谁有原文 龙泽天：得民心者得天下？

1. 谁有原文 龙泽天：得民心者得天下？

得民心者得天下
                                作者： 龙泽天

 

 

          作为一名老共产党员，在此党的十七届6中全会召开之际
    不能不严正地向与会的中央委员、候补中央委员以及全体中共党员指出
         中国已经到了生死存亡的危急地步，难道你们还看不清楚吗？
                    还在粉饰太平、弹冠相庆、尸位以待吗？


    一个民族、国家、政党总会遇到这样一个历史时刻：生存或是毁灭——

    而当今中国已然危急到了这一地步。对此，任何人都不用狐疑、猜测、辩驳，就连中共*中央总SJ、国家ZX胡**都再三在党内会议上表示：一定要心存危机感，时刻保持忧患意识。因为，中国已到了亡党、亡国的生死关头了。作为执掌中国党、政、军最高权力的他，如果不是真到了“生死关头”，也用不着妄自菲薄、自唾其面。

    对普通老百姓而言，不见得非要搞懂那些国计民生的大事，但自家日子过得好坏，心里都清楚得很。倒是那些现在仍春风得意的大小官员们，应该从满是套话、空话的会议中、推杯换盏的酒宴上、靡靡之音的舞场里清醒些了，不要在这样一个关乎国家危亡的历史关头：表错态、站错队，丢了卿卿性命。

    人得了癌，大多因表面看不出来，而延误致死。如果能早发现、早治疗，对症下药，或许还有救，而无知、讳医，只有死亡。

    一个国家，尤其像中国这样的泱泱大国，从盛世到衰败的过程，比人得癌更难判断。所以，有人谓“一叶知秋”，有人却“一叶障目”，才会出现“西湖歌舞几时休，直把杭州当汴州”的假繁荣、真亡国之象〔注1〕。

    难道如此重大的亡国之兆，真的无迹可循吗？
    有，而且非常突出——
    这就是“民意”！

    2011年仲夏，一首署名“张打油”的打油诗出现在互联网上，立时引起了众人的关注，有许多人为之拍手叫好，也有个别人恶狠狠地咒其作者“应该拉出去枪毙”－－评论悬殊如此，甚至殃及“生死”，究竟为何？

    本着负责任的态度，现将这篇名为《纳凉歌》的打油诗复述如下：
                夏天夜晚特别热，气闷心烦闹得慌
                守着电视听瞎话，不如出门去纳凉
                天安门，大广场，本是咱的好地方
                栅栏圈着进不去，旁边遛达也无妨
                毛.主.席像高高挂，真想说句心里话
                您让咱们站起来，可咱今天又趴下
                主人变成龟孙子，公仆当了太上皇
                不是咱们没骨气，莫名奇妙上了当
                纪念碑，还那样，金光大字闪闪亮
                人民英雄永不朽，献个花圈却不让
                董存瑞，黄继光，还有几人记心上
                局长部长董事长，腐败分子一箩筐
                有个地方好辉煌，出入都是大官商
                非富既贵莫进来，什么人民大会堂
                哪天老子心不爽，破锣嗓子吼两嗓
                国旗下面高声唱，管它警*X让不让
                你管天，你管地，还管打嗝和放P
                                不许集*X和游*X，咱来纳凉成不成
                数星星，瞧月亮，诉诉苦，骂骂娘
                你唱我唱大家唱，大家一起盼太阳
                东方红，太阳升，中国总会出救星
                街头振臂一声吼，黑夜过去是黎明

    平心静气地讲：该诗没有任何华丽的词藻和煽情的字眼，只是用拉家常的平和语调说了几句老百姓的心里话，因此，让人倍感亲切。再加上，诗中对某些社会现实，诙而谐之地点到为止，使大家心有同感，不由得赞之、顶之。而就是这样一首普通得不能再普通的“打油”诗，却有人欲“枪毙”之！为什么？

    因为：从古至今，民心所向，主政之兴衰！对当权者
    而言，防“民口如防川”，视民意为“洪水猛兽”
    当然怕得要死！恨得要命了！

    熟悉中国历史的都知道，几乎历朝历代的更迭，都出现过：先是以儿歌、民谣传播于市，后成为改朝换代的谶语。连封建皇帝老儿都清楚这其中的厉害：其言淡淡，其意汹汹，既可兴邦，亦可亡国。 


    当人民将“神圣不可侵犯”的国家与“天威难犯”的当权者
    调侃成市井之间、茶余饭后的笑柄时，“天”就快变了。
    过去如此，现在亦如此。

    中国当下的“天”真要变了吗？真会变了吗？


    在此，不需要长篇大论，所有人都可以回顾一下，自*D的十六大以来，社会上出现的越来越多的奇谈怪论和流言蜚语，其中有许多并非那种人们茶余饭后“闲扯淡”类的低级趣味，有的立意清楚、观点犀利，表露出极高的文化素养与政治水平；有的虽好像在七扯八扯，却亦庄亦谑、颇有深意，从中不但能感觉到人民群众的感情，并且会发现一条清晰的“人心相背”的发展脉络。

