体现，是一个从政者必须具有的“道德品性”和“政治素质”；从人际关系来看，“诚实守信”是人和人在社会交往中最根本的道德规范，也是一个人最主要的道德品质，人们在交往中，相互信任是相处的基础，其关键就在于“诚实守信”。 

在现代社会中，随着社会主义市场经济的不断发展，“诚实守信”在社会政治生活、经济生活、文化建设和道德风尚等各个方面，日益显示出它的重要地位。立党为公、执政为民的思想，寄希望于政治上的“诚实守信”；经济秩序的正常运行，迫切要求“诚实守信”；人民群众的相互交往，热切地呼唤“诚实守信”；社会的道德失范，亟需“诚实守信”来予以匡正。在加强社会主义法制建设、依法治国的同时，加强诚信建设体现了“法治”和“德治”、依法治国与以德治国的相辅相成。 

“诚实守信”是传统美德和革命传统的要求 

弘扬中华民族精神和传统美德，是我国全面建设小康社会，开创社会主义事业新局面的一个重要精神动力。 

“诚实守信”是中华民族传统美德的一个重要规范，也是革命传统道德的一个重要内容。随着时代的不断发展和变化，“诚实守信”也不断赋予体现时代精神的新内涵。 

在先秦，所谓“诚”主要是指“诚实”、“真诚”和“忠诚”，要心里想的和实际做的一致，这也就是古人所说的“诚于中、形于外”，就是要“勿自欺”、“勿欺人”。所谓“信”，主要是“真实”、“诚实”和“信守诺言”，强调一个人要“言必信”，要“言而有信”等。后来，思想家们往往把“诚”和“信”相互通用。东汉的许慎在他所著的《说文解字》中说，“诚，信也”，又说“信，诚也”。由此可见，“诚”和“信”，不论是单独使用或相连使用，在古代，表示的大体是同一个意思。 

孔子作为著名的教育家，他认为，在社会生活中，“信”是一个人立身之本，如果没有诚信，也就失去了做人的基本条件。他把“信”列为对学生进行教育的“四大科目”(言、行、忠、信)和“五大规范”(恭、宽、信、敏、惠)之一，强调要“言而有信”，认为只有“信”，才能得到他人“信任”(“信则人任焉”)。孔子说：“人而无信，不知其可也。大车无(大车辕端与衡相接处的关键)，小车无皔(小车辕端与衡相接处的关键)，其何以行之哉！”这就是说，一个人，如果失去“信”，就像车子没有轮中的关键一样，是一步也不能行走的。孔子在谈到统治者怎样才能得到老百姓信任时说：“民无信不立”，如果一个国家对老百姓不讲诚信，就必然得不到老百姓的支持；只有对老百姓讲诚信，才能够树立起自己的“威信”。 

古人认为，在为人处事中，“谨而信”(谨慎和诚信)、“敬事而信”是最基本的。《春秋谷梁传·僖公22年》中记载：“人之所以为人者，言也。人而不能言，何以为人？言之所以为言者，信也。言而不信，何以为言？”孟轲把社会中人和人之间的基本道德规范，概括为五个原则，“信”就是其中之一。这就是他所说的“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”。先秦以后的思想家们，都把“诚”和“信”作为立身处世的基本道德要求。宋明道学家们，对“诚”赋予了更重要的地位。周敦颐把“诚”提到“五常之本，百行之源”的高度；朱熹说：“诚者，至实而无妄之谓。”陆象山则强调“忠信”，认为“忠者何？不欺之谓也；信者何？不妄之谓也”，“人而不忠信，何以异于禽兽者乎？”从上述这些思想家的言论可以看到，在中国古代传统道德中，“诚信”占有很重要的地位。 

中国共产党成立后，在民主革命与社会主义革命和建设中，进一步加深和丰富了对“诚信”的认识，把“诚信”提高到党的建设的高度。毛泽东同志提出“实事求是”之后，在《为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗》一文中还提出，我国人民要努力工作，要“老老实实，勤勤恳恳，互勉互励，力戒任何的虚夸和骄傲”。周恩来同志强调要“老老实实，实事求是，脚踏实地，稳步而又勇敢地前进”。刘少奇同志多次强调“大力提倡说老实话，办老实事，当老实人，坚决反对弄虚作假”。邓小平同志也着重指出要“实事求是”、“老老实实”，反对“说空话、说假话、说大话”，要求必须杜绝这种“恶习”。这一切，都充分说明，“诚实守信”、“老老实实”、“说老实话”、“办老实事”、“做老实人”，不但是传统美德的要求，也是革命传统的重要要求。在革命和建设时期，“诚实守信”具有体现时代精神的新内容，其现实意义更加重要。 

