子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”

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子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”  本文分类：论语名句　发布时间：2014/7/12　   子曰：“君子博学于文，约①之以礼，亦可以弗畔②矣夫③。” 
  ——《论语·雍也》
  注释  ①约：约束。
  ②畔：同“叛”。
  ③矣夫：语气词，表示较强烈的感叹。
   
  译文  孔子说：“君子广泛地学习古代的文化典籍，又以礼来约束自己，就可以不离经叛道了。”
  评析与感悟  孔子认为，君子应当广泛学习文化典籍，而且要用“礼”来约束自己。知识丰富，而忽视规范秩序，行为迂腐或浮躁的人，不能有益于社会及大道，甚至适得其反。孔子在此指出了规范对于施行大道的重要性。
  扩展阅读  
  孔子圣迹图·微服过宋
  孔子离开宋国到郑国去，与弟子们走散了，一个人站在城郭东门下。一个郑国人对子贡说东门有个人，额头像尧，脖子像皋陶，肩膀像子产，从肩往下比禹矮三寸，狼狈不堪的像条丧家狗。”子贡说与孔子，孔子笑着说说我长得像古代圣贤，不像吧！丧家之狗，倒是很像的吧。”
  子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” 
   

5. 子曰:君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！

2月3日王春艳论语分享:
  
    子曰:君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！
  
    译:孔子说:君子广泛地学习文献典籍，再用礼来加以约束，这样也就不会离经判道了。
  
    悟:博学以文，约之以礼，在孔子眼中，礼是一些关乎社会稳定的原则性秩序，往大的说，可以是法律，规范，或行为的标准。往小的说，孔子正是借博学于文，约之以礼的这句话吿诫人们，人无论如何知识渊博，都要严格遵从社会的道德规范，不然的话，聪明才智就可能用错地方，成为离经判道或为害社会的人。
  
    也就是说，一个人无论你知识多么渊博，有多高的智商，聪明才智，也要用在正途上，不可以用在了算计和陷害别人上。一个人的才智也是一样，只有在礼的框架内施展，在法律许可的范围内发挥，才能有利于自己及社会的发展。而在我们现实生活中，也只有知礼，懂礼，才能有可能成为君子。

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子曰：“君子博学于文，约之以礼 ，亦可以弗畔矣夫！”

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子曰：“君子博学于文，约之以礼 ，亦可以弗畔矣夫！”