    2004年，社会上流传最广的，是位署名sparrowcn的作者在互联网上发表的一首名为《一切很正常》的骈文诗：
                忙碌的公仆在包厢里，重要的工作在宴会里
                干部的任免在交易里，工程的发包在暗箱里
                该抓的工作在口号里，须办的急事在会议里
                妥善的计划在柜子里，应刹的歪风在通知里
                宝贵的人才在悼词里，优质的商品在广告里
                破烂的危房在学校里，豪华的大楼在机关里
                重大的事故在遮掩里，渎职的责任在推委里
                巨大的开支在浪费里，严肃的处分在警告里
                政府的措施在报告里，人民的希望在等待里
    短短数句，包含着多少委曲与无奈。但尽管如此的不满意，还保持着些“希望”在“等待”里。

进入2005年，老百姓的不满开始升格了。
    以盛传于手机上的《这年头》为例：
        这年头，搞不懂，想不通——
                教授摇唇鼓舌，四处赚钱，越来越象商人
                商人现身讲坛，著书立说，越来越象教授
                医生见死不救，草菅人命，越来越象杀手
                杀手出手麻利，不留后患，越来越象医生
                领导报纸电视，频频出镜，越来越象明星
                明星大会小会，委员代表，越来越象领导
                警*X横行霸道，欺软怕硬，越来越象地痞
                地痞各霸一方，敢做敢当，越来越象警*X
                            新闻捕风捉影，随意夸大，越来越象流言
                流言有根有据，基本属实，越来越象新闻
        谁都能感觉到：嘲讽激烈了、针指性明确了、怨气也大了。

    而到了2006年，人们的情绪开始亢奋了。政治色调越发浓烈，甚至出现了明显的不信任、不赞同的逆反心理。
    此时，最具代表性的是《与革命先烈们的电话对答》：
        先烈们一直惦记着他们为之献身的事业，
        江姐来电话问：国民党推翻了吗？
        答：被阿扁推翻了，大家成了好朋友！
        董存瑞来电话问：劳动人民还当牛做马吗？
        答：工人下岗了、农民没地了，想干也不行了。
        刘胡兰来电话问：姐妹们地位都提高了吧？
        答：当然，都进城当小姐了。
        杨子荣来电话问：土匪都剿灭了吧！
        答：都下山，穿官衣、当警*X了。
        杨白劳来电话问：地主老财还敢压迫人吗？
        答：地主老财倒是没了，但书记、村长才厉害呢！
        雷锋来电话问：喂，我是雷锋，我……
        答：谁？听着耳熟，是收水电费的吗？
        毛主席来电话问：走资派还敢走吗？
        答：嘘，小声点儿，人家可都进中央了！
    这已经不是简单的冷嘲热讽了，而是一种完全政治性的，极其严肃的质疑了。寥寥数语、玩笑之间，却暗藏着对时下党的政策、方针、领导的一种强烈的敌对立情绪——

        有人会不以为然：
        街头巷语耳，不足为奇哉。
        错！大错特错！

    曾记否，民曰：苍天已死，黄天当立……
    于是，一人振臂，则天下人皆反之。民又曰：
    天高皇帝远，民少相公多，一天三遍打，不反待如何
    众口如川，民意汹涌，遂揭竿而起者无数〔注2〕
    江山易主也。

 

    抗日战争胜利后，蒋介石的中央政府军大举进占沦陷区，老百姓传：等中央、盼中央，中央来了更遭殃。结果，蒋介石成了“蒋该死”，国民党变成“刮民党”。而与此同时，从西北黄土高坡上唱响了一首歌：东方红，太阳升，中国出了个毛泽东 …………
    这一切的一切，
    是不足为奇的街头巷语吗？

    一九七六年，敬爱的周恩来总理逝世了。当一束小小的鲜花在凛冽的寒风中，悄悄地摆上人民英雄纪念碑时，谁又料想得到，天安门广场会因此变成了花圈的海洋，十里长街汇成了怒吼的洪流，人民的沉默终于爆发了：他们愤怒“我哭豺狼笑”，他们要“扬眉剑出鞘”〔注3〕——很快，不可一世的“四人帮”倒台了！一个新时代开始了！