“诚实守信”是当前道德建设的重点 

社会主义社会的道德建设，是一个包括道德核心(为人民服务)、道德原则(集体主义)和各种道德规范的庞大体系。这个体系涵盖了道德生活的所有方面，包括“社会公德、职业道德和家庭美德”三大领域中各种人伦关系的要求。在“二十字基本道德规范”中，更突出了“爱国”、“守法”、“明礼”、“诚信”、“团结”“友善”、“勤俭”、“自强”、“敬业”、“奉献”等10个基本规范。为什么党的十六大在阐述加强道德建设时又提出要“以诚实守信为重点”呢？ 

道德建设和道德教育的最终目的，就是要使道德核心、道德原则和道德规范，转化为人们的内心信念，并能把它付诸实践。道德教育不但要使人们懂得什么是道德的，什么是不道德的，更重要的是，要以诚挚、真实的态度，把道德要求化为自己的行动。古人认为：“履，德之基也”(《周易·爻辞下》)，“口能言之，身能行之，国宝也，口言善，身行恶，国妖也”(《荀子·大略》)，把能否实践道德作为道德建设的根本。因此，以什么样的态度来对待道德的核心、原则和规范，是道德建设和道德教育能否收到实际效果的决定环节。能够做到“诚实守信”，身体力行道德规范，我们的道德建设就必然取得愈来愈大的进展；不能做到“诚实守信”，我们的道德建设就会沦为空谈，人们的素质也就不可能得到提高。在当前，我国一些地方的道德失范现象，归根到底，都是同失去了“诚实守信”有重要关系，而要改变这种现象，就必须从加强“诚实守信”的建设入手。 

“言行一致”、“身体力行”，以老老实实的态度来履行道德规范的要求，这可以说是加强道德建设的卓识远见。 

“诚实守信”是建立市场经济秩序的基石 

市场经济，是交换经济、竞争经济，又是一种契约经济。因此，如何保证契约双方履行自己的义务，是维护市场经济秩序的关键。一方面，我们强调市场经济是法治经济，用“法律”的手段，来维护市场的“秩序”；同时，我们还必须用道德的力量，以“诚信”的道德觉悟，来维护正常的经济秩序。市场经济的健康运行，不仅靠对违法者的惩处；更重要的，要使大多数参与竞争的人，能够成为竞争中的守法者，成为一个有道德的人。如果没有道德教育，没有荣辱观念，没有羞耻之心，都信奉“自私自利”、“损人利己”的价值观念，人们就会想方设法以各种手段获取利益，人和人之间的交往就无法进行。社会失去了“诚实守信”的道德基石，失去了“诚实守信”为荣、“背信弃义”为耻的舆论氛围，市场经济的正常秩序是根本无法建立起来的。“法治”和“刑罚”着重于惩罚那些已经违法犯罪的人；而道德教育和“德治”则着重于对违法犯罪前的教育和预防。 

在市场经济的激烈竞争中，在最大利益的诱惑与驱动下，只有使参与竞争的大多数人自觉守法，才能够避免“法不责众”的混乱局面，才能真正发挥法律的作用，才能保证市场经济秩序的正常运行。 

在社会主义社会中，“诚实守信”对克服“市场”的消极方面和负面影响、保证社会主义市场经济沿着社会主义道路向前发展，有着特殊的指向作用。 

我国“市场”发展中的消极因素，如拜金主义、享乐主义和极端个人主义的滋生，已经在对我国的市场经济秩序，产生了不可忽视的影响。在经济交往中，假冒伪劣、欺诈欺骗、坑蒙拐骗、偷税漏税的歪风，制约着经济的发展。统计、审计、财务、会计工作中，也出现了弄虚作假、欺上瞒下、无中生有、以假乱真的腐败现象。的确，由于欺骗欺诈现象屡禁不止和不断蔓延，已成出现了所谓“信用缺失”、“信用危机”的现象，成为社会主义市场经济健康发展的一大“公害”。这种情况，是不可能仅仅靠“法治”来解决的，它还必须通过社会主义的“诚实守信”教育和社会主义正确价值导向来引导和克服。 

