傅雷的教育方式利弊分别是？

1. 傅雷的教育方式利弊分别是？

优点：把人格教育看作主要，把知识与技术的传授看作次要。童年时代与少年时代的教育重点，应当在伦理与道德方面，不能允许任何一桩生活琐事违反理性和最广义的做人之道；
一切都以明辨是非，坚持真理、拥护正义，爱憎分明，守公德，守纪律，诚实不欺，质朴无华，勤劳耐苦为原则。
缺点：把艺术教育只当作全面教育的一部分。让孩子学艺术，并不一定要他成为艺术家。尽管傅聪很早学钢琴，我却始终准备他更弦易辙，按照发展情况而随时改行的。

傅雷教育思想
在家庭教育中，对孩子独立自主的能力的培养也是不容忽视的，孩子以后进入社会家长也无法事事为其操心。傅雷在教育实践中就非常注意他们独立自主的能力的培养，在傅雷看来“只有独立思考。
才有艺术个性、才有艺术灵魂”，他在教育傅聪时也是要将傅聪培养成独立思考和注重逻辑的人，傅聪在这方面也如他父亲的期望一样，虽然在国内的时候，求学音乐的过程中有时缺乏指导老师，但是他没有放弃学习音乐，凭着自己的独立意识完成音乐学习。

2. 傅雷素来主张教育的原则即父母该给孩子的人生信条是什么

3. 傅雷素来主张教育的原则即父母该给孩子的人生信条是什么

傅雷素来主张教育的原则，即父母应该给孩子的人生信条是：先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家。
这是《傅雷家书》中傅雷教育儿子的信条。
《傅雷家书》是将傅雷及其夫人朱梅馥写给他们的儿子傅聪和傅敏的书信编纂而成的一本书信集。
根据傅雷自己所说，写信的主要目的是：讨论艺术以及中国古典文化；激发青年人的感想；训练傅聪的文笔和思想；做一面忠实的“镜子”；指导儿子的生活。信中的内容，除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生。

扩展资料
《傅雷家书》最早出版于1981年，《傅雷家书》的出版是当时轰动性的文化事件，三十多年来一直畅销不衰。它是傅雷夫妇在1954年到1966年5月期间写给傅聪和儿媳弥拉的家信，由次子傅敏编辑而成。
这些家书开始于1954年傅聪离家留学波兰，终结至1966年傅雷夫妇“文革”中不堪凌辱，双双自尽。
十二年通信数百封，贯穿着傅聪出国学习、演奏成名到结婚生子的成长经历，也映照着傅雷的翻译工作、朋友交往以及傅雷一家的命运起伏。傅雷夫妇非常细心，儿子的信都妥善收藏，重点内容则分类抄录成册。
傅雷非常重视道德修养的培养，在他的教育理念中，做人应该是德才兼备且以德为先的，对于艺术家来说，优秀的道德素质的最根本的，只有具备了高尚的道德素质才能创作出高尚的艺术作品，在《傅雷家书》中他也在不断强调。
参考资料来源：百度百科--傅雷家书

4. 傅雷素来主张教育的原则及父母应该给孩子的人生信条是什么？

傅雷素来主张教育的原则及父母应该给孩子的人生信条：
傅雷素来主张教育的原则，及父母应该给孩子的人生信条是先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家。
这是傅雷家书中傅雷教育儿子的信条，傅雷家书绝不是普通的家书，它是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满父爱，呕心沥血的教育著作。

傅雷简介
傅雷，男，字怒安，号怒庵，上海市南汇县人，一代翻译巨匠，毕业于法国巴黎大学，著名翻译家，文艺评论家，文学翻译家。
早年留学法国，学习艺术理论，得以观摩世界级艺术大师的作品，大大地提高了他的艺术修养。

5. 傅雷先生家庭教育的特点是什么

6. 傅雷所说的不得当不合理的教育具体是怎样的

您好，不合理的教育主要就是傅雷给他儿子精神压力太大了。

他多次强调儿子的成功脱离不了自己的拉扯教育，诚然，这是对的，但是一而再再而三地强调则会使其形成精神枷锁，让儿子更加厌烦，而且诸如“我承认我老了”之类的话看似是示弱，实际上是在警告儿子不要忘了父亲的威严。[开心]【摘要】
傅雷所说的不得当不合理的教育具体是怎样的【提问】
您好，不合理的教育主要就是傅雷给他儿子精神压力太大了。

他多次强调儿子的成功脱离不了自己的拉扯教育，诚然，这是对的，但是一而再再而三地强调则会使其形成精神枷锁，让儿子更加厌烦，而且诸如“我承认我老了”之类的话看似是示弱，实际上是在警告儿子不要忘了父亲的威严。[开心]【回答】

7. 傅雷夫妇的教育理念举例说明？

正如傅雷对己、对人、对工作、对生活都要求一丝不苟的精神一样，对待幼小的孩子也是十分严格的，尽管家境优越，但他绝不溺爱娇纵。他深谙一个人的行为习惯是其品德形成的基础，因此才对孩子良好习惯的养成教育寓于立身行事、待人接物的家庭生活之中。
为让傅聪学钢琴,傅雷把他从小学撤回家。语文自己教，其它课程计划。傅雷给孩子制订日课，亲自监督，严格执行。傅聪按照父亲的规定，每天上午下午，几小时几小时地练习弹琴，有时弹得十分困倦，手指酸痛，也不敢松弛一下。
傅雷爱儿子，甚至诸如穿衣、吃饭、站立、行动、说话这样的生活小事，他都提出了严格的要求，他教导儿子在生活中形成文明高雅的规范行为。家中吃饭时，要求孩子食不语，不许随意讲话，咀嚼食物嘴里不许发出声响、舀汤时不许滴洒在餐桌上，饭后要记住把餐凳放入学餐桌下， 家里的物品用完后，要有规矩地放回去，特别是书，不可以乱放;对人客气，尤其是师长或老年人，说话时态度要谦和，手要垂直放在身边，人要站直，即或坚持真理也必须注意讲话的方式、态度、语气、声调等。

8. 傅雷在教育儿子的过程中说到哪些哲理思想?

傅雷在儿子小时对他们的教育算得上是真正意义上的严格，真正叫不近人情。他亲自编制教材，给孩子制定日课，以身作则，亲自督促，严格执行。孩子在他面前总是小心翼翼，不敢有所任性，只有当父亲出门的时候才敢大声笑闹恣情玩乐。他规定孩子应该怎样说话，做什么，吃什么，不能有所逾越。进餐时，他注意孩子是否坐端正，手肘靠在桌边的姿势是否妨碍了同席的人，是否发出有失礼貌的咀嚼声。……
　　他对待幼小孩子的严格正如他在对己对人、对工作、对生活的各方面都要求认真、严肃、一丝不苟的精神一样。儿子各方面很优秀，特别是音乐方面的天赋得到了很好的发展，出国留学后便同儿子长期书信来往,悠悠岁月，茫茫大海，这些长时期，在遥遥数万里的两地之间，把父子的心紧紧地联系在一起的。即使到了儿子功成名就之时，他仍不忘教儿子如何注意写字，如何与长者交谈……其严格也在某些层面上应证他对儿子的爱。