    这就是民情！民意！民心！

2. 谁有龙泽天的文章？

http://tieba.baidu.com/p/1389365946

3. “得民心者得天下”这句话是谁说的？

出自《孟子》一书
《孟子·离娄上》“得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿施尔也。”意思是:要想取得最高统治权，在于获得民众的拥护；要想获得民众的拥护，在于获得民众的认同；获得民众认同的方法是：民众所喜欢的，就为他们聚积起来；民众所厌恶的，就不要加在他们头上。 　　“民为贵，社稷次之，君为轻”，孟子主张君王执政应以民为本，民心所向即为天下趋势。这在先秦时代可以说是十分先进的思想。　 　　“得民心者得天下”据说出自三国时的司马懿，其临死前对司马师和司马昭说：得民心者得天下；得君子之心者得诸侯；得诸侯之心者得士大夫. 　　唐代魏徵也提出"怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎。” 要知道什么叫“水能载舟，亦能溢舟”，（就是说水能将小船浮起来，也能让小船沉入海底）所以，这个“得民心者得天下”民心就相当于是水，而你要想的天下，就要让你的“船”浮起来，也就要靠水，也就是民心。当你获得了人民的心，那就等于你得到天下了。民心=天下！！！

4. 毛主席有没有说过得民心者得天下

几千年前就有人说过，毛主席说了也不足为奇。
自古以来，帝王成就一番霸业必定是得民心的，得民心得天下是为了笼络人心。

5. 得民心者得天下歌词

歌名：得民心者得天下，歌手：刘欢
所属专辑：雍正王朝 影视歌曲全集
作词：梁国华，作曲：徐沛东
数英雄， 论成败
古今谁能说明白， 千秋功罪任评说
海雨天风独往来， 一心要江山图治垂青史
也难说身后骂名滚滚来， 有道是人间万苦人最苦
终不悔九死落尘埃， 轻生死
重兴衰， 百年一梦多感慨
九州方圆在民心， 斩断情丝不萦怀
谁不想国家昌盛民安乐， 也难料恨水东逝归大海
有道是得民心者得天下， 看江山由谁来主宰
得民心者得天下， 看江山由谁来主宰
得民心者得天下， 看江山由谁来主宰

扩展资料：
《得民心者得天下》是电视剧《雍正王朝》的主题曲，由刘欢演唱。
歌谱

刘欢1985年，刘欢毕业于北京国际关系学院法国文学专业 。1986年，首次受邀参加央视“电视世界”晚会，演唱法语歌曲《愿我们重相会》 。
1987年，刘欢演唱《雪城》主题曲《心中的太阳》正式走向歌坛；1993年，刘欢为电视连续剧《北京人在纽约》创作了原创音乐。1997年，刘欢发行首张个人双碟精选集《记住刘欢》 。
参考资料来源：百度百科—得民心者得天下

6. 为什么说得民心者得天下

因为先有民才有国家，国家是由人民组成的，所以说得民心者得天下。要想得做的事情都深入民心是多么的不容易，而得天下后维护统治更是不容易，执政者对人民来说是一种责任，是一种奉献。
《孟子·离娄上》写道“得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿施尔也。”
意思是要想取得最高统治权、获得整个天下是有办法的，那就是获得民众就可以得到天下了。要想获得民众有办法，那就是获得民心就可以得到民众；要想获得民心有办法，民众所需要的，就给予他们，反对的不要给予。
构成国家与社会的是人民，要想领导国家和社会繁荣富强，就必须取得人民的信赖和支持，反之，失去人民的信赖和支持就不能领导国家和社会。

扩展资料：
“得民心者得天下”的相似句：
1、水则载舟，亦能覆舟。
这句话是荀子说的，原文见《荀子.哀公》篇。水能够托着船在水面上浮动，也能够把船打翻。比喻的是事物发展的两面性。这句话是魏征对唐太宗李世民的劝柬。魏征以舟喻君王，以水喻民众，比喻贴切，对李世民的启发很大。
2、民心所归，大事可成，民心所离，立见灭亡。
这是句俗语，出自《狮子吼》。意思指人心向背，关系到国家大事，生死存亡。
3、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。
出自《孟子 尽心上》，意思是仁德的言辞不如仁德的声望深入人心，良好的政治不如良好的教育能获得民心。良好的政治，百姓害怕（违背）它；良好的教育，百姓乐于接受它。良好的政治能聚敛到百姓的财富，良好的教育能赢得民心的拥护。说明了仁政亲民的重要性。

7. 得民心者得天下；得君子之心者得诸侯；得诸侯之心者得士大夫.

这句话据说是司马懿临死前对儿子说的，不过我没有找到具体出处。

其实在古代语境中，君子是常常和“小人”相对应的，在这里，更是很明显是和“民”相对应，所以解释成“贵族”或者“士大夫”更加贴切点。

这三句话貌似是说：得到老百姓支持，就会成为天子（得到天下）；得到士大夫的支持，就会成为诸侯（称霸一方）；得到诸侯的支持，顶多成为士大夫（屈居人下）。三句话是递进的逻辑关系。

8. 历史上哪些有皇帝得民心者得天下

比较典型的：唐太宗、宋仁宗、崇祯、康熙