“诚实守信”是一切职业道德的“立足点” 

在公民道德建设中，把“诚实守信”融入到职业道德的各个领域和各个方面，使各行各业的从业人员，都能在各自的职业中，培养诚实守信的观念，忠诚于自己从事的职业，信守自己的承诺。“职业道德”总的要求是“爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会”，而“诚实守信”是其中的“立足点”。 

一个政府的干部、一个国家的公务员，从贯彻“三个代表”重要思想的高度，一言一行，应当切实体现最广大人民的根本利益。对上级、对下级、对老百姓“诚实守信”，说老实话，办老实事。如果对上虚报成绩、弄虚作假，隐瞒缺点、掩盖错误；对下只说不做、言而无信，说的是为人民服务，而做的是为自己的升官发财着想，就必然走向腐败。 

一个企业的工作人员，如果能够树立起“诚信为本”、“童叟无欺”的形象，企业就能够不断发展壮大。一些企业之所以能兴旺发达，走出中国，在世界市场占有重要地位，尽管原因很多，但“以诚信为本”，是其中的一个决定的因素；相反，如果为了追求最大利润而弄虚作假、以次充好、假冒伪劣和不讲信用，尽管也可能得利于一时，但最终必将身败名裂、自食其果。在前一段时期，我国的一些地方、企业和个人，曾以失去“诚实守信”而导致“信誉扫地”，在经济上、形象上蒙受了重大损失。一些地方和企业，“痛定思痛”，不得不以更大的代价，重新铸造自己“诚实守信”形象，这个沉痛教训，是值得认真吸取的。 

一个教育工作者、一个教师，不但要“传道、授业、解惑”，而且要“为人师表”、“言传身教”。不论在教学工作和科研工作中，都要忠于职守、热爱专业、认真负责、老老实实，决不能敷衍塞责、虚华浮夸、弄虚作假、得过且过。“诚实守信”既是一种道德品质，更是一种“高尚人格”，每一个教师，不但要以自己的知识、智慧和才能来教育学生，而且要以自己的“人格力量”来启迪学生、感召学生。作为“灵魂工程师”的教师，决不能为了追逐“名利”而弄虚作假，而应当以“诚实守信”的人生态度和价值取向来启迪学生，通过潜移默化来培养学生的思想素质和道德素质。汉代的著名思想家杨雄在他的《法言》中说：“师者，人之模范也”，提出了教师在“做人”上的“模范”作用，强调了对教师的道德品质的要求。从一定意义上，教育者的“身教”比“言传”更为重要。“身教重于言传”，“身教高于言传”。每一个教师，不但要以自己的知识和才能来传授知识，更要以自己的“道德品质”来感染和激励学生。 

同样，不论从事任何职业，我们都要把“诚实守信”融入到职业道德的具体要求之中，使其成为一切职业道德的“立足点”，提高职业人员的思想素质和道德素质。 

“诚实守信”建设，还必须建立相应的“诚信机制”，如必要的规章制度和赏罚；加强对“诚实守信”者的奖励、褒扬和对“失信”者的惩罚与贬斥；建立各种形式的诚信档案，及时把个人、企业、团体的诚信与失信记录公诸于世；运用现代化的各种传媒手段，形成浓厚的“诚实守信”舆论氛围等，使“诚实守信”能够深入人心，形成风气................

7. 急写一篇诗歌,有能力的帮帮忙.重谢. 写企业文化

我是学中文的，很多朋友有这方面的能力，是否有更详实的资料，一起发来，让他们看看，希望能帮到。

8. 请求文笔好的人帮写一篇关于与企业同发展为主题的征文

　　《我与企业共发展》
　　1983年的秋天,带着几分稚气的我，怀着对未来美好的憧憬和对企业的无限向往步入了——浙江亚鑫实业股份有限公司。作为一名新的职业人，我将在这片沃土上撒下希望的种子，并用我的一生去精心的浇灌培育它，希望它的美丽像公司制造的服装一样温暖人间,为公司为社会增添新的气息、注入新的血液，在这片土地上生根发芽，与企业共同进退已经踱过25年整。
　　企业与员工本身就是一体，相互依存，共同发展。就像鱼水关系一样，缺一不可。“水能载舟，亦能覆舟”。在企业中一个企业要蓬勃发展，各员工只有万众一心，齐头并进才能推动企业的前进；我们亚鑫公司的管理层就是充分的体现了这种鱼水关系，把握员工的心，才赢得我公司的三十年的辉煌。
　　在前辈们的字典里：“我是一砖一瓦，随时准备着为公司增砖添瓦”，就是这种献身精神才有了我们亚鑫公司三十年的辉煌历史，才能在历史的里程碑上留下深深的“烙印”。
　　作为一名新的职业人，我对公司有着无比的感激之情。我感谢公司给我创造了这个成长的环境；感谢公司给我这个锻炼自己的机会；感谢公司给我提供这个展现自我的平台。在今后的工作生活中，我将尽心尽力，竭尽所能为公司的稳步发展做出自己的贡献。
　　在来到新庙被服社(经几次改名后的浙江亚鑫实业股份有限公司)时，由于刚参加工作，无论从业务能力，还是从思想上存在许多的不足。当时身为一名共表团员，以端正的工作态度、认真负责的工作精神来时刻要求着自己。在这些方面我得到了厂领导和同事的指导和帮助，使我在工作上有了明确的方向，从而让我对今后的工作更有了信心。
　　我深深的感受到了这个大家庭的温暖，在这里每位前辈积极主动的帮助我迅速的成长，使我很快的融入到这个大家庭中。工厂每天都有新的进展，从我刚来时的生产帽子、座垫向生产服装能力的拔地而起，新鲜事物的不断接受，在这短短的时间里随着工厂的发展我也有着很大的成长,随着工厂的进展,我在思想上、知识技能上也不断的提高；在对事物的认识上也有了很大的飞跃。
　　我们纺织服装出口企业工人身肩重任，以一颗忠诚的心认真的对待自己的工作，本着高度对业主、对公司、对社会负责的态度尽职尽责。我深知我们纺织服装工人的艰辛，我们事业的伟大与辉煌。但是在这样艰苦的环境中我们的纺织服装工人没有丝毫怨言，为了梦想为之奋斗，这就是我们纺织服装工人的高度负责的责任心和无私奉献的主人翁精神。
　　我们应该本着高度负责的责任心，怀着一颗感恩的心去回报企业，珍惜我们现在所拥有的，积极发扬纺织服装工人的奉献精神，为了企业的发展，为了个人的进步坚守同一战线，齐头并进，为公司的发展尽上自己的绵薄之力。
　　刚来到公司不久，我看到了公司扎实的工作作风、领导的高瞻远瞩和同事们富有朝气的精神面貌，内心觉得非常庆幸，从而，更坚定了我对公司美好前景的乐观态度和忠诚决心。在这公司的日日夜夜里，每天都思考着与企业相关的点点滴滴，使刚走校门的我，更深刻的理解了什么是责任、什么是厚重、什么是荣辱、什么是理想。在全国各条战线都在学习胡锦涛总书记阐述的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，这其中首要的一条，便是“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”。而作为企业员工的我们，就是要从热爱公司、热爱科室、热爱工作岗位做起，对工作敬业，对企业忠诚。
　　记得有这样一个故事：一名刚毕业的年轻护士跟随一名德高望重的医生实习。在一次手术中，医生做完了手术，准备缝合伤口，年轻的护士说：“老师，还差一块纱布。刚才用了12块，现在只收回11块。还有一块一定在病人的腹中。”老师好像若无其事地说：“哎，算了，纱布没什么影响，我们必须立即缝合伤口。”护士大声地说道：“不行！我们要对病人负责！”这时，医生笑了，他挪开脚，露出踩在脚下的那块纱布，十分欣慰地对年轻的护士说：“你将成为一名优秀的护士！”这个故事，让我感悟到一句话：责任重于泰山！奉献、敬业、忠诚、责任，这四个词在人的一生中占有多重要的位置呢？
　　一支乐队，需要全体成员的齐心协力，否则难以呈现出余音绕梁的华章；一枝玫瑰，需要根茎的无私奉献，否则难以散发出沁人心脾的芳香；一座桥梁，需要桥墩的支撑，否则难以负载千车万人的流通；而一个企业的蓬勃发展，同样需要每一位员工的脚踏实地，真抓实干，需要每个员工的爱岗敬业。
　　一份职业，一个工作岗位，是一个人赖以生存和发展的基本保障，只有爱岗敬业的人，才会在自己的工作岗位上勤勤恳恳，不断钻研学习，一丝不苟，精益求精，才会为社会、为企业作出贡献。也只有爱岗敬业的人，才有可能成为企业的栋梁之材，希望所在！
　　爱岗敬业是一种精神。任何人都有追求荣誉的天性，都希望最大限度地实现人生价值。而要把这种理想变成现实，靠的是什么？靠的就是在自己平凡岗位上的爱岗敬业。有一位名人曾经说过：“你要欣赏自己的价值，就得给世界增加价值。” 一般来说，条件好、工作轻松、收入高的岗位，做到敬业容易,而象我们这样的劳动密集型纺织服装企业，工作环境比较艰苦，员工流动性大，收入也不算高，做到爱岗敬业确实有些困难。但即便如此，我们绝大部分员工仍然在环境艰苦、劳动繁重的工作岗位上兢兢业业、任劳任怨地工作，我们的企业正因为有像他们这样具有崇高敬业精神的员工队伍，才能在一次次的竞争中夺得胜利，赢得荣誉，取得辉煌的业绩。试想，如果没有一线广大员工的无私奉献、爱岗敬业，我们的企业生产经营目标如何实现？如何在祖国的大江河山树立一座丰碑？企业的产值如何突破亿元大关？干一行，爱一行。如果我们选择了一份职业，哪怕工作环境再艰苦恶劣，工作内容再枯燥繁琐，我们都应该满腔激情地工作，应该象热爱自己的家庭一样去爱岗敬业。
　　爱岗敬业也是一种态度。美国总统肯尼迪在就职演讲时曾说过“不要问美国为我们做了什么?而要问，我们为自己的国家做了什么?”是的，不要问企业为我们做了什么？而要问，我们为自己的企业做了什么？当我们接到领导交办工作的时候，是讨价还价能推就推，还是尽职尽责努力完成不讲任何理由？当我们在工作中遇到困难和挫折的时候，是等待观望半途而废，还是自我激励攻坚克难无往而不胜？当我们自觉晋级升迁没有达到期望值的时候，是牢骚满腹怨天忧人，还是自我反省加倍努力厚积而薄发？现实中很多人尽管才华横溢，但总是怀疑环境、批评环境，殊不知，就是因为所持有的这种态度，才对他的进步和成长打了一个很大的折扣。有句话说的好：只要你依然是某一机构的一部分，就不要诽谤它，不要伤害它——轻视自己所就职的机构就等于轻视你自己。如果因为看到缺点就大肆抱怨，不顾大局，不讲团结，并在不知不觉中养成了抱怨环境、不思改善的习惯，最大的受害者就是自己。集体肯定有自己的缺点，但也会有优点，正因为优点大于缺点，所以才有很多人选择留在集体。所以请大家永远记住：“成功的人一定爱岗敬业，失败的人才始终在寻找客观理由”。
　　爱岗敬业更是一种境界。有句广告语说得好：“思想有多远，我们就能走多远”。大家都知道，像我们这样的劳动密集型纺织服装企业，每天都要面对工作时间长环境比较艰苦,确实是一件很枯燥的事情，可是爱岗敬业的人就把它当成一种享受，一种追求，一种境界。面对每天都有干不完的工作，但还是认认真真，高高兴兴的保质保量地完成领导交给的任务，或许这就是工作带给我们的快乐，是敬业带给我们的享受吧！是啊，当我们将爱岗敬业当作人生追求的一种境界时，我们就会在工作上少一些计较，多一些奉献，少一些抱怨，多一些责任，少一些懒惰，多一些上进心；有了这种境界，我们就会倍加珍惜自己的工作，并抱着知足、感恩、努力的态度，把工作做得尽善尽美，从而赢得别人的尊重，取得岗位上的竞争优势。
　　朋友们，爱岗敬业不只是在枪林弹雨中的辉煌，不只是在紧急危难时的高扬，它更应该是一种默默的奉献，一种高尚的理想，一种强劲的精神力量。爱岗敬业，誓言